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新醜陋的中國人:日中比較篇

新醜陋的中國人:日中比較篇 E-mail 此主題給朋友

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作者:黃文雄
譯者:傅紅薇
出版社:前衛
出版日期:2008年02月01日
語言:繁體中文 ISBN:9789578015753
裝訂:平裝

內容簡介

中本書觸犯中國人的三大禁忌。
中國人最忌諱被揪出骨子裡的本性,本書卻專挑他們的醜陋面。
中國人最忌諱被「外人」識破手腳,本書卻一眼看穿他們的心裡。
中國人尤其忌諱承認他們最討厭、最鄙夷、最仇視的日本人的優點,本書卻偏偏全面地、系統地比較中國人與日本人,從孕育出中國人與日本人的歷史背景談起,一一對照雙方的思想行事原則、經商手法、價值觀、宗教、國民性……
誰是照妖鏡,誰又是存在世間的魑魅魍魎?讀者可自行判斷……

文摘

如果要談論「日本人與中國人」,必須得從三個觀點來看︰

首先,筆者認為必須提出的是,有關養成「日本人與中國人」的歷史成長背景。如果不去探討他們成長的歷史社會背景和文化條件的話,對於「日本人與中國人」這個問題是難以解答的。有一句諺語說:「南橘北枳」。這句話是說,當成長的社會背景和文化環境不同時,其國民個性、價值觀和世界觀等等,自然有所差異,這是理所當然的。

接著,我認為想要了解日本人或中國人的話,就必須先了解孕育日本人和中國人本質上的宗教信仰,和衍生的生活思考模式;尤其是「神道」和「道教」,分別影響了日本人和中國人的內心意識,像這類的民俗宗教信仰非討論不可。「神道」是一個民族的、民俗的宗教,和日本人的生活緊密結合,引導日本人對事物的想法,孕育出日本文化。而「道教」和中國的關係也是這樣。

最後一個是有關「大和魂」與「中華思想」。中國到底是一個什麼樣的國家?每當被人問到這個問題時,筆者總是毫不遲疑地回答:「是人治的國家、詐欺的國家,以及強盜的國家。」那麼日本呢?當被如此反問時,我也可以毫不猶豫的說:「日本是個與中國完全相反的國家。」

每當筆者一聽到「中國人」,心中馬上浮現「以自我為中心」、「馬馬虎虎」、「沒責任、沒秩序」、「死不認錯」這樣的印象,而日本人的性格卻是與其相反的。

如果本書可以幫助讀者重新思考失衡的「日中關係」,並盡一臂之力的話,是何其幸也!

作者簡介

黃文雄

1938年生於台灣、高雄縣岡山鎮。

1964年赴日。1969年早稻田大學第一商學部畢業、1971年明治大學大學院、政治經濟學研究科西洋經濟史學修士(碩士),現在除活躍於評論界外,並擔任日本拓殖大學日本文化研究所客座教授。
以銳利的筆鋒持續活躍於評論介的黃文雄,秉其有力的歷史觀及其博聞強記的知識,在日本展開其文明論,在台灣,也以哲學者知名,寫作活動以台灣和日本為其兩大主軸,言論活動則擴及美國和歐洲。

黃文雄的著述之廣受矚目,乃以在美華人為發行對象的華文報紙《台灣公論報》上連載兩年、並以地下姿態在台灣出版的《中國的沒落》一書為始。當時,台灣受到嚴厲的言論統制,為扺抗獨裁強權體制,該書成為反體制運動者的必讀書籍,擁有廣大的讀者,並給予眾多的台灣人勇氣。

1989年台灣解除戒嚴,開始選舉立法委員(國會議員),1991年,黃氏在台灣出版《台灣.國家的條件》(前衛出版社),當時在野的民進黨主席拿著該書,質詢當時的行政院長有關台灣的國家條件,引起了大論爭。台灣的這個「國家條件」的論戰,戰火也延燒到中國,展開了「黃文雄的小國主義批判」,在東亞細亞的台灣、香港、中國都受黃文雄著作出版所波及,海盜版充斥書市。在台灣,1994年,黃氏以《台灣人的價值觀》(前衛出版社)獲得巫永福評論獎和台灣筆會獎,漢文著書約有30多種,在台灣的言論界,持續維持其強大的發言份量。

譯者簡介

傅紅薇

台灣台中人。於民國67年後旅居日本數年,回台後,擔任日語教師至今。因喜愛戲劇而嘗試劇本創作,曾獲得台視陳香梅優良劇本獎。
十多年前,舉家遷往加拿大居住。因對營養與健康有興趣,到CSNN研讀相關課程;於2002年取得天然營養顧問資格。平日,偶爾寫些與健康相關的文章發表於雜誌。

http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010395001



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[轉貼] [原網站/原作者不詳]

中國人在人的素質上有哪幾點比不上日本人

第一個,也是中國民族和日本民族最根本的差別就是征服精神,日本民族是一個具有征服一切野心的民族,當日本人意識到他們有件事情比不上其他民族,他們會發揮出強大的戰鬥力量,拼命追趕,從模仿開始,學習其他民族的優點。不顧一切的要獲得與別人相同的力量。即使學不到,偷也要偷到。這就是日本人的征服的精神,日本人從骨子裡就不認為有任何民族要比日本人優秀,即使外國人在某些方面真的很了不起,勤勉愛學的日本人也能學會他們的優點,趕上他們。差距只是暫時的,人的可塑性和潛力是無限的,關鍵就是看一個民族的意志力。而中國人從靈魂深處就不相信真的能夠超過外國人,所以根本不具有征服者的靈魂,從一開始,從靈魂深處就打了退堂鼓,學習外國人,模仿外國人啊等等根本無從談起。中國民族只能被外來事物所征服,而日本人則征服外來事物為自己所用,或提高自己的素質。這個征服者的靈魂是中國人所缺乏的。這也就是中國人和日本人同為亞細亞民族的最大差別。

第二個是謙虛精神,日本人雖然在表面可能表現的很狂妄,但是他們如果發現其他民族有優秀的東西時,他們還是很謙虛的,日本人願意承認自己的不足,甚至樂意聽別人提出他們的不足之處,來達到使自己更加完善的精神動力。這個跟中國人偽聖精神不一樣。中國人拿了一本孔夫子的論語,就以為是聖經了,一讀讀了兩千年,到現在還想復古,你看那個中央台的於丹就知道了。這個就是偽聖主義,過度相信權威,過度屈從於權威的理論和想法,不敢挑戰權威。其實時代的發展就是在不斷否認過去的權威的學說,不斷修正過去古人的思想和文化中產生的。中國人被西洋人在軍事上打敗了的時候,還自以為自己的文明超過西洋人,只是在軍事上不如,所以只願意學西洋人的軍事和工業。在其他文化醫學領域拒絕改變。這個就是中國人偽聖主義的體現。自以為是,一葉障目,不見泰山。而日本就有不斷修正自己的能力,在剛接觸西洋學的時候,那時只有荷蘭人和日本人來往,當時稱為蘭學。日本人發現荷蘭解剖學所標的人體器官位置和中國醫學不一樣,經過解剖證明,荷蘭學是對的,中國是錯的,於是就放棄了中國漢醫學的內髒學采取了荷蘭學。在政治上,也發覺中國式集權式統治對國家不利,采用了西洋民主政治,倫理學也拋棄了中國孔學,使國家走向了現代化。而中國人的偽聖主義,自我欺騙精神,明明已經證明外國的某些學說比自己正確,理論更精確。中國人怕丟了面子,於是當起了把頭伸進了沙漠的駝鳥,自己騙自己,我是最偉大的最正確的,結果被外國人踢了一腳,三個人的架不起,然後明知自己不行,應該向外國人學習來壯大自己。確用不合國情做檔箭牌,把任何樂意向外國人學習並且願意為之改變的人尊之為漢奸,崇洋媚外,來為自己拒絕改變做借口。不學習就無法強大,中國人越不學習越要被外國人踢屁股,既然鬥不過別人那就更應該應該學習強者,自己強大了才能不輸給別人。所以說在謙虛精神上中國人比不上日本人,日本人越學越強,外國人的優點日本都學了去,日本的優點外國人卻學不會。中國人自己騙自己,拒絕學習。

第三個是愛國精神。當然樓,一提起愛國,中國人總愛說自己是最愛國的。我就遇到過這樣的青年,平日裡怎麼愛國,怎麼了不得,一會兒打美國,一會兒打日本,結果有一天在馬路上的小吃鋪吃飯,看到兩個小流氓在搶女人東西,結果嚇的逃跑了。還要打美國,打日本呢,美國,日本,可是強國,有飛機,大炮。連個小流氓也嚇的屁滾尿流還要當愛國勇士呢,我正正是笑掉了滿嘴的牙齒,我還碰到很對這樣的愛國青年,平日怎麼愛國,怎麼了不起。碰到社會上不公平的事情,我說,要不你在論壇上發個貼反映反映,結果這些愛國青年的不肯,因為寫個貼差不多要十分鐘,那哪行,晚上還要在互聯網上大戰魔獸爭霸呢(網絡游戲),這就是中國的大部分愛國青年的真實寫照,嘴上說要為國為民族流血流汗,實際生活中甚至不肯為自己的國家和民族做出甚至十分鐘的犧牲,真真冷漠自私到了極點。當真的碰到了願意為中國作出犧牲的人,這伙愛國青年把他尊之為傻子。在中國大部分所謂愛國者的思想中就是,我嘴上肯定愛國,但是我絕對不會為之付出代價。日本人愛國可不一樣,日本願意犧牲,願意為自己的民族和國家付出代價,當然了像日本人這樣的愛國者在中國人的眼裡肯定是傻逼。日本豐田做汽車之前,整個日本是沒有汽車工業的,那時的汽車他們叫“自動車”。造“自動車”最早也是由豐田第二代領導人提出來的。他去考察英國的汽車,回來就發奮自己做,把原本很掙錢的紡織放棄了。由於不分白天和黑夜地努力,這個人只活了50來歲。為了民族的發展和國家的進步,日本很多人都是甘願做出自我犧牲。正是由於日本有了無數的傻逼愛國者為自己的民族和國家做出了犧牲才有今天繁榮富強的日本,正由於有了不願意犧牲的無數中國嘴上愛國者才有了今天的中國。

第四個是懶惰,我指的不是體力活的懶惰,我指的是思想上和精神上的懶惰,中國人學習西方,啥麼都是不求甚解,啥麼都是依樣畫葫蘆。中國人對於外國人的文化思想其實從本質上談不上學習,根本就機械的抄襲,外國人怎麼弄我就怎麼弄,這個就是中國人的特點。日本人則不同,日本人是學習,關於外國的文化,日本先搞清楚裡面的精神內涵,裡面的藝術美,然後在結合日本民族的特點,把這種美和精神表現出來。日本人在精神和思想比中國人勤勞,不願意機械的抄襲外國人,而是學習外國文化中的優先部分,把它化在培養日本新文化的養料,在把他表現出來。中國人在對於外國文化上(尤其是上海人),到現在還沒弄明白學習和抄襲的區別。這裡面的關鍵就是精神上的懶惰在做怪。

第五個是集體意識,中國人的自私心太強,太心胸狹窄,容不得人。不願意為集體的利益做任何妥協。中國人的集體發揮不出日本人的力量。中國人永遠是自己第一,只能別人為自己妥協,而自己決不為別人妥協。上馬路上一開車就知道,哈哈,你要插到我前面,老子偏不給你插,你要插老子就加速,逼死你。這就叫,人爭一口氣,中國很多的交通事故就是因為大家都不肯讓步,結果硬碰硬。中國人過於自私,心裡容不下別人,不願意為別人和集體妥協。結果造成了不團結,自私的中國人是團結不起來的,每個人心裡都有本小九九。那就是順我者昌,逆我者往。日本人團結的力量是中國人永遠極不上的。中國人從靈魂中那只有我,沒有他人。

第六個是紀律,中國人和日本人相比確實是無法無天,中國人永遠都是上有政策,下有對策,中國人把它叫做是規矩是死的,人確是活的。所以永遠都是屬我特殊,要中國人循規導矩做好一件事簡直比登天都難。守法精神和中國人靈魂顯的有些格格不入。日本人確很守規矩,一是一二是二,你叫他有榔頭敲釘子,你叫他敲三下,他不會敲兩下。為啥麼呢,因為他願意服從,既然是紀律就要服從,不然怎麼做的好事情呢。而中國人,說不定敲釘子只敲兩下,為啥麼呢,中國人認為無所謂。中國人對工作就這個態度,無所謂,只要差不多就行了。你搞的那麼認真不就是傻冒嗎。就是因為有了太多的日本傻冒才有了現在日本產品在世界上的名譽,就是太多的聰明中國人現在有了中國制造在世界上美名。

第七個是日本人追求完美的精神,這個從小事上就可以看出來,日本的環境清潔,整潔,秩序和紀律都比中國強不知道多少。中國著名作家郁達夫曾經在他的書中寫過這麼一段文字“若再在日本久住下去,到了三五年以上,則這個島國的粗茶淡飯,變的件件都足懷戀,生活的刻苦,山水的秀麗,精神的飽滿,秩序的整然,回想起來,真覺得在那兒過的,是一段蓬萊島上的仙境裡的生涯,中國的社會,簡直是一種亂雜無章,盲目的土撥鼠式的社會。”從這裡就可以充分看出中國和日本的區別。我問過很多去過日本然後回到中國的人,他們告訴我,從日本的機場起飛,然後到了中國,一下飛機就感到了很大的反差,中國秩序的混亂,環境之污穢,民眾之粗鄙,剛從日本回來的中國人很多都適應不了,可見在追求完美這個方面,中國和日本的距離是何常的大。日本人善於追求完美,他們會盡量的把事情做的盡善盡美,把事情做的無可挑剔,如果是清潔,那麼就是一塵不染,如果是秩序,則是絕對井然有序。而中國人從來不講究完美,只講究過關,講究“不干不淨,吃了不病” ,黃瓜不洗清楚也能在嘴裡咬了起來,排隊講究插隊,書本裡的插圖搞的歪歪扭扭,像三歲小孩塗鴉。這關鍵是中國人在做事情上只追求蒙混過關,敷衍了事,不講究盡善盡美的緣故。中國人一心想要在科學和文化的領域超過日本人,可是到現在為止,連環境的清潔,秩序的井然,人民的文雅都和日本相差懸殊,做大事者必將從小事做起,中國人在這麼小的事情上,居然也比不過日本人,還想在科學和文化這樣的大事情上超過日本人,真是有點好高務遠了。當然中國人為了保護自己的 “面子”,一定會想方設法的扭曲這個事實,把日本人追求完美的精神說成是“小題大做,吹毛求癖”,終於把自己的不足和失敗掩蓋了過去。



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清華教授︰去了日本才知道 中國實在差太遠

飛揚軍事
http://news.creaders.net/headlin ... 8&language=big5

一位在中國、美國、日本三地的大學都工作過很多年的中國教授曾跟我說︰“即使中國現在跟日本在一個起跑線上,我們也未必能夠趕上日本。國民素質相差30年。”

一位中國精細化管理專家,準備利用一年的時間考察精細化管理開展最好的日本、德國、新加坡三國。在第一站日本,我們的專家認識到︰過去我們只知道日本企業家長于精細化管理,而這種精細化的思想,其實早已根植于日本社會的方方面面。


今年夏天,筆者作為中國精細化管理考察團的一員,對日本的企業、大學和政府的招商機構進行了為期一周的考察。一周的所見所聞,我們對日本企業、機構的精細化管理有了深切的體會,更讓我們感到震撼的是,這種精細化思想已經深深根植于這個國家的方方面面之中。一位中國教授說︰“即使中國現在跟日本在一個起跑線上,我們也未必能夠趕上日本。”

雖然時隔半年,但我覺得有必要將一些見聞記錄下來。而當我準備將此文公開發表的時候,我卻不由得擔心︰會不會有人看了此文,就認定汪中求沒有民族自尊心了呢,甚或干脆就說我已經是今日的?

壓力驅使著日本人拼命工作

日本人背後似乎有一只看不見的手,驅使著他們拼命地工作,而且在工作中互相督促、精益求精。

自覺遵守與相互督促

工作時間,日本男性白領最常見的裝束是西裝、襯衫加領帶,即使夏天室外40多攝氏度的高溫也是如此。大熱天裹著這麼正規的裝束,因此業務員在街上中暑昏倒的事情也就不足為奇了。不僅是白領,連出租車司機也都西裝革履,盡管熱得不停擦汗,但就是不會把外套脫下來。事實上可能沒有誰管,但這是他們的職業化習慣。

在日本街頭,經常可以看到60多歲的警察或保安在跑步指揮車輛,專心致志。書店的工作人員趴在地上擦地,跪下來工作是再正常不過的事情了。我們去酒店用餐,進餐廳時把鞋子亂糟糟地脫在一起,出來時發現服務員都給我們擺好了,一律頭朝外,一伸腳就可以穿上。

在任何單位,如果有人做事不努力或者把事做砸了,就會有好多“好管閑事”的人上來指責︰“哎呀,純子小姐,怎麼這麼做事啊?”“木村先生,你的失誤,讓我為你沒面子啊1我跟日本朋友總結說︰“日本人是寧可自己付出更多,也必須要獲得或保留干預和指責他人的權利。”朋友回答說︰“真的是這樣。這是一種氛圍,逼著你提高。”

忙工作忙得沒時間做夢

如果工作的事情沒有做完,日本人是不可能下班的,這是他們的一種習慣,很多根本沒法一下做完工作的人就只好推遲下班。一天晚上8點來鐘,我們路過世界 500強之一的住友公司門口,大批員工那個時候才下班。我們很迷惑,是集體加班還是其他什麼原因?晚上11點半,我們在地鐵站看到人流如潮。不少人一天打兩份工,一上車就睡著了,太累了。

在日本,男士平均結婚年齡是35歲,當父親的平均年齡是36歲。很多人甚至都不敢結婚,不敢生孩子的人更多,特別是職業女性。因為女人一生孩子往往就意味著職業生涯的結束。女人不出來工作,主要原因是小孩沒有辦法給別人帶。請一個人帶孩子,比自己打一份工還貴,自己帶孩子五六年,沒辦法再跟得上社會的發展,只好繼續做家庭婦女。

我覺得是政治家在逼日本人拼命,政府的政策迫使你不得不努力。日本人的所得稅非常高,45%;遺產稅更高,70%。不能讓你把錢存在那里,為自己養老做準備。到65歲,才有可能靠政府的津貼來養活自己,這個時候才可以不拼。

國家給你的壓力太大了,所以必須拼命地干。有位日本朋友跟我說︰“日本人不做夢,哪有時間做夢1听完,我莫名其妙地傷感。

人際互信與秩序共守

盡管壓力巨大,但日本人的生活卻從容而有秩序。這點從東京市容的細節上就能感受得到,綠化率極高,幾乎沒有見到裸露的土地,即使偶爾有一個小角落空出來,都會種上一株樹或擺上幾盆花。

路不拾遺

東京的房子一般不裝防盜門,很多門是非常薄的木板門和玻璃門。偶爾一樓有防盜網,二樓以上我從未看到防盜網。我們很驚訝,他們怎麼不擔心入室盜竊的問題?此外,多數自行車是不上鎖的,連摩托車晚上也是丟在外面,根本不擔心什麼。

在火車上、在旅店、在會議室,甚至在餐廳,再值錢的包,放在那里根本沒有人動。京都火車站人流如織,旁邊的餐廳人來人往,餐桌上七八個包丟得零零散散,並不見一個人。所以西方人老听中國人說,“你先去,我在這兒看著。”人家始終不懂這話什麼意思,你“看”它干什麼?

我們住過的幾個酒店沒有“查房”之說,你走了就走了,把牌子放在那里,把費用結清就可以。而在中國住酒店,離開時“查房”的程序必不可少,很多酒店還有物品損害賠償價格表,表現出一種非常深刻的不信任。我們的一位老師,在日本坐地鐵,西裝放在衣架上忘了齲而撿到的人幫他寄到下一站,等他來取,而且燙好、折好。

在商業鬧市區,經常看見女士將翻蓋手機架在牛仔褲後兜上逛街,就這麼著,誰也不在乎。還見過一個女士,背一個很大的包,朝外的第一個口袋就是錢包,我在1米外都可以看得見,她就這麼逛,沒有覺得有什麼危險。

我們總覺得貧富差距過大才會有搶劫盜竊,實際上不完全是這樣。日本也有窮的,至少從各地去的人也有窮的,而且也有流浪者。我這次還找了一個街頭藝術家給我畫了一幅漫畫像,標價1600日元。他畫完以後,自己感覺畫得不好,就只收了1000日元,還一個勁地道歉。

堵車但秩序井然

日本人很講究秩序。排隊是正常的,而且自覺保持1米距離。在自動扶梯上,人們都很謙和地站在左側,讓有急事的人從右側快速通過。

在東京,我們見過幾百人在一個路口等紅燈,沒有一個人亂闖的。車輛在通過路口時也沒有減速的意思,因為所有的人都一定會遵守交通規則,不需要減速,也不可能出現意外。但是,在紅燈轉為綠燈的時候車輛反而慢下來,車可以通行,走到一半的行人也可以通行,只要有一個人還在穿越,車輛就會讓人,這個時候就體現出了“以人為本”。

日本的路並不一定都很寬闊,很少看見超過單向四車道,甚至還有主要公路是雙向單車道。有一次高速路堵車,但還不至于堵得不能行走,只是慢,絕對沒有人插隊,更沒有人急著猛打喇叭。

我們的團隊每到一家酒店,酒店都有人到前面的路口迎接,指揮車輛怎麼開進去,停在什麼地方。我們住過的幾家酒店,都有一個牌子豎在大堂,寫明“某某團隊” 什麼時候出團,並按照時間順序排好,這樣可以避免若干團隊一起出發造成擁擠。如果時間安排出現沖突,酒店會建議某些團隊推遲五分鐘或者十分鐘出發。

深刻的危機意識

日本的版圖大概相當于我們一個四川省,但人口密度卻比四川還要大。地狹人多,又沒什麼資源,而且台風、海嘯、地震非常頻繁,從這個角度來講,日本是一個非常可憐的國家。正因為如此,日本人有深刻的危機意識。

吃一次涮肉也會覺得無比幸福

日本的學校每月一次防火演習,每季度一次防震演習。每個家庭都備有壓縮防災包,里邊擱壓縮餅干、純淨水、保暖衣、手電筒和雨披。日本全社會從上到下都只有一個信念,我自己要拼命,如果不拼命這個國家就完了。

我們去考察豐田汽車公司,豐田做汽車之前,整個日本是沒有汽車工業的,那時的汽車他們叫“自動車”。造“自動車”最早也是由豐田第二代領導人提出來的。他去考察英國的汽車,回來就發奮自己做,把原本很掙錢的紡織放棄了。由于不分白天和黑夜地努力,這個人只活了50來歲。為了民族的發展和國家的進步,日本很多人都是甘願做出自我犧牲。

日本雖然是汽車大國,但企業中層及以下員工幾乎都不可能開車上班,因為停車費奇貴。東京的許多停車場,100日元只能停車15分鐘。多數日本人都買得起車,但是沒多少人負擔得起停車費!

在我們看來,日本這麼發達一個社會,一般人吃飯應該不成問題。但日本人正餐也吃得很少︰菜只能遮住一個小碟子的底部,米飯也只有一小碗。我總懷疑日本人很少吃飽飯。至少我在日本工作的朋友,如果哪天能開懷吃一次涮肉,會覺得幸福無比。真不懂日本人這樣是為了健康保持七分飽呢,還是為了貫串一種壓力意識?

租房要給房東感恩費

日本人住房壓力非常大。我大膽猜測這也是日本政府刻意為之。

日本房價高是全球出了名的,東京的住房均價是每平方米60萬日元(約合人民幣4萬元),一個人辛苦一輩子可能也只能混一個小房間。普通人根本買不起住房,買得起的白領也不過買四五十平方米的小房子。

最奇怪的是日本的租房方式︰不僅租金特別高,而且首付得5個月租金。除了當月租金、押金(相當于兩個月租金)、中介費,還有一筆感恩費要付給房東。很難理解,日本市場化程度那麼高,房客反而要向房東支付感恩費?我覺得他們的政府是故意這麼干的,使得整個民族從上到下都特別緊張。

出租車司機給學生上社會課

日本學生上課並不完全在學校內,他們經常把學生拖出去學習。到風景點去參觀,去看祖先怎麼拼的;到企業去參觀,看企業是怎麼發展的。讓你去思考,看你能否跟得上時代,能否適應社會需要。嚴格來講,這是他們的公民意識教育和思想教育,或者叫德育。

他們對德育很重視,投入也非常大。我們去參觀世界文化遺產清水寺,就踫到很多中學生。學生不是老師帶隊,而是由出租車司機領著。一個出租車司機帶四個學生,他會把社會上很多事情講給學生听,一兩個小時不停地跟學生講,這是司機必須做的。學生做筆記,回學校還要寫感想。

日本整個民族憂患意識非常重,小學課本就告訴學生︰這個國家生存是很艱難的;這個國家處境是非常危險的;這個國家是可能隨時被別人打垮的。盡管日本歷史上,從來沒有外來侵略者能夠深入日本的本土(二戰美國的佔領不算侵略),但是日本政治家始終認為外族強盛了,就一定會打進來,別人發達了日本的生存空間就相對萎縮了。



[ 本帖最後由 (o'ω'o) 於 2008-6-30 07:10 AM 編輯 ]






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中日國民素質30年的差距

日本社會流傳一句話︰“管好自己,不給社會添麻煩。”每個人都是這麼一個信念,整個社會公民素質就非常高。

瓶子扔掉前還要將商標撕掉

日本居民在街上如果一時找不著垃圾桶,就把垃圾帶在身上,回家放進自家的垃圾桶。有一位陪同我們的女士,我們有人告訴她︰“小姐,你身上有兩根頭發。”“很抱歉。”她一邊說一邊把頭發取下來,用一張餐巾紙包好,放進自己的口袋。

在自助餐廳吃飯,人人用完餐都會自己收拾桌面,桌上灑的幾滴湯會用紙巾擦去,杯盤碗筷收到集中存放的地方。

抽煙的人當然還有,但絕不會有人亂彈煙灰、亂扔煙頭,在街邊吸煙都會帶上一個便攜式的煙灰缸(我就特意從日本買回來兩個便攜式煙灰缸)。

在公共場所遛狗的人士,身上一定帶著垃圾袋,狗一拉屎,馬上小心翼翼地掃起來裝到垃圾袋帶走,再用紙巾把地面擦干淨。

我認為人類的文明和垃圾的處理緊密相關。垃圾的處理可分為四個文明階段︰

第一個階段是“隨地吐痰階段”,既然隨地吐痰就會隨地甩垃圾;

第二個階段是“集中堆放階段”,北京現在處于這個階段,垃圾開始集中堆放,不亂丟;

第三個階段是“分類處理階段”,日本把垃圾分成三類︰可燃物、不可燃物、瓶罐器皿。個人認為中國包括北京在內的大部分城市還沒有真正到達這個階段;

第四個階段是“精細管理階段”,就不止是三類分放了。比如,通常人們會在可樂喝完後把瓶子扔到垃圾桶了事,而日本人會把可樂瓶上的商標紙撕掉,丟進可燃物的垃圾桶,再把瓶子塞到裝瓶罐的垃圾桶內(因為瓶罐回收後也需要工人把商標紙撕掉)。

同樣,家里用完了的醬油瓶,日本人往往會用清水把瓶子先洗一洗,再放到垃圾桶里,因為回收後也需要清洗的。摩絲類產品的空瓶子,日本人在扔進垃圾桶之前,會先給瓶身扎一個孔,以免存在不安全隱患。

順便提及,日本東京有若干大型垃圾處理廠,當然有很高的煙囪,只是煙囪並不冒煙,而且垃圾廠附近必有一個體育常垃圾焚燒的余熱可以供體育場的游泳池保持水溫,還可以讓大家健身的時候理解自己和垃圾的關系、人和環境的關系。

管好自己,不給社會添麻煩

日本人出門都喜歡帶一把傘,而且是長柄的傘(很多出門的人,旅行箱旁邊也插一把長柄傘)。所有的公共場所都有一個機器,里面是塑料袋,把傘往里面一插,套一個袋子再拉出來,提著雨傘進屋內就不會有水滴出來。我們在日本那麼多天,只有一天是晴天,但從未感到哪兒濕漉漉的。連公交車上也都有一個放置雨傘的桶。到一些名勝參觀,進室內,得把雨傘和鞋子放在門外,等回來再取;如果不從原路返回,就用垃圾袋將鞋裝著,提在手上,出口處必定會有一個箱子,用來收集裝鞋的垃圾袋。

日本人非常彬彬有禮,一天到晚地鞠躬。我覺得,這種東西不只在表面,是從內心深處對社會的一種認同,知道自己的渺校大公司的高層也總是低著頭走路,微閉著眼楮,自我收縮,甘為渺校這事實上是一種境界︰把別人看得比較高大,把自己看得很卑微。

我們去參觀了兩所大學,和中國的大學很不一樣,沒有圍牆,也沒有氣派的門樓,不起眼的大門上只有很小的一塊牌子,非常普通。就連豐田那麼大的公司,總部大樓也並不奢華,牌子也是很小的一塊,很低調,不那麼囂張。

一位在中國、美國、日本三地的大學都工作過很多年的中國教授曾跟我說︰“即使中國現在跟日本在一個起跑線上,我們也未必能夠趕上日本。國民素質相差30年。”

雖然我們不喜歡听,但是我能理解,確實國民素質是不一樣。

作者簡介︰汪中求,清華大學特聘教授,精細化管理研究專家,著有《細節決定成敗》(飛揚軍事)



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唔好一竹竿打一船人


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多聞闕疑,慎言其餘,則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。

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日本人比中國人更加醜陋....


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引用:
原帖由 cowbear 於 2008-4-6 12:59 PM 發表
日本人比中國人更加醜陋....
真的嗎﹖
日本人有什麼地方比醜陋的中國人更醜陋呢﹖
願聞其詳~






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本書提出日本人的N個優點。
日本最喜歡被揪出骨子裡的本性,本書卻沒有專挑他們的醜陋面。
日本人最喜歡被「外人」識破手腳,本書卻一眼看穿他們的心裡。
日本人尤其喜歡承認自己最討厭、最鄙夷、最仇視的國家的人的優點嗎?本書卻偏偏全面地、系統地比較中國人與日本人,從孕育出中國人與日本人的歷史背景談起,一一對照雙方的思想行事原則、經商手法、價值觀、宗教、國民性……
誰是照妖鏡,誰又是存在世間的魑魅魍魎?讀者可自行判斷.....(絕對會自己判決+思考啦..)



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中日韓國民海外形象調查 中國人差距令人心痛

萬維讀者網
http://news.creaders.net/headlin ... 5&language=big5

這是一條令中國人百感交集的消息︰3月26日,美國《時代》周刊公布的一份全球最新民意調查顯示,在世界上27個國家民眾的印象中,中國以42%的支持率位列第五,而排在中國之前的四個國家除英法外,日本和加拿大同以54%的支持率位居第一位,韓國不在評估國家範圍內。

據新華網消息,該調查結果迅速在網絡上發酵,更多的網友在為中國國家形象提升欣慰時,也對日本國家形象高于中國12個百分點提出了質疑。或許這個調查本身還有待完善,所以大可不必反應過度,但在我們與世界接觸越來越頻繁的今天,作為“軟實力”的國家形象問題的確到了必須正視的時候。

中國人在國外的形象究竟如何?《國際先驅導報》日前特約駐世界多個國家的記者和撰稿人展開全球範圍內的調查,雖是管中窺豹,但仍可見一斑。

“不拘小節”等于中國人?

“其實在國外,中國人特別好認,那些登機時爭先恐後、在公共場所大呼小叫、對馬路上的紅燈視而不見的人,肯定是咱自己同胞。”郝旭東是一家中資公司的駐外代表,談到中國人在外的形象問題時他連稱自己很無奈,“雖然外國人一般不會當面和你說這些問題,但親眼見到這種場面,還是會覺得臉紅。”

隨著中國人出國越來越多,一些“不拘小節”的習慣也隨之走出國門。一位在航空公司工作的人員表示,通常飛機還沒停穩,不少中國人就急急忙忙地打開行李架搶拿行李,如果遇到勸阻,可能張嘴就罵罵咧咧。“我真的是無語了,雖然我也不喜歡日本人,但人家起碼懂得遵守規矩啊。”

日本人很守規矩,這是多個國家國民對日本人的一致印象。“其實他們很在乎別人的看法,所以做事前都會考慮到‘不給別人添麻煩’。”本報駐東京記者錢錚說,日本人不闖紅燈,在公共場合兩個人夸張地捂著嘴交談,其實都是怕打擾別人。相比之下,中國人在海外則經常犯些如亂扔煙蒂等的小毛病,至于不排隊、偷拿飛機上的耳機等行為更是時有發生。

在俄羅斯留學的王彥則告訴《國際先驅導報》,與中國人辦理到某個城市的落地簽證卻經常偷偷跑到別的地方相比,日本人很少有這樣的行為,“俄羅斯警察總會抓那些私自流竄的中國人,他們瞧不起這樣的人。”

亞洲學生被認為沉默寡言

隨著經濟的發展,各種因公因私出國的中國留學生漸呈上升態勢,而留學生在當地的表現也成了人們認識中國的一個窗口。但遺憾的是,一些中國留學生起到的往往是負面作用。

“不要和中國人一個小組!”4月初,新西蘭一所大學的校刊上出現了這樣一篇文章,抨擊亞洲學生、尤其是中國學生在小組討論問題時不愛發表意見,“懶于思考”。

無獨有偶,本報駐紐約特約撰稿人青帝也提到自己的一位日本老師,雖然工作態度認真,但平時說話很少,而日本學生平時更是小心翼翼,不愛說話。“東方人在美國人眼里如精美的家具︰實用而無聲!”一位朋友這樣告訴青帝。

“中國人的作業全都一樣。”新西蘭學校的老師們還抱怨說。“現在不僅老師不滿,連其他外國留學生也反感中國人了。”3年前留學新西蘭的山姆告訴《國際先驅導報》,相比之下,日本人和韓國人雖然也比較沉默,但絕不會抄作業。

一次“瘋狂”,形象全毀

比抄襲作業更讓人不恥的耍“小聰明”行為發生在英國。

很多在英國的中國留學生畢業回國前,往往會到當地電信公司簽下一年合同,以獲得一部新的免費手機。而不少人還會把信用卡透支到最大額度,然後拍拍屁股走人,可憐的英國銀行自然是無處可查。

“這可苦了我們後來的中國留學生。”王玉去年秋天剛到英國留學,在辦理信用卡時就被銀行告之,只能辦最基本的小額信用卡,“這就叫前人砍樹,後人倒霉。”

相比之下,由于美國的信用制度比較完善,要得到免費手機必須預交兩年服務費,申請信用卡也必須有良好的信用記錄或在銀行有存款和固定收入,所以這種“技巧”在美國基本沒有市場。“不少中國學生都打算畢業後在美國積累幾年工作經驗,基本上都會做長期奮斗的準備,損害信用的事情很少人會去嘗試。”青帝說。

中國人窩里斗,日韓抱成團

如果說一些個人的毛病“事小”,那麼公開做違法亂紀的事則不能不說“事大”了。與日本人喜歡到處買春的不良形象一樣,中國人在國外鑽法律漏洞也給人很壞的印象。

4月初,南非當地警察接到舉報,突擊搜查一華人住宅,結果查獲了相當于近50萬人民幣的盜版光盤,光盤內容都是當地著名歌星、影星的作品。南非幾乎所有主流媒體都對此在頭版頭條做了大篇幅報道。“明星們也很氣憤,說我們的歌雖然到處都是,但我們沒掙到錢啊。”本報駐約翰內斯堡記者陳銘表示,中國人口碑在南非很差。

由于在南非的日本人和韓國人大多集中在豐田、LG等大公司,“所以南非人對他們的印象相對較好。”陳銘說。日本人和韓國人還被人認可的一點就是,凝聚力很強,很抱團。在南非,日本人的商會不多,但他們在內部產生矛盾時,往往可以很快速有效地達成統一,然後貫徹對某個商品的價格,而中國的商會協調華人利益往往很困難。

不團結就難免受欺負。面對中國游客,很多國外的服務人員也會表達不滿,而他們就不敢對日本或韓國游客使臉色,因為知道這些人肯定會群起而攻之。

“後來人”改變形象難上難

少數中國人在海外的不良行為造成了不佳形象,這種形象一旦形成,較難改變。而更重要的是,“後來人”似乎也缺乏去重新樹立正面形象的勇氣和作為。

“我剛去俄羅斯時就說自己是‘日本人’。”上世紀90年代就到俄羅斯經商的河北籍商人馮樹勇告訴《國際先驅導報》,他們那批剛到俄羅斯做生意的中國人普遍素質很差,到那邊說俄語的他就冒充日本人,“只為得到一份尊重”。

巴黎的喬治5號大道LV旗艦店門口,總是有很多中國人,他們不是游客,而是專門倒包的,用游客的護照買限量的LV包,然後收取好處費30到60歐元。“這當然是違法的,但很多人仍樂此不疲地把這當成了好生意。”曾在法國生活兩年的網友“北京炒肝”如是說。

“北京炒肝”曾親歷了這樣一件事︰一次和朋友去餐館吃飯,老板听到他們說中文時,就大聲用法語與店員說中國人如何如何不好。氣不過的他就在結賬時故意秀了幾句日語,“老板當時就蒙了,然後開始點頭哈腰,畢恭畢敬地為我們開門。”這種做法當然並非從真正意義上改善中國人形象的有效途徑。

中國人扔煙頭,韓國人沿街撿

山姆3年前剛到新西蘭時的一次經歷,至今回憶起來仍深感震撼。

新西蘭的中國人數量遠多于韓國人和日本人,所以當地人習慣上將東方面孔統稱為“亞洲人”。2004年,中國人開快車、隨意丟煙蒂或垃圾的現象引起了當地人的反感,媒體上連篇累牘地批評“亞洲人”舉止不雅。

這種評價讓韓國人坐不住了。當時,一些韓國人就組織起來,集體到大街上去撿煙蒂。他們還表示,雖然不是我們做的,雖然我們被冤枉了,但我們依然可以將垃圾清理干淨。“這是中國人絕對不會干的事。”山姆表示。

國家形象,匹夫有責

在經濟高速發展的過程中,越來越多國人走出國門,也有越來越多的外國人來到中國。世界矚目著中國的崛起,也關注著中國的國家形象。不排隊、闖紅燈、公共場所大聲喧嘩,這些看似很“小”的細節,卻構成了不少外國人對中國人的整體印象。

中國傳媒大學當代國際問題研究中心常務副主任劉明對《國際先驅導報》指出,“公民個人素質與國家形象有著很直接的關系,雖然我們公民個人在做事的時候未必有這樣的意識,但外國人眼里,個體的表現往往代表一個國家的形象。”

國民個體行為事關國家形象

例如,泰國人會在中國游客居多的航班上用中文提醒大家不要拿走機上用品,這些或許被國人忽略的“小事情”,有時恰恰構成了外界判定國家形象的一個側面。

劉明還以中國電影為例,談到有外國觀眾看完中國電影後很容易得出一個結論︰中國人在國外要麼開餐館,要麼成了黑社會。“事實上導演本身可能沒有意識到要塑造這樣的形象,但外國觀眾卻很自然地會如此認為。”劉明說。

4月11日,中國國務院總理溫家寶出訪韓國時,曾語重心長地寄語中國駐韓使館和華人華僑及留學生代表︰一個國家需要強大,除靠經濟和民生的改善之外,還要靠國民素質的提高……中國人要無論走到哪里,都令人感到中國人是有很高素質和文明的人,才會得到別人的尊重、佩服和景仰,這就是國家的形象。

“正如溫總理所說,如果每個中國人都提高素質,關注到自身修養和行為,肯定有助于國家的整體形象水到渠成地得以提升。”劉明說。

應勇于直面形象差距

日本人和韓國人當然也並非十全十美,但他們的不足和缺點不是我們為自己開脫的理由。我們無意放大中國人與日韓國民素質的差異,畢竟不同的文明都有著各自的特點,但我們卻也必須正視這樣的現實︰在海外很多國家,日本人和韓國人的形象要比中國人顯得更正面。而值得一提的是,這種“正面”其實不僅體現在日常習慣上,還包括面對批評時的勇氣。韓國人可以集體在新西蘭大街上撿煙蒂,而扔煙蒂最多的中國人卻無動于衷,這或許就是差距。

每個人都是傳遞國家形象的載體。“很多人可能也感嘆過‘中國人素質不高’,但落實到行動上的人寥寥無幾。”一位海外留學生如是告訴《國際先驅導報》。

好在有人已經看到了問題。北京市率先推行每月11日為“排隊日”的舉動就是其中的一個表象。中國的國情是復雜的,很多問題都要被放在“轉型”的大環境下來考量,所以,提高國民素質不能指望一朝一夕就能實現,更不能僅僅在旅游旺季前才想到“別把臉丟在國外”。

是的,或許任重而道遠,但提升國民個人素質,不妨就從正視不足做起,因為只有勇于面對,才可能逐漸地改正。



[ 本帖最後由 (o'ω'o) 於 2008-6-30 07:12 AM 編輯 ]



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The True Reason Why Japanese Despise Chinese

Many of your gentleman in this forum has noticed that , in today’s Japan , people tend to look down upon on Chinese , this is the fact , but this is not always the fact in the past . I have known Japanese are very keen and admire the ancient Chinese culture , but bemoaned at the degradation of today’s Chinese . Many people believe that , as matter of fact , Japanese today’s is the real McCoy of Chinese civilization , but today’s Chinese is merely a poseur .

Chinese today , majority of Chinese understand almost nothing about Chinese culture , in Chinese mind , only some fragment of Chinese history remain in their memory . The beauty and power of Chinese civilization is a enigma to the Chinese . To the Chinese , Chinese culture ‘s only existence is from museum , but in Japan , those borrowed Chinese culture is a living organism , many Japanese tradition were rooted from ancient China , has inextricable connection with the Han race of past Chinese empire . Even the symbol of Japanese , the samurai sword , were derived from China , although the samurai sword is different from ancient Chinese weapon , but it is not created from scratch , ancient Chinese sword had provide the sample which Japanese allowed to absorbing it’s artistic value and made their creation of Japanese count part possible . Without the stimulation from ancient Han race , Japanese culture today won’t flourish like the way it does , and only Japanese culture today . in this world , carries an aura of veritable spiritual visage of real Chinese civilization in the past . In Japanese , the writing system and many word were borrowed from ancient Chinese , it’s pronunciation , in today’s Japanese is of the Han race , scholar advocated that , today’s Chinese , the Mandarin , it’s pronunciation has nothing to do with Chinese , as matter of fact , it’s a barbarian language , since barbarian race had subdued and ruled China for more than a thousand year . True Chinese had been eradicated by savage Barbarian’s racial assimilation . Mandarin is a Barbarian tone , Chinese had adopt a barbarian tone after the tartar race ‘s conquest over China . Both Mandarin and Cantonese are not genuine . Even in term of language , Japanese is more authentic that the Mandarin . So , from this prove , we can see that my point of view is true . Japanese is the real McCoy , and today’s Chinese is poseur . The truce is that today’s Chinese knows nothing about Chinese heritage , for one thousand years , they have practiced barbarian culture from their conqueror . That’s why they had misunderstood those Chinese heritage as Japanese culture , after the elucidation from Japanese , Chinese are astonished at refinement and grace and creativity of their ancestors , but showed no shame and remorse about their ignorance . That said , today’s Japanese is culturally superior than Chinese . Today’s so called Chinese culture is a lie and sham mockery to the Chinese forebear . Chinese has neither courage nor aspiration to restore the real Chinese civilization .

Japanese is not only culturally superior , but in the meantime , is spiritually and morally superior than Chinese . Since the vanish of Chinese culture for one thousand years long , Chinese were suffered from severe spiritual malnutrition like a dog wandering in a mental avenue without home to go . Today’s Chinese culture is a bizarre combination of churlish barbarian extravaganza and lowest country pumpkin show . It’s vulgarity is very displeasing to the eye . Due to decadence from creativity department , Chinese culture today’s has fail to show any meaningful and progressive element , but keep on canonize on things utterly mediocre as remarkable . Let’s say that , if Spirit of a race is the flower , then the soil which bearing it’s seed is his culture , because that culture is the outward reflection of his inner spiritual realm . So the culture , the spirit , the soul , is the foundation of an race , not biology or genetic drivel from modern sense .

Since the Barbarian had murdered Chinese culture , we are safe to say that , Chinese spirit is dead , the noble Han race which descend from divine origin , is cease from existence . Chinese mind since then are stuffed with barbarian spirit of vulgarity and shamelessness . That grace and refinement , that divine spark of creativity , had gone to oblivion . Since then , the generations of decadence has taken place , today’s Chinese are nothing but heedless scarecrows whose numbness and selfishness are truly worthy of contempt , I have met Chinese from Japan , they are full of wiles , as a goal to fishing for money , they concoct a lie of tragedy of their family as to arouse Japanese’s sympathy , and they blatantly calling people who refuse taking part of their despicable act an idiot . In the mind of today’s Chinese , people who don’t swindle money from decent people must be a fool , but , swindle money by using decent people’s sympathy is unspeakably sneaky , Chinese have no shame for this kind of behavior . Thus allow me to boldly made assertion , that , Japanese are also spiritually and morally superior than Chinese .

I have noticed one peculiarity from Japanese people , this race only respect and bow down to the people who is superior than them , but despise the people who is inferior than them . A impotent and sneaky type like today’s Chinese is easily incurring despise . The reason Japanese respect and adore the ancient Chinese , is that , the ancient Chinese people are superior than them in almost every dimension , but his offspring , the Chinese of today is a veritable disgrace to the Chinese forebear .

Thus , Chinese being despised by Japanese is very reasonable .



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一本書看出中國人和日本人的差別

我在日本東京在書店裡看到一過本介紹中國冷兵器時代的書籍,這本書其實是一個系列中的一本,這個系列是關於世界各個國家的冷兵器。於是我粗淺的翻了翻,發現裡面的插圖畫的相當的精致,是鉛筆的素描,是三維的,很具有藝術感,光線的明暗度表現的很逼真。

後來我回國了,在中國的書店也看到一本介紹中國古代武器的,這裡面的插圖畫的不堪入目,是粗線條的簡單畫,這個水平我小時候就能夠做到,也就是這個水平,居然畫的還不認真,方天畫戟的槍杆居然畫的不直,帶點彎的。這個水平居然也能出版。

日本人的書是關於中國的,還不是關於他們自己日本的,就質量做的如此之高,中國出的書是關於自己文化,竟然如此的不堪入目,和日本一比,差距和反差是如此之大。

這裡關於到做事情態度的問題,中國人無論做啥事都不求精湛,只求蒙混過關,敷衍了事。只要能出版,裡面的圖不堪入目就不堪入目了。但是日本人做事情卻講究盡善盡美,雖然只是一本介紹外國古代的書籍,日本人偏要做的無可挑剔。這個就是追求完美。中國人無論做啥麼事情都不認真,不講精益求精,不講完美,只講差不多,只講過關。而日本人無論做啥麼事情都講究追求完美,追求精湛。所以在生活,科技,文化的各個方面,中國人和日本人有巨大的反差。

這樣一說,好面子的中國人又要說了,不就是一本書嗎,能看出這麼大問題嗎,怎麼不比其他更高級的領域呢??是啊,只是一本書的插圖,連這麼小的一件事情都讓日本人比下去了,大的怎麼比,連這麼小一件事情都比不過日本人,大的事情更加談都不要談。
在環境的清潔上,秩序的嚴井上,人民的文明禮貌上,中國人又有哪樣比的上日本人呢?

我這麼一說,糞青又要說我崇洋媚外了,但是如果不認清楚中國人和日本人的差距,又如何去追趕呢??
難道靠謊言和狡辯去戰勝日本嗎??這個世界上的一切都是真實的,不花費努力空中樓閣之思想是注定是要失敗的,追上日本人依靠白日夢是不行的。為了維護“面子”,當一只把頭伸進沙漠的駝鳥是不可能成功的,只有誠實的承認自己的不足,學習別人,才能使自己強大起來。



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可怕的秩序可怕的日本人 中國人的素質差距

新浪讀書
http://book.sina.com.cn/excerpt/ ... 18/1447209308.shtml

  一位北京學者在日本經歷了一次堵車,讓這位學者終身難忘。雖然北京的堵車之嚴重已經讓人“觸目驚心”了,但見到日本那次堵車的情形,這位學者還是震驚了:從伊豆半島到東京的路上,幾萬輛車一輛挨一輛排了一百多公裡。那場景給人的感覺就是兩個字:震撼!

  那個時間段,幾乎所有的車都是回東京的,在道路右側堵成一條長龍。左側空出一條“無車道”,誰要是開到左側,可以一溜煙直奔東京。可在漫長的等待中,就是沒有一輛車插到空蕩蕩的“無車道”超行,一百多公裡的塞車路上,不見一名交通警察維持秩序。

  在近十個小時的時間裡,車流一步一步地挪,一尺一尺地挪,靜悄悄,不聞一聲鳴笛。“他們自己竟把這綿延一百多公裡的車龍化解了!如此堅忍、守秩序、萬眾一心的民族,真是可敬又可怕!”

  這位學者不禁慨嘆:可怕的秩序,可怕的日本人!



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