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四面佛

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原帖由 abcdgalan 於 2009-11-10 08:37 PM 發表
小弟不才 小弟非器
千手眼法 啥咪碗榚?

弘法大師 既得相應
曷不顯威 說法揚教?

大悲神咒 諸佛親證
久遠已來 利益一切

溯源而推 九十九億
琲e諸佛 悲眾而說

大誓所加 若有虛妄
觀音菩 ...
(一)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)振多摩抳(如意珠)入嚩羅(光明)嚩羅泥(與願)娑嚩賀
若人欲得安隱者。當修罥索法。其持索觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯右手作拳安右腰。左手屈臂握罥索。畫像已。其印相作未敷蓮印。進力柱如環。此名蓮華索能滿諸意願。真言曰
(二)唵嚩曰羅(二合)達磨(二)鉢娜麼(二合)播捨(蓮華索)吽(遍引義)地瑟咤(守護二合加持)薩網(二合無可反)摩含(二合於我)娑縛賀
若人欲療腹中病者。可修寶鉢法。當畫寶鉢觀自在菩薩像。其像相好莊嚴如先說。但二手當齊上持寶鉢。即成已。其印相理智入定印。真言曰
(三)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)阿鳴娜羅輸藍(無腹中病)娑縛(二合)賀
若欲降伏魍魎鬼神者。應修寶劍法。其寶劍觀自在像。莊嚴相好如上無異。唯右手執劍令豎。左手當腰上以大指押地水甲。火風並豎。其印向身安之。畫像已。印相右手大指押地水甲。火風並豎即成。左轉三匝。真言曰
(四)唵嚩曰羅(二合)達磨(一)竭誐(劍也)薩嚩藍羅(二合)訶(一切鬼也)薩娑(二合)吒(破壞)娑嚩賀
若欲降伏大魔神者。當修嚩日囉(二合)法(三右之手)其金剛觀自在像。相好威光如前所說。但右手執三鈷杵。當右左手作拳安腰。畫像已。印相右手大指押同小指甲。餘指如縛曰羅形。左轉三匝。真言曰
(五)唵紇哩(二合入種子)縛曰羅(二合)婆抳(執金剛)摩羅鉢羅(二合)摩夜(二合護魔)娑縛(二合)賀
若人為摧怨敵者。應修金剛杵法(獨股金剛)其持杵觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。唯左手作拳安腰。右手執獨鈷杵當左肩如打勢。畫像已。其印相右手作拳舒頭指。以印作碎勢。真言曰
(六)唵紇哩(二合入種子)縛曰羅(二合)播儜(執金剛)薩嚩設咄嚕(一切怨加云云敵於加怨冬)娑破(二合)吒也(破壞)娑嚩(二合)賀
若欲離怖畏者。當修施無畏法。其除怖觀自在菩薩。相好威光如前無異。唯舒右手垂五指現掌。左手舒五指。拳當左乳上現掌。畫像已。其印相如畫像手印相。真言曰
(七)唵縛曰羅(二合)達磨(一)薩嚩他(引遍也)爾那爾那(勝能勝義)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩(二合)賀
若人欲眼闇求光明者。可修日摩尼法。其日精觀自在菩薩像。相好莊嚴如上說。唯左手拳上持火頗胝(此云日精也)右手當心仰掌。畫像竟。其印相舉定手。作受日輪勢。觀我眼中有ma ṭ 字(右左)若欲得天眼者。觀自眉間有一目。誦真言曰
(八)唵嚩曰羅(二合)達摩(一)阿儞地耶(日)入嚩(二合)羅(光明)儞乞芻(二合眼也)娑嚩訶
若欲消除一切熱惱者。應修月摩尼法。其月精觀自在像。相好莊嚴如上所說。唯右手拳持水頗胝。左手舒五指作摩身勢。畫像已。其印相如像手印。真言曰
(九)唵嚩曰羅(二合)達摩(一)戰陀耶(月)薩嚩(二引)娜(引)賀鉢羅(二合)捨弭(除一切熱惱)娑嚩(二合)賀
若人欲增榮官職者。當修寶弓法。其持寶弓觀自在像。相好威光如前說。但定惠手持橫弓。作計由旬數勢。畫像已。印相(梵本闕)作金剛合掌。誦真言曰
(十)唵嚩曰羅(二合)達磨建吒馱努沙(弓)阿鉢羅(二合)底訶多耶(無障礙)三摩地娑嚩賀
若人欲得善友者。當修寶箭法。其速值觀自在像。相好莊嚴如前無異。唯右手持箭首。以箭尻置左手上。畫像已。其印相右手作拳。散立頭指中指。以印作招勢。真言曰
(十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)羅怛那(二合)劍努(寶箭)曼殊(妙音)薩怛婆(二合眾生)曳醯曳呬(速來)羅(引)我羅我(愛染愛染)娑嚩(二合)賀
若欲消除身上眾病者。當修楊柳枝藥法。其藥王觀自在像。相好莊嚴如前所說。唯右手執楊柳枝。左手當左乳上顯掌。畫像已。印相右手屈臂。諸指散垂。誦真言已摩身上。真言曰
(十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)陛(上)爾耶(二合藥也)羅惹耶(王)娑嚩(二合)賀(引)
若欲解脫一切障難者。當修白拂法。其拂難觀自在像相。及莊嚴等如前無異。但右手屈臂向掌外。左手持白拂。畫像已。印相左手屈臂。諸指垂下。誦咒左轉。真言曰
(十三)唵嚩日羅(二合)達磨(一)戍迦羅嚩囉弭也制曩(白拂)薩嚩魔羅娑耶(一切障難)尾目吃底(二合解脫)娑嚩(二合)賀
若求善和眷屬者。當修胡瓶法。其持瓶觀自在像。相好威光如上說。唯右手執胡瓶。其瓶首如金翅鳥也。左手當齊上。向上受胡瓶勢。畫像已。其印相作未敷蓮印。二空開立。指頭相合。真言曰
(十四)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)摩賀昧怛哩(二合大慈)網娑嚩(發生)娑嚩(二合)賀(引)
若欲辟除一切惡獸者。當修榜棑法。其現怒觀自在菩薩像。相好莊嚴如先說。唯左手向外持榜棑形。右手作拳印。畫像已。其印相左手向外舒諸指施轉。右手作拳打他勢。真言曰
(十五)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)薩嚩沒哩(二合)始止(二合)迦薩跛曩俱羅(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)賀(師)尾也(二合引)伽羅(二合大虫)哩乞沙(二合豬熊)哆羅里乞沙(二合羆)遮末羅爾(引)尾鞞(摩竭魚等)吽(念恐怖)發吒(破壞)娑嚩(二合)賀
若人欲離官難者。應修鉞斧法。其鎮難觀自在菩薩像。相好莊嚴如先無異。但右手持鉞斧。左手作拳安腰。畫像已。印相屈右手如斧勢。以印迴轉。真言曰
(十六)唵嚩日羅達磨(金剛法)跛羅戍(鉞斧)囉惹婆耶(王難)尾目乞底(解脫)娑嚩(二合)賀
若求男女僕使者。須行玉環法。其持環觀自在菩薩像。相好威光如先所說。但左手當心持玉環。右手覆於玉環上如蓋。畫像已。印相以左手握右腕。亦以右手握左腕。是左表女右表男。真言曰
(十七)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)尾灑野(境界)獵馱(獲得)娑嚩(二合)賀
若欲成就功德者。當修白蓮法。其分荼利觀自在菩薩像。相好莊嚴如上說。唯左手執白蓮華。右手說法印。畫像已。印相作開敷蓮印。真言曰
(十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)參婆吠鉢娜磨(二合白華)尼履儞(入為華鬘以莊嚴法身)娑嚩(二合)賀
若欲往生十方淨土者。當修青蓮法。其見佛觀自在像。相好威光如前無異。但右手執青蓮華。左手當右乳上顯掌。畫像已。印相作蓮華合散如開花勢。真言曰
(十九)唵嚩日羅(二合)達磨(一)羅鉢納麼(青蓮)嗢蘖跢(生)勃馱尾灑(佛同)娑嚩賀(引)
若人求智惠者。應修寶鏡法。其鏡智觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯左手當心持寶鏡向外。右手作智拳印。畫像已。其印相右拳安腰。左手開舒舉面前見此印。想見大圓鏡智。真言曰
(二十)唵嚩日羅(二合)達磨(一)薩嚩悉地(成就一切)摩訶枳孃(二合)曩(大智惠)娑嚩(二合)賀(引)

[ 本帖最後由 弘法大師 於 2009-11-10 10:55 PM 編輯 ]



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原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 10:46 PM 發表



(一)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)振多摩抳(如意珠)入嚩羅(光明)嚩羅泥(與願)娑嚩賀
若人欲得安隱者。當修罥索法。其持索觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯右手作拳安右腰。左手屈 ...
若人欲見諸如來者。當修紫蓮法。其見蓮觀自在像。相好莊嚴如上所說。但右手執紫蓮華。左手當心仰上。畫像已。印相作蓮華合掌。如開花勢散之。真言曰
(二十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)乳(而主反)耄羅娑納納麼(二合紫蓮華)薩嚩勃馱(一切佛)枳攘(二合)曩(知也)娑乞芻(二合)毘耶(見也)娑嚩(二合)賀
若欲見地中伏藏者。應修寶篋法。其見隱觀自在像。相好威光如上所說。唯左手置寶篋。右手作開篋蓋勢。畫像已。印相仰左手。以右手覆左手上。誦真言已。而後開見散之。真言曰
(二十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)斫具數(本眼也)伽咤耶(開也)阿鉢羅(二合)底訶哆耶(無障礙)娑嚩(二合)賀
若人為成就仙法者。當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像。相好莊嚴如前說。但右手持五色雲。左手舉上握所著天衣端。畫像已。其印相左右手為羽勢作飛相。真言曰
(二十三)唵嚩日羅(二合)達磨(一)半者路婆銘伽(五色雲)悉馱(引)尾地也(二合)馱羅南(成就明仙者)娑嚩(二合)賀
於山崛寂處作念誦法。滿一萬八千遍已得仙果
若人欲生梵天者。應修軍持法。其禪定觀自在像。相好莊嚴如先所說。唯左手執軍持。右手作思惟相。立右膝以右臂置膝上。以手掌安頰及眉間是也。畫像已。印相蓮華合掌合腕。真言曰
(二十四)唵嚩日羅(二合)達磨(一)娑嚩(二合)娑嚩(自性)沒羅(二合)訶摩(二合)抳提婆(梵天)娑嚩(二合)賀
若人欲生諸天宮殿者作紅蓮法。其天花觀自在像。相好威光如上所說。唯左手執蓮華。右手屈臂而指天上。畫像已。其印相作開敷蓮華印。舉上作擲勢散之。真言曰
(二十五)唵嚩日羅(二合)達磨(一)矩索薩婆鉢納麼(紅蓮)薩嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩(二合)賀
若人為攝縛一切逆賊者。當修戟鞘法。其破賊觀自在菩薩像。相好莊嚴如前無異。但左手舉上執戟鞘長等身。右手開散押右腰。畫像已。其印相左手作三鈷印舉上振之。右拳安腰。真言曰
(二十六)唵嚩日羅(二合)達磨 阿尾捨(攝縛)主(引)羅婆耶(賊難)吽發吒娑嚩賀
若為諸佛來授手者。應修數珠法。其念珠觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。但右手捻數珠。左手當膝如摩勢。畫像已。其印相左右手取所持念珠頂戴三度。歸命相。真言曰
(二十七)唵嚩日羅(二合)達磨(一)薩嚩怛他(引)蘖多(引一切如來)入嚩(二合)羅(光明)布惹(手)母捺羅唅(印我)娑嚩(二合)賀(引)
若為召呼一切善神乞守護者。當修寶螺法。其持螺觀自在像。相好莊嚴如先宣說。但左手臂持寶螺。右手作拳舒屈風指作招勢。畫像已。其印相二手虛心合。屈二風指。各絞二大指背。二空各二頭中指間出之。以口為吹之勢。真言曰
(二十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)摩訶達摩吃哩(二合大法音)暗(遍滿)薩嚩提婆曩誐(一切天龍)藥乞叉(二合)曳醯曳呬(速來)囉乞叉囉乞叉(二合)(擁護)娑嚩(二合)賀
若人欲使令一切鬼神者。當作髑髏法。其縛鬼觀自在菩薩像。相好莊嚴如前所說。唯右手執髑髏杖。左拳安腰。畫像已。其印相左拳安腰。右手屈臂舉上作金剛拳。以印作召勢。真言曰
(二十九)唵嚩日羅(二合)達磨(一)努史也磨薩頗馱囉(死人頭)薩嚩蘖羅(二合)訶(一切鬼)阿吠捨(攝縛)娑嚩(二合)賀
次數珠法。如前說有戟鞘法下
若欲成就上妙梵音者。須作寶鐸法。其法音觀自在像。相好威光如上說。但左手持寶金剛鈴。右手作拳安腰。畫像已。其印相以二大指入掌內三搖之真言曰
(三十)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)吠捨斛(鈴喜義)悉馱(引)沒羅(二合)訶磨(二合)吃哩(梵音成就)阿乞叉(二合)羅(無盡)娑嚩(二合)賀
若欲成就妙辯才者。當作寶印法。其智印觀自在菩薩像。相好莊嚴如上無異。唯右手當心持寶印形。左手作拳安腰。畫像已。其印相以右手印於心上。真言曰
(三十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)枳壤(二合)曩母捺羅(二合智印)尼濕嚩(二合)曩(種種也法)摩護那也(大廣也)娑嚩(二合)賀
若為龍天善神來加護者作鐵鉤法。是鉤召觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。唯左手持鉤。右手作拳安腰。畫像已。其印相在手作拳。立頭指如鉤形而招之。真言曰
(三十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)俱奢弱(鉤召)薩嚩提吠曩藝(於倪反引一切天龍)囉乞叉(二合)(擁護)娑嚩(二合)賀
若人求慈悲心者作錫杖法。其慈杖觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。但右手執錫杖。左手當齊向上。畫像已。印相二手內縛豎火輪。圓滿如錫杖形。真言曰
(三十三)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)三昧耶(本誓)摩訶迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩(二合)賀
若人求人愛者。當修合掌法其現敬觀自在菩薩像。相好莊嚴如前無異。唯二手當心作蓮華合掌。像成已。其印相如像手印。真言曰
(三十四)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)悉馱(引)嚩施迦羅(成就歡愛)娑嚩(二合)賀
若人欲不離諸佛邊者可修化佛法。其不離觀自在像。相好莊嚴如上說。唯左手掌上安置化佛。右手繫於化佛座。畫像已。印相二手作虛合。真言曰
(三十五)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)悉馱(引)波羅蜜多(成就到彼岸)娑嚩(二合)賀
若欲不處胞胎身者。須作宮殿法。其大勢觀自在像。相好威光如先所說。但左手持宮殿形。右手屈臂向外顯掌。畫像已。其印相二手內縛立二中指。屈如殿形。真言曰
(三十六)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)薩嚩播野若賀野(滅一切惡趣)娑嚩(二合)賀
若人求多聞者。當修般若經法(是寶經也)其般若觀自在像。相好莊嚴如上說。唯右手當心。持智印出生般若理趣經。左手作拳印。像成已。其印相(梵本不出印)用梵夾印。真言曰
(三十七)唵嚩日羅(二合)達磨(一)鉢羅(二合)若(二冶反般若也此云智惠)素怛藍(二合經也)摩訶那也(大廣也)娑嚩(二合)賀
若為菩提心不退者應修不轉輪法。其不轉觀自在菩薩像。相好莊嚴如前所說。但右手持金輪。左手按座作不轉勢。畫像已。印相左手按地。右手作拳。立風及空指如持輪勢。真言曰
(三十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)悉馱(引)菩地質跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞羅(金輪)阿薩拏(無動)娑嚩(二合)賀
若人欲得一切如來灌頂授記者。應修頂上化佛法。其灌頂觀自在像。相好莊嚴如上無異。唯二手拳頂上安置化佛。畫像已。其印相二手內縛並立二大指。押頭指側。以印置頂散之。真言曰
(三十九)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)毘詵者(灌頂)鉢囉底車(授也)菩馱達羅抳(佛地)娑嚩(二合)賀(引)
若為成就五穀等一切食物者。應修蒲桃法。其護地觀自在菩薩像。相好莊嚴如先無異。唯左手持蒲桃。右手施願契勢。其像成已。其印相左拳安腰。右手諸指舒即印地。真言曰
(四十)唵嚩日羅(二合)達磨(一)悉馱(引)達羅抳娑羅娑羅(地味成就也)娑嚩(二合)賀






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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-10 12:09 AM 發表


那個是四面神,即是大梵天王,四面是代表四無量心,即慈悲喜捨。

閣下連禮那個神都不知,就等如閣下去按人家門鐘然後報錯人家姓名,後果是甚麼呢?


當然是閉門羹了。
人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你



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原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:51 PM 發表



人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你
如果我做神棍應該拜乜呀?



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原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 10:55 PM 發表



若人欲見諸如來者。當修紫蓮法。其見蓮觀自在像。相好莊嚴如上所說。但右手執紫蓮華。左手當心仰上。畫像已。印相作蓮華合掌。如開花勢散之。真言曰
(二十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)乳(而主反)耄羅娑 ...
你咁樣好毒
明知R字頭果位網友
睇完後一定成晚訓唔著自己係度係咁學

佢掂左之後,仲點會上黎玩?
仲點會有人義正詞嚴咁講歪理?



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引用:
原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 11:54 PM 發表




如果我做神棍應該拜乜呀?
拜哨牙通哥
或者燒銀紙都得



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:56 PM 發表



你咁樣好毒
明知R字頭果位網友
睇完後一定成晚訓唔著自己係度係咁學

佢掂左之後,仲點會上黎玩?
仲點會有人義正詞嚴咁講歪理?
嘩,邊有甘易學呀,不過學D錯野都好呀
晒下佢時間,等佢用唔到都好呀






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原帖由 大福金剛 於 2009-11-11 12:00 AM 發表


拜哨牙通哥
或者燒銀紙都得
可唔可以拜文風?



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:51 PM 發表

人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你
請閣下去走訪一下泰國人,問一問他們是否有一位佛叫四面佛的吧。

閣下連這點都弄不清楚還來說三道四  給人取笑是活該的。

為佛弟子者不應妄語,善信亦不應該聽信謊言。



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雖見諸法無來去        唯一勤行利眾生
殊勝師及觀自在        恭敬三門恆頂禮

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你真係以為人地唔識
四面佛、四面神、大梵天的分別呀?

除了捉字蝨之外,你真係幫到人咩?

人人都講大嶼山叫大愚山
連曾特首都咁叫
唔通你又只顧指正叫大聚山呀?

不如我又笑下你,到底你認為大梵天會唔會咁易下凡附於一尊佛像入面啦!



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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-11 12:26 AM 發表


請閣下去走訪一下泰國人,問一問他們是否有一位佛叫四面佛的吧。

閣下連這點都弄不清楚還來說三道四  給人取笑是活該的。

為佛弟子者不應妄語,善信亦不應該聽信謊言。:smile_38 ...
你呢d讀死書,死讀書,讀書死既
最多咪俾你修到做獨覺

莫講話你唔慌會有成就
就算你一萬世後真係俾你成為菩薩
你都解錯善信的意思,點渡眾生呢?

怕且你連會考中文、中史都唔慌合格
評語只有一句:解錯題!



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-11 01:07 AM 發表



你呢d讀死書,死讀書,讀書死既
最多咪俾你修到做獨覺

莫講話你唔慌會有成就
就算你一萬世後真係俾你成為菩薩
你都解錯善信的意思,點渡眾生呢?

怕且你連會考中文、中史都唔慌合格
評語只有一句:解 ...
做獨覺也很好,總比做人做得不知不覺的好,那些叫做生不如死。







雖見諸法無來去        唯一勤行利眾生
殊勝師及觀自在        恭敬三門恆頂禮

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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-11 01:57 AM 發表


做獨覺也很好,總比做人做得不知不覺的好,那些叫做生不如死。
無錯
生不如死
就是你現在的覺受
連與人溝通都未做到,當然是生不如死

我講野都好客氣,贈你一句獨覺就咁開心
其實大家也是未來賢劫千佛
何必執著果一兩字眼恥笑人?
這樣的修養真是..............



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