查看完整版本 : [簡介] 卡巴拉的生命之樹

tlolaymen 2010-3-7 02:02 AM

[size=26px][b]背景脈絡
[/b][/size]

大家好,我是 laimen。

因有感卡巴拉在神秘學,比較宗教的重要性,所以有心將卡巴拉推廣,,希望這篇文章能拋磚引玉,吸引有心人去翻譯一些卡巴拉資料。

卡巴拉是西方神秘學的基礎之一,它的哲學可以讓不同的傳承參考對照,對比較宗教熟悉的人們知道,不同的宗教傳統都有某些共通的基礎。

卡巴拉的範圍很廣、其哲學也很廣,這篇簡介只能介紹卡巴拉中關於「生命之樹」的一些部份。這篇簡介傾向的觀點是Hermetic Kabbalah,介紹的內容滲入了西方神秘學的資料,它並不是正統猶太卡巴拉。可以比喻為有一點道佛互照。

我在下面介紹的資料,大部份來自 Dion Fortune 的 the Mystical Qabalah 一書。Dion Fortune 在 50 年前已經過世,她是後期 Golden Dawn 組織 Alpha et Omega 的資深成員。而這本 the Mystical Qabalah 介紹的,則是卡巴拉的哲學面。

就我目前的理解,卡巴拉可以簡單地分為兩種。
(A) 哲學面的卡巴拉
(B) 魔法面的卡巴拉。

哲學面的卡巴拉會談論宇宙,最高神,存在,陰與陽,平衡,空性,不二等等。可以比作印度吠壇多的奧義書,或者佛教的經典。

而實用面的卡巴拉,則涉及到西方魔法。理論上,我們是找不到這部份的資料的,魔法面的卡巴拉應仍是相對保密,只在奧秘傳承中教導,以免落入不義之手。但只是哲學面的卡巴拉,也會使我們受益良多。

若果大家未接觸過卡巴拉,又想直接看原書的話,我推薦幾種我知道的文獻,

(A) the Zohar,卡巴拉的一部重要經典
(B) Sepher Yetzirah 也是卡巴拉的一部經典
(C) Kabbalah Unveiled
(D) the Introduction to the Study of Kabbalah
(E) The Doctrine and Literature of the Kabbalah
(F) the Garden of Pomegranates
(G) the Mystical Qabalah

這篇簡介的目標是推廣卡巴拉,以及推廣西方魔法傳承的觀點。希望在不久的未來,有更多人們翻譯卡巴拉資料。

就讓我們從卡巴拉的生命之樹,Tree of Life,Otz Chiim 開始講起。以下是生命之樹的圖。

tlolaymen 2010-3-7 02:03 AM

[img]http://sites.google.com/site/tlolaymen/_/rsrc/1246553051340/Home/Tree%20of%20Life.jpg[/img]
[img]http://www.freemasonrywatch.org/pics/3pillars.jpg[/img]

tlolaymen 2010-3-7 02:03 AM

[size=26px][b]Part 1
the Tree of Life
生命之樹 [/b][/size]

1.
在以前,卡巴拉是猶太人的秘傳傳統,可以比喻為猶太教的密宗,它的歷史最少有2000年。這幾百年來,卡巴拉的資訊已然開放。卡巴拉的歷史無法在這篇介紹描述,可以參考Westcott的Introduction to the Study of Kabbalah。

2.
這篇介參考的the Mystical Qabalah的觀點傾向於西方傳承,傾向於Hermetic Qabalah,所以並不是十分學術正統猶太卡巴拉,Hermetic Qabalah滲入了其他傳統的觀點和對照架構。

3.
卡巴拉中的哲學很廣,這篇簡介無法全部包含其中,只能摘錄一部份。卡巴拉中其中一個很重要的部份,是生命之樹,Etz ha-Chiim,它描述了一部份的創世與不同世界層面間的關係,及人在整個宇宙演化中的位置。

4.
創造與進化,是這篇簡介的核心。如何由小我回歸於神性,則是卡巴拉哲學中很重要的一部份。

5.
生命之樹的 10 個圈圈,叫做 10 個 Sephiroth,是希伯來文,單數是 Sephira。連接這 10 個 Sephiroth 的是 22 條路徑。

6.
生命之樹越往上,意識的層次越高,即是越接近精神,越遠離物質。最高的 Sephira 也是最高的意識狀態,它叫 Kether,英譯王冠,Kether 基本上就是佛教的空性,吠壇多的不二。

7.
意識最低,最接近物質,最遠離精神的 Sephira 是 Malkuth,英譯王國,這就是我們的所在。雖然說我們遠離精神,接近物質,但我們還是或多或少間接地連到 Kether 的。而由 Malkuth 去到 Kether 的過程,則是千萬年來世間種種宗教所追求的超越之道。

8.
生命之樹的樹根不在下,而在上,大家看上圖的話,可以看到 Kether 之上還有 3 層 Veils,它們叫做 Negative Existence,或者 Negative Veils。它們被稱為「那未顯化的」,the Unmanifest,在這 3 層 Veils 之下,都是「已顯化的」,the Manifested。已顯化的一切,可能是我們已知的,the Known,也可能是我們未知的,the Unknown。但「那未顯化的」,則是不可知的,the Unknownable。10 個 Sephiroth,包括 Kether,都是我們宇宙之內的,但 Kether 之外的 3 層 Veils,則完全不是我們能夠掌握的,起碼不是在 Malkuth 的我們。

9.
由 Malkuth 至 Kether,每往上一層,就越不是物質,越不是有形。生命之樹的最上 3 個 Sephiroth,即是 Kether,Chochmah,Binah,都是無形的。在這 3 個 Sephiroth 之下,則都是有形的創造。

10.
越往下,有形的流動性越低,降到我們這一層 Malkuth,有形的創造已經緊密成真正意義上的物質。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-7 02:04 AM

[size=26px][b]Part 2
3 Pillars & the Lightning Flash of Creation
卡巴拉三柱 & 創世之閃電[/b][/size]


1.
大家可以看到上圖,生命之樹可以分為左,中,右三柱。
右柱被稱為慈悲之柱,Pillar of Mercy。
左柱被稱為嚴厲之柱,Pillar of Severity。
中柱被稱為溫和之柱 ,或者平衡之柱,Pillar of Mildness,Pillar of Equilibrium。

2.
右柱,慈悲之柱屬正面,屬陽性。
左柱,嚴厲之柱屬負面,屬陰性。
中柱,平衡之柱屬中面,屬陰陽同體。

3.
右柱的 Sephiroth 有︰
Chochman 智慧; Chesed 慈悲; Netzach 勝利; 他們為正面,陽性的 Sephiroth。

4.
左柱的 Sephiroth 有︰
Binah 理解; Geburah 嚴厲; Hod 宏偉; 他們為負面,陰性的 Sephiroth。

5.
中柱的 Sephiroth 有︰
最高的 Kether 王冠; Tiphereth 美麗; Yesod 基礎; 以及我們所在的 Malkuth 王國; 為中性,陰陽同體的 Sephiroth。

6.
大家或者會奇怪,為甚麼「嚴厲」不是在右柱,而被歸為陰性?以及「慈悲」不是在左柱,而被歸為陽性?而其中一個解釋是「正面」是代表「給予」,「建設」,「同化」「負面」是代表「取去」,「破壞」,「異化」。正面與負面在這裏應該被理解為更大的原則。這是卡巴拉中陰陽的概念,左為陰,右為陽,中為平衡。

7.
接下來,我們說說創世之閃電,the Lightning Flash of Creation,卡巴拉的創世和宇宙演化概念和其他一些傳統相同,是由上而下,由天而地。

8.
一切開始於上,一切開始於 3 層 Negative Veils of Existence。
然後是最高的 Sephira,Kether 王冠
下一個是右柱的最高點 Chochman 智慧
接下來是左柱的最高點 Binah 理解
然後這在裏創世之光穿越分隔 3 個最高 Sephiroth 和其餘 7 個 Sephiroth 的 Abyss。

關於 Abyss 深淵,也會在往後再提到。

穿越 Abyss 之後,創世之光到逹右柱的 Chesed 慈悲,
接下來左柱 Geburah 嚴厲,
然後 中柱 Tiphereth 美麗,
右柱 Netzach 勝利,
左柱 Hod 宏偉,
中柱 Yeosd 基礎,
最後中柱 Malkuth 王國,創世之光在我們這裏得到最後的穩定,這是神行使大能的王國。

9.
讓我們再走一次,首先是未彰顯,一切都不可知的三層 Negative Veils of Existence,然後是第一個頻顯,為空性不二的 Kether,然後往右,再左,穿越 Abyss,到右,到左,到中,到右,到左,到中,到最後穩定的 Malkuth。所以是先中性,後陽性,再陰性。中性穩定,然後創世之光自然流溢到運動之陽性,運動之陽性再反射其光於陰性之不動。

10.
是以 Kether 為無極,Chochman 為陽,Binah 為陰,再往後萬物造化。陰與陽加上無極的觀念,不只是在中華文化裏有,我記得祅教也有類似正面,負面加上統一它們的一的觀念。還有印度的一些神話也有類似的寓言。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-7 07:26 PM

[size=26px][b]Part 3
the Three Triangles
卡巴拉中的三個大三角[/b][/size]

1.
10 個 Sephiroth 是互相關連的,它們一直互相交流著,整個生命之樹是動態的,而且一直在演化,進化著。常常我們理解一個 Sephira 時,要參考在它周圍的 Sephiroth。其中一個這樣的參考觀點,就是卡巴拉中的 3 個大三角。

2.
在進入 3 個大三角之前,讓我們先了解 10 個 Sephiroth 的一些特質。

3.
Kether 王冠
從未顯化到顯化的第一個點,宇宙的起源,沒有任何特性,但可以顯化為所有特性,它蘊含其他的 9 個 Sephiroth。在意識上它是空性,它是不二,它是佛陀和吠壇多教導的中心。

4.
Chochmah 智慧
從 Kether 而來的無限可能性開始起動,Chochmah 是宇宙動力之源,它名為偉大的父親,它是神聖的積極,陽性之始。

5.
Binah 理解
Chochmah 的所有動力到了 Binah 得以成形。Binah 是有形宇宙的母親,被稱為偉大的母親,偉大的海洋,為形態之創造者。

6.
Daath 知識
在上面的兩圖上都沒有這個 Sephira,它是隱藏的 Sephira,被稱為知識,與 Abyss 有密切的關係,它是意識的本體。

7.
Chesed 慈悲
創世之光從偉大的母親 Binah 穿透 Abyss 到逹 Chesed。有形世界之始,形象為王座上的國王,為它的子民建設一切,給予一切,它為愛,愛所有生命。

8.
Geburah 嚴厲,正義,力量,恐懼
創世之光從 Chesed 到逹 Geburah,它的形象是在戰車上的國王,它是正義之力,仁慈的破壞者,與建設者 Chesed 形成對比。


9.
Tiphareth 美麗
整棵生命之樹的中心,它被稱為美麗,平衡,和諧,它是高與低,大宇宙與小宇宙的連結點,Tiphareth 十分重要。Kether 是空性的教導,而 Tiphareth 則是基督的教導,它名為救贖者,代表著犧牲與十字架的奧秘。它是高我的所在,是所有渴望上主的神秘主義者的詩意之源。

10.
Netzach 勝利
慈悲之柱的基座,愛神維納斯是它的代表,它是藝術,本能的情感,大自然的美麗與誘惑。雖然在陽性之柱,它的形象是一個年輕女郎。

11.
Hod 宏偉
嚴肅之柱的基座,知識,書寫,溝通之神是它的代表,它是科學,研究,嚴謹。 事實上, Hod 是 Esoterica 神秘學教導的中心。希臘的知識之神 Hermes,埃及的知識之神 Thoth,羅馬的知識之神 Mercury 都在這裏。所以它是 Occult 神秘之學和 Sicence 科學的中心。 所以卡巴拉的哲學面屬於這裏。

12.
Yesod 基礎,
它的代表是月亮女神,它是潛意識,表象背後的存在,它是萬神殿和鬼神之術的中心,Dion Fortune 說,Kether 是 Metaphysical 形而上的,Tiphareth 是 Mystical 奧義的,而 Yeosd 則是 Psychical 靈通的,通靈的。

13.
Malkuth 王國,
Kether 最後的顯化,創世之光在這裏得到最後的穩定,偉大的母親 Binah 的工作得到完成。Malkuth 又被稱為大地之母,是我們的所在。雖然它包括物質層面,但還是有一些「物質」屬於 Malkuth 是科學儀器探測,或深測不到的。Dion Fortune 說 Malkuth 除了 material plane 之外還包括一些 etheric plane 以太層面。地縛靈是一個很好的例子,這些不幸的亡者因不同的原因沒有離開物質界和相近的以太層面。若果大家看過東西方不同的靈媒記述的話,會發現地縛靈的共通點是別人接不走他們,他們因一些執著,或者不知道自己已過世而留在世間。 這些就是俗稱的鬼魂 ghost。它們往往保留著過世前的形象。

14.
10 個 Sephiroth 的細節在往後闡明前,讓我們理解它們之間的一些互相關係。右柱,慈悲之柱,還有另一個名稱叫作原力之柱。左柱,嚴肅之柱,還有另一個名稱叫作形態之柱。

15.
而 Chochman 是原力之柱的頂端,從它開始所有的動力。Binah 是形態之柱的頂端,偉大的母親給予生命的形態。每一層的原力與形態 Sephiroth 應被視為一對。Chochman 和 Binah 是一對。 代表給予和接受,主動和被動。Chesed 和 Geburah 是一對。 代表建設與破壞,寬宏與嚴厲。Hod 和 Netzach 是一對。 代表科學與藝術,本能情感與理性。

16.
而中柱則是每一對左右柱的平衡點。它們 3 個形成卡巴拉中的大三角。

17.
第一個大三角名為 Supernal Triangle 超三角、神聖大三角。由 Kether,Chochmah,Binah 組成。 Kether 為原初之點,無極 、Chochmah 為原初之線,陽、Binah 為原初之三角,陰。神聖大三角賦於生命形態。 有形世界得以被創造。

18.
Supernal Triangle 之下是 Abyss 深淵,是 Daath 知識,隱藏的 Sephira,意識的本體,而 Kether 是意識之核。

19.
有形世界的第一個大三角由 Chesed,Geburah,Tiphareth 組成。它們是高我的所在,個體靈魂的所在。Dion Fortune 將這個大三角命名為 Ethical Triangle,道德大三角。Tiphareth 之下有一種 Veil,分隔開高我與低我。

20.
低我的大三角由 Netzach,Hod,Yesod 組成。這裏是靈魂進行投生,化身 incarnation 的大三角。Dion Fortune 將這個大三角名為魔法大三角或者星光大三角。因為這是在物質層面上的星光層面所在。

21
Malkuth 不屬於任何一個大三角,它連結到低我大三角。直接接受 Yesod 無意識與想像,Hod 理性與科學,Netzach 情感與藝術的影響。Malkuth 也有另一個名字,Bride 新娘,它是 Tiphareth 的新娘,大地的母親。



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mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-9 10:01 AM

[size=26px][b]Part 4
3 Negative Veils of Existence
3 層負面存在[/b][/size]

1.
在之前提到在 Kether 之上,還有 3 層 Negative Veils,它們是未顯化的,它們先於 Kether,並大於 Kether,它們是不可知的,它們是無限的。

2.
而這 3 層 Negative Veils 的「收縮」形成 Kether 原初之點,於是我們所在的宇宙開始。

3.
這 3 層 Negative Veils 分別是
Ain
Ain Soph
Ain Soph Aur

Ain 的意思是無,非,沒有
Soph 的意思是界限,限制
Aur 或者 Or 的意思是光

所以
Ain 的意思是 Nothingness,無
Ain Soph 的意思是 no Boundary,Boundless,沒有界限
Ain Soph Aur 的意思是 Boundless Light,Limitless Light,無限之光

4.
最接近 Kether 的是 Ain Soph Aur
然後是 Ain Soph
最後是 Ain

5.
有一些比喻是這 3 層光限制了自己,並開始偉大的創世,Kether,最初之點,就是限制之下出現的。在 Kether 這一點蘊含這個世界所有的可能性,因為 Kether 蘊含著其他 9 個 Sephiroth。

6.
這也是著名的 as Above,so Below 的一個詮譯。在其上的蘊含其下,在其下的反映其上。Kether 創造出 Malkuth,Malkuth 透露了 Kether。



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mssgnr laimen

tlolaymen 2010-3-9 07:15 PM

[size=26px][b]Part 5
4 Worlds
四個世界[/b][/size]

1.
4 個卡巴拉中的世界分別是︰
Atzilut,the World of Emanation,聖光之界
Beriah,the World of Creation,創造之界
Yetzirath,the World of Formation,形成之界
Asyiah,the World of Action 行動之界

2.
Atzilut
全寫為 Olam ha-Atzilut,希伯來文中 Olam 是世界,ha- 是 of,Atzilut 是聖光。the World of Divine Emanation 聖光之界。這是永恆的世界,代表永恆不變的靈魂,對應靈性精神層面。四元素中屬性為火,在小塔羅牌中是杖,是神的世界 World of Divine。

3.
Beriah
the World of Creation 創造之界,這世界為心智之源,對應心智層面。四元素中屬性為水,在小塔羅牌中是杯。這是大天使的世界 World of Archangels。

4.
Yetzirath
the World of Formation 形成之界,這世界為情感之源,對應星光層面,四元素中屬性為風,在小塔羅牌中是劍,這是眾天使的世界 World of Choirs of Angels。

5.
Asyiah
the World of Action 行動之界,這世界為本能之源,對應以太層面和物質層面,四元素中屬性為土,在小塔羅牌中是星,這是眾人的世界 World of Human Beings,這是個體化的世界,並且帶動進化之輪。

6.
如同 Kether 與 Malkuth 的關係有高低意識之份,4 個世界也有高低意識之份。最高為 Atzilut,它創造出其他 3 個世界,然後是 Beriah,再來是 Yetzirath,最後是 Asyiah。

7.
而每個世界都有 1 棵生命之樹,而且會有重疊。Atzilut 的 Kether 是 Kether 中的 Kether,而 Atzilut 的 Tiphareth 則是下一個世界 Beriah 的 Kether,如此類推,Beriah 的 Tiphareth 是 Yetzirath 的 Kether,Yetzirath 的 Tiphareth 是 Asyiah 的 Kether。根據這樣的套疊,Beriah 的 Malkuth 是 Yetzirath 的 Tiphareth 並且是 Asyiah 的 Kether。

8.
而我們是在 Asyiah 世界的低我層面,即是 Asyiah 的 Malkuth 及其相連的低我大三角,Yesod,Hod,Netzach。所以我們到逹 Tiphareth,才算是到逹眾天使世界 Yetzirath 的 Malkuth。我們到逹 Kether,才算是到逹大天使世界 Beriah 的 Malkuth。

9.
但低與高都是為那不可知的演化奉獻著,一切都有它應有的位置,有它應發揮的功能,有它存在和逝去的時間,有它高漲和落下的韻律。由上往下,個體化,身份與認同一步一步加強,直到 Malkuth 有了完全的個體化,於是上帝的子民在這一個點上開始回頭,帶回他們在神的國王得到的經驗回到天國,故此個體化的經驗是必要且不可避免的。

10.
我們在這裏有我們的負任,如同 7 脈輪中我們大部份生活在下 3 輪有其用意。一味往上追求上 3 輪是不必要的。若果最高神的目的就是要我們安樂地遊玩於天堂之中,或享受涅盤的永恆安逸,祂就不會創造這一切一切。



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messenger laimen

tlolaymen 2010-3-10 11:36 AM

[size=26px][b]Part 6
Correspondence & Correspondence
對應與對應[/b][/size]

1.
我們知道有一句赫爾密斯的名言︰「其下如其上、其內如其外。」一切都是類比,一切都可以化為類比。

2.
對應的系統則是包含了一套符號,而這一套符號是供心智用之去聯結到其他事物上,一切都是類比。對應,是Occult中重要的一環。而不同的文化會有不同的對應系統,但其抽象原則是普世性的。

3.
對應系統System of Correspondence的例子有
(A) 土元素 – 地球 – 豐饒女神 – 力量 – 表意識 – 新命題
(B) 水元素 – 月亮 – 月亮女神 – 情緒 – 潛意識 – 反命題
(C) 風元素 – 水星 – 知識之神 – 思考 – 智能 – 綜合命題
(D) 火元素 – 金星 – 愛神 – 本能 – 原命題
這些不是有標準答案的,看的是背後的原則,這樣的對應表可能看上去有點武斷和幼稚,但似乎是一種運用心智的方法。這不是沒有道理的,學過東西方命理的人都知道有類似的對應表,例如在五行中木對應不同的東西,金又對應不的東西,甲乙丙丁又分別繼續對應,西方占星也是如此,我知道其他的傳承也有不同的對應表,重點似乎不在於那對那錯,而是將不同的東西聯結在一起,對應系統不是科學,而是一種方法,一種心智運用的方法。

4.
卡巴拉生命之樹上的對應,可用作心智的運用,沈思與冥想,將不同的原素放入同一個 Sephiroth 時,好像他們都互不相干。但最終他們正確是有一種或多種的關連的。以下是一些常見的對應。


5.
四大元素分別是火,水,風,土
火,完全直覺,精神,上揚能量
水,情緒,感覺,黏結之液
風,思考,呼吸,快速之動
土,行動,實踐,穩固之力

6.
七大行星。
地球,大地之母
月亮,無意識,潛意識,內在感覺,
水星,溝通,旅行,思考,訊息
金星,愛情,愛戀,藝術
太陽,向外表逹,社會互動,
火星,力量,男性,破壞
木星,樂觀,積極,放鬆
土星,嚴肅,限制,時間,
十二黃道,周期,動力
星空,無限可能性

7.
此外 22 個希伯萊字母對應生命之樹的 22 條路徑,和 22 張大塔羅。我相信在最初的對應系統中,是沒有關於塔羅的對應的。這是 Golden Dawn 中提及的對應,我相信應有幾百年歷史。但 22 個希伯萊字母對應則是從一開始就有,幾千年了。

8.
生命之樹的三柱分別對應 4 元素的 3 元素。慈悲之柱為火,嚴厲之柱為水,溫和之柱為風,最後 Malkuth 王國自己為土。

9.
Kether 對應星空,蘊含無限可能性,在海王星被發現之後,有人將它歸為海王星
Chochmah 對應十二黃道,為動力之源,在天王星被發現之後,有人將它歸為天王星
Binah 為土星,限制,時間,嚴厲
Chesed 為木星,樂觀,輕鬆,給予
Geburah 為火星,破壞,力量,取走
Tiphareth 為太陽,向外散射的能量,生命的供應者
Netzach 為金星,愛神維納斯,情感與愛戀,藝術與感性
Hod 為水星,理性,思考,溝通,書寫,知識
Yesod 為月亮,無意識,內在感覺,未意識到的內在
Malkuth 為地球,表現出來的意識,外人格

10.
四個世界也對應四元素
神聖之界 Atzilut 為火,永恆的精神
創造之界 Birah 為水,直覺與想像(我也奇怪為何心智為水,但幾個資料本源在四世界裏中也是如此對應)
形成之界 Yetzirah 為風,情緒與感覺 (同上,水在平常被視為感覺,風才是思考,但在四世界有點不同了)
行動之界 Asyiah 為土,行動與實踐



Continued
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mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-11 10:13 AM

[b][size=26px]Part 7
Multi-dimensional Existence
多層面的存在[/size][/b]


1.
我們知道「人」有三部份,分別是「身」,「心」,「靈」。而這個說法在西方的傳統也有,他們將身心靈的存在位置分為不同的「層面」,plane。為了了解卡巴拉,我在這方將一些西方的分法帶進來,這會方便我們的了解。

2.
從物質到靈性的層面,由低至高分別為︰

物質層面,material plane
以太層面,etheric plane
星光層面,astral plane
心智層面,mental plane
靈性層面,spiritual plane

3.
我們是在那一個層面呢?不只是物質層面,我們的肉身是物質層面的,我們的呼吸,廣義的「氣」,是以太層面的,我們出體時那個「鬼魂」,是星光層面的,所以叫做 astral body,而出體叫作 astral projection。我們心智活動,思想是心智層面的。

4.
所以我們其實是多層面的存在,而不只是在物質世界活動。這就好像一部電腦開多個視窗,這些視窗看來彼此不關連,卻是緊密影響,非常複雜。

5.
這些分法是比較層單的,就 5 層。
物質 > 以太 > 星光 > 心智 > 靈性

我見過一個 Enochian 的系統,將它分為 30 層,有 30 個 Aethyrs,並且與卡巴拉對應。它的簡單版如下,

物質 > 物質與非物質的 veil > 以太 2 層 > 星光 5 層 > 低我與高我之間的 veil > 下層心智 7 層 > 上層心智 6 層 > Abyss >靈性 9 層

6.
它們如何對應卡巴拉的生命之樹呢?

就是物質,Malkuth,是行動固定的世界。以太+星光,Yesod,Hod,Netzach、這裏是低我所在,是我們大部份的活動場所,這裏是表徴的世界。穿過低我與高我之間的 veil,就是高我所在的 Tipareth、所以心智層面是 Tipareth,Geburah,Chesed,這裏是純粹的直覺,而星光層只是這種純粹直覺的表徴。穿過創造有形世界之前的 Abyss,到逹神聖的領域,靈性層面是 Binah,Chochmah,Kether,這裏再沒有個體化,並且是無形之界。

7.
有趣的是我們有的不止一個身體,看得見的身體當然就是物質身體,material body,但其實我們還有星體,astral body,這是死後所謂的鬼魂,我看過幾篇資料,就我所知,鬼魂不是不會「死」的,因為星光體可以被破壞。星體以上就是心智體,mental body。

8.
越往上層,你就要越放下低層的身體,進入 astral plane,你要放下 material body,進入 mental plane,你要放下 astral body。進入靈性的 spiritual plane,你要放下所有 body,再沒有形態。

9.
就我目前所知,大部份所謂的「魔法」,都只是在星光層運作。即是在 Netzach,Hod 和 Yesod。


continued
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mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-11 11:41 AM

原著是
the Mystical Qabalah
by Dion Fortune

[url]http://www.4shared.com/file/191240113/433ea9cb/The_Mystical_Qabala_by_Dion_Fo.html[/url]

tlolaymen 2010-3-12 07:13 AM

[size=26px][b]Part 8.1
Kether
王冠[/b][/size]

我先譯出 Dion Fortune 在 Kether 的對應表,
再選擇性的詳細的介紹.

Kether 王冠
希伯來文英文字母代表 KThR

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

[b]位置[/b]
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

[b]Kether 的其他名銜[/b]
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首. 那非之首.

[b]神名 God Name[/b]
Eheieh

[b]大天使 Archangel[/b]
Metatron

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Holy Living creatures

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
第一原動, 最初旋轉.

[b]靈性經驗 [/b]
與神合一

[b]美德[/b]
到逹, 偉大工作的完成

[b]缺點[/b]


[b]小宇宙的對應[/b]
神聖閃爍

[b]象徵[/b]
點. 王冠.

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

[b]Kether 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 光輝
創造之界 (Briah) 純白的光輝
形成之界 (Yetzirath) 純白的光煇
行動之界 (Assiah) 白, 其中帶有金點

顏色的分類是來自 Crowley, Dion Fortune 也摘錄了,
在知覺轉換的魔法中, 可由當事者知覺到的顏色來判斷自己的所在.

(continued)
希望能有協助
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-12 07:13 AM

[size=26px][b]Part 8.2
Kether
王冠[/b][/size]

讓我先解釋下列每項代表的意義。

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
古老的國王, 僅有半邊臉被看見的輪廊.

魔法形象 Magical Image 是每一個 Sephira 都有的,這些圖象有特殊的意涵,例如 Kether 的是古老的國王,並且他只有半邊臉是朝向我們。那另外的半邊臉呢?那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」。而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」。


[b]位置[/b]
神聖大三角之頂, 中柱最上, 第一個 Sephira

這裏是指一個 Sephira 在整棵生命之樹的位置。


[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第一條路徑被稱為 Hidden Intelligence 隱藏的智能因為它是那理解第一原則之光,
它未曾有過一個開始, 它為最初之榮耀, 因為沒有受創之造能到逹它的本質.

形成之書 Book of Farmation, Sepher Yetzirah
是一本很古老的卡巴拉文獻, 成書應超過 2000 年。有傳說是猶太人和阿拉伯人的共同祖先, 亞伯拉罕寫下的。它對 Sephira 的描述就如上,可供冥想沈思之用。


[b]Kether 的其他名銜[/b]
存在的存在. 隱蔽的隱蔽. 遠古的遠古.遠古之時日. 原初之點.
圓內之點. 最高者. 宏觀之容 the Vast Countenance
白之首 the White Head
那非之首 the Head which is not.

往往一個 Sephira 有不同的名銜,有許多都是歷代的卡巴拉師從冥想中寫下來的。可視為對同一個 Sephira 的不同面向解釋。如 Kether 的其中一個名衡是原初之點,因為 Kether 就是成「線」前的基礎。


[b]神名 God Name[/b]
Eheieh


每一個 Sephira 會對應四種神聖存在,
最高為神 God,
然後是大天使 Archangel
然後是眾天使 Order of Angels, Choir of Angels
最後是行動世界相應

神名, 對應卡巴拉四世界中的神聖之界, Atzilut
大天使, 對應四世界中的創造之界, Briah
眾天使, 對應四世界中的形成之界, Yetzirah
行動世界的對應則是對應我們小宇宙, 人類, 我們在行動之界, Asyiah

在這裏要了解的是在希伯萊傳統中,神具有不同的名字,而這些名字都有特別的意義,而不是亂加上去。而在應用魔法上,
這些神名, 大天使名, 眾天使名更是有實質用途。而耶和華、耶洛因、阿當拉、以拉等等都是神的名字。這個希伯萊的神名系統,我認為可以與印度傳統相比對。印度的宗教傳統的神名也是有特定的意義。

[b]大天使 Archangel[/b]
Metatron

大天使在四世界的創造之界 Briah,在實際的高等儀式魔法中,會召喚大天使。

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Holy Living creatures

眾天使是一群的天使,
祂們在形成之界,與我們比較密切相關。

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
第一原動, 最初旋轉.

在我們所在世界的相應。

[b]靈性經驗 [/b]
與神合一

每一個 Sephira 都有特定的靈性經驗,在 Kether 是與神合一

[b]美德[/b]
到逹, 偉大工作的完成

[b]缺點[/b]


美德可以視為一個 Sephira 適當的表逹,
而缺點則為失衡的表逹,未平衡的表逹。

[b]小宇宙的對應[/b]
神聖閃爍

[b]象徵[/b]
點. 王冠.

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 一.
杖, 火力量之根.
杯, 水力量之根.
劍, 風力量之根.
星, 土力量之根.

生命之樹與塔羅的對應不是一開始就有的,因為卡巴拉的歷史比塔羅長遠很多,卡巴拉歷史最少有 3000年,而塔羅則是少於 1000 年,而卡巴拉與塔羅的對應在 Golden Dawn 的系統也可以看到,但在傳統的卡巴拉師哲學中,是沒有的。所以塔羅與生命之樹的對應可視為一個參考與冥想對象。

對應小塔羅一的是 Kether、對應小塔羅二是 Chochmah、對應小塔羅三是 Binah,如此類似。杖代表該 Sephira 在 Atzilut 的運作、杯代表該 Sephira 在 Briah 的運作、劍代表在 Yetzirath 的運作、星代表在 Asyiah 的運作。



[b]Kether 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 光輝
創造之界 (Briah) 純白的光輝
形成之界 (Yetzirath) 純白的光煇
行動之界 (Assiah) 白, 其中帶有金點

顏色的分類是來自 Crowley,Dion Fortune 也摘錄了, 在知覺轉換的魔法中,可由當事者知覺到的顏色來判斷自己的所在。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-13 09:32 AM

[size=26px][b]Part 8.3
Kether
王冠[/b][/size]


1.
作為第一個 Sephira,Kether 是第一個顯化。作為中柱的頂點,它是中性,並且為顯化世界之頭。在 Kether 的背後,就是未顯化,無可測量的 3 層 Negative Veils of Existence。

2.
Kether 的魔法形象是古老的國王,並且他只有半邊臉是朝向我們。那另外的半邊臉呢?那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」。所以在顯化世界的我們,永遠只能見到部份的 Kether。

3.
Eheieh 這個神名的意思是「i am becoming what i am becoming」,也有譯成「i am so i am」,「我存在所以我存在」。

4.
Kether 本身是沒有任何形象的,它只是「存在」。它沒有對立與分化,但它蘊含了對立與分化。它是最終的被動的,但又不可避免地延伸出其他 9 個 Sephiroth。它是盲眼的白光,可以分出所有光,但本身又包含一切。它是最深的黑暗,完全的虛空,但所有的可能性都靠它才能出現。杯空才能倒水。它是大海,是所有海浪之本。它是天空,是所有氣象之根。

5.
我們無法了解 Kether 的本質,我們無法定義 Kether,但我們能指出它。

6.
Kether 的頭銜是「王冠」,the Crown。它並不是頭頂,而是王冠,Kether 不是國王,而在國王上面。

7.
Dion Furtune 說Kether 可以比擬伏壇多中的 Parabrahman,Chochmah 則是 Brahman,Binah 是 Mulaprakriti。

8.
Kether 是會吃掉自己孩子的神,因為在進化的盡頭,所有一切被造之物將會回歸。

9.
每一個 Sephira 在四個卡巴拉世界中都有其位置,所以其實有 4 個 Kether。神聖之界的 Kether,創造之界的 Kether,形成之界的 Kether,行動之界的 Kether。

10.
尋求解決之道的魔法師,超越者應當將一切回歸 Kether。所有的行動,意向都應根於 Kether。Kether 的能量為無限,它不是限制的,部份的。尋求解決之道,和諧之道,神聖之道的魔法師,應從 Kether 取得她/他工作所需的能量,
去完成偉大的工作,the Great Work。

11.
Dion Forutune 說,若工作者的行動不是根於 Kether,她/他行動所取得的能量就會造成失衡,並一定會被平衡。工作者不能取去一個人的財富去補貼另一個人。她/他需要在無盡之庫中取得她/他工作的一切所需。

12.
儘管在物質現世,Kether,Chochmah,Binah 不會太多,甚至沒有涉入我們的工作,但我們必須考慮到這個神聖大三角。


13.
Kether 在某種意義上,是漠不關心的,它並不會乎人類變成如何,人類想變成甚麼會變成甚麼。隨你喜歡,隨你變化,在永恆與不朽的角度,這些都是恆河沙數中的渺渺一瞬。

14.
有時吊詭的是,當一個人不在乎它行動結果時,這個行動本身才會獲得最大的效果。但有沒有效果有甚麼分別嗎?事情有沒有不同有甚麼關係?

15.
Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪。人拉弓,箭射出去,有沒有中目標不重要,重要的射本身,射本身會完成一切,然而,當這個射完成時,恰好目標被命中,但誰要去管那個目標呢?所有像是雪落在草葉上,積聚又積聚,最終會掉在地上,非常自然。

16.
從 Kether 到創造的過程,被認為是由大天使 Metatron 主導,Metatron 又被稱為 Prince of Countenance,祂又是摩西的導師。

17.
精神顯化物質,物質又使精神進一步顯化。Kether 與 Malkuth 兩極相互作用。上主不只發出指令,而且祂會等待我們去念頌祂的名號,祈求祂的示現。

18.
在形成之界,Kether 的眾天使是 the Holy Living Creatures,在西方魔法傳統中,對天使的理解是必要的,這可比東方傳統中的護法。當然這不是完全相應的,但在某些傳統中,承認比人類更高的存在系統是必要且實務的,在我目前的資料中,每一個傳承都有它的靈屬系統,不同的靈屬有不同功能,例如秘魯的印第安人傳承,它就著重祖靈,以及神聖的動物之靈。

19.
在藏密的傳統一些修行者也會特別選定某一位金剛護法或空行母作為最親近的修行對象。我對這些傳統的認識不深,但我能說,每一個傳承都有其靈屬系統。若問我靈屬存不存在的問題,我會認為是存在的,從最接近人類的鬼魂,到精靈,到天使,到神祗都有。在我的認知當中,靈屬的世界並不比人類的江湖簡單。

20.
回到西方傳統,天使的角色是幫助最高者創世,最高者不像聖經所述的,會親自一磚一瓦地建構整個宇宙,祂會分工給不同的大天使,然後大天使再分工給不同的眾天使,眾天使之下又再分。當然我認為這或多或少是一個比喻,而不是實際的情況。要知道大部份的宗教或奧秘傳承都是幾百甚至幾千年前傳下來,要相比當今的科學仍然是略嫌簡單的,但這也不代表它們沒有一定效用。

21.
在西方白魔法傳統中,這些天使的名稱的確有實際用途,如是,卡巴拉的生命之樹其實就一個白魔法的工作基礎,所謂的白魔法也有很多不同的領域,如同在佛教有不同的宗派,針對不同的群眾,有著不同的方法。

22.
或者這聽起來不可思議,但最近我了解到意識轉換不只是瑜伽士,禪師,虔信者,薩滿的專利。 一部份的白魔法師也是專門做超越性的知覺轉換。在我的粗略了解中,道教也有分為上,中,下不同的修行,下道與鬼神打交道,中道修身養心性,上道求道回歸本性。同樣的在佛教,有禪宗,有藏密,有淨土,有民間信仰白魔法也有類似的上,中,下分層。相對來說,追求超越的人們當然比較「高」。但中與下的存在也是必要的。

23.
如此,生命之樹就是一個超越的地圖,從 Malkuth 到 Kether,是所有超越對立宗教的焦點,從 Malkuth 到 Tipherath,則是所有一神宗教的焦點,從 Malkuth 到 Yeosd,則是所有鬼神宗教的焦點。Yeosd 呼喚鬼神,崇拜萬靈。Tiphareth 專注一神,得以救贖。Kether 一切無我,對立不存。

24.
神秘主義和神秘經驗永遠不止一種,因為有太多東西可以超越物質,如此向上的靈性之路也不止一條。目前所知就是在遙遠的最後命運,一切都歸於一。但在其中的物種起源,文明進展是如何呢?是沒有人知道的。最高者的計劃永遠無法測度。

25.
在現世中,人們或者會經驗到 Kether 的特質,但資料認為,若果經驗者要進入到 Kether,那它就不會再回來了。這一點對應於狂喜的神秘經驗往往會令人覺到快要死亡的感覺。進入涅槃就是永恆空寂。上帝不朽的榮光將淹沒所有的個體性,回歸於一的人不再是人。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-14 11:49 AM

[size=26px][b]Part 9.1
Choahmah
智慧[/b][/size]

Chochmah 智慧
希伯來文英文字母代表 ChKMH

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
有一個有鬍子的男性

[b]位置[/b]
神聖大三角之右悲慈之柱最上 (力量之柱最上) , 第二個 Sephira

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第 2 條路徑被稱為遍照之智能, 它為創造的王冠, 合一之光輝,
它高於所有之首, 並被卡巴拉稱為第二榮耀.

[b]Chochmah 的其他名銜[/b]
偉大的父親, 形成之能,
四字神名之首 (YHVH 中的 Y, Yod of Tetragrammation )

[b]神名 God Name[/b]
Jehovah

[b]大天使 Archangel[/b]
Ratziel

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
the Wheels (Auphanim)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
十二黃道, the Zodiac (Mazloth)

[b]靈性經驗 [/b]
與神面對面 ( Kether 是與神合一)

[b]美德[/b]
奉獻

[b]缺點[/b]


[b]小宇宙的對應[/b]
人體的左臉 ( 因為平面生命之樹的右即是觀察者的左 )

[b]象徵[/b]
榮光之內袍, 立石, 塔樓, 向上的力量之杖, 男性生殖器, 直線 ( Kether 是點 )

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 二.
杖二, 主權, Dominion.
杯二, 愛.
劍二, 回復的和平.
星二, 和諧的轉變.

[b]Chochmah 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 輕柔的純藍
創造之界 (Briah) 灰
形成之界 (Yetzirath) 珍珠灰, 彩虹色
行動之界 (Assiah) 白, 其中有紅, 藍, 黃點

tlolaymen 2010-3-14 11:49 AM

[size=26px][b]Part 9.2
Chochmah
智慧[/b][/size]


1.
在宏觀的進化中,不平衡的動力最終會被平衡,平衡之點又會再被新的動力推動,
動與靜,平衡與未平衡同為進化的歷程所服務。

2.
一切顯化之物躍於偉大的空無之點,在卡巴拉中,它被命名為 Kether,空無之點不可避免地成為世界的第一條線,而這條線將是第一個動力的象徵,在卡巴拉中,它被稱為 Chochmah,偉大的父親。

3.
Chochmah 的本質是運動,向外發散,所以它是第一個陽性原則,它是偉大的父親,"Let there be Light。"Chochmah 的動能會由 BIniah 承受,無形無邊際的光被 Binah 編織賦形,繼而完成從無形到有形的創造,所以 Biniah 是偉大的母親,從她孕育出有形的所有。

4.
Chochmah 的魔法形象是有鬍的男人,這個男人已經成熟,而非年青,他可以行繁衍。故此 Chochmah 又可被男性生殖器所代表。

5.
兩性的原則在 Chochmah 和 Binah 之下的 Sephiroth 也可以看到,但 Chochmah 與 Binah 是無形,抽象的兩性原則。它不應與繁衍或愛慾原則視為同樣。繁衍的原則屬於 Yesod,愛慾的原則屬於 Netzach。

6.
神名四字,Tetragrammaton,在西方傳統中有很重要的地位,甚至它被認為是其中一個普世的原則。

7.
神名四字由四個希伯萊字母組成,為不同的神名,其中最常見,也最神秘的是 YHVH,Yod-Hei-Veh-Hei。它的元音符號沒有標記在猶太的任何一部聖典之中,
它的發音很少人真正知道。

8.
Chochmah 是神聖名字,YHVH 之首,Yod,希伯萊文的第 10 個字母。在希伯萊象徵中,Yod 也是有男性生殖器的意義。而 YHVH 的第一個 Hei,對應 Binah,偉大的母親。

9.
偉大的父親與偉大的母親孕育出純真的聖子,YHVH 中的 Veh,對應 Tiphareth。
YHVH 的第二個 Hei,對應 Malkuth,為聖子的新娘。

10.
Dion Fortune 認為,對於 Kether,Chochmah,Binah 這個神聖大三角,在西方白魔法傳統是沒有任何魔法儀式的,同時在世的魔法工作,也不會與 Kether,Chochmah,Binah 直接有關。

11.
但神聖大三角的原則卻是普世適用的,空無,正面與負面到處可見。在 Chochmah 這一章,Dion Fortune 插敍了一段有關人類男性,女性的能量運作。Dion Fortune 說,在行動之界和創造之界,女性的能量運作是被動的,男性則是主動的。而在形成之界和神聖之界,女性的能量運作則是主動的,男性相反。

12.
如此,一個男性在肉體上為積極,在星體上接受,在心智上積極,在靈性上接受。
一個女性在肉體上為接受,在星體上積極,在心智上接受,在靈性上積極。

13.
對於啟蒙者,或有某些內在工作的人來說,它們會盡量有兩極的發展,只非只停在原初的一極。這為實際的工作所需。我聽說一些魔法工作的人是夫妻檔的,這也是有實際的互補功能。

14.
在生命之樹中,相對於 Chochmah,Binah 是被動的,但當相對於 Chesed,Binah 則是主動的。前一個 Sephira 相對於後一個 Sehpira 會是主動的。


continued
希望能有所協助
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-15 06:23 PM

[size=26px][b]Part 10.1
Binah
理解[/b][/size]

Binah 智慧
希伯來文英文字母代表 BINH

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
成熟的女性, 女長老

[b]位置[/b]
神聖大三角之右嚴厲之柱最上 (形式之柱最上) , 第三個 Sephira

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第 3 條路徑被稱為聖化之智能, 它為原初智慧的基礎, 其根在 Amen
信仰的創造者, 信仰的父母, 信仰之源.

[b]Binah 的其他名銜[/b]
偉大的母親,
Ama, 不育之黑母,
Aima, 賦育之亮母,
偉大的海洋, 王座.

[b]神名 God Name[/b]
Jehovah Elohim

[b]大天使 Archangel[/b]
Tzaphkiel

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Thrones (Aralim)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
土星, Saturn (Shabbathai)

[b]靈性經驗 [/b]
悲傷之景, Vision off Sorrow

[b]美德[/b]
沈默

[b]缺點[/b]
貪婪

[b]小宇宙的對應[/b]
人體的右臉

[b]象徵[/b]
隱匿之外袍, Vesica piscis(兩圓相交所形成的魚形), 聖杯, 女性生殖器.

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 三.
杖三, 已建立的力量, Established Strenth.
杯三, 豐饒.
劍三, 悲傷.
星三, 物質工作.

[b]Binah 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 腥紅色
創造之界 (Briah) 黑
形成之界 (Yetzirath) 棕黑
行動之界 (Assiah) 灰中帶粉紅點

continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-15 06:24 PM

[size=26px][b]10.2
Binah
理解[/b][/size]

1.
Binah,偉大的母親,偉大的海洋,從她的子宮孕育出有形萬物,她把無組織的純粹之光編織成各種生命形態,如是,她被稱為賦育之亮母。

2.
然而,給予形態代表無法擁有無形般的自由,擁有邊界,意味擁有界限,意味終有一天,它會消散。形態組織生命,同時形態限制生命,故此這為極大之嚴厲,偉大的母親則處於嚴厲之柱的頂端,賦予不可避免的死亡。她是不育之黑母。

3.
Binah 被土星所象徵,土星代表限制,時間,死亡,這些都是 Binah 不育之黑母的面向。

4.
如是在形態的世界,死亡隱含在生命之中,給予生命者即給予死亡,而死亡將使靈魂回歸無形靈性之界。

5.
Binah 為物質之源,但物質的果實到了 Malkuth 才成熟,如是 Binah 被稱為王座,Malkuth 為皇后,皇后坐於無可移動的王座之上。

6.
Chochmah 的意思是智慧,它知道這的本質,那的本質,這就是這, 那就是那,一切在它的面前直線般的清楚明白。

7.
而 Binah 的意思是理解,在 Binah 眼中,一切再非直線,這與那有關係,這再非單純是這,那也再非單純是那,它承受著它們的同時存在,它被稱為理解。

8.
在形成之書,Binah 被稱為信仰之源,the root of Faith,信仰源於理解。

9.
聖母瑪利亞以童女之身誕下耶穌,Binah 同樣孕育萬物而仍然貞潔,它不在它所創造的萬物之間,而永遠在萬有之後,故此在形成之書它被稱為聖化之智能,
聖化代表神聖與保持距離。

10.
我們記得神聖大三角皆為無形,而分隔開無形與有形的,是深淵,the Abyss,the Abyss 不止分開了有形與無形,也讓有形遺忘部份的靈性。

11.
Dion Fortune 在 Binah 這一章又插述了能量相關的描述,她說在性愛之中,男性給予物質上的精子,而讓女性懷孕,因為男性在物質層面是積極的,但男人不自覺的是,在性愛之中,是女性給予男性情感上的精子,因為男性在星光層面是被動的。

12.
Binah 的靈性經驗為悲傷之景,Vision of Sorrow,Dion Fortune 說,這不免讓人聯想起聖母在耶穌釘十字架下的哭泣,還有佛陀說諸漏皆苦。



continued
希望能有所協助
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-16 05:04 PM

[size=26px][b]Part 11.1
Chesed
慈悲[/b][/size]

Chesed 慈悲
希伯來文英文字母代表 ChSD

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
坐在王座上, 有力量的國王

[b]位置[/b]
道德大三角之右, 慈悲之柱中間 (力量之柱中間) , 第四個 Sephira

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第 4 條路徑被稱為凝聚之智能, 或接受之智能,
因為它包括所有的神聖威能, 從它顯現出所有靈性之最高美德,

[b]Chesed 的其他名銜[/b]
Gedulah, 愛, 帝王之莊嚴

[b]神名 God Name[/b]
El

[b]大天使 Archangel[/b]
Tzadkiel

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Brilliant Ones (Chasmalim)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
木星, Jupiter (Tzedek)

[b]靈性經驗 [/b]
愛之景, Vision of Love

[b]美德[/b]
順服

[b]缺點[/b]
偽善, 暴君, 偏執, 暴飲暴食

[b]小宇宙的對應[/b]
左手

[b]象徵[/b]
四面體, 金字塔, 等臂十字 ( 兩等長直線互平分),
魔杖, 權杖, 球體, 曲杖

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 四.
杖四, 已完美的工作.
杯四, 愉快
劍四, 從奮鬥中休息
星四, 世間的能力

[b]Chesed 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 藍
形成之界 (Yetzirath) 深紫紅
行動之界 (Assiah) 深天藍, 帶黃點

continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
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tlolaymen 2010-3-16 05:04 PM

[size=26px][b]11.2
Chesed
慈悲[/b][/size]

1.
分隔開神聖大三角與其他七個 Sephiroth 的,是被稱為深淵的界限, 與深淵相關的是沒有標示出來的 Sephira, Daath, 知識。Daath 被稱為知識的本體, 而它的核在 Kether。Daath 的特質是「化為」, becoming, 它是知覺, 意識。 關於深淵和 Daath, 我要找多一些資料。

2.
Kether 有另外一個名稱是 Great Countenance, Macroprosopos, 宏觀的(神之)面容, 而深淵下的 Chesed, Geburah, Tipherath, Netzach, Hod 和 Yesod
六個 Sephiroth 則組成 Lesser Countenance, Microprosopos 微觀的(神之)面容。

3.
Chesed 是第一個在有形顯化的 Sephira, 它承接 Binah 穿透深淵而來的光。

4.
Chesed 的魔法形象是在王座上的國王,它是建設者, 維持者, 保護者, 同化者。

5.
Chesed 是有形顯化的第一個點,它制定最初的有形原則, 可以解答有形顯化的所有幻象,一切相皆可回追 Chesed,魔法工作者不可只固定自己在潛意識的 Yesod, 魔法成像的 Hod,詩意的 Netzach, 犧牲奧秘的 Tipherath, 嚴厲力量的 Geburah。

6.
「as Above, so Below」、 其下如其上, 結果反映原因, 原因隱含結果, 精神為最高之物質, 物質為最低之精神。所有其下都是在其上的象徵, 份子構成蛋白質,蛋白質構成細胞,細胞構成人體,人構成社會。我們必須穿透象徵所代表的意義,去了解那背後的抽象原則,這是個類比與隱喻的世界。

7.
我們以為超越物質的靈性只有幾種, 就如同墜入愛河的戀人以為愛情就為全世界,上帝何其浩瀚!祂的工作何其深不可測!

8.
Chesed 是最抽象的原型建造者,它所制定的法則在其下的每一個 Sephira 所執行,但這些較低的示現都只是 Chesed 的象徵。而 Chesed 本身也不可避免地是神聖大三角無形原則的象徵。
9.
實現 Chesed 的靈魂將從生死之輪中解放, 他們是西方傳統上真正的 Master。

10.
Hod 為秘術之學的中心, 它是西方儀式魔法的中心, 科學的中心,而 Chesed 與 Hod 有密切的關係。每一個秘術傳承, 多多少少都會用到想像, 視覺化, 集中意念等等的技巧,這個工作是在 Hod 進行, 但其源是在構念抽象原則的 Chesed。Chesed 之光透過 Tipherath 映射於 Hod。

11.
Chesed 為力量之柱的中心, Hod 為形態之柱的基底,力量透過犧牲平衡的奧秘, 顯現為形態。

12.
與 Master 聯繫的方式有許多種,層次也有許多種。在更高層意識中,進入到 Chesed 與 Master 會面是最不受扭曲的聯繫方式,若在 Hod 與 Master 接觸, 下降於 Hod 層面的他們必定有所扭曲。而在 Yesod 與 Master 聯繫的話, 就進一步的需要謹慎與留意。意識無法轉換到 Chesed 的人們只能到間接的方法,
但他們應當更加注意細節與可能的失誤。

13.
我們以為能接觸到高等靈屬的媒介者, 所說的話一定是對的,沒錯, 他們可能真的接觸到高等靈屬, 但高等靈屬的訊息有沒有被扭曲?這是重點。與鬼魂溝通是容易的, 因為鬼魂是從肉體限制出解放的星體,但與高等靈屬對話, 就如同貓與人之間的互動, 可以明白, 但不會全部理解。

14.
象徵 Chesed 的行星是木星,在西方占星術之中, 木星樂觀, 正面, 容許。如同 Chesed 這個慈愛的國王。

15.
Chesed 的代表還有等臂十字, 可以將所有的自然之力歸於和諧。




continued
希望有所協助
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-17 12:26 PM

[size=26px][b]Part 12.1
Geburah
力量[/b][/size]

Geburah 力量
希伯來文英文字母代表 GBVRH

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
在戰車上的強大戰士

[b]位置[/b]
道德大三角之左, 嚴厲之柱中間 (形態之柱中間) , 第五個 Sephira

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第 5 條路徑被稱為放射之智能, 它與合一相似, 融入 Binah,
而 Binah 則是從 Chochmah 的原始深度裏中發散

[b]Geburah 的其他名銜[/b]
正義, 恐懼

[b]神名 God Name[/b]
Elohim Giber

[b]大天使 Archangel[/b]
Khamael

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Fiery Serpents (Seraphim)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
火星, Mars (Madim)

[b]靈性經驗 [/b]
威力之景, Vision of Power

[b]美德[/b]
能量與勇氣

[b]缺點[/b]
冷酷, 毀滅

[b]小宇宙的對應[/b]
右手

[b]象徵[/b]
五邊形, 劍, 馬刺, 天譴, 鎖鏈

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 五
杖五, 奮鬥
杯五, 失陷於愉悅
劍五, 擊敗
星五, 世間的麻煩

[b]Geburah 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 橙
創造之界 (Briah) 腥紅
形成之界 (Yetzirath) 明亮腥紅
行動之界 (Assiah) 紅, 帶黑點


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-17 12:26 PM

[size=26px][b]Part 12.2
Geburah
力量[/b][/size]

1.
每一個 Sephira 都有它在創造中的位置,Geburah 往往是最令人畏懼且缺乏了解, 又或者是誤用的。

2.
Geburah 與 Chesed, 又名 Gedulah 成對比,一個為在王座上構思建設的王國, 另一個則是在戰車上南征北討的戰士。Geburah 保護它的子民的方式是伸張正義, 而不是使用 Chesed 在和平時的包容與愛。

3.
Geburah 又名恐懼, 古老的話語說, 畏懼神為智慧之始。

4.
Geburah 的不平衡一面為破壞,只有在不平衡時, Geburah 的勇氣變成了破壞, 美德變成了邪惡。邪惡為未平衡的力量, 為錯置的力量, 為未回歸於神的力量。故此 Geburah 必需與其他 Sephira 平衡, 特別是與 Chesed 平衡。故此 Geburah 才能發揮能量去清除不仁慈的包括與退縮, 推動進步與發展。

5.
Geburah 捨棄了較小之善, 而去選擇較大之善。父母捨棄溺愛孩子, 而讓孩子有機會獨立。外科醫師必需下刀患者, 才能解除病痛。

6.
Geburah 與 Chesed (Gedulah) 皆為自然韻律的一部份。正如呼與吸, 生與死, 擁抱與放開。Chesed 以建構來服務於無限。Gebruah 以打破暫時而服務於永恆。

7.
Binah 在 Geburah 之上,Binah 為死亡的母親, Geburah 則為死亡之子。土星象徵 Binah, 火星象徵 Geburah,兩者在占星術中都有令人不舒服的意味。

8.
Chesed 透過 Tiphareth 反射於 Hod。Geburah 透過 Tiphareth 反射於 Netzach,力量透過美麗反射為形態。形態又透過平衡反射為力量。

9.
啟蒙者 initiate, 的意思是已經在西方神秘傳承入門的人, 行者 adept, 則是已經在傳承中有一定經驗, 並貢獻於服務的人。在 Golden Dawn 的傳統中,入門者要先在 Yesod 接受啟蒙, 成為 initiate,然後是 Hod, 再來是 Netzach。 完成下三角啟蒙的 initiate 已算是有一定的能力, 並以其能行於服務之途。

10.
下一步 Tiphareth 的啟蒙則是困難的, 它要跨過自我與高我之間洪溝。完成 Tiphareth 啟蒙的人被視為名符其實的 adept。

11.
若果 adept 要在 Geburah 中接受啟蒙, 必須要先了解自己能否承受 Geburah 的威能,若果交給它武器, 而 adept 不懂控制, 或不能控制, 那危險將淹沒一切。它必須有力而自控, 伸縮自如。

12.
Golden Dawn 這個啟蒙系統在其他的傳承也可以看到,例如印加薩滿, 是一級一級打好基?下進展。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-18 06:23 PM

[size=26px][b]Part 13.1
Tiphareth
美麗[/b][/size]

Tiphareth 美麗
希伯來文英文字母代表 ThPhARTh

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
一個宏偉的國王. 一個孩子. 一個犧牲的神.

[b]位置[/b]
平衡之柱的中間, 整棟生命之樹的中心.

[b]在形成之書 Book of Formation, Sepher Yetzirah 的描述[/b]
第 6 條路徑被稱為中介之智能, 因為它倍化放射之流溢,
它將光流向所有祝福之存, 在其中他們聯連為一.

[b]Tiphareth 的其他名銜[/b]
微觀的(神之)面容, 國王, 神子, 人

[b]神名 God Name[/b]
Aloah Va Daath

[b]大天使 Archangel[/b]
Raphael (治療天使)

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
the Kings (Malakim)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
太陽, Sol (Shemesh)

[b]靈性經驗 [/b]
和諧之景, Vision of Harmony of Things
釘十字的奧秘, Mysteries of the Crucifixion

[b]美德[/b]
對偉大工作的奉獻, devotion to the Great Work

[b]缺點[/b]
驕傲

[b]小宇宙的對應[/b]
胸部

[b]象徵[/b]
玫瑰十字, 騎士十字, 缺上角的金字塔, 立方體, the Lamen

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 六
杖六, 勝利
杯六, 歡樂
劍六, 獲得的成功
星六, 世俗的成功

[b]Tiphareth 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 明徹的玫瑰粉紅
創造之界 (Briah) 黃
形成之界 (Yetzirath) 豐富的鮭魚粉紅
行動之界 (Assiah) 金色琥珀


continued
希望能有協助, 以利推廣及建設,
mssngr tlolaymen

tlolaymen 2010-3-18 06:23 PM

[size=26px][b]Part 13。2
Tiphareth
美麗[/b][/size]

1.
Dion Fortune 說,關於 Tiphareth 有 3 個重點,
第 1 點是它是全棟生命之樹中心及平衡點。
第 2 點是它是較低的 Kether, 較高的 Yesod。
第 3 點是它是力量轉成形態, 形態轉成力量的中介點。
以 Kether 的觀點看 Tiphareth,它是孩子。
從 Malkuth 的觀點看 Tiphareth,它是國王。
從力量轉化的觀點看 Tiphareht,它是被犧牲的神。

2.
宏觀上看,即是從 Kether 的觀點看,Tiphareth 為 Chesed 與 Geburah 的平衡點。而微觀上看,Kether 以及 Yesod 的意識聚焦於 Tiphareth。Hod 和 Netzach 在這個焦點下找到他們之間的綜合。

3.
Chesed、Geburah、Netzach、Hod 和 Yesod 中心在 Tiphareth。Tiphareth 是這六個 Sephiroth 之中的國王,它統治 Malkuth。這六者一起被稱為 Adam Kadmon、人之原型、原型之人。也被稱為 the Lesser Countenance、微觀的(神之)面容。

4.
Netzach 代表著自然之力、元素之能。Hod 代表儀式魔法與秘傳之術。Yesod 代表靈通之感與星體。而 Tiphareth 自己則在 Chesed 和 Geburah 的支持下,代表看見者與個體的高層面靈通。

5.
Tiphareth 之下的 4 個 Sephiroth 代表自我,Tiphareth 之上的 4 個 Sephiroth 代表高我,Kether 則為神聖之閃爍、顯化之核。

6.
Tiphareth 應被視為中介轉化之點,聯結較低與較高、力量與形態。

7.
Tiphareth 為化身與投生、incarnation 之源。

8.
所有與犧牲有關的神祗都與 Tiphareth 有關。例如希臘酒神、北歐奧丁、埃及奧西里斯、還有耶穌基督等等。故此基督教導的中心在 Tiphareth, 在它之中蘊含了十字架的奧秘。如此,聖父為 Kether、聖子為 Tiphareth、聖靈為 Yesod。

9.
世俗集體性的宗教無法超越 Tiphareth,它不了解神聖大三角創造的奧秘,黑與白天使代表的慈悲與力量,意識奧秘的 Daath。

10.
透過 Tiphareth, 神秘主義者可以一瞥 Kether。在我的觀點,這一點可能就是造成與神合一與空性不二的不同。

11.
為了穩定形態, 對立的力量必須要互相平衡,它們需要一個中介者、一個救贖者。如此神化身為人,降到自我的世界,去犧牲自己為祂的王國帶來平衡。

12.
從墮落混亂中躍出的大蛇,無法跨越自我與高我的鴻溝,即是無法超越 Tiphareth。這股巨大的向下之力,僅施其力於自我之界。如是神一次又一次的在王國犧牲自己,一次又一次的帶來墮落與昇揚的平衡。把被墮落拉扯的人們送回神聖的王國。

13.
我需要在這裏提及,卡巴拉承認惡魔的存在,這一點或者對於堅守空性不二的人們來說有點難接受。而我個人的觀點則是,是的,墮落的勢力存在,但它們不會征服世界, 殺戮人類等等。光明與黑暗之間的角力我只掌握到部份的圖景, 但就只是這塊圖景, 也足以令我感到創造的無法測度。這一部份的資訊是來自前線的魔法工作者, 為免誤導, 我無法再說更多。我也認為除非旅程已到一定遠, 有這方面的資訊也是無用。何況有些工作不需要了解墮落之力。甚麼是光明?甚麼是黑暗?甚麼是服務?甚麼是傷害?我想這些都是簡單但又沒有解答的問題。黑暗與光明都存在於人的心中, 天使與惡魔的角力就在此時此刻。

14.
Tiphareth 為基督教導的中心, 它的特質是奧秘。
Yesod 則為萬神教導的中心, 它的特質是靈通。
Kether 為佛陀教導的中心, 它的特質為形而上, 沒有形態的, 或者用佛語稱之無相。

15.
但這樣的分法只是一個簡略,基督的教導也不只在 Tiphareth, 也有 Kether 與 Yesod 還有其他 Sephiroth。不同的宗教或者會將焦點放在某一個 Sephira 上, 但不代表只聚焦於那個 Sephiroth。就如道教, 下道呼喚鬼神, 中道修心養性, 上道回歸於道。

16.
Yesod 為靈通的中心, 但若來自 Tiphareth 的訊息在 Yesod 被不當詮釋, 是有可能扭曲的。讓我們看看耶穌基督的教導經歷二千年如何變成現在就知道扭曲是可以發生得很嚴重的。當我們閱讀聖經時, 當知聖父指 Kether, 聖子指 Tiphareth, 聖靈指 Yesod, 王國指 Malkuth。聖經說「看見我可以看到父」, 是指「看見 Tiphareth 的可以看到 Kether」。

17.
在這方面不得不提一提卡巴拉的歷史, 卡巴拉的歷史起碼有 3000 年, 關於它的源起有許多傳說, 但無論如何, 直到文藝復興之前, 卡巴拉都是很少有文獻流傳的, 也不會公開, 它一直是穩藏的。 由老師以口對耳的形式傳給學生, 不會將教導寫下來, Kabbalah 的希伯文原文就有「接受」的意思。卡巴拉師知道摩西五經的詮釋可以有不同的方法, 卡巴拉師與一般猶太拉比看到的摩西五經是不同的, 對先知書的解讀也有不同。

18.
Malkuth, Yesod, Tiphareth, Kether 都在中柱, 中柱又被稱為意識之柱, 這四者代表不同層面的意識狀態。 這些意識層面會互相溝通, 為我們帶來啟蒙與超越性的經驗。



continued
希望能有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-21 07:23 PM

[size=26px][b]Part 13.3
Tiphareth
美麗[/b][/size]

(續 Part 13.2)

1.
Dion Fortune 提到神秘經驗必需慢慢的增加,而不會像山崩一樣襲來淹沒我們。每一次得到超越性的啟示後,都需要時間去組織消化。精神的啟蒙必須貫通物質、靈通、智能各層面。就一點而言,我很推薦 Jack Cornfield 的「狂喜之後」,這一本文獻對超越性經驗之後有很多的著墨。

2.
第一個大三角是創造有形世界的大三角。Dion Fortune 說第二個大三角,即是 Chesed, Geburah 加上 Tiphareth 構成 Over-soul、高我、神聖的守護大天使。我個人認為這不應與指導靈或守護靈混在一起,我的老師告訴我,指導靈和守護靈比高我更接近我們的層面。第三個大角則是構成了化身、降世、投生的世界,而 Malkuth 則是最後的物質性顯化,提供肉體載具。

3.
高我所在的世界,而且超越了一般性的心像與意識形態,因為第二個大三角的特性是直覺,而再非意像。就西方傳統的分類,第三個大三角是 astral plane,第二個大三角是 mental plane。意像是屬於第三個大三角的,所以做意識轉換的人們,藉著這一點來了解他們所處的位置。

4.
故此所有屬於 astral plane 的意像燃燒炲盡,到了 Tiphareth 只有純粹的意識。這會帶來密集烈火般的喜樂,但身處 Malkuth 的我們是不可能持續地留在這種超越性的意識狀態的。狂喜之後我們必需回來燒飯洗衣,若一直處在超越性的意識狀態,我們就不用生活了!儘管如此,對神聖的一瞥仍會大大地改變我們的認知、情緒、氣質、人格等等等等。我們會將新的理解融入平常的生活,繼續工作。

5.
如此,每一個 Sephira 都有不同的超越性經驗,作意識轉換工作的人們必須能區分神聖的啟示與高我的聲音、還是其他高等靈屬的訊息,若混在一起,必定會有若干誤解。

6.
Tiphareth 的行星代表為太陽,它照耀其他的 Sephiroth。太陽是地球的生命之源,只有植物的光合作用才能支撐其他的生物王國。而太陽也與治療有密切的關係。

7.
Tiphareth 在希伯萊文的意思是美麗、平衡、和諧。而美麗、平衡與和諧是密切相關的。

8.
Tiphareth 被稱為微觀之面容,Kether 被稱為宏偉之面容,宏偉之面容透過玻璃看見較小的自己。

9.
Malkuth 是 Tiphareth 的新娘。Tiphareth 是國王,Malkuth 是皇后。

10.
「as Above, so Below」,Kether 是 Tiphareth 背後的太陽。

11.
Dion Fortune 在這一章提到 Golden Bowl 和 Silver Cord。Golden Bowl 我不清楚是甚麼,而 Silver Cord 我知道是連接肉體與星體的「繩子」,若 Silver Cord 斷,則靈體正式離開肉體。但有些人死後 Silver Cord 沒有完全斷,所以有薩滿在做切銀帶的工作。

12.
Tiphareth 作為神化生為人,投生於世間,如此祂是初生的孩子。當祂為犧牲時,祂是作為神聖與世俗的媒介,連結兩者,平衡墮落之力。最後祂將再生回到祂的王國。

13.
犧牲不是失去,而是一種轉化。我們當知一切從宏觀來說是不生不滅的。

14.
Tiphareth 為個體化之源。它的神名是 Aloah va Daath,與隱藏的 Sephira、知識 Daath 有密切的關係。

15.
如果一個啟蒙者正「工作於樹」,即是將生命之樹的形象建構於自己的 Aura 上,那它是將 Tiphareth 放在太陽神經叢的位置上,當它將焦點放在那邊時,它是工作於 Tiphareth。Dion Fortune 說,將生命之樹建構在 Aura 上是一回事,親身置於一個 Sephira 裏又是另一回事。前者是用於冥想,後者則是真正能使用該 Sephira 的力量。

16.
Dion Fortune 在這一章還提到 Words of Power,還有 Kings of Elemental Forces。這些魔法工作我都不熟悉,大家還是去看原文,我翻譯不出來。

17.
要獲得和諧之景,必須要了解大自然背後的靈性。

18.
Tiphareth 的其中一個象徵是缺上角的金字塔,它是未完成的金字塔,完成後將逹到完美的靈性之境。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-22 05:17 PM

[size=26px][b]Part 14
the World of Incarnation
投生的世界[/b][/size]

1.
生命之樹可以直分為 3 條柱,也可以平分為 3 個部份。

2.
平分的第一個部份被稱為神聖大三角,為有形顯化之源,它的本質是無形。
第二個部份被稱為抽象大三角、靈魂大三角、道德大三角,為高我、靈魂的所在,它為投生化身之源。
而由 Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 組成的第三個部份則構成了投生的世界。

3.
神聖大三角與靈魂大三角的界隔為 the Abyss、深淵。它分開無形與有形。
靈魂大三角與投生世界的界隔被稱為 the Veil of Temple。它分開自我與高我,靈體與靈魂。
還有一層界隔分開 Yesod 與 Malkuth,被稱為 the Veil of Unconsciousness,分隔開意識與潛意識,肉體與靈體的世界。

4.
墮落的力量、深海的大蛇、Leviathan 無法跨越 Tiphareth 與 Yesod 的中點,它無法到逹靈魂與高我的領域。下 4 個 Sephiroth 受到 Leviathan 的拉扯,被墮落之力影響。

5.
我們在投生大三角,我們曾經由 Kether 到逹這裏,現在我們要完成己身的命運,不可避免的回歸到 Kether。這是創世設下的奧秘、造物者的神聖佯僇、永恆無限的幽默、無可言喻的顯化。

6.
投生大三角可被靈魂視為幻象。尋求超越之道的人們,第一步必須分清種種不實虛相,回歸靈魂之界。這被稱為較少的奧秘。到逹神聖之界的人們被稱為真正的智者,他們已獲得較大的奧秘。

7.
Tiphareth 之光被 Netzach 之鏡分散成不同的光,再反射到 Hod 成像,然後到逹 Yesod 成形,最終落入 Malkuth 成實。Malkuth 為 Kether 的最後顯化,生命之樹成熟的果。

8.
投生之界存在的不只人類,這裏有無數萬有。神祗、天使、精靈、元素等等等等。

9.
人可以經由集體的崇拜而在投生之界造出一個「神祗」,並且這個「神祗」可以向人伸出援手。集體心智的力量超乎一般的想像。

10.
被集體心智形成的「神祗」不同於有靈魂的真實神祗,兩者同樣存在。

11.
個人的心智、情感也可以形造「存在」,這為其中一個魔法的基礎。

12.
甚麼的心造成甚麼的「存在」。Netzach 給予這些「存在」力量,Hod 則給予「形體」。當有足夠的力量,這些「存在」可以自由活動。

13.
Yesod 的顯化先於 Malkuth,先有 Yesod 才有 Malkuth,先有以太才有物質。

14.
宇宙的心智也會形造出「存在」,並以種種自然力量作為象徵。

15.
人為微觀的上帝,如此人與上帝共同創造世界。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-25 08:02 AM

[size=26px][b]Part 15.1
Netzach
勝利[/b][/size]

Netzach 勝利
希伯來文英文字母代表 NTzCh

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
美麗的裸體女性

[b]位置[/b]
投生大三角之右, 慈悲之柱底座 (力量之柱底坐) , 第七個 Sephira

[b]在形成之書的描述[/b]
第 7 條路徑被稱為秘術之智能,
因為有智識的眼睛與沈思信仰的人們, 會看過它燦爛的智能光煇.

[b]Netzach 的其他名銜[/b]
堅定

[b]神名 God Name[/b]
Jehovah Tzabaoth (the Lord of Hosts)

[b]大天使 Archangel[/b]
Haniel

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Elohim (the Gods)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
金星, Venus (Nogah)

[b]靈性經驗 [/b]
美麗凱旋之景, Vision of Beauty Triumphant

[b]美德[/b]
無私

[b]缺點[/b]
不貞, 放縱

[b]小宇宙的對應[/b]
左腰到左腿

[b]象徵[/b]
燈, 腰帶, 玫瑰

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 七.
杖七, 英勇
杯七, 幻象般的成功
劍七, 不穩定的努力
星七, 成功未獲得

[b]Netzach 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 琥珀
創造之界 (Briah) 翡翠
形成之界 (Yetzirath) 明亮的黃綠色
行動之界 (Assiah) 橄欖, 帶金點

continued
希望可作參考
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-25 08:03 AM

[size=26px][b]Part 15.2
Netzach
勝利[/b][/size]


1.
Netzach 的行星代表是金星,它象徵情感、本能、藝術,金星是愛神維納斯的行星。Netzach 與 Hod 是一對,Hod 的行星代表是水星,象徴具體心智、科學、溝通,水星是所有知識之神的行星。

2.
Netzach 是相對自由的,它的光到了 Hod 就被 Hod 的心智限制成形。

3.
在 Netzach 一種特定的力量會以一種特定的存在物 (being) 的形式去象徴它自己。這些存在物自由地游來游去,它們並不具有個體性的人格,而是比較像一個軍團帶著一個明顯的旗幟,它們並不是一個,但它們代表一種力量。

4.
但在 Hod 這些力量已經成形,已有個體化的人格。在 Netzach 所有心智都是群體心智,而 Hod 是個體心智的開始。要注意的是某種「精微」的個體化早已在 Chesed 開始,並且以 Tiphareth 作為投生之源,甚至可以回追到 Kether。但在 Hod 的個體化是心智的個體化,個體化有不同的階段。如同一個人是一個個體,但一個人有很多細胞,細胞又有細胞器等等,這些都是個體,但層面卻很不一樣。

5.
有趣的是我們說了生命之樹這麼久,但 Netzach 之前的 6 個 Sephiroth 都是我們的心智無法掌握的。甚至我們的心智其實只熟悉 Netzach 之後的 3 個 Sephiroth,因為 Netzach 代表藝術,我們的個體心智已有一點難接近藝術。

6.
神秘主義者超越自我的層面,到逹靈魂高我的層面,他們的經驗因此難以述說。所有神秘經驗的描述都是比喻。只有親身經歷到才會了解。

7.
所有在投生世界的形態、都可以被心智掌握被化為思想形態 (thought-form)。思想形態並非假設性的存在,而是真實存在於星光層面之中。你的每一個思想都存在,不只是頭腦一瞬即逝的虛無。

8.
在 Netzach 之前的心智是極度抽象、極度直覺的。它的運作可能只是一個幾何圖形、符號。但到了 Netzach,心智的象徵已變成具體,如金星、愛神維納斯、玫瑰、坐在王座的國王等等,這些都是投生之界層面的心智形式。我的老師跟我提過很高等的靈屬在傳訊給你的時候,有時只會給你一個符號,很難翻譯,因為祂們的心智就是這樣運作。

9.
所以我們對生命之樹的理解不會超過 Netzach,若果沒有直接經驗與意識轉化。或者這一點在其他超越性的傳承中同樣適用。

10.
Tiphareth 是一個棱鏡,在它上面 Sephiroth 傳下來的光在 Tiphareth 被分散成許多不同的光束到逹 Netzach。所以 Tiphareth 是這種個體化之源。

11.
因此 Netzach 有的不是「光」而是「眾多光」,不是「力量」,而是「眾多力量」。故此 Netzach 的眾天使被稱為「眾神、the Gods」,而不是「神、the God」。

12.
這些「眾多光」並不再是白色,它們有它們自己的顏色。每一種光都有一種力量,每一種力量都被一個「軍團」所代表。如藍色代表同情。這些「眾多光」是部份性的、專門性的,如同一種職業,每種職業只服務於單一的目標,單一的功能,單一的理想。

13.
Netzach 為本能之始。例如生理上的非條件反射,這是屬於較低的本能,但也是只有一個功能。

14.
Netzach 的「眾神」並非是概念思考的化身,它們的智能相對簡單。

15.
大自然的各種基本力量因此可說有其基礎在 Netzach。風、雨、雷都是大自然的不同力量。

16.
這些自然之力有可能被人類心智所概念化,而成為被崇拜的對象。而事實上,歷史上的不同文明的確都曾崇拜過風、雨、雷等等的自然現象。

17.
人類在思考的時候不只在思考,他們同時在物質層面上的星光層面建造出種種的真實形態,無論是虛弱的還是強壯的,但這些「思想」都存在,故在西方傳統它們被稱為「思想形態、thought-form」。

18.
只考慮心智是大腦活動的產物的科學,如心理學、神經科學,不知道他們自己偏離了真實的情況。目前的科學還未能觸及物質與心智其實是同步存在,而且同步對應。

19.
一個人的心智所能形成的思想形態是虛弱的,但群體心智所能形成的思想形態是強壯的,同樣短時間由思考所造出來的思想形態是虛弱的,但日覆日、月覆月、年覆年思想所造出來的思想形態是強壯的。

20.
故此有些能將自己意識投射在星光層面的人們,會分不清那些是真實的存在,那些是由群體所造成的存在。

21.
由這一點看來,人們所崇拜的神祗存不存在?絕對存在。但他們只是由人們所造出來的被造之物。

22.
在 Netzach 以上的層面,這些被造的神祗是沒有辦法存在的,因為人們的心智在那裏運作,就在那裏創造出創造物。

23.
而不是人們思想所造出來的神祗存不存在,也是絕對存在。但區分出真正與「不真正」的神祗往往是人們不熟悉的。

24.
當自然的力量被人們崇拜,人們的崇拜就會為這些力量造出「形象」,這些「形象」一旦越來越強,就會與人們建立起管道,並喚起人們自身內在對應這些自然力量的力量!愛神維納斯在大自然有其力量,但人自身也有這一種隱含的力量,因為人也是自然的一部份,當人為愛神維納斯建立起神象或各種「神的形象」,每一次的崇拜都會喚起他們自身內在的「愛神力量」。

25.
這些崇拜就是眾神的來源,在希臘、羅馬、埃及或其他文明都可以看得到。這些崇拜並不只是一種迷信,而是一種集體心智互相刺激的方式。

26.
當動物犧牲在這些崇拜中進行時,會進一步強化這些「眾神的形象」,並在 Netzach 層面進一步顯化入 Yesod,到逹 Yesod 的「神祗」並不只是存在於星光層面,而是擁有以太複合體,它本身是很強大的魔法「物品」。若人們在 Hod 層面賦於這些「神祗」各種行為、思想、故事,那這些「神祗」就可以在 Yesod 有自主的行動。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-25 08:04 AM

[size=26px][b]15.3
Netzach
勝利[/b][/size]


27.
在 Netzach 有各種自然力量,這些自然力量都有可能被人們「人格化」「形象化」而成為神祗。雖然這些被「人格化」的自然力量只是人為心智製造出來的象徵,但這些象徵背後的力量是真實存在,而且有可能極度強大。愛神維也斯也許不存在,而只是一個神話,但這個神話背後的「愛慾之力」是真實存在的。

28.
以上的這些在護身符魔法、儀式魔法中是重要的關鍵。

29.
信者有,不信者無。這是因為信者能夠接受到「人格化」神祗與他們建立的管道,而不信者沒有。「信」這一個簡單的行動造成了所有的分別。

30.
形成之書說 Netzach 的力量都被「信仰的沈思」所看見。「信仰」這兩字為關鍵。

31.
在 Hod 之中,Netzach 的「眾神」被賦於各種概念與形象。但 Netzach 的崇拜沒有那麼智力化,它往往是藝術性、音樂性、文學性、情感性、本能性的。

32.
Netzach 是藝術、詩意、情感的。Hod 是哲學、科學、思考的。

33.
Hod 為魔法工作的基礎,但 Hod 和 Netzach 不可能獨立存在,他們是一對。

34.
進入 Netzach 是無法用 Yesod 的「視覺化、想像」,或者是 Hod 的「哲學性思想」,而是「情感、感覺」。

35.
所以我們這篇生命之樹的簡介只能碰觸到 Hod 和 Yesod,而無法到逹 Netzach。

36.
Netzach 為生命力、Hod 為給予智能,Yesod 為以太形體。犧牲祭祝、甚至只是燒香都可以提供了 Yesod 顯化的基礎。這是為甚麼召喚術需點香。

37.
我們的文明大部份都只能注意到 Malkuth、物質運動與 Hod、心智運動。對 Yesod、星體以太形成及 Netzach、本能情緒不太了解。

38.
人類的愛情蘊含奧秘。兩性的能量交互作用是很少人真正了解的。將愛情視為性慾與荷爾蒙的表現是不智的,這樣的觀點忽略了愛情更高更重要的面向。

39.
兩性的互動是兩極的其中一個表現。高壓會流於低壓,一定有一方會發射,一方為傳送。電放射、磁吸引。但同時電流動會生磁場、磁場變化又會生電場。兩極的表現是兩處不在的。自然科學只是探索了其中一面。

40.
精神、靈魂、心智、情感、以太、肉體。這些層面都是同步對應,同時變化的。上影響下,下影響上,下如其上,上如其下,外如其內,內如其外。

41.
實際應用的卡巴拉,就是對這些不同層面之間的「管道」活化和加強。在生命之樹中,被連接 10 個 Sephiroth 的 22 條路徑所代表。

42.
物種的演化不只是生理上的演化,也是意識上的演化。人類只是整個意識光譜上的一點。

43.
煉金術的奧秘是物質即是精神,精神即是物質。物質是結晶化的精神,而精神則活化物質。煉金術士將最高的精神稱為 prima materia、第一原質,他們了解轉化的奧秘。

44.
將不貴重的金屬轉化為黃金有甚麼重要呢?它只是一個比喻。有甚麼比得上將無知轉化為智慧、自私轉化為慈悲、物化轉化為靈性?

45.
有些神秘主義固然獲得無法想像的靈性光輝,但他們忘記把靈性帶回他們手足的國王,靈性沒有被轉化為物質。

46.
我們需要專業,也同時要平衡發展基礎,智力、情緒、人際都要同步發展。


continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-25 08:04 AM

[size=26px][b]Part 15.4
Netzach
勝利[/b][/size]

47.
勝利這個詞有「力量」與「美麗」的意義,而在神話之中,金星與火星是互相吸引的,騎士往往要拯救公主。火星 Geburah 透過 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.
Netzach 的魔法形象是美麗的裸體女性,其靈性之景為美麗凱旋之景。

49.
Netzach 的愛慾原則不應與繁殖原則混淆、雖然兩性的互動將兩者連到一起,而事實是愛慾之神與生育之神往往被分開來崇拜。金星為愛慾、月亮為生育,Netzach 為愛情,Yesod 為繁衍。Netzach 在 Yesod 之上,Netzach 先於 Yesod,Yesod 的基座在 Netzach。

50.
勝利中的「力量」是屬於大世界的,而勝利中的「美麗」則屬於小世界。

51.
有不同的人在尋找超越之道,其中一種是 mystic,此路尋求與神合一,其棄去一切與神無關。另一種是 psychic,此路為接受精微的訊息。再來是 occult,此路為控制精微的力量。

52.
行 occult 之路的人必須與肉眼看不見的力量和諧工作,就如同科學家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是屬靈性的,由 Kether 到逹 Tiphareth。有些則是屬元素的,從 Malkuth 到逹 Yesod。而這兩股力量在 Netzach 與 Hod 之間要獲得平衡。

53.
魔法之能的源頭在 Netzach,是 Netzach 給予 Hod 魔法之力。若沒有 Netzach 足夠運作,懷疑審視主義的 Hod 就會抹殺大部份得到的魔法意象,而無法進行工作,只有理論與思考。如 Netzach 與 Hod 必須同時運作,互相平衡。

54.
每一個 Sephira 都有其位置,有其恰當與不恰當的定義,在 astral plane,本能與情感主導,故道德為美麗。而在 mental plane,智能與直覺主導,故道德為真理。

55.
Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 構成自我、人格。

55.
occult 之路與一般運用魔法之力的途徑分別在於,occult 的啟蒙者要將他們在下 4 個 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth,因為 Tiphareth 為高我之焦點所在。這樣做是避免墮入自我利益的黑魔法之途。

56.
兩性只是兩極作用的的其中一個表現。其小如其大、其下如其上、其外如其內。

57.
四張小塔羅在 Dion Fortune 的傳承中,代表著卡巴拉的四個世界,即是神聖之界 Atizulth、創造之界 Briah、形成之界 Yetzirath、行動之界 Asyiah。杖為火、杯為水、劍為風、星為土。杖為 Atizulth、杯為 Briah、風為 Yetzirath、星為 Asyiah。杖為靈性、杯為心智、風為星光、星為土地。

58.
杖一代表 Kether 在 Atizulth 的運作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的運作。劍三代表 Binah 在 Yetzirath 的運作。星四代表 Chesed 在我們所在世界、 Asyiah中的運作。如此類推。

59.
而 Netzach 在物質世界的運作由星七所代表,它是令人困擾的,它被稱為「未圓滿的成功」,而這個可由眾多的熾烈的愛情故事中看到,最激烈的愛情往往與世間對立。

60.
而 Netzach 在形成之界的運作由劍七所代表,它被稱為「不穩定的努力」,而我們也可以見到金星在情感中是不穩定、強烈而短暫的。

61.
Netzach 在創造之界的運作由杯七所代表,它被稱為「幻象的成功」,Netzach 往往在心智中製造一個景象,而非去指明清晰化它,故在此的警句為「愛是盲目的」。

62.
好消息或者是 Netzach 在靈性層面、神聖之界中的運作被稱為「勇氣」,愛的力量又的確可以讓人不顧世間一切的困難,令人有力量背起大量的重擔。

63.
明白一個 Sephira 在四個層面的運作是必須的,並需分辨同一個 Sephira 的不同展現。



continued
希望有所協助
mssngr laimen

tlolaymen 2010-3-26 07:22 AM

[size=26px][b]Part 16.1
Hod
宏偉[/b][/size]

Hod 宏偉
希伯來文英文字母代表 HVD

[b]魔法形象 Magical Image [/b]
雌雄同體

[b]位置[/b]
投生大三角之左, 嚴厲之柱底座 (形態之柱底坐) , 第八個 Sephira

[b]在形成之書的描述[/b]
第 8 條路徑被稱為絕對或完美之智能,
因為它為原始之平均, 沒有任何根它可以切開, 沒有任置它可以在其上安置,
除了隱藏在 Chesed 的位置. 從那裏它發放它的恰當的本質.


[b]Hod 的其他名銜[/b]


[b]神名 God Name[/b]
Elohim Tzabaoth, (the God of Hosts)

[b]大天使 Archangel[/b]
Michael

[b]眾天使 Order of Angels[/b]
Beni Elohim, (Sons of Gods)

[b]行動世界的相應 Asyiah World Correspondence[/b]
水星, Mercury (Kokab)

[b]靈性經驗 [/b]
宏偉之景, Vision of Splendour

[b]美德[/b]
真理

[b]缺點[/b]
虛假, 不實

[b]小宇宙的對應[/b]
右腰到右腿

[b]象徵[/b]
名號, 短詩

[b]塔羅[/b]
小塔羅, 八.
杖八, 變動.
杯八, 放棄的成功.
劍八, 被短化的力量.
星八, 謹慎.

[b]Hod 的顏色[/b]

神聖之界 (Atzilut) 深紫
創造之界 (Briah) 橙
形成之界 (Yetzirath) 赤褐
行動之界 (Assiah) 黃黑, 帶白點

continued
希望可作參考
mssngr laimen
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查看完整版本: [簡介] 卡巴拉的生命之樹