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四面佛

[隱藏]
小弟不才 小弟非器
千手眼法 啥咪碗榚?

弘法大師 既得相應
曷不顯威 說法揚教?

大悲神咒 諸佛親證
久遠已來 利益一切

溯源而推 九十九億 
琲e諸佛 悲眾而說

大誓所加 若有虛妄 
觀音菩薩 不成正覺 

若佛道板 清淨莊嚴
是弘法兄 等道者地

小弟雖頑 尚不戲言
免生污辱 徒顯昏瞀

鄙陋凡夫 猶恐諍梵 
況諸如來 舌相廣長


千光王佛 琩F如來
日光菩薩 月光菩薩

親為經咒 作證益效
緣此勝咒 能登妙道

如是總持 圓滿無礙
以是當知 大悲無敵

[ 本帖最後由 abcdgalan 於 2009-11-10 09:03 PM 編輯 ]



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原帖由 abcdgalan 於 2009-11-10 08:37 PM 發表
小弟不才 小弟非器
千手眼法 啥咪碗榚?

弘法大師 既得相應
曷不顯威 說法揚教?

大悲神咒 諸佛親證
久遠已來 利益一切

溯源而推 九十九億
琲e諸佛 悲眾而說

大誓所加 若有虛妄
觀音菩 ...
(一)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)振多摩抳(如意珠)入嚩羅(光明)嚩羅泥(與願)娑嚩賀
若人欲得安隱者。當修罥索法。其持索觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯右手作拳安右腰。左手屈臂握罥索。畫像已。其印相作未敷蓮印。進力柱如環。此名蓮華索能滿諸意願。真言曰
(二)唵嚩曰羅(二合)達磨(二)鉢娜麼(二合)播捨(蓮華索)吽(遍引義)地瑟咤(守護二合加持)薩網(二合無可反)摩含(二合於我)娑縛賀
若人欲療腹中病者。可修寶鉢法。當畫寶鉢觀自在菩薩像。其像相好莊嚴如先說。但二手當齊上持寶鉢。即成已。其印相理智入定印。真言曰
(三)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)阿鳴娜羅輸藍(無腹中病)娑縛(二合)賀
若欲降伏魍魎鬼神者。應修寶劍法。其寶劍觀自在像。莊嚴相好如上無異。唯右手執劍令豎。左手當腰上以大指押地水甲。火風並豎。其印向身安之。畫像已。印相右手大指押地水甲。火風並豎即成。左轉三匝。真言曰
(四)唵嚩曰羅(二合)達磨(一)竭誐(劍也)薩嚩藍羅(二合)訶(一切鬼也)薩娑(二合)吒(破壞)娑嚩賀
若欲降伏大魔神者。當修嚩日囉(二合)法(三右之手)其金剛觀自在像。相好威光如前所說。但右手執三鈷杵。當右左手作拳安腰。畫像已。印相右手大指押同小指甲。餘指如縛曰羅形。左轉三匝。真言曰
(五)唵紇哩(二合入種子)縛曰羅(二合)婆抳(執金剛)摩羅鉢羅(二合)摩夜(二合護魔)娑縛(二合)賀
若人為摧怨敵者。應修金剛杵法(獨股金剛)其持杵觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。唯左手作拳安腰。右手執獨鈷杵當左肩如打勢。畫像已。其印相右手作拳舒頭指。以印作碎勢。真言曰
(六)唵紇哩(二合入種子)縛曰羅(二合)播儜(執金剛)薩嚩設咄嚕(一切怨加云云敵於加怨冬)娑破(二合)吒也(破壞)娑嚩(二合)賀
若欲離怖畏者。當修施無畏法。其除怖觀自在菩薩。相好威光如前無異。唯舒右手垂五指現掌。左手舒五指。拳當左乳上現掌。畫像已。其印相如畫像手印相。真言曰
(七)唵縛曰羅(二合)達磨(一)薩嚩他(引遍也)爾那爾那(勝能勝義)佩野曩奢那(除怨怖)娑嚩(二合)賀
若人欲眼闇求光明者。可修日摩尼法。其日精觀自在菩薩像。相好莊嚴如上說。唯左手拳上持火頗胝(此云日精也)右手當心仰掌。畫像竟。其印相舉定手。作受日輪勢。觀我眼中有ma ṭ 字(右左)若欲得天眼者。觀自眉間有一目。誦真言曰
(八)唵嚩曰羅(二合)達摩(一)阿儞地耶(日)入嚩(二合)羅(光明)儞乞芻(二合眼也)娑嚩訶
若欲消除一切熱惱者。應修月摩尼法。其月精觀自在像。相好莊嚴如上所說。唯右手拳持水頗胝。左手舒五指作摩身勢。畫像已。其印相如像手印。真言曰
(九)唵嚩曰羅(二合)達摩(一)戰陀耶(月)薩嚩(二引)娜(引)賀鉢羅(二合)捨弭(除一切熱惱)娑嚩(二合)賀
若人欲增榮官職者。當修寶弓法。其持寶弓觀自在像。相好威光如前說。但定惠手持橫弓。作計由旬數勢。畫像已。印相(梵本闕)作金剛合掌。誦真言曰
(十)唵嚩曰羅(二合)達磨建吒馱努沙(弓)阿鉢羅(二合)底訶多耶(無障礙)三摩地娑嚩賀
若人欲得善友者。當修寶箭法。其速值觀自在像。相好莊嚴如前無異。唯右手持箭首。以箭尻置左手上。畫像已。其印相右手作拳。散立頭指中指。以印作招勢。真言曰
(十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)羅怛那(二合)劍努(寶箭)曼殊(妙音)薩怛婆(二合眾生)曳醯曳呬(速來)羅(引)我羅我(愛染愛染)娑嚩(二合)賀
若欲消除身上眾病者。當修楊柳枝藥法。其藥王觀自在像。相好莊嚴如前所說。唯右手執楊柳枝。左手當左乳上顯掌。畫像已。印相右手屈臂。諸指散垂。誦真言已摩身上。真言曰
(十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)陛(上)爾耶(二合藥也)羅惹耶(王)娑嚩(二合)賀(引)
若欲解脫一切障難者。當修白拂法。其拂難觀自在像相。及莊嚴等如前無異。但右手屈臂向掌外。左手持白拂。畫像已。印相左手屈臂。諸指垂下。誦咒左轉。真言曰
(十三)唵嚩日羅(二合)達磨(一)戍迦羅嚩囉弭也制曩(白拂)薩嚩魔羅娑耶(一切障難)尾目吃底(二合解脫)娑嚩(二合)賀
若求善和眷屬者。當修胡瓶法。其持瓶觀自在像。相好威光如上說。唯右手執胡瓶。其瓶首如金翅鳥也。左手當齊上。向上受胡瓶勢。畫像已。其印相作未敷蓮印。二空開立。指頭相合。真言曰
(十四)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)摩賀昧怛哩(二合大慈)網娑嚩(發生)娑嚩(二合)賀(引)
若欲辟除一切惡獸者。當修榜棑法。其現怒觀自在菩薩像。相好莊嚴如先說。唯左手向外持榜棑形。右手作拳印。畫像已。其印相左手向外舒諸指施轉。右手作拳打他勢。真言曰
(十五)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)薩嚩沒哩(二合)始止(二合)迦薩跛曩俱羅(蝎蛇及鼠狼等)思孕(二合引)賀(師)尾也(二合引)伽羅(二合大虫)哩乞沙(二合豬熊)哆羅里乞沙(二合羆)遮末羅爾(引)尾鞞(摩竭魚等)吽(念恐怖)發吒(破壞)娑嚩(二合)賀
若人欲離官難者。應修鉞斧法。其鎮難觀自在菩薩像。相好莊嚴如先無異。但右手持鉞斧。左手作拳安腰。畫像已。印相屈右手如斧勢。以印迴轉。真言曰
(十六)唵嚩日羅達磨(金剛法)跛羅戍(鉞斧)囉惹婆耶(王難)尾目乞底(解脫)娑嚩(二合)賀
若求男女僕使者。須行玉環法。其持環觀自在菩薩像。相好威光如先所說。但左手當心持玉環。右手覆於玉環上如蓋。畫像已。印相以左手握右腕。亦以右手握左腕。是左表女右表男。真言曰
(十七)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)尾灑野(境界)獵馱(獲得)娑嚩(二合)賀
若欲成就功德者。當修白蓮法。其分荼利觀自在菩薩像。相好莊嚴如上說。唯左手執白蓮華。右手說法印。畫像已。印相作開敷蓮印。真言曰
(十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)參婆吠鉢娜磨(二合白華)尼履儞(入為華鬘以莊嚴法身)娑嚩(二合)賀
若欲往生十方淨土者。當修青蓮法。其見佛觀自在像。相好威光如前無異。但右手執青蓮華。左手當右乳上顯掌。畫像已。印相作蓮華合散如開花勢。真言曰
(十九)唵嚩日羅(二合)達磨(一)羅鉢納麼(青蓮)嗢蘖跢(生)勃馱尾灑(佛同)娑嚩賀(引)
若人求智惠者。應修寶鏡法。其鏡智觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯左手當心持寶鏡向外。右手作智拳印。畫像已。其印相右拳安腰。左手開舒舉面前見此印。想見大圓鏡智。真言曰
(二十)唵嚩日羅(二合)達磨(一)薩嚩悉地(成就一切)摩訶枳孃(二合)曩(大智惠)娑嚩(二合)賀(引)

[ 本帖最後由 弘法大師 於 2009-11-10 10:55 PM 編輯 ]



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原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 10:46 PM 發表



(一)唵嚩曰羅(二合)達磨(金剛法)振多摩抳(如意珠)入嚩羅(光明)嚩羅泥(與願)娑嚩賀
若人欲得安隱者。當修罥索法。其持索觀自在菩薩像。相好威光如上所說。唯右手作拳安右腰。左手屈 ...
若人欲見諸如來者。當修紫蓮法。其見蓮觀自在像。相好莊嚴如上所說。但右手執紫蓮華。左手當心仰上。畫像已。印相作蓮華合掌。如開花勢散之。真言曰
(二十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)乳(而主反)耄羅娑納納麼(二合紫蓮華)薩嚩勃馱(一切佛)枳攘(二合)曩(知也)娑乞芻(二合)毘耶(見也)娑嚩(二合)賀
若欲見地中伏藏者。應修寶篋法。其見隱觀自在像。相好威光如上所說。唯左手置寶篋。右手作開篋蓋勢。畫像已。印相仰左手。以右手覆左手上。誦真言已。而後開見散之。真言曰
(二十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)斫具數(本眼也)伽咤耶(開也)阿鉢羅(二合)底訶哆耶(無障礙)娑嚩(二合)賀
若人為成就仙法者。當修五色雲法。其仙雲觀自在菩薩像。相好莊嚴如前說。但右手持五色雲。左手舉上握所著天衣端。畫像已。其印相左右手為羽勢作飛相。真言曰
(二十三)唵嚩日羅(二合)達磨(一)半者路婆銘伽(五色雲)悉馱(引)尾地也(二合)馱羅南(成就明仙者)娑嚩(二合)賀
於山崛寂處作念誦法。滿一萬八千遍已得仙果
若人欲生梵天者。應修軍持法。其禪定觀自在像。相好莊嚴如先所說。唯左手執軍持。右手作思惟相。立右膝以右臂置膝上。以手掌安頰及眉間是也。畫像已。印相蓮華合掌合腕。真言曰
(二十四)唵嚩日羅(二合)達磨(一)娑嚩(二合)娑嚩(自性)沒羅(二合)訶摩(二合)抳提婆(梵天)娑嚩(二合)賀
若人欲生諸天宮殿者作紅蓮法。其天花觀自在像。相好威光如上所說。唯左手執蓮華。右手屈臂而指天上。畫像已。其印相作開敷蓮華印。舉上作擲勢散之。真言曰
(二十五)唵嚩日羅(二合)達磨(一)矩索薩婆鉢納麼(紅蓮)薩嚩提婆嗢蘖多(生一切天)娑嚩(二合)賀
若人為攝縛一切逆賊者。當修戟鞘法。其破賊觀自在菩薩像。相好莊嚴如前無異。但左手舉上執戟鞘長等身。右手開散押右腰。畫像已。其印相左手作三鈷印舉上振之。右拳安腰。真言曰
(二十六)唵嚩日羅(二合)達磨 阿尾捨(攝縛)主(引)羅婆耶(賊難)吽發吒娑嚩賀
若為諸佛來授手者。應修數珠法。其念珠觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。但右手捻數珠。左手當膝如摩勢。畫像已。其印相左右手取所持念珠頂戴三度。歸命相。真言曰
(二十七)唵嚩日羅(二合)達磨(一)薩嚩怛他(引)蘖多(引一切如來)入嚩(二合)羅(光明)布惹(手)母捺羅唅(印我)娑嚩(二合)賀(引)
若為召呼一切善神乞守護者。當修寶螺法。其持螺觀自在像。相好莊嚴如先宣說。但左手臂持寶螺。右手作拳舒屈風指作招勢。畫像已。其印相二手虛心合。屈二風指。各絞二大指背。二空各二頭中指間出之。以口為吹之勢。真言曰
(二十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)摩訶達摩吃哩(二合大法音)暗(遍滿)薩嚩提婆曩誐(一切天龍)藥乞叉(二合)曳醯曳呬(速來)囉乞叉囉乞叉(二合)(擁護)娑嚩(二合)賀
若人欲使令一切鬼神者。當作髑髏法。其縛鬼觀自在菩薩像。相好莊嚴如前所說。唯右手執髑髏杖。左拳安腰。畫像已。其印相左拳安腰。右手屈臂舉上作金剛拳。以印作召勢。真言曰
(二十九)唵嚩日羅(二合)達磨(一)努史也磨薩頗馱囉(死人頭)薩嚩蘖羅(二合)訶(一切鬼)阿吠捨(攝縛)娑嚩(二合)賀
次數珠法。如前說有戟鞘法下
若欲成就上妙梵音者。須作寶鐸法。其法音觀自在像。相好威光如上說。但左手持寶金剛鈴。右手作拳安腰。畫像已。其印相以二大指入掌內三搖之真言曰
(三十)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)吠捨斛(鈴喜義)悉馱(引)沒羅(二合)訶磨(二合)吃哩(梵音成就)阿乞叉(二合)羅(無盡)娑嚩(二合)賀
若欲成就妙辯才者。當作寶印法。其智印觀自在菩薩像。相好莊嚴如上無異。唯右手當心持寶印形。左手作拳安腰。畫像已。其印相以右手印於心上。真言曰
(三十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)枳壤(二合)曩母捺羅(二合智印)尼濕嚩(二合)曩(種種也法)摩護那也(大廣也)娑嚩(二合)賀
若為龍天善神來加護者作鐵鉤法。是鉤召觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。唯左手持鉤。右手作拳安腰。畫像已。其印相在手作拳。立頭指如鉤形而招之。真言曰
(三十二)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)俱奢弱(鉤召)薩嚩提吠曩藝(於倪反引一切天龍)囉乞叉(二合)(擁護)娑嚩(二合)賀
若人求慈悲心者作錫杖法。其慈杖觀自在菩薩像。相好莊嚴如上所說。但右手執錫杖。左手當齊向上。畫像已。印相二手內縛豎火輪。圓滿如錫杖形。真言曰
(三十三)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)三昧耶(本誓)摩訶迦嚧抳迦(具大悲心)娑嚩(二合)賀
若人求人愛者。當修合掌法其現敬觀自在菩薩像。相好莊嚴如前無異。唯二手當心作蓮華合掌。像成已。其印相如像手印。真言曰
(三十四)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)悉馱(引)嚩施迦羅(成就歡愛)娑嚩(二合)賀
若人欲不離諸佛邊者可修化佛法。其不離觀自在像。相好莊嚴如上說。唯左手掌上安置化佛。右手繫於化佛座。畫像已。印相二手作虛合。真言曰
(三十五)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)悉馱(引)波羅蜜多(成就到彼岸)娑嚩(二合)賀
若欲不處胞胎身者。須作宮殿法。其大勢觀自在像。相好威光如先所說。但左手持宮殿形。右手屈臂向外顯掌。畫像已。其印相二手內縛立二中指。屈如殿形。真言曰
(三十六)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)薩嚩播野若賀野(滅一切惡趣)娑嚩(二合)賀
若人求多聞者。當修般若經法(是寶經也)其般若觀自在像。相好莊嚴如上說。唯右手當心。持智印出生般若理趣經。左手作拳印。像成已。其印相(梵本不出印)用梵夾印。真言曰
(三十七)唵嚩日羅(二合)達磨(一)鉢羅(二合)若(二冶反般若也此云智惠)素怛藍(二合經也)摩訶那也(大廣也)娑嚩(二合)賀
若為菩提心不退者應修不轉輪法。其不轉觀自在菩薩像。相好莊嚴如前所說。但右手持金輪。左手按座作不轉勢。畫像已。印相左手按地。右手作拳。立風及空指如持輪勢。真言曰
(三十八)唵嚩日羅(二合)達磨(一)悉馱(引)菩地質跢(成就菩提心)嚩栗拏斫乞羅(金輪)阿薩拏(無動)娑嚩(二合)賀
若人欲得一切如來灌頂授記者。應修頂上化佛法。其灌頂觀自在像。相好莊嚴如上無異。唯二手拳頂上安置化佛。畫像已。其印相二手內縛並立二大指。押頭指側。以印置頂散之。真言曰
(三十九)唵嚩日羅(二合)達磨(金剛法)毘詵者(灌頂)鉢囉底車(授也)菩馱達羅抳(佛地)娑嚩(二合)賀(引)
若為成就五穀等一切食物者。應修蒲桃法。其護地觀自在菩薩像。相好莊嚴如先無異。唯左手持蒲桃。右手施願契勢。其像成已。其印相左拳安腰。右手諸指舒即印地。真言曰
(四十)唵嚩日羅(二合)達磨(一)悉馱(引)達羅抳娑羅娑羅(地味成就也)娑嚩(二合)賀






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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-10 12:09 AM 發表


那個是四面神,即是大梵天王,四面是代表四無量心,即慈悲喜捨。

閣下連禮那個神都不知,就等如閣下去按人家門鐘然後報錯人家姓名,後果是甚麼呢?


當然是閉門羹了。
人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:51 PM 發表



人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你
如果我做神棍應該拜乜呀?



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引用:
原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 10:55 PM 發表



若人欲見諸如來者。當修紫蓮法。其見蓮觀自在像。相好莊嚴如上所說。但右手執紫蓮華。左手當心仰上。畫像已。印相作蓮華合掌。如開花勢散之。真言曰
(二十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)乳(而主反)耄羅娑 ...
你咁樣好毒
明知R字頭果位網友
睇完後一定成晚訓唔著自己係度係咁學

佢掂左之後,仲點會上黎玩?
仲點會有人義正詞嚴咁講歪理?



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引用:
原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 11:54 PM 發表




如果我做神棍應該拜乜呀?
拜哨牙通哥
或者燒銀紙都得



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:56 PM 發表



你咁樣好毒
明知R字頭果位網友
睇完後一定成晚訓唔著自己係度係咁學

佢掂左之後,仲點會上黎玩?
仲點會有人義正詞嚴咁講歪理?
嘩,邊有甘易學呀,不過學D錯野都好呀
晒下佢時間,等佢用唔到都好呀






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原帖由 大福金剛 於 2009-11-11 12:00 AM 發表


拜哨牙通哥
或者燒銀紙都得
可唔可以拜文風?



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-10 11:51 PM 發表

人地想改善生活
唔係要四無量心呀!
唔該你除了抄經文之外
了解一下善信的需要啦!

好多人拜呢位四面佛都幾掂
例如做保險、地產之類既偏門
樓主如果做政府工、文職之類
似乎未必幫到你
請閣下去走訪一下泰國人,問一問他們是否有一位佛叫四面佛的吧。

閣下連這點都弄不清楚還來說三道四  給人取笑是活該的。

為佛弟子者不應妄語,善信亦不應該聽信謊言。



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雖見諸法無來去        唯一勤行利眾生
殊勝師及觀自在        恭敬三門恆頂禮

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你真係以為人地唔識
四面佛、四面神、大梵天的分別呀?

除了捉字蝨之外,你真係幫到人咩?

人人都講大嶼山叫大愚山
連曾特首都咁叫
唔通你又只顧指正叫大聚山呀?

不如我又笑下你,到底你認為大梵天會唔會咁易下凡附於一尊佛像入面啦!



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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-11 12:26 AM 發表


請閣下去走訪一下泰國人,問一問他們是否有一位佛叫四面佛的吧。

閣下連這點都弄不清楚還來說三道四  給人取笑是活該的。

為佛弟子者不應妄語,善信亦不應該聽信謊言。:smile_38 ...
你呢d讀死書,死讀書,讀書死既
最多咪俾你修到做獨覺

莫講話你唔慌會有成就
就算你一萬世後真係俾你成為菩薩
你都解錯善信的意思,點渡眾生呢?

怕且你連會考中文、中史都唔慌合格
評語只有一句:解錯題!



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引用:
原帖由 大福金剛 於 2009-11-11 01:07 AM 發表



你呢d讀死書,死讀書,讀書死既
最多咪俾你修到做獨覺

莫講話你唔慌會有成就
就算你一萬世後真係俾你成為菩薩
你都解錯善信的意思,點渡眾生呢?

怕且你連會考中文、中史都唔慌合格
評語只有一句:解 ...
做獨覺也很好,總比做人做得不知不覺的好,那些叫做生不如死。







雖見諸法無來去        唯一勤行利眾生
殊勝師及觀自在        恭敬三門恆頂禮

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引用:
原帖由 rangdrol 於 2009-11-11 01:57 AM 發表


做獨覺也很好,總比做人做得不知不覺的好,那些叫做生不如死。
無錯
生不如死
就是你現在的覺受
連與人溝通都未做到,當然是生不如死

我講野都好客氣,贈你一句獨覺就咁開心
其實大家也是未來賢劫千佛
何必執著果一兩字眼恥笑人?
這樣的修養真是..............



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引用:
原帖由 弘法大師 於 2009-11-10 10:55 PM 發表



若人欲見諸如來者。當修紫蓮法。其見蓮觀自在像。相好莊嚴如上所說。但右手執紫蓮華。左手當心仰上。畫像已。印相作蓮華合掌。如開花勢散之。真言曰
(二十一)唵嚩日羅(二合)達磨(一)乳(而主反)耄羅娑 ...
哇~~~!



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