查看完整版本: 華夏民族之文化, 歷數千載之演進, 造極於趙宋之世 (更新至17/8/2010)

lefroy 2010-1-7 02:13 PM

華夏民族之文化, 歷數千載之演進, 造極於趙宋之世 (更新至17/8/2010)

資料提供: 感謝: westonchurchill, u157, the19division, 喪命書生, 司令官, Lefroy

陳寅恪先生極力推崇宋朝, 而有了:「華夏民族的文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世。」之美喻。
而西方與日本史學界中, 認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命時代的, 也大有人在。
日本人亦認為「崖山之後, 再無中國」, 從此僭越自稱為中國/神國「通中國於是始矣」, 韓國也自稱為「小中華」。

宋乃是我國最光輝頂盛的朝代, 不少人朝思暮想如果宋不亡, 中國很早發展了工業革命和君主立憲了。
但宋亡已成千年事實, 能否發展成大家心中的太陽也是未知數矣。我們閱讀文章來思慕宋朝的繁榮, 宋是永遠在我們心中。


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[font=微軟雅黑][size=5]經濟社會篇:[/size][/font]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236411906]宋代的經濟力[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236412805]北宋王朝令人震驚的財富[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236413872]{轉} 宋朝經濟[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236414506]一步跨入“國家資本主義”的宋朝[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236415710]轉載-洩露國家機密信件處以絞刑 宋朝制定完整通信法規[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=9537835&highlight=%2Bu157][轉貼]如夢如幻的大宋王朝[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=9549776&highlight=%2Bu157][轉貼]一千年前世界與中國差距有多大?[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=13#pid250085575]宋代貿易篇[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=13#pid250085827]宋代發展海外貿易的措施和效果[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=14#pid250087216]中日關係史--宋日貿易[/url]


[font=微軟雅黑][size=5]官僚軍事篇:[/size][/font]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=6#pid236746713]宋代的軍事力量力[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10256235&highlight=%2Bu157][轉貼]南宋西北邊境的“擎天柱”:赤膽忠心的吳家將[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10256505&highlight=%2Bu157][轉貼]大宋張亢--智膽雙全揚名西夏[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11321362&highlight=%2Bu157][轉貼]大宋神將畢再遇[/url]
[url=http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11120070&highlight=%2Bu157][轉貼]宋遼高粱河大戰:騎兵對步兵壓倒性的勝利[/url]
[url=http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11321314&highlight=%2Bu157][轉貼]宋和西夏三川口之戰、好水川之站真實過程![/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=7#pid236976965]轉貼-從宋代的官僚體系看組織管理[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=7#pid237123649]宋朝重裝步兵:中國古代防護最好的步兵[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=7#pid237124238]宋朝的騎兵角色[/url]
[url=http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11360560&extra=page%3D1][轉貼]宋朝民間尚武之風--宋代軍事性會社之興起[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=11#pid242507060]宋代兵器發展的表現(1)( 轉貼 )[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11795929&page=1&extra=page%3D1#pid244519739][轉貼]北宋及拜占庭帝國的彈性防禦戰略初探[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11773986&page=1&extra=page%3D2#pid244156124][原創]曹瑋將道研究:景德元年的對夏軍事戰略與三都谷會戰[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=12#pid245716124](轉)崖山海戰[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=12#pid245719959]漢樂《崖山哀》[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12540381&extra=page%3D1]宋代兵役制度與國防弱點(轉)[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12748996&pid=260101417&page=1&extra=page%3D1#pid260101417](轉)北宋三衙的地位、待遇及其政治作用[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=7287240&page=8#pid243472976]曹瑋將道研究:景德元年對夏軍事戰略與三都谷會戰[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]


[font=微軟雅黑][size=5]人文女性篇:[/size][/font]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=4#pid236486287]宋代女性教育狀況[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=4#pid236486665]轉~中國真正的女權主義時代[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=4#pid236487912]宋代女詞人-李清照[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=4#pid236488263]宋末文學家 - 張玉娘[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=4#pid236488792]南宋女詞人-朱淑貞[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=5#pid236489237]唐婉[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=5#pid236489655]南宋俠骨才女嚴蕊[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=5#pid236552747]南宋昭儀 - 王清惠[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=5#pid236554067]杭州愛情故事: 蘇東坡和朝雲[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=5#pid236554504]南唐李後主之妻 - 小周后[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=6#pid236555127]美女作家吳淑姬一怒休夫[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=6#pid236556901]南宋才女 - 孫道絢[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=7#pid236979762]轉-宋朝為何眾多大齡"剩女"?婚姻費用過於昂貴[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=13#pid245919999]宋代婦女的再嫁問題和社會地位[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=17#pid258939852]從唐宋性越軌法律看女性人身權益的演變[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]

[font=微軟雅黑][size=5]宋代其他篇:[/size][/font]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11535561&pid=240503978&page=1&extra=#pid240503978][轉貼]怎樣研究宋史[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11490824&page=1&extra=page%3D1#pid239760374][轉貼]中國的《大憲章》:宋太祖誓約[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=9#pid239761382]為什麼宋朝官帽上有兩根長翅[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11340879&extra=page%3D1][轉貼]"標準男人"為何從威武丈夫變成了白面書生[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=15#pid254221419][轉貼]"標準男人"為何從威武丈夫變成了白面書生(the19division的見解)[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=8#pid238243512][轉載資料] 宋代的點茶法與茶盞[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=9#pid239104226][轉貼] 宋代陶瓷五大名窯[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=10#pid242306201]宋代消防:中國乃至世界最古老、最健全的體制[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=10#pid242306299]古人如何鬥火患 探秘宋代的消防制度[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=10#pid242307695]中國歷史上最早的消防部隊[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=10#pid241016913]淺談宋代文教事業的成就(兼與唐代比較)[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11699071&page=1&extra=page%3D1#pid242849522][轉貼]20世紀中日“唐宋變革”觀研究述評[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11950748&page=1&extra=#pid247221776][轉貼]朝見與朝辭——宋朝知州與皇帝直接交流的方式初探[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11968116&page=1&extra=#pid247548055][轉貼]宋代歷史地位的再認識[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12030198&extra=page%3D1][轉貼]大宋悲劇之王安石變法[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11867020&pid=245718538&page=1&extra=page%3D1#pid245718538](轉)文明在這裡隕落-崖山漫談[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12212946](轉載) 溫故1081年———假如北宋出兵拜占庭[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11866937&extra=page%3D1](轉)崖山之後,已經沒有傳統中國了[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=15#pid254221419]魏晉南北朝美男近乎人妖(the19division的見解)[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12761929&pid=260321580&page=1&extra=page%3D1#pid260321580](轉)宋代茶馬皆為國之重器:千年前的中國經濟武器[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=18#pid260573594]宋元的建築有斷代[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]

[font=微軟雅黑][size=5]書本推介:[/size][/font]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=1#pid236415849]書本推介 - 我是宋朝人--一個超前王朝的故事[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=8#pid238211170]書本推介:如果這是宋史[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11298751&page=12#pid244288764]書本推介:《大宋王朝的官場舊事》[/url]
[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=12761578&page=1&extra=page%3D1#pid260315296][轉貼]定位皇權,肇始宰輔專政——李沆論[/url][img]http://i1.hk/d/images/discuss_style/new.gif[/img]

個人強烈推介:[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=10938084&extra=page%3D1]王子全書.影響世界之中華文明 by 喪命書生 & ishi_iketsu[/url]

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lefroy 2010-1-7 02:14 PM

宋代的經濟力

換算今天的貨幣單位,北宋的人均GDP估計達2280美元, 古代的人均GDP峰值無疑是北宋時達到的。

    北宋朝稅峰值達到1億6000萬貫。 1兩黃金=10兩白銀=10貫,所以,1貫=5克。現在1克黃金=19美元,按黃金折價,現在約值152億美元。

    當時的稅率約為1/15,且農民不像現在有多如牛毛的負擔。並且也沒有戶籍制,想做生意就可以進城。商業尤為發達,司馬光曾說:“世風日下,販夫走卒接著絲襪”

    由於其他賦稅不多,那麼GDP差不多是152*15=2280億美元。當時北宋的人口差不多一億,因此也可以有2280美元的人均GDP。其實,換算美元有很多不合理的地方,因為黃金的開採量有了極大的增長,所以,應該比2280美元高得多!

    北宋中後期的一般年份也可達8000-9000萬貫文,即使是失去了半壁江山的南宋,財政收入也高達10000萬貫文。這是一個什麼樣的概念呢?我們將被宋與其他朝代來進行比較。


    首先與明朝來比較,明隆慶5年(1571)國家歲入白銀250萬兩。張居正改革之後的萬曆28年(1600),歲入400萬兩(雖然張居正死後人亡政息,但相對在財政上的改革被破壞得較少,而且此時距張去世僅十幾年,估計這個數目比張居正當國時期的歲入也少不到哪裡去)。明末天下大亂,在後金和農民起義的兩面夾擊下,明政府先後增加了遼餉,剿餉和練餉的徵收,即著名的“三餉加派”,結果弄得民怨沸騰,烽煙四起。那麼這種為時人評為“飲鴆止渴”的做法為國家帶來了多少收入呢?大概每年1000萬兩左右。也就是說此時明朝一年的財政總收入大約是1500萬兩白銀左右。如果我們認為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話,那麼此時明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10,南宋的不到1/6,儘管這已經是南宋滅亡的300多年之後,儘管明朝的國土要遠遠大於宋朝。


    清朝的財政狀況比明朝要好一些,國家初定的順治7年(1650)歲入1485萬兩。咸豐年間(1850前後),歲入約為3000-4000萬兩。數量仍然遠遠小於600年前的宋朝,而此時中國的人口已經超過3億,估計為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年,國家歲入才達到了宋朝的水平。 (由於兌換率折色率等方面原因,可能會對宋朝的歲入有所高估,但即使如此,宋朝的歲入遠遠大於其他任何一個封建王朝依然是一個無疑的事實)


    那麼那龐大的財政收入究竟是從哪裡來的呢?看一下下面一組數字就知道了。熙寧10年(1077)北宋稅賦總收入共7070萬貫,其中農業的兩稅2162萬貫,佔30%,工商稅4911萬貫(這個數字究竟有多大,我們可以比較一下,明朝著名的財迷皇王明神宗(萬曆)以“礦稅”的名目,用殺雞取卵的方式壓榨工商業者,8年間總共搜刮到了200萬兩白銀,不足宋朝的一個零頭),佔70%。這個數字說明,構成國家財政收入主體的,已經不再是農業,而是工商業了,農業社會已經在開始向工業社會悄悄邁進了。宋朝獲得龐大的財政收入並不是靠加重對農民的剝削,而是國民經濟飛速發展,工商業極度繁榮,生產力水平提高的結果。作為一個傳統的農業大國,對大量小自耕農直接徵收農業稅一向是國家統治的基礎,像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有,直到清朝末年,工商業收入才再一次超過了農業稅。


宋朝的第二,第三產業得到了極大的發展,人民生活水平達到了空前的高度。在“水滸傳”中,我們可以看到,一個禁軍的中級軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀(林沖買刀),而在“三言二拍”或者“聊齋誌異”中我們也可以看到,“百金”在當時就已經是一戶中人之產了。在中學課本里我們曾經讀到一位北宋大臣抱怨世風奢靡時說:現在的農夫走卒居然也穿上了絲製的鞋子。難怪有的西方學者說當時一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個看城門的士兵。當來自當時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點宋人文明的元朝大都城時,竟然感到眼花繚亂,宛如身處人間天堂。 (對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議,但是世人所公認的是“馬可波羅遊記”描寫的確實是當時歐洲商人接觸到中國文明之後的見聞感受)


  如果說那些描述還不夠具體的話,我們還可以看一下下面這些事實:

  宋朝時世界上第一次出現了紙幣和銀行信用。

  宋朝時四大發明的三項被發明或是開始得到廣泛使用。其中,活字印刷術是宋代發明,雕版印刷術在宋代始大量應用(已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經”卷子);火藥和火器在宋代開始大規模使用(第一次在戰爭中使用火藥的記載是在晚唐);指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。

  宋朝第一次出現了工匠傳統和哲學傳統合流的跡象(“夢溪筆談”),在西方,這是近代科學大發展的先聲。   

  宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊,頻繁遠航至阿拉伯,東非,印度,東南亞和東亞的日本與朝鮮。

  宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十餘個增加到40個,汴京和臨安繼長安,洛陽和南京之後成為世界上第4,第5個超過百萬人口的城市。

  宋朝“汴都數百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者”

  宋神宗時全國年鑄幣506萬貫,而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬貫。

  北宋慶曆年間(1041-1048),每年商稅收入達1975萬貫,宋朝商稅甚輕,住稅3%,行稅2%,如以平均2.5%計,則一年納稅商品額即達80000萬貫,平均每人8貫以上。

  南宋紹興末年(1162),僅廣州,泉州,兩浙三個市舶司關稅收入即達200萬貫,宋朝僅對進口商品徵收7%-10%的關稅,也就是說每年僅從上面三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫,這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上,甚至可能達到2貫或更多。原帖來自於網易社

[font=Arial][size=14px][url=http://5dzz.com/dispbbs.asp?boardid=7&id=13164&page=1]http://5dzz.com/dispbbs.asp?boardid=7&id=13164&page=1[/url][/size][/font]

[[i] 本帖最後由 lefroy 於 2010-1-8 08:31 PM 編輯 [/i]]

lefroy 2010-1-7 02:23 PM

北宋王朝令人震驚的財富

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在許多人看來宋朝大概是中國歷史上最糟糕的王朝之一了,“弱宋”二字似乎是把這個統治中國大部或半部300多年之久的朝代給蓋棺定了論。的確,按中國傳統對王朝的評價標準來看宋朝也確實挺丟人的。首先,要有強大的中央集權,這一點宋朝似乎還過得去;其次,要“普天之下,莫非王土”,西域還不夠,頂好是把莫斯科也弄來,這方面宋朝就差勁了,南宋偏安一隅就不必提了,諸如“暖風熏得遊人醉,直把杭州作汴州”之類的諷刺詩句大把的有,就是北宋,真正把東部的國境線推到長城一線的時間也不過是一瞬間而已,西北就更不用說;最後就是要揚國威於域外。 “犯強漢者,雖遠必誅!”,最好是每年封一次狼居胥。天可汗算什麼?要宇宙可汗才爽,這宋朝就更加糟糕了,什麼長驅漠北,直搗黃龍就別提了,連自己都保不住,每年不斷的送錢,叫叔叫伯的還老是挨揍。兩個皇帝作了俘虜,兩次在大陸上待不住要跑到海上去。這些都堪稱是前無古人後無來者的光輝事蹟。

    但是,如果我們改變一下自己的視角,試試按另一種標準來看待歷史,不是只看王侯將相的“千秋功績”,而是看看社會經濟的發展,人民群眾的生活,也許情況就會大不相同。

    有一個數字是很引人注目的,宋朝年財政收入最高曾達到16000萬貫文,北宋中後期的一般年份也可達8000-9000萬貫文,即使是失去了半壁江山的南宋,財政收入也高達10000萬貫文。這是一個什麼樣的概念呢?我們用其他的數字比較一下就知道了。明隆慶5年(1571)國家歲入白銀250萬兩。張居正改革之後的萬曆28年(1600),歲入400萬兩(雖然張居正死後人亡政息,但相對在財政上的改革被破壞得較少,而且此時距張去世僅十幾年,估計這個數目比張居正當國時期的歲入也少不到哪裡去)。明末天下大亂,在後金和農民起義的兩面夾擊下,明政府先後增加了遼餉,剿餉和練餉的徵收,即著名的“三餉加派”,結果弄得民怨沸騰,烽煙四起。那麼這種為時人評為“飲鴆止渴”的做法為國家帶來了多少收入呢?大概每年1000萬兩左右。也就是說此時明朝一年的財政總收入大約是1500萬兩白銀左右。如果我們認為銀錢的一般兌換率為1兩白銀=1貫銅錢的話,那麼此時明朝的財政收入僅僅是北宋的不到1/10,南宋的不到1/6,儘管這已經是南宋滅亡的300多年之後,儘管明朝的國土要遠遠大於宋朝。清朝的財政狀況比明朝要好一些,國家初定的順治7年(1650)歲入1485萬兩。咸豐年間(1850前後),歲入約為3000-4000萬兩。數量仍然遠遠小於600年前的宋朝,而此時中國的人口已經超過3億,估計為宋朝人口的2-3倍以上。直到清朝末年,國家歲入才達到了宋朝的水平。 (由於兌換率折色率等方面原因,可能會對宋朝的歲入有所高估,但即使如此,宋朝的歲入遠遠大於其他任何一個封建王朝依然是一個無疑的事實)


    宋朝的財政收入如此之巨大,是不是意味著人民的負擔也極其巨大呢?當然,從人均財政收入上來看肯定是這樣。但是,要知道,宋朝是中國歷史上僅有的兩個沒有爆發過全國性的農民起義的大型王朝之一。僅有的幾次較大規模的起義,如李順王小波起義,宋江起義,方臘起義,鐘相楊么起義等都不曾超過一省的範圍。有這樣良好記錄的另一個朝代是西晉,而西晉之所以能夠如此,恐怕很大的一個原因是它的壽命實在太短了,根本來不及爆發起義。


    中國歷史可見,宋代的老百姓生活的並不壞。我們之所以認為宋代老百姓苦不堪言,恐怕很大程度上是受“水滸傳”的影響。姑且不提這裡面虛構的成分,其實就是從“水滸傳”裡來看,那些被逼上樑山的好漢落草的主要原因或者是受人迫害,或者是犯了罪,或者是被擒被騙上樑山的,真正沒有飯吃,活不下去上樑山的極少。


    那麼那龐大的財政收入究竟是從哪裡來的呢?看一下下面一組數字就知道了。熙寧10年(1077)北宋稅賦總收入共7070萬貫,其中農業的兩稅2162萬貫,佔30%,工商稅4911萬貫(這個數字究竟有多大,我們可以比較一下,明朝著名的財迷皇帝明神宗(萬曆)以“礦稅”的名目,用殺雞取卵的方式壓榨工商業者,8年間總共搜刮到了200萬兩白銀,不足宋朝的一個零頭),佔70%。這個數字說明,構成國家財政收入主體的,已經不再是農業,而是工商業了,農業社會已經在開始向工業社會悄悄邁進了。宋朝獲得龐大的財政收入並不是靠加重對農民的剝削,而是國民經濟飛速發展,工商業極度繁榮,生產力水平提高的結果。作為一個傳統的農業大國,對大量小自耕農直接徵收農業稅一向是國家統治的基礎,像宋朝這樣的情況實在是絕無僅有,直到清朝末年,工商業收入才再一次超過了農業稅。

由於大量獨立的小自耕農不再是國家生存的根本,宋朝得以採取了與其他王朝迥然不同的土地政策? ? “不抑兼併”。數千年來,中國傳統上一向將土地兼併視作國家大害,千方百計加以抑制。以至於形成了這樣一個循環? ?朝代開國時重新分配土地,造就出數百萬個小自耕農;經過上百年日積月累,土地向少數人手中集中,國家喪失稅源,一些失去土地的農民挺而走險;大規模農民起義爆發,政府崩潰,新王朝建立,重新分配土地。這種做法完全是一種自然經濟的產物,它固然可以保證大多數農民都能有一些土地耕種,但另一方面,這種做法也限制了分工,限制了集約經濟的發展,限制了工商業的興起,將中國社會牢牢的捆在自然經濟之中。而且,這並不能完全阻止土地集中的趨勢,必須每隔一段時間就重新分配一次土地,而每一次對土地的重新分配幾乎都要伴隨著大規模的戰爭與破壞。

    宋朝的做法卻使它得以成功的跳出了這一循環。一方面不抑兼併,使土地能夠集約化的經營,並騰出大量剩餘勞動力(據估算,當時不足1%的人口占有了全國土地的70%,而每年進入流通市場的土地佔全國總面積的20%);另一方面成功的發展了工商業,不僅僅吸收了大量農村勞動力(僅信州鉛山的一個銅鉛礦就常僱有十餘萬礦工,日夜開採),更重要的是促進了社會經濟,生產力的飛速提高。這不禁讓人聯想起英國產業革命初期“羊吃人”的現象,社會經濟的發展方向是何等相似,不同的只是宋朝的規模要比英國大許多倍,時間比英國早幾百年,而人民因此受到的苦難比英國少得多。



    與此同時,政府對於突如其來的災害或戰亂導致的階級矛盾激化還有一個應急措施,那就是大量募兵。由於其雄厚的經濟實力,宋朝是中國歷史上唯一一個長期堅持募兵制的王朝。宋軍官兵一般都有著不錯的待遇,以至於在其他朝代常常成為階級矛盾的導火索的招兵,在宋朝竟成了階級矛盾的釋放閥。每當一個地方出事,百姓難以生存的時候,政府就在那里大量募兵,“每募一人,朝廷即多一兵,而山野則少一賊”,這也正是宋朝農民起義較少的重要原因之一。當然,這種做法的一個後遺症就是“冗兵”。慶曆年間宋軍總人數竟然達到了125萬之巨,考慮到當時的人口充其量也就是1億人左右,這實在是一個天文數字。要命的是這125萬人全是僱傭兵,因此軍費也就屢創奇蹟。仁宗寶元年間僅陝西一地,和平時期軍費2000萬貫,戰時3300萬貫!龐大的軍費和其他開支使得宋朝的財政開支也是中國歷史上絕無僅有,就連那樣龐大的財政收入有時都會有入不敷出的問題,以至於被一些學者非常諷刺的稱為“積貧”。但是,我們要看到,這樣的支出其實並不完全是“軍費開支”,在很大程度上屬於轉移支付或者社會保障的性質,是政府在為國家由農業社會轉向工商業社會付出代價。而這種以赤字經濟的手段來保障社會穩定和經濟發展的方法也頗有些現代味道。假如我是一個專門搜尋“中國的世界第一”的人的話,我甚至可能說宋朝在世界上第一個採取了凱恩斯主義的宏觀經濟調控手段。 (當然,我不是)這雖然好像只是一個小小的玩笑,但認為王安石是世界上第一個對經濟進行宏觀調控的人的卻決不只我一個,也決不只是在開玩笑。

    這樣做的結果是,宋朝的經濟,尤其是第二,第三產業得到了極大的發展,人民生活水平達到了空前的高度。在“水滸傳”中,我們可以看到,一個禁軍的中級軍官就可以拿出1000貫錢去買一把刀(林沖買刀),而在“三言二拍”或者“聊齋誌異”中我們也可以看到,“百金”在當時就已經是一戶中人之產了。在中學課本里我們曾經讀到一位北宋大臣抱怨世風奢靡時說:現在的農夫走卒居然也穿上了絲製的鞋子。難怪有的西方學者說當時一位歐洲君主的生活水平還比不上東京汴梁一個看城門的士兵。當來自當時西方最繁華的城市威尼斯的商人馬可波羅來到僅僅是吸收了很少一點宋人文明的元朝大都城時,竟然感到眼花繚亂,宛如身處人間天堂。 (對馬可波羅的存在以及他是否來過中國還有爭議,但是世人所公認的是“馬可波羅遊記”描寫的確實是當時歐洲商人接觸到中國文明之後的見聞感受)

    宋朝時四大發明的三項被發明或是開始得到廣泛使用。其中,活字印刷術是宋代發明,雕版印刷術在宋代始大量應用(已知最早的印刷品是中晚唐的“金剛經”卷子);火藥和火器在宋代開始大規模使用(第一次在戰爭中使用火藥的記載是在晚唐);指南針在宋代開始大量裝備遠洋船舶。 

    宋朝第一次出現了工匠傳統和哲學傳統合流的跡象(“夢溪筆談”),在西方,這是近代科學大發展的先聲。宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊,頻繁遠航至阿拉伯,東非,印度,東南亞和東亞的日本與朝鮮。

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lefroy 2010-1-7 02:25 PM

宋朝第一次出現了工匠傳統和哲學傳統合流的跡象(“夢溪筆談”),在西方,這是近代科學大發展的先聲。

    宋朝擁有人類歷史上最龐大的帆船艦隊和商船隊,頻繁遠航至阿拉伯,東非,印度,東南亞和東亞的日本與朝鮮。

    宋朝十萬戶以上的城市由唐代的十餘個增加到40個,汴京和臨安繼長安,洛陽和南京之後成為世界上第4,第5個超過百萬人口的城市。

    宋朝“汴都數百萬戶,盡仰石炭,無一家燃薪者”

    宋神宗時全國年鑄幣506萬貫,而唐朝極盛的玄宗朝年鑄幣32萬貫。

    北宋慶曆年間(1041-1048),每年商稅收入達1975萬貫,宋朝商稅甚輕,住稅3%,行稅2%,如以平均2.5%計,則一年納稅商品額即達80000萬貫,平均每人8貫以上。

    南宋紹興末年(1162),僅廣州,泉州,兩浙三個市舶司關稅收入即達200萬貫,宋朝僅對進口商品徵收7%-10%的關稅,也就是說每年僅從上面三個市舶司進口的納稅貨物即達2000-3000萬貫,這樣估計南宋人均進出口額當在1貫以上,甚至可能達到2貫或更多。

    在經濟和社會大發展的同時,宋朝的政局總的來說也比較清明。既沒有宦官和外戚專權,后妃干政,也沒有地方勢力的割據。在“不以言論殺人”的傳統下,文化得到了長足發展,那些因為“忤旨”或者被打擊排斥的人們,最多也就是流放嶺南,真的沒有人因此被處死。

    

    我們可以大膽的說,宋朝實際上正處於向資本主義發展的前夜。如果說,中國歷史上真的曾經有過發展出資本主義的時機的話,那麼我認為那一定是“清明上河圖”中所描繪的世界,而不是蘇州橋上那幾個等著雇主的機工。

    

    可是,這剛剛萌生的嫩芽,這一切,都被北方刮來的寒風吹得無影無踪

    蒙古人的破壞力是極其驚人的。前面我們對這一點已經有所描述,這裡再看幾個數字。金全盛時(1207)有戶768萬,元滅金時(1235)僅得戶87萬,短短28年間在籍戶數下降了89%!南宋嘉定16年(1223)有戶1267萬,元滅宋時得戶937萬,也陡減26%,這還沒有包括此後元軍與南宋殘餘勢力作戰3年的殺戮。這減少的上千萬戶,幾千萬人口固然有一些是逃亡了,但大部分還是死在蒙古騎兵的屠刀之下。  

    堅決不肯同化,試圖用治理草原大漠的方式來統治中國的蒙古貴族立刻就使宋朝社會向市場經濟資本主義邁進的步伐呷然而止。近百年後,雖然漢族起義者又奪回了國家政權,但朱元璋卻錯誤的吸取了王安石改革失敗的教訓,大開歷史的倒車,將中國社會重新送回到自給自足的自然經濟之中去,這一情況一直持續到英國人的戰艦開進珠江口

    

    州橋夜市煎茶鬥漿,相國寺內品果博魚。金明池畔填詞吟詩,白礬樓頭宴飲聽琴。

    

    這是槳聲燈影裡的秦淮河麼?這是燈紅酒綠中的什剎海麼?非也,這是千百年前,處處皆是“情調”的汴梁城的真實寫照。試想一下,一個羅曼蒂克的少年高坐於東京樊樓之上,與那心儀的娘子,焚上一缽獸香,相對坐調笙,看伊輕持瞭如水並刀,在一盞鈞瓷的蓮花盤裡,纖纖玉指破新橙。那是怎樣一幅美輪美奐的動情場景?是多少現代“小資”們夢想中的生活?

    提起趙宋,提起東京汴梁,我們不禁會想起以上的畫面,會想起張擇端的《清明上河圖》,想起柳郎“寒蟬淒切”的《雨霖鈴》。從中我們不難想像這詩人筆下的“花花美景汴梁城”,更對陳寅恪先生“華夏民族的文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世”的評價體會有嘉。甚至是飽受康河性靈熏陶的英國著名漢學家李約瑟博士亦為之感嘆道,“談到十一世紀,我們猶如來到最偉大的時期”。

    今天,就讓我們來談談趙宋王朝是如何成就這番“終極盛世”的。個人認為這其中最應該被著重關注的,還是趙宋在經濟上的成就。從許多的歷史書中你也許都會發現,趙宋被稱為中國歷史上絕無僅有的以“工商立國”的王朝。那麼為什麼“工商立國”能夠造就我國封建社會的“終極盛世”呢?在這裡有必要拿經濟學的理論做一下分析:

    根據對經濟學有關“最優”的理解,一個國家的國力絕非疆域越大越強,人口也不是越多越好,而是二者的比例要恰當,才能實現資源的最優化配置,達到邊際效用的最大化。特別是在生產力發展水平相對低下的古代,自然條件的優劣對人類從事生產活動的影響還是很大的。這就導致了在漫長的古代社會裡,不同國家,不同地區的經濟發展水平差異極大,勞動生產率更是有天淵之別。

lefroy 2010-1-7 02:26 PM

在北宋時期,一個在城門口守城的士兵亦穿“絲履”,普通城市平民的生活好過當時歐洲一般的封建主。看過《水滸傳》的朋友也許會記得,武大郎不過是個縣城裡賣炊餅的小販,他家的居住條件怎麼樣?拿現在的標準衡量算得上是“獨棟別墅”了吧?也沒聽說他向銀行借了幾十年的貸款。武娘子潘金蓮就更瀟灑了,整天在家擦胭抹粉,就憑武大郎一個沿街叫賣的小販就能供養得起她?在我們今天的社會恐怕都很難實現吧?從這樣一件小事我們不難發現當時的勞動生產率之高簡直不可想像。


    這一切都應該感謝宋太祖和他和後世子孫們,他們堪稱是中國歷代帝王中的“經濟學家”:


    首先,國家的疆域絕不能無限的膨脹,宋朝的歷任統治者顯然都深諳此道。因此宋朝(北宋)的疆域遠非像它的前朝們那樣達到兵力可供支撐的極限。與之相反,宋朝注重的是實際有效的國土控制以及在所屬國土上能夠產生出的實際效益。在農耕文明時代,受地理,氣候等諸多條件的影響,各地區的貧富差異很大。宋朝恰恰是牢牢控制住了那些土地肥沃,氣候條件好的地區。這些地區在發展經濟的過程中所具備的先天優勢無疑是巨大的。

    查查歷史上的宋朝版圖,疆域雖然不及前朝的漢,唐廣闊,但是土地最肥沃,氣候條件最好的地區始終處於中央政府的最直接管轄之下。這些地區資源豐富,物產豐饒,人民可以相對容易的達到“豐衣足食”,並且向政府貢獻大量的剩餘產品作為賦稅。同時,“國泰民安”的社會條件又使政府支出的社會管理成本隨之降低。換而言之,這種高回報,低成本的地區是任何人都想擁有的。

    宋被蒙古毀滅是人類歷史上的第一大悲劇,不然我們比歐洲提前進行工業革命是理所當然的.只要再給宋兩百年時間,工業發展帶來的生產力和軍事能力增長足以抵消冷兵器騎兵的威力.

    當然,如果宋元戰爭是另一個結局的話,中國是不是就真的能發展到資本主義,誰也不敢斷言。就像沒有人知道薩拉米海戰如果波斯人勝利會怎麼樣,勒潘多海戰如果土耳其人勝利會怎麼樣一樣,也沒有人知道崖山海戰宋人勝利會怎麼樣。但是,我們知道的是:宋朝時的中國社會是中國幾千年封建史中最繁榮,發達,最有希望的一段,我們想要擺脫“寄託”的困擾,讓傳說中的中文托福成為現實的唯一的希望就在那裡。然而,正如大家所熟知的,這希望早就隨著那輪血紅的殘陽一起隕落到崖山背後去了。所以在這裡空發感慨也沒有什麼用,充其量也就是增加一點大家的“民族自信心和民族自豪感”,真正想做點什麼有用的東西的話,還是讓我們奮發努力,爭取讓百年之後的後人不要再發這樣的感慨吧!

lefroy 2010-1-7 02:34 PM

{轉} 宋朝經濟

宋朝經濟宋朝確立了土地私有產權制度,買賣自由,並採取不抑兼并的政策,租佃經營成為重要的土地經營形式。租佃契約期滿後佃農可以自由決定終止或續約[15]。人口流動性增強,城市商品經濟發展。
宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有,農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出,海外貿易發達,和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區總計58個國家[來源請求]通商。南宋時期對南方的開發,促成江南地區成為經濟文化中心。


農業北宋初期大面積開荒,土地不抑兼并,農田規模擴大,為提高耕種效率,注重興修水利,改進農具,改良品種,農業發展迅速。許多新形田地在宋朝出現,例如梯田(在山區出現)、淤田(利用河水沖刷形成的淤泥所利用的田地)、沙田(海邊的沙淤地)、架田(在湖上做木排,上面鋪泥成地)等。這大幅增加了宋朝的耕地面積。至道二年(996年),宋朝廷掌握耕地為三百一十二萬五千兩百餘頃。到天禧五年(1021年)增加到五百廿四萬七千五百餘頃。到宋神宗元豐年間(1078——1085年)達到耕地面積頂點7.0億畝.各種新的農具在宋朝出現,例如新式水車龍骨翻車和筒車。代替牛耕的踏犁,用於插秧的鞅馬。新工具的出現也讓農作物產量大幅成長。一般農田每年可畝收一石,江浙地區一年可達到二至三石。北宋時宋真宗從占城引進耐旱、早熟的稻種,分給江淮兩浙,就是後來南方的早稻尖米,又叫占城米、黃秈米[16]。南宋時太湖地區稻米產量居全國之首,尤其以平江府(今蘇州)為代表,有「蘇湖熟,天下足」(指蘇州和湖州)或「蘇常熟,天下足」(指蘇州和常州)之稱。長江流域和珠江流域農業發展迅速。一些北方農作物粟、麥、黍、豆來到南方。宋朝農業經濟作物種植面積擴大。棉花盛行種植於閩、廣地區。茶葉遍及今蘇、浙、皖、閩、贛、鄂、湘、川等地。種桑養蠶和麻的地區也在增加。甘蔗種植遍布蘇、浙、閩、廣、等省[17],糖已經成廣泛使用的食品,出現世界上第一部關於製糖術的專著:王灼著《糖霜譜》[18]。

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宋朝哥窯——米色釉貫耳瓶

北宋的主要礦產包括金、銀、銅、鐵、鉛、錫、煤等。北宋仁宗在位時代金屬礦藏達到兩百七十餘處,較盛唐年間增加一百餘處。仁宗時期,每年得金一萬五千多兩、銀廿一萬九千多兩、銅五百多萬斤、鐵七百廿四萬斤,鉛九萬多斤、錫卅三萬斤。
宋朝的絲、麻、毛紡織業都非常發達。西北地方流行毛織業,四川、山西、廣西、湖北、湖南、河南等地麻織業非常發達。到南宋時,廣東雷州半島地區和廣南西路成為棉紡織業的中心。兩浙和川蜀地區絲織業最發達。宋朝廷還在絲織業最發達的地區設立織錦院,也就是官辦的絲織作坊。而相關的印染業也因此發達起來。
宋朝官窯、民窯遍佈全國。時有河北曲陽定窯、河南汝州汝窯、禹縣鈞窯、開封官窯、浙江龍泉哥第窯、江西景德鎮景德窯、福建建陽建窯等七大名瓷窯,和分佈在各地的許多大小瓷窯,所產宋瓷通過海上絲綢之路遠銷海外,如日本、高麗、東南亞、南亞、中西亞等地。
北宋時,主要的造紙材料包括絲、竹、藤、麻、麥桿等。四川、安徽、浙江是主要的造紙產地。四川的布頭箋、冷金箋、麻紙、竹紙,安徽的凝霜、澄心紙、粟紙,浙江的藤紙等都聞名於世。甚至還有紙被、紙衣、紙甲等。紙張的大量生產與活字印刷術為印刷業的繁榮提供了基礎。宋朝的印刷業分三大系統,官刻系統的國子監所刻的書被稱為監本,而民間書坊所刻的書被稱為坊本,士紳家庭自己刻印的書籍屬於私刻系統。東京、臨安、眉山、建陽、廣都等都是當時的印刷業中心。當時坊刻書中以浙江最好,稱浙本,四川次之,稱蜀本。福建的刻書以量取勝,稱建本,其中尤以建陽麻沙鎮最多,世稱麻沙本。社會上流行刻書的風氣。其中以臨安國子監所刻的書品質最好。宋朝的刻書以紙墨精良、版式疏朗、字體圓潤、做工考究、傳世稀少、價值連城而聞名於後世。
宋朝造船技術水準是當時世界之冠。宋神宗元豐元年(1078年),明州造出兩艘萬料(約600噸)神舟。 1974年福建泉州出土一艘宋代古船,有13個隔水倉,一兩個隔水倉漏水,船也不會沉。隔水倉技術,經馬可·波羅介紹,傳入歐洲。宋朝的主要造船廠分佈在江西、浙江、湖南、陝西等地區。虔州、吉州、溫州、明州都是重要的造船基地。太宗時期,全國每年造船達到三千三百餘艘。到了南宋,由於南方多水加上海上貿易日益發達,造船業發展更快。臨安府(今杭州)、建康府(江寧府,今南京)、平江府(蘇州)、揚州、湖州、泉州、廣州、潭州、衡州等成為新的造船中心。廣州製造的大型海舶木蘭舟可「浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之雲,舵長數仗,一舟數百人,中積一年糧」。南宋時代還出現了車船、飛虎戰船等新式戰艦。


交通業宋朝政治經濟中心向東向南轉移,東南地區河道發達,水網密布,是天然的交通網絡。宋朝又注重疏浚河道,建造橋樑,創造了良好的交通條件。南宋時期,海上交通的發展也格外興旺。
宋代造船技術水準處於當時世界比較先進的行列。宋神宗元豐元年(1078年),明州造出兩艘萬料(約600噸)神舟。1974年福建泉州出土一艘宋代古船,有13個隔水倉,一兩個隔水倉漏水,船也不會沉。宋代的主要造船廠分佈在江西、浙江、湖南、陝西等地區。虔州、吉州、溫州、明州都是重要的造船基地。宋太宗至道年間(995年—997年),全國每年造船達到三千三百餘艘。到了南宋,由於南方多水加上海上貿易日益發達,造船業發展更快。臨安府(今杭州)、建康府(江寧府,今南京)、平江府(蘇州)、揚州、湖州、泉州、廣州、潭州、衡州等成為新的造船中心。廣州製造的大型海舶木蘭舟可「浮南海而南,舟如巨室,帆若垂天之雲,舵長數仗,一舟數百人,中積一年糧」。南宋初年還出現了車船、飛虎戰船等新式戰艦。


金融商業宋代商業繁盛,通行的貨幣有銅錢、白銀。宋太宗至道年間(995——997年),每年鑄幣83萬貫。到神宗熙寧六年,已達506萬貫。由於商品入口,宋代大量銅錢、白銀外流,造成硬通貨短缺。真宗時期,成都十六家富戶主持印造一種紙幣,代替鐵錢在四川使用,是為交子。這是世界上最早的紙幣。仁宗後改歸官辦,並定期限額發行。徽宗時期,改交子名為錢引,並擴大流通領域。宋高宗紹興三十年(1160年)改為官辦「會子」,會子主要有東南會子(也叫行在會子),湖北會子和兩淮會子。但是為防止銅錢北流,宋朝政府規定在與金交界處仍然隻能使用鐵錢。與交子不同,會子是以銅錢為本位的,面值有一貫(一千文)、兩貫和三貫三種,後增印兩百文、三百文與五百文小面額鈔票。乾道五年定為三年一界,每界發行一千萬貫,以舊換新。熙寧10年(1077年)的北宋歲入共7070萬貫,農業的兩稅為2162萬貫,佔30% ;工商稅為4911萬貫,佔70%。工商稅收入構成朝廷財政收入的主體。

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6a/Hui_zi.jpg/175px-Hui_zi.jpg[/img]
會子

第一界會子的發行額僅三百萬貫。到乾道四年僅七年的時間,發行額增加到七百萬貫。之後固定在一千萬貫。儘管會子的加印與隆興北伐有關,但是由於作為本位的金屬貨幣沒有相應追加,幣值增長指數已經達到300%以上。到理宗淳祐六年,會子發行額增加六十五倍。會子雖與銅錢可自由兌換,但由於會子不斷貶值,兩者匯率也急遽走低。寧宗宣佈十一、十二、十三界會子同時流通後,會子之多猶如決堤之水,物價飛漲猶如脫韁野馬,出現了會子擠兌銅錢的現象。嘉定二年,會子換界。政府規定新舊會子以一比二的比例兌換,同時嚴禁不按比例兌換會子,否則抄家,並鼓勵打小報告互相揭發。這無異於宣佈會子已經信用破產。但是這依然沒能阻止拒收會子的風潮,會子也進一步貶值。嚴重的通貨膨脹導緻社會無論中下層都損失慘重。迫不得已,政府發還抄沒的家產,並籌措一千四百萬貫來回收舊會子。嘉定五年後危機才漸漸平息。從此之後,會子換界已無法正常進行。政府一旦發生財政危機,就會以濫印鈔票飲**詞語過濾**止渴。理宗親政後,由於十六及十七界會子數量巨大,險些再度造成通貨膨脹。端平入洛之後,會子與銅錢的匯率從端平初年暴跌廿五個百分點。十八界會子發行量更加大。米價漲到每鬥三貫四百文,是孝宗年間的十一倍。淳祐七年,理宗頒詔,十七、十八界會子永遠使用。希望藉此來抑制物價上漲。但是兩百文的十八界會子卻連一雙草鞋都買不到,會子已與廢紙無異。景定五年,賈似道規定十七界會子須在一月之內全部換成十八界會子,並將會子改為「金銀見錢關子」,宣佈關子與會子的兌換比例為一比三。結果通貨膨脹更惡性發作。

[img]http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6b/SongJunk.jpg/200px-SongJunk.jpg[/img]
圖中描繪一艘宋朝的戎克船。

由於西夏阻隔了西北的絲綢之路,加上經濟中心的南移,從宋朝開始,東南沿海的港口成為新的貿易中心。唐代時全國僅唐高宗龍朔元年(661年)廣州一地設有市舶司,負責外貿事務。宋代先後在廣州、臨安府(杭州)、慶元府(明州,今寧波)、泉州、密州板橋鎮(今膠州營海鎮)、嘉興府(秀州)華亭縣(今松江)、鎮江府、平江府(蘇州)、溫州、江陰軍(今江陰)、嘉興府(秀州)澉浦鎮(今海鹽)和嘉興府(秀州)上海鎮(今上海市區)等地設立市舶司專門管理海外貿易。[19]其中以廣州、泉州和明州最大。泉州在南宋後期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。宋代海外貿易分官府經營和私商經營兩種方式,其中民營外貿又佔大宗。宋神宗元豐三年(1080年),北宋朝廷制定了一部《廣州市舶條法》,是中國歷史上第一部貿易法。而各個外貿港口還在城市裡設立「蕃市」,專賣外國商品;「蕃坊」供外國人居住;「蕃學」供外商子女接受教育,朝廷還專門制定了蕃商犯罪決罰條。現在廣州和泉州城內仍然有許多藩客墓,成為當時海外貿易繁榮的佐證。
與宋王朝通商的國家有:占城、真臘、三佛齊、吉蘭丹、渤泥、巴林馮、蘭無堙B底切、三嶼、大食、大秦、波斯、白達、麻嘉、伊祿、故臨、細蘭、登流眉、中堙B斯伽堻央B木蘭皮等歐亞地區五十八個國家[20]。
宋朝出口貨物包括絲綢、瓷器、糖、紡織品、茶葉、五金。進口貨物包括象牙、珊瑚、瑪瑙、珍珠、乳香、沒藥、安息香、胡椒、琉璃、玳瑁等幾百種商品。[21]
宋朝從大量進口貨物通過市舶司獲得的稅收,從宋仁宗皇祐年間(1049年—1054年)的53萬貫,治平年間(1064年—1067年)63萬貫, 到了宋高宗紹興年間(1131年—1162年)已達200萬貫,約佔全國財政收入的百分之六,對宋代的繁榮起重要作用。
南宋時代,宋朝在與金和大理的交界處設立榷場來互通有無。宋朝出口藥材、茶葉、棉花、犀角、象牙等,進口北珠、人參、毛皮、馬匹等貨物。民間也有大量的走私貿易。由於宋朝銅錢信用佳,被大量走私到東南亞和西亞,而當時的遼國、金國、朝鮮和日本更停用自己的通貨,改用宋錢。

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lefroy 2010-1-7 02:40 PM

一步跨入“國家資本主義”的宋朝

1000年前的宋朝在此基礎上再進了一步,它是人類第一個成立相當於現代的中央銀行,強制並超量發行國家信用紙幣的國家。社會的經濟形態隨著貨幣的內涵改變而同時發生變異,人類社會第一個“國家信用貨幣經濟”的細分形態,即近代開始通稱的“資本主義”經濟形態也就出現了。


現代經濟的會計製度揭示出的核心點是,市場經濟體的增長受制於貨幣供應總量,即是說在一定的社會科技與物質生產能力的條件下,社會貨幣供應量的增減變化與社會財富產出的增減變化成正比。因為只有國家信用紙幣才具備無限增加的條件,將可擴張性的國家信用紙幣的出現作為區別於人類此前的金屬貨幣經濟形態,並將之作為“資本主義”社會出現的標誌是可以接受的。


如果只從國家政治形態的級別,所實現的對貨幣的管理層級,及忽略金屬銅貨幣的供應不足對社會經濟發展產生的影響,不考慮現代社會生產工具進步的差異,以及基於300年前當時歐洲各國央行貨幣供應的“保守”機制,則2200年前中國的秦朝,其社會的經濟形態可相當於公元1700年起歐洲的“自由資本主義社會”,一直到公元1933年凱恩斯主義的貨幣擴張政策出現。


如果以國家信用貨幣紙幣的出現作為“資本主義社會”出現的時代劃分,則中國宋朝“中央銀行”出現的公元1023年,比英國“中央銀行”出現的公元1694年、美國的公元1692年早了近700年。也就是說,以國家信用貨幣的出現進行社會細分經濟形態的劃分,人類最早的“國家信用貨幣資本主義社會”即習慣通稱的“資本主義社會”,最早出現於中國宋朝“中央銀行”設立的公元1023年。


如果說凱恩斯主義的出現是“自由資本主義”與“國家資本主義”的分水嶺,定義因國家宏觀貨幣政策,賦予貨幣新的內涵,建立極不相同的金融關係,從而導致新的細分經濟形態即“國家資本主義”出現,並將這種社會定義為“國家宏觀信用貨幣經濟社會”的話,則世界最早的“凱恩斯主義社會”也出現在宋朝。


宋朝除了創設了世界最早的國家紙幣信用貨幣的發行外,還出現了現代的信貸制度,出現了政府預付貨款、政府貸款給民間的現代產業發展模式,而這就是現代金融制度及其生產力特性的內涵。特別是其規模龐大的“國家購買”與國家赤字預算制度的建立,不但使宋朝建成世界第一個“自由資本主義國家”所具的社會經濟形態,還一步到位建成“國家資本主義社會”,即“國家宏觀信用貨幣經濟社會”,也使中國成為當時佔世界GDP近半的最富裕的國家。


宋朝(公元960—1279年)的319年,及至元朝及明朝萬曆年間(以公元1581年明神宗萬曆九年張居正以白銀進行的賦役制度改革止),我國除建成全世界最早的君主制下以“國家信用貨幣經濟”為特徵的“資本主義”國家,並且運行良好,不但創造600年不發生“經濟危機”的奇蹟,更沒有當前“國際金融風暴”的怪現象;蒙古人還在這期間,以這種現代的國家紙幣金融制度,建立統治橫跨亞歐的“大蒙古帝國”約150年,創造了人類歷史與經濟史發展至今未逾越的顛峰。歷史證明,自宋元至明朝中葉,我國不僅建立通稱的“資本主義”——“國家信用貨幣經濟”的社會形態,而且就建立了與當今一樣的可實施擴張性財政與貨幣政策的“國家宏觀信用貨幣經濟”社會形態。


明朝後葉及清朝未意識到國家紙幣信用制度的國家性與社會性,即當今社會所稱的現代金融性,未認識到這種制度的先進性而沿襲下來,放棄了國家信用貨幣制度,反引入以貿易順差取得白銀才能建立的白銀貨幣制度,實使中國社會的細分經濟形態倒退550年近宋朝的初年,它既埋入加速明朝滅亡的重大隱性因素,也是中國未繼續一直走到世界性“資本主義社會”階段的原因。


東西方的歷史皆證明,人類社會走過的路,並不必然表現為其社會政治形態與經濟形態的進步,其社會的細分經濟形態或政治形態是可以出現異化甚至倒退的。中國明朝後葉起僅是社會經濟形態的倒退,還只是社會的生產力未及前朝更能充分發揮出來,而歐洲不但苦歷長達千年“黑暗的中世紀”,其間十字軍東征的二百年,歐洲與中東區域的社會政治、經濟、文化的文明都出現了更大的倒退。


值得指出的是,中國並不盛產白銀,白銀金屬貨幣制度的重新引入,使得國家必須以實物換到金屬作為貨幣,才能建立自身的貨幣金融制度,與今天中國要出口財富換來美元,再以低匯率放大供應國內貨幣,在貨幣增發機制及以這種貨幣增發實現外向型經濟扭曲加速的增長,其內涵上是完全一樣的。這個倒退轉折點與歷史過程,對當今我們在現代貨幣制度、現代金融或國際金融制度上的盲信盲從與無知誤為,是個辛辣的諷刺。

lefroy 2010-1-7 02:49 PM

[img]http://www.nmh.gov.tw/Files/UpData/History/Img/20071129_10.gif[/img]

[img]http://bbs.ce.cn/bbs/attachments/20090329_14f5333a8603b9644d69sDKJeYAjXnb7.jpg[/img]
圖為《清明上河圖》,反映了宋朝的繁榮。

科技

著名科學技術史學者李約瑟認為,對科技史來講,唐朝不如宋朝有意義。宋朝也著實是中國歷史上科技進步最快的時代,所謂的四大發明之中有三個都誕生於宋朝。不過,史學家黃仁宇在《中國大歷史》一書中指出,由於宋朝的經濟未能在改革社會上發揮作用,導致科學技術無法系統的演進。慶歷年間,布衣畢昇在雕版印刷術的基礎上發明瞭活字印刷術。這種印刷術成本較低,省功省力,快速就得到了推廣。不久就傳入日本、朝鮮、越南等國。指南針的系統應用也是在宋朝,特別是用於航海導航「舟師識地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦觀指南針」。指南針的使用方法在當時據記載有四種:一是水浮法,即將指南針放到盛水的容器中指示方向;二是置指爪法,即將指南針放到針尖上指示方向;三是置碗唇法,即將指南針放在碗邊上指示方向;四是縷懸法,既將指南針用線騰空指示方向。後來第一種方法演化成水羅盤,第二種演化為旱羅盤,而第三、四種由於精密度低而被淘汰。火藥發明於唐末。北宋初年,曾用以製作火箭、火球等。後來又出現了帶爆炸性的霹靂炮。南宋時期更出現了鐵火炮、突火槍、火銃等新式武器。這些武器威力巨大,被廣泛使用在對蒙戰爭中。《武經總要》是仁宗時期官方編修的一部詳細的軍事理論與軍事技術的巨著,其中就有大量的火器介紹與火藥的配製方法。後來在蒙古西征時,火藥又被傳到西方。

傳統數學在宋朝取得了很大成就與進步,賈憲、秦九韶和楊輝都是出眾的數學家。著名的成果有「楊輝三角形」等,數學著作則有《數書九章》和《楊輝演算法》。宋朝的曆法一共更改了十九次,是中國歷史上曆法改革非常頻繁的時代。在神宗之前,使用的是楚衍所編制的崇天曆。神宗到徽宗期間,改採以姚舜輔編制的紀元曆。南宋的曆法是以楊忠輔編制的統天曆為主。它定一回歸年的長度為365.2425日,比實際週期僅差廿六秒。與目前所用的西曆格媥銣馴一致。但比格媥鉽n早四百年。在天文儀器上,燕肅在天聖八年(1030年)發明的蓮花漏首次使用了漫流系統,記時的精準性因此獲得了大幅度的提高。蘇頌在元祐七年研製成功的水運儀象台實現了渾儀、渾象和報時的三位一體,並且具有了近世天文臺的開啟式圓頂等工具。景德三年(1006年)對豺狼座超新星的觀察記錄和至和元年的天關客星觀察記錄是寶貴的天文資料。宋朝政府對醫藥學非常重視,設有太醫局與翰林醫官院,官修醫方有《太平聖惠方》等,官修本草有《開寶本草》等。中醫的分科由唐朝的四科增加到九科,婦科與兒科在宋朝正式成形。針灸學、解剖學與法醫學進步尤大,最著名的法醫著作是宋慈所著的《洗冤集錄》。宋朝最重要的科技著作是沈括所著的《夢溪筆談》。夢溪筆談共計達卅卷,六百零九條,全面總結當時宋朝的科技成就。在建築學方面,李誡所著的《營造法式》是中國第一部建築學專著,對後世中國建築設計,影響深遠。


教育

宋朝政府對文人之待遇在中國史上屬於最高水準,由於宋代非常重視考生質素,教育事業也得到了政府的支援。宋仁宗時,下詔州、縣辦學,進一步完善科舉制度。宋代官學,規模空前,政府在中央設立國子監、太學、武學、律學及四門學和廣文館。中央各部門也設立書學、算學、畫學、醫學。地方上,設立州縣兩級學校,並在路設立學官。教師先由地方選聘,後改聘進士或國子監、太學畢業學生,教材有國家統一頒佈,多以五經為主。

宋神宗時期,王安石制訂太學三舍法(內舍、外舍、上舍)。學校會於每年按成績升舍,在上舍成績優秀時,可免州試和禮部考試,並特賜及第。

有宋一代,各地書院式私學盛行,主要由於自唐朝以來,印刷業發達,書籍增多,民間可掌握的教育資料也開始增加,又因五代時戰亂四起,教育中斷,想學習的人一般都集中在有學識的學者的周圍,既而形成書院。宋朝時,官方為了對私人辦學進行管理,對私學「賜匾」、「賜書」、「賜學田」,給予承認,於是書院形成了以私學,半官辦,官辦私學等多種方式。另外由於當時有學識有威望的學者,比如朱熹、陸九淵都喜歡在書院講學,在一定程度上提高了書院式私學的威望。著名書院有石鼓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、岳麓書院、應天府書院和茅山書院。南宋時期,書院規模擴大,學生增多,逐步在社會上形成另一種辦學和上學的風氣。書院也從最初的教學場所變為兼顧研究的學術機構。宋朝政府還於宋仁宗慶歷四年(西元1044年)、神宗熙寧四年(西元1071年)至元豐元年(西元1078年)、徽宗崇寧元年(西元1102年)三次進行興學運動,以改革教育制度,提高人文品質,這三次運動也取得了一定的成效。

宋代改良科舉制度也促成教育的發展,新的措施包括殿試的設立,防弊措施的增加,放寬應考條件,並增加了取士數量等等。宋代的科考分為三級:解試(州試)、省試(由禮部舉行)和殿試。解試由各地方進行,通過的舉人可以進京參加省試。省試在貢院內進行,連考三天。通過者在宮內由皇帝主持殿試,在宋代凡於殿試中進士者皆即授官,不需要再經吏部選試。南、北宋三百二十年,總共開科一百一十八次。取進士二萬人以上。

宋朝的文化制度

宋太祖曾要求其子孫永遠不得殺害文人,文人在宋朝地位得到了空前的提升,重文輕武的風氣在宋朝達到了極致,「好男不當兵」「學而優則仕」等俗諺都是出在宋朝。在理學的興起、宗教勢力退潮、言論控制降低、市民文化興起、商品經濟繁榮與印刷術的發明等一系列背景下,宋朝優秀文人輩出,知識份子自覺意識空前覺醒。其後中國由於蒙古的入侵並對文人採取敵視政策,加上明清的八股文與文字獄嚴重壓制學人思想自由發揮,中國再也沒有出現過象宋朝一樣興盛的文化景象。

政治制度

宋朝的政治體制大體沿襲唐朝的政治制度。但宰相不再由三省長官擔任,而是另以同中書門下平章事為宰相。又增設參知政事為副相,通稱執政,與宰相合稱「宰執」。宋朝的相權大幅萎縮,僅負責行政職能。中書門下與樞密院合稱二府,掌文武大權。又設鹽鐵、戶部、度支三司,主管財政大權,號稱計省。這樣三司、宰執、樞密使三權互相制衡,因此削弱了相權,加強了皇權。宋朝還在御史台之外增設諫院和置諫官,這些都是監察機構,負責彈劾等事宜。

社會生活

由於到了宋代士族門閥經唐末五代之亂沒落,科舉考試制度真正得到廣泛應用,對社會真正產生重大影響。科舉制度使大量過去貧寒的讀書人一躍成為士大夫階級,使政府與社會有了緊密的聯繫,也打開了平民入仕為官的管道。透過科舉入仕的知識階級在宋朝時已在政治、經濟、法律、文化各方面取得全面優勢地位,在法律上也擁有許多特權,因而社會大眾以中舉任官做為讀書的首要目標,社會也就衍生出「萬般皆下品,唯有讀書高」的風尚。儒家的忠孝節義觀念,透過社會、鄉約、族規、家禮等各種方式深入民間,推廣於全社會。中國自宋代以後也得以構成一個比唐代遠為普及的文化社會族群。而基層知識分子,構成基層鄉紳,並成為村鎮百姓與官府的橋樑。他們指導公共工程、支援學校與書院、編纂地方地誌、參加地方祭典、糾集賑災工作、招募地方自衛武力、提供村鎮行為規範。宋、元、明、清時期,透過科舉孕育而成的士大夫階級,是一個同時擁有政治權力、經濟優勢、學術文化素養的新興族群。優勢條件的結合促使這個時代成為中國有史以來最為普遍發達的時代。因此,總體而言,到了宋朝,經濟上除了一些皇親國戚、富商大賈外,社會已無明顯的階級之分。

lefroy 2010-1-7 02:52 PM

轉載-洩露國家機密信件處以絞刑 宋朝制定完整通信法規

[url=http://www.stnn.cc:82/arts/200611/t20061129_405147.html]http://www.stnn.cc:82/arts/200611/t20061129_405147.html[/url]

  古代的郵驛傳遞是以官府的文書、軍事情報為主,不傳遞民間書信。國家為了方便郵驛、提高郵驛速度,從周代開始,就在大道旁修建驛站,備良馬和專職人員,並制定相應的郵驛法規法令,以保證郵驛的順利運行。秦代在沿襲商周通信制度外,還頒布了郵驛法規,後人稱為《秦郵律》,這可以說是中國甚至世界上最早的郵政法,但是內容比較簡單。在中國唐朝時候,也出現了一些關於郵驛方面的法令規則,但那只是夾在《唐律》堣云熙W定。直到宋朝時候,中國古代完整的通信法規——《金玉新書》才正式出臺。

[attach]379907[/attach]
《永樂大典》內收錄了《金玉新書》

  宋朝以前,各地郵驛制度逐漸混亂,有些政府驛使官員,任意加重驛夫的負擔,命令他們帶著包裹,“負重賓士”;也有些驛路管理官吏,受賄濫發驛券,以致驛道任務超度繁雜,驛站不堪負荷。為了整頓這種情況,宋仁宗嘉祐四年(西元 1059年),根據樞密使韓琦建議,政府責令三司使張方平制定了”驛券則例”74條,頒行天下。這一則例又稱《嘉祐驛令》。根據嘉祐驛令,在刑法中又增加了若干細則,諸如規定:“諸不應入驛而入者,笞四十”“貪贓枉法者,皆杖一百”等等(《宋刑統》)。從此,驛路大大安寧。發展到南宋時,由於郵驛的發達,涉及社會生活面較廣,已經形成了自己的相當完整的專門的通信法規,這就是《金玉新書》。

  所謂“金玉”,是取古代“金科玉律”這個專詞的簡稱。這部法規的編纂者是誰已經說不清了。但其成書年代,經過專家們考訂,大約可以斷在南宋高宗紹興十九年(西元 1149年)或稍後。那時候,與北方金的激烈戰事剛剛結束,諸事需要整理就緒,而原先北宋時所用法規大都散失,郵驛制度也很混亂,宋高宗便命令一些朝臣匯集了散在民間的有關郵驛舊法編纂而成。可惜的是,經過歷代戰亂,這部法規後來在民間也不流傳了。明朝修的大型類書《永樂大典》的一四五七五卷中保存了它的原文。

  根據現在《永樂大典》,可以知道這部《金玉新書》共有 115條,其中涉及郵驛刑律的 51條,有關賞格的10條,關於郵驛遞鋪組織管理的內容54條。法規涉及的範圍很廣,嚴格地維護了官方文書的不可侵犯性。比如《金玉新書》規定,盜竊、私拆、毀壞官書者屬犯罪行為,都要處以刑罰,若盜竊或洩露的是國家重大機密信件則處以絞刑。涉及邊防軍事情報而敢於盜竊或洩露信件內容者斬,教唆或指使犯法者也同樣處以斬刑。盜竊的若是一般文書,按規定也屬於觸犯刑律。處以徒刑,發配五百里。值得注意的是,《金玉新書》規定,刑罰不僅僅處罰那些作為傳遞文書的當事驛夫,同時也要處置他的上級官吏,包括有關急遞鋪的曹官和節級,失職者一樣處以杖刑。

  《金玉新書》對驛遞過程中的驛遞程限、各種傳遞方式中發生的失誤,皆有具體的律令規定和不同的量刑標準。比如處罰郵件失誤的量刑中,步遞最輕,馬遞次之,急腳遞最重。計算路上走驛和行程、誤期的量刑,則以日計算,不同的天數有不同的刑罰。從《金玉新書》我們可以看出,中國古代社會,至少是宋朝時期,政府對郵驛是十分重視的,規定是很嚴格的。而“以法治郵”的做法,保證了郵驛的正常運行。

[[i] 本帖最後由 lefroy 於 2010-2-1 12:29 AM 編輯 [/i]]

lefroy 2010-1-7 02:54 PM

書本推介 - 我是宋朝人--一個超前王朝的故事

[img]http://zh-tw.ebookcn.com/files/7d/7ddb0025391a5a67bc97ae15a6cafe22.jpg[/img]
[font=Arial][size=12px][size=14px]沒有宋王朝,就沒有中華民族[/size]
[size=14px]有人認爲:宋的疆域不廣,武力不強,敵國外患,連綿不斷,是一個最丢面子最沒有分量的朝代。[/size]
[size=14px]本書作者認爲:這是一種極爲膚淺的看法。其實,宋是中國曆史上最重要的一個王朝。秦漢之後不可能再有秦漢,隋唐之後不可能再有隋唐。惟有宋王朝能夠承先(全盤繼承中華文化)啓後(對後人起到啓蒙作用)繼往(建立大一統的王朝)開來(開創世界近代史的新時代)。[/size]
[size=14px]從宋之後,方有中國。“中國”一詞,在過去隻指一塊地方(略同于“中原”)。從宋代起,才開始指一個國家(政治實體),同時兼爲中華文化的載體。[/size]
[size=14px]長期以來,我們錯誤地認爲:沒有西方的科學技術,全世界不可能走向近代化。事實上,使世界走向近代的主要科學發明産生在宋代,世界近代化源于宋代。[/size]
[size=14px]如果本着“學其所長,棄其所短”的原則,我們就敢于提出“以宋爲師,向宋學習”的口號,對外推行多求友少樹敵有利于人類團結的和平外交,對内實行重知識重人才有利于發展生産的寬松政策。[/size]
[size=14px]如果要在古代挑選一個最理想的生活年代,今天的人首先一定會選擇宋朝。[/size]
[size=14px]
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[size=14px][url=http://zh-tw.ebookcn.com/book/84397]http://zh-tw.ebookcn.com/book/84397[/url][/size]
[/size][/font]

lefroy 2010-1-7 02:55 PM

以上轉載了宋代的經濟人文社會各方面資料, 歡迎有興趣人士閱看~!

香港岳飛 2010-1-7 04:40 PM

宋朝有樣衰就係刑法好恐怖, 凌遲唐時已廢到宋又有番

xasuel 2010-1-7 05:08 PM

[quote]原帖由 [i]lefroy[/i] 於 2010-1-7 02:55 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236416012&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
以上轉載了宋代的經濟人文社會各方面資料, 歡迎有興趣人士閱看~! [/quote]

睇完編野,慘過改小學生作文,參考下以下網址,有部分反駁了,其他的算我不哂時間了~

[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11297503]http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11297503[/url]
宋朝不是差,但不要無限誇大~

lefroy 2010-1-7 05:12 PM

[quote]原帖由 [i]xasuel[/i] 於 2010-1-7 05:08 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236430617&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


睇完編野,慘過改小學生作文,參考下以下網址,有部分反駁了,其他的算我不哂時間了~

[url=http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11297503]http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=11297503[/url]
宋朝不是差,但不要無限誇大~ [/quote]

不看了~這帖的出發點唔打算用來辯論, 恕我不奉陪了~

cmyau 2010-1-7 05:30 PM

想請問一下, 宋朝廷的收入似乎不俗, 但是否支出亦出奇的龐大?

宋朝的變法部份原因是否為了解決朝廷的財政問題?

而宋朝是否國貧而民富?

xasuel 2010-1-7 05:31 PM

[quote]原帖由 [i]lefroy[/i] 於 2010-1-7 05:12 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236431051&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


不看了~這帖的出發點唔打算用來辯論, 恕我不奉陪了~ [/quote]
唔緊要,我都唔係好想爭論,問題係內容有相當多地方有錯,d野真假難辨,唔知道既人睇左有害架~

u157 2010-1-7 07:42 PM

本人之前兩篇有關宋朝之帖子

[轉貼]如夢如幻的大宋王朝[url]http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=9537835&highlight=%2Bu157[/url]

[轉貼]一千年前世界與中國差距有多大?
[url]http://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=9549776&highlight=%2Bu157[/url]

u157 2010-1-7 07:58 PM

蕭建生︰《中國文明的反思》前言

[url=http://www.ncn.org/view.php?id=76421&charset=BIG5]http://www.ncn.org/view.php?id=76421&charset=BIG5[/url]

1980 年代,我在寫作《民國總理熊希齡》的時候,曾有過系統地反思中國歷史的想法。那時候,許多人還是習慣于用階級和階級斗爭的觀點來看待歷史,把活生生的歷史套在階級和階級斗爭的框框里,隨便加以歪曲,把人分成「革命」和「反動」兩大類來進行評價,不尊重歷史的事實。我覺得這種現象把歷史簡單化和庸俗化了。

如今幾十年過去了,中國的歷史學有了很大的進步。但是,在許多重大的問題上,中國的歷史學依然沒有實質性的變化,依然還處在一種思想混亂的狀態。中國人不願意徹底地反思自己的歷史,所以不能夠正確地認識中國歷史上的文明成就,不能夠從歷史上吸取真正的有益的經驗教訓。對哪些是應該拋棄的,哪些是應該繼承和發展的,沒有一個正確的認識。結果,該拋棄的東西沒有被拋棄,反而作為文明的精華被繼承下來,而應該繼承和發展的文明精神,反而被認為是糟粕被拋棄了。

例如,在中國古代,老子就提倡「敬天順道」、「無為而治」的主張,儒家提倡「仁者愛人」、「己所不欲,勿施于人」的寬容態度,墨家提倡博愛、平等、反戰的思想等等。這些本來非常好的思想和政治主張,卻長期被人們否定,而暴力和專制思想以及後來的江湖習氣等不良文化,卻長期被人們所肯定和繼承。由于中國歷史上的文明精華沒有得到繼承和發展,結果使得中國的文明沒有走上健康發展的軌道。

一個民族必須正確地認識自己的歷史。只有正確地認識自己的文明史,才能清醒地意識到自己文明的精華和糟粕,從而為民族的生存和發展找到一條正確的道路。而一個不能夠徹底反思自己文明歷史的民族,很難說是一個有希望的民族。事情很明顯,一個民族連自己的文明歷史都不能夠正確地對待,又怎麼能夠期望這個民族以偉大的胸懷面向未來?

直到今天,很多人還是把春秋戰國看成是一個諸侯割據、軍閥混戰的分裂、混亂的黑暗時代,他們根本沒有去想一想,一個黑暗的社會,怎麼會出現百家爭鳴、百花齊放的局面?怎麼會產生那麼多偉大的思想家、政治家、軍事家、文學家和科學家?怎麼會使社會的政治、經濟、文化等各項事業出現蓬勃發展的欣欣向榮的景象?

直到今天,很多人還是依然把秦始皇以暴力統一六國、建立高度大一統的皇帝專制制度的國家看成是歷史的偉大進步。可是他們沒有去想一想,既然是偉大的進步,那麼,為什麼秦滅六國之後,中國沒有再出現像老子、孔子、孟子等等偉大的思想家?為什麼中國總是出現周期性的動亂而無法走出這個怪圈?為什麼中國人在秦朝社會生活得那麼痛苦?為什麼秦朝社會迅速天下大亂而走向崩潰?

[color=red]直到今天,很多人還是依然把宋朝看成是一個專制的、腐敗的、落後的、貧弱的朝代,對宋朝所創造的文明成就采取全盤否定的態度。可是他們沒有想一想,既然是這麼專制、腐敗、落後、貧弱的社會,那麼,它為什麼會創造出領先世界上百年的先進文明?為什麼會對全人類社會貢獻出火藥、指南針、活字印刷術等偉大的發明?為什麼宋朝會出現像《清明上河圖》所描繪的那樣繁榮的商品經濟?為什麼宋朝人會產生「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的偉大情操?為什麼宋朝人會產生「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」那樣崇高的民族氣節?

[/color]直到今天,很多人還在對所謂的「康干盛世」津津樂道。可是他們沒有去想一想,既然康干盛世那麼進步繁榮,那麼為什麼干隆皇帝死後僅僅41年,中國就在外國人的大炮轟擊之下割地賠款、喪權辱國?中國人為什麼從此被人視為東亞病夫,被人視為腦後拖著豬尾巴的怪物和白痴?為什麼龔自珍會寫出「九州生氣持風雷,萬馬齊喑究可哀,我勸天公重抖擻,不拘一格降人才」的悲慘的詩句?

現在人們都說要復興偉大的中華文明。可是人們在說這個話的時候,是否真正想過,什麼是偉大的中華文明?中華文明的偉大表現在那些方面?今天要復興什麼樣的中華文明?有誰真正弄清楚了這些問題?如果連中華文明偉大在什麼地方都搞不清楚,又怎麼談得上去復興偉大的中華文明呢?

等等這些問題,都不能不讓人產生一種強烈的感覺,這就是,雖然經過了幾十年的改革開放,中國人依然對自己的文明歷史沒有清醒的認識,還處在蒙昧狀態。對哪些是先進的,哪些是落後的,哪些是文明的,哪些是野蠻的,完全沒有弄清楚。如果說,在改革開放前的文革時代,由于階級和階級斗爭的理論在控制著人們的思想,不能夠正確地認識自己的歷史還是情有可原的話,那麼,如今已經改革開放幾十年了,國人還是這樣無動于衷,麻木不仁,就很不應該了。一個國家、一個民族怎麼能夠長期處在這樣的狀態?這怎麼能夠吸取自己文明的精華,繼往開來?

[color=red]強烈推薦中共禁書《中國文明的反思》[/color]

[[i] 本帖最後由 u157 於 2010-1-7 10:34 PM 編輯 [/i]]

白馬義從 2010-1-7 09:08 PM

[quote]原帖由 [i]u157[/i] 於 2010-1-7 07:58 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236445935&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
例如,在中國古代,老子就提倡「敬天順道」、「無為而治」的主張,儒家提倡「仁者愛人」、「己所不欲,勿施于人」的寬容態度,墨家提倡博愛、平等、反戰的思想等等。這些本來非常好的思想和政治主張,卻長期被人們否定,而暴力和專制思想以及後來的江湖習氣等不良文化,卻長期被人們所肯定和繼承。由于中國歷史上的文明精華沒有得到繼承和發展,結果使得中國的文明沒有走上健康發展的軌道。
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倒是奇怪何來長期被人否定:smile_41:

lefroy 2010-1-7 10:05 PM

[quote]原帖由 [i]白馬義從[/i] 於 2010-1-7 09:08 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236452678&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

倒是奇怪何來長期被人否定:smile_41: [/quote]

-o-這本書貌似也是極響往分裂之徒......難怪被老共訂為禁書~

大一統扼殺了國際外交競爭
大一統扼殺了國際貿易競爭
大一統扼殺了國際人才競爭
大一統與秦始皇的極端腐敗和暴政
大一統與官僚體制的黑暗

[url=http://www.greenfieldbookstore.com.hk/new_page_75.htm]http://www.greenfieldbookstore.com.hk/new_page_75.htm[/url]

u157 2010-1-7 10:10 PM

[quote]原帖由 [i]白馬義從[/i] 於 2010-1-7 09:08 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236452678&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

倒是奇怪何來長期被人否定:smile_41: [/quote]

五四以來全盤西化否定傳統不就是主流,至文革達至高潮

nakamichi 2010-1-7 10:16 PM

[quote]原帖由 [i]u157[/i] 於 2010-1-7 10:10 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236460023&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


五四以來全盤西化否定傳統不就是主流,至文革達至高潮 [/quote]咁兄台記得要有父母之命媒酌之言至好成親,唔係就唔夠傳統!仲有,如果閣下係女,記得女子無才便是德,而加你居然識字,識得用電腦,間直太不像話........:smile_30:

lefroy 2010-1-7 10:22 PM

[quote]原帖由 [i]nakamichi[/i] 於 2010-1-7 10:16 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236460782&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
咁兄台記得要有父母之命媒酌之言至好成親,唔係就唔夠傳統!仲有,如果閣下係女,記得女子無才便是德,而加你居然識字,識得用電腦,間直太不像話........:smile_30: [/quote]
一講復古, 一講傳統~就故意拿最差的來批評嗎? 對中華文明的認知只有這種淺度嗎

nakamichi 2010-1-7 10:25 PM

[quote]原帖由 [i]lefroy[/i] 於 2010-1-7 10:22 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236461487&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

一講復古, 一講傳統~就故意拿最差的來批評嗎? 對中華文明的認知只有這種淺度嗎 [/quote]咁掉轉一味忍惡揚善咪一樣唔得持平,我只不過平衡下呢個post咋~~~:smile_34:

lefroy 2010-1-7 10:26 PM

[quote]原帖由 [i]u157[/i] 於 2010-1-7 10:10 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236460023&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


五四以來全盤西化否定傳統不就是主流,至文革達至高潮 [/quote]

的確~我對五四文革尤其反感, 他們革走了清末代敗壞風氣, 但沒重視華夏的優良傳統~
驅逐了胡子, 但沒有恢復中華, 把華夏智慧從根部在大陸拔走, 只為了播種西洋學術, 他們渴望中國人從自脫亞入歐~

香港岳飛 2010-1-7 10:27 PM

趙宋係好富有, 但貧富懸殊

lefroy 2010-1-7 10:27 PM

[quote]原帖由 [i]nakamichi[/i] 於 2010-1-7 10:25 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236461836&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
咁掉轉一味忍惡揚善咪一樣唔得持平,我只不過平衡下呢個post咋~~~:smile_34: [/quote]

依個post係講宋朝, u157已經離左題, 你跟住離題, 仲話係平衡依個post??

nakamichi 2010-1-7 10:29 PM

[quote]原帖由 [i]lefroy[/i] 於 2010-1-7 10:27 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236462081&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


依個post係講宋朝, u157已經離左題, 你跟住離題, 仲話係平衡依個post?? [/quote]你又錯,我係回在22樓個離題post先o既,講開傳統,我至忍唔住出聲:smile_35:

[[i] 本帖最後由 nakamichi 於 2010-1-7 10:30 PM 編輯 [/i]]

u157 2010-1-7 10:37 PM

[quote]原帖由 [i]lefroy[/i] 於 2010-1-7 10:27 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236462081&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


依個post係講宋朝, u157已經離左題, 你跟住離題, 仲話係平衡依個post?? [/quote]

唔好意思,巳經將帖子中同[color=red]宋朝[/color]有關的部份轉成紅色,以咨識別

lefroy 2010-1-7 10:52 PM

[quote]原帖由 [i]nakamichi[/i] 於 2010-1-7 10:29 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=236462288&ptid=11298751][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
你又錯,我係回在22樓個離題post先o既,講開傳統,我至忍唔住出聲:smile_35: [/quote]

咁既然忍唔住出聲, 敢挑戰他人, 想必你定有一番才學~! 那麼我想請教下你, "女子無才便是德"係點樣解話?
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查看完整版本: 華夏民族之文化, 歷數千載之演進, 造極於趙宋之世 (更新至17/8/2010)