查看完整版本 : 瑜伽的生活方式及心態

蘇菲 2012-8-26 09:53 PM

[quote]原帖由 [i]yuj[/i] 於 2012-8-25 01:24 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340072584&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
請問所說的練習瑜伽是否指要練齊eight-limbs (path) ? [/quote]
[font=Calibri] [/font]
[font=Tahoma][size=8pt][font=新細明體][size=3]是的,皇道瑜伽,又稱八支瑜伽﹑或稱古典瑜伽,是自古流傳下來最完整的修習,全面關顧身﹑心﹑靈。如只練習一部份,它只是瑜伽的一部份,而不是全部,不是完整的。這點修習瑜伽的人應當要明白。[/size][/font][/size][/font]


在這裡引用瑜伽版某會員的體驗,他說︰「有一位老師,他可說是啟發我去了解練習瑜伽的意義。他在離開前中心任教的最后一堂時,在全班同學坐滿的課室裡,見他進來穿上一身白色印度棉麻的衫褲,和一向運動衣打扮不同。他坐下就說今堂不做式子,他要和大家講瑜伽。他一開口就說,我們現在練的 - 不是瑜伽全部。然后就說他現在坐著也是瑜伽,我想他是說瑜伽就是在生活之中。」



我每次想起都深受感動。

Spin_M 2012-8-28 01:14 AM

[quote]原帖由 [i]yuj[/i] 於 2012-8-25 01:24 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340072584&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
請問所說的練習瑜伽是否指要練齊eight-limbs (path) ? [/quote]
授受瑜伽的三種方式
[font=新細明體]身﹑心﹑靈[/font]
形傳、心傳和神傳
課堂上請放下對一切流派和上師的堅持,
因為你面對的就是你的上師,
學生就是我們的上師...
循序漸進
佛陀湼槃前曾有弟子問佛 佛滅後 當依靠什麼
佛陀說佛滅後當依法不依人 依義不依語 依智不依義 依了義不依不了義
五戒 十善是基本
瑜伽更深刻的內涵[font=Arial][color=#323232]不用刻意想....[/color][/font]
[font=Arial][color=#323232]因為[font=Tahoma][color=#000000]有d[/color][/font]事情還未顯化之前,我們就等時機,[/color][/font]
[font=Arial][color=#323232][/color][/font]

PEACEOFMIND 2012-8-28 09:13 AM

回覆 152# 的帖子

請問SPIN_M師兄:
依法不依人 依義不依語 依智不依義 - 這個我明白,但 "依了義不依不了義" 我就不明白,還請指教。

Spin_M 2012-8-29 10:46 AM

回覆 153# 的帖子

依法不依人 依義不依語 依智不依義
這個是因乘,顯乘
有說佛陀湼槃前曾口傳了"果乘"給自己的第十個弟子,亦即他親生兒子羅喉羅,又有說,佛陀圓寂後八年,因不放心此法失傳,故又說佛投胎人間,活了上千年,然後入西藏傳下密法;他的名字就是蓮花生大士.
依了義不依不了義
這個是無上瑜伽乘大圓滿法大手印
生死輪迴都因妄念而生,所以當妄念止息時,生死與輪迴亦會一併終結

Spin_M 2012-8-29 11:14 AM

PEACEOFMIND
Bharati, Swami Veda 國際瑜珈泰斗韋達.帕若堤d著作arm你
有本是拙火的
對於喜歡看故事的yuj
Bhishma-Beyong the death
前篇是印度史詩"摩訶波羅多"
眾人所熟知的印度心靈聖典《薄伽梵歌》,
就是出自這部巨著
交織在這些故事之中的,有最深奧的哲理
第二篇.......:smile_o01:

PEACEOFMIND 2012-8-29 01:02 PM

[quote]原帖由 [i]Spin_M[/i] 於 2012-8-29 10:46 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340533287&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
依法不依人 依義不依語 依智不依義
這個是因乘,顯乘
有說佛陀湼槃前曾口傳了"果乘"給自己的第十個弟子,亦即他親生兒子羅喉羅,又有說,佛陀圓寂後八年,因不放心此法失傳,故又說佛投胎人間,活了上千年,然後入西 ... [/quote]

多謝指教!  
這對我這個門外漢是難明的,要加深了解先。

PEACEOFMIND 2012-8-29 01:07 PM

[quote]原帖由 [i]Spin_M[/i] 於 2012-8-29 11:14 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340536694&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
PEACEOFMIND
Bharati, Swami Veda 國際瑜珈泰斗韋達.帕若堤d著作arm你
有本是拙火的
對於喜歡看故事的yuj
Bhishma-Beyong the death
前篇是印度史詩"摩訶波羅多"
眾人所熟知的印度心靈聖典《薄伽梵歌》,
就 ... [/quote]

請問售賣瑜伽書中英譯本在香港那裏較多?

yuj 2012-8-29 02:59 PM

請問 Yoga Sutras of Patanjali  和 Bhagavad Gītā  的重點分別是甚麽??   點解好似前者較受重視 ?

Bhagavad Gītā 原文是否英文?  若不是, 哪個英文譯本最好 ?

Thx

Spin_M 2012-8-31 10:43 AM

大多數的古老經典都有很多被竄改的地方,

派坦加利瑜伽經並不是一部普及性的經典
並不是每一個人都會有興趣讀,
讀幾頁之後就將它丟掉,
派坦加利的經文濃縮
如果一個人想要瞭解經文它深一點必須去練習
經文提出一些練習指引,透過練習,那個意義才會變得清楚,而至少要花上一生的時間才能夠完全瞭解
這些經文是種子形式的公式告訴瑜伽的目的;成就;解脫
頭腦的內在練習看起來很荒謬很洗腦的....
瑜珈經較易取得可買到有許多的譯本及註解本
p.s 我的派坦加利瑜伽經已經送了人....:smile_o01:
===================================
原文梵文
瑜伽
yogash citta-vrtti-nirodha
Yoga is calmness of waves in the mind
================================
薄伽梵歌
印度神話記載
已經提過了不想再重複這一個蘊藏甚豐的寶礦裏,您要自己去挖掘

蘇菲 2012-9-1 09:19 PM

盤腿

朋友傳來︰
『盤腿』是一種坐位拉筋與調整身心的姿勢長時間坐在椅子上,腿部靜脈血管受到壓迫,影響了血液流通。要想避免這種情況,除了每隔一定時間起身活動活動以外,還不妨練一練盤腿坐。盤腿坐能提高腿部、踝部、髖部的柔韌性,有利於預防和緩解關節痛。為什麼印度的瑜伽,中國的坐禪,好像都得要盤腿?盤腿有什麼好處?
人類早期並沒有椅子可坐,因此唯一的方法就是席地而坐。既然古人只能席地而坐,怎麼坐才坐得好呢?在所有的散盤、單腿盤、跪坐….等各式坐姿中,能讓人坐得久,又坐得穩、坐得不累的,要算蓮花盤了。這也是為何古時打坐都採用這種姿勢的原因。不論是兩腿交叉,單盤,雙盤,都能夠透過盤腿放鬆的過程,讓全身的毛細孔打開,促進新陳代謝,更具有調整姿勢,疏經活絡的效果。盤腿有拉筋的作用,可以改善腿部、踝部、髖關節的柔韌性,使兩腿、下背、臀部肌肉和軟組織變得柔軟、延展性更好,有利於預防和治療下半身的關節痛。另外,盤腿能讓血液暫時無法進入兩腿,可以放慢下半身的血液循環,也就是說,心臟做一樣的事,但是血液循環的迴路變短一半了,等於增加了上半身的血液循環的效能,尤其是是胸腔和腦部的血流量會明顯改善。所以,氣與血就會很自然地在上半身循環,有改善和修護身體器官、組織的功效。 「筋長一寸,延壽十年」很特別的是,採用這個看來「痛苦」的姿勢,卻能使呼吸系統順暢,心跳變慢,人更容易進入平靜的狀態。 盤腿而坐,可以說是一種坐位拉筋。自古以來修行者都採用這種坐姿。這是一種安全的、經過數千年實踐檢驗的坐位拉筋法。因此經常練習盤腿,可以改善腿部、踝部、髖部的柔韌性,使兩腿、兩髖變得柔軟,有利於預防和治療關節痛。實際上,這是將整個下半身的筋拉鬆了!另外,久練盤腿,可以放慢下半身的血液循環,等於增加了上半身的血液循環,特別是胸腔和腦部的血液循環。這個姿勢還能使呼吸系統不受阻礙,讓人的呼吸順暢起來。不過,也不是每個人目前都能盤腿的。因為我們習慣坐椅子,髖關節都較緊,加上缺乏運動,沒有經過練習,幾乎少有人能馬上盤腿的。尤其,膝蓋、腳踝受過傷的人,更要小心為之。 不管自己的腿長、腿短,或是腰粗、腰細,想要讓自己能輕鬆「上坐」最好先練習把上述的幾個部位:大腿前、後側、臀部和下背部的肌肉群和筋,好好延展開來,在瑜伽動作中,前彎類的動作和坐姿兩腿張開的動作,都是為練習盤腿的事前準備動作。即使您已經輕易盤腿了,還有幾點要留意的。首先,左腿、右腿最好能交叉練習。也就是不要讓自己維持同一腿在上的固定姿勢。這樣盤久了,一腿會比較鬆,一腿明顯的會緊多了,而且骨盆容易歪斜。還有,在盤腿把單腳的腳跟掛在另一腿的大腿上,請儘量掛得深一點。也就是讓一腳的腳跟能愈接近髖關節愈好。如此,整個腳踝可以完全置於大腿之上,不會旋空,盤坐時間久,腳踝仍是安全被支撐的。久盤之後,解開雙腿時,因為此時氣血已脹,腳也麻木,所以要很謹慎地移動姿勢。而平時還是要做一些腿部動作,像前彎練習,確保自己不會因習於久盤造成髖骨、大腿骨和膝關節的變形。

蘇菲 2012-9-2 09:34 PM

(七) 心靈平靜的方法

[quote]原帖由 [i]蘇菲[/i] 於 2012-8-26 09:38 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340257753&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
不論你是否想到達三摩地的境界,或是跟本不想學瑜伽,但至少記著這一段經文,它是一盞使心靈常保平靜的指引明燈。
「培養友善的態度以得到快樂﹔
對於不快樂的要給予憐憫﹔
欣喜擁有善良道德﹔
不理會邪惡﹔
如 ... [/quote]




精微的知覺產生最高的意識轉變,使心靈平靜。
由於將內心至高的﹑喜悅的光重現﹔
由於在偉大的心靈上,能從感官事物的執著中解脫出來,讓意識控制了欲望﹔
或者,對夢境及深沉睡眠上的經驗及知識﹔
或者,冥想在任何能使你提升的方法上﹔
慢慢的,一個人對於專注的掌握,能從最小的原子擴大到最大的無限。
[font=Calibri]-[/font]《瑜伽經》

BBDN 2012-9-7 03:33 PM

回覆 158# 的帖子

The essence of the Yoga path is set forth in systematic form by the ancient sage Patanjali in the Yoga Sutras.

The Bhagavad Gita, which is a sacred dialogue between the divine teacher Krishna and his disciple Arjuna, is India’s most beloved scripture of Yoga.

I think both are equally important in the study of Yoga.  The Gita is normally recommended reading in Teacher Training.  It was written in classical Sanskrit.  Hence, the translated text may differ, depending on the translator's interpretation and understanding.  I think Pure suggests the new translation by Stephen Mitchell.

蘇菲 2012-9-9 08:29 PM

讀經典,是必經階段

各人與生俱來及後天形成的印痕/印記(瑜伽學)或因果業行(佛家),影響著對事情的理解及看法,但是,真理是絕對的。所以,《薄伽梵歌》﹑《瑜伽經》﹑《奧義書》等,是前人集合的智慧一部份,當然能看原文(梵文,即古印度文)是最好,看不懂,則看英文/中文。不要介意看那一個版本,閱讀,是一種參與,是一種與本我的溝通,是一個通往真知路上的必經階段。

蘇菲 2012-9-9 08:30 PM

《瑜伽經,三摩地篇》

(八) 通透
正如同將物體靠近自然純潔的水晶,可以擷取它的形狀與色彩(知覺者能像通過無疵的寶石那樣來直觀對象)﹔所以,瑜伽修行人的心靈變化逐漸減少而變得清澈﹑安定,達到對於認知者﹑認知的事物與知識三者沒有分別的境界,這種冥想的最高境界就是三摩地。

當記憶被淨化了,專注事物的知識就會獨自發光顯現出來,對於其名字和特質已沒有區分了。

(九) 冥想的目標物
專注在精微的事物上﹑最終將回歸至無法下定義的境界上(原始純潔的本性)。

(十) 有種子的冥想
以上所有的三摩地是無種子的冥想,可能會將你再帶回來受困,或是讓你再受到困擾。

(十一) 無種子的冥想 (無分別心的冥想)
在三摩地最高的境界裡,真實自我顯現﹑發光了。
這是絕對真實的意識(智慧便與真理合一)。
這個特殊的真理,與聆聽﹑研讀經文或推論認知所獲得的知識,是完全不一樣的。
這個三摩地所產生的印象,將其他所有的印象全都抺掉了。
當這個印象被抺掉時,所有的印象就全部都被抺去了﹔
這種由冥想而生的狀態會超越以前的思想習性,當這種控制一旦達成,
那就是無種子(無欲望)的三摩地。

-《瑜伽經,三摩地篇》,完。

蘇菲 2012-9-9 08:43 PM

[quote]原帖由 [i]PEACEOFMIND[/i] 於 2012-8-29 01:07 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=340549507&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


請問售賣瑜伽書中英譯本在香港那裏較多? [/quote]

英文版,Page One有。
中文版,天地圖書比較多,誠品,可能(因人太多,埋唔到去瑜伽書架)。

PEACEOFMIND 2012-9-10 01:23 PM

[quote]原帖由 [i]蘇菲[/i] 於 2012-9-9 08:43 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=341749135&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


英文版,Page One有。
中文版,天地圖書比較多,誠品,可能(因人太多,埋唔到去瑜伽書架)。 [/quote]

謝謝!  :loveliness:

PEACEOFMIND 2012-9-11 11:59 AM

回覆 160# 的帖子

好有用,明白箇中道理,就唔會盲摸摸,只有其形而無其實。:smile_o12:

[[i] 本帖最後由 PEACEOFMIND 於 2012-9-15 09:57 AM 編輯 [/i]]

蘇菲 2012-9-13 11:56 PM

寬闊的心

這幾年持續不斷的靈修,主要來自《自然之道Sahaj Marg》的練習及大師的教諭,此外,也陸續看了其他經典,包括《瑜伽經》﹑《薄迦梵歌》﹑《易經》﹑《道德經》﹑《心經》等,文字表達方法有異,但當中要旨大致相同,對自己正在走的路更有信心和安心。

蘇菲 2012-9-14 12:01 AM

I WANT HAPPINESS

yuj 2012-9-15 02:05 AM

[quote]原帖由 [i]蘇菲[/i] 於 2012-9-13 11:56 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=342166962&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
這幾年持續不斷的靈修,主要來自《自然之道Sahaj Marg》的練習及大師的教諭,此外,也陸續看了其他經典,包括《瑜伽經》﹑《薄迦梵歌》﹑《易經》﹑《道德經》﹑《心經》等,文字表達方法有異,但當中要旨大致相同, ... [/quote]

請問你可以分享食素的經驗嗎 ?    怎樣可以堅持 ?  唸著不殺生的理念 ?  

我覺得很難食素啊 !!!  斷斷續續不成功 !!! :$

蘇菲 2012-9-15 02:30 AM

[quote]原帖由 [i]yuj[/i] 於 2012-9-15 02:05 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=342272976&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


請問你可以分享食素的經驗嗎 ?    怎樣可以堅持 ?  唸著不殺生的理念 ?  

我覺得很難食素啊 !!!  斷斷續續不成功 !!! :$ [/quote]

一切都要順其自然,順著你的心境,順著你對素食的理解,順著你為食素而造就的環境。
.心境 - 對美食/肉食的欲望慢慢減少,原因是...
.對素食的理解 - 不想殺生?保護環境?對身體有益?
.為食素而造就的環境 - 家人能配合?朋友中有愛好素食人士?自己的飲食習慣?

如果不介意,試試在這裡就上述3方面,大家一起研究研究吧!

Spin_M 2012-9-16 08:37 PM

[quote]原帖由 happylui12 於 2012-9-13 02:40 PM 發表
關於呼吸. 的確唔易學.
想請教各位. 點樣先可以做到又長又深的吸氣/ 呼氣? 有時導師要我地呼或吸5拍以上, 但我通常第3拍就去到盡. 冇得再呼或者吸. 係咪因為肺容量唔夠大呢? 謝. [/quote]


呼吸是由身入心唯一管道,不會呼吸,瑜伽就只是運動而已

主導呼吸的肌群是:
腹部肌肉尤其是腹橫肌主吐氣,吐氣時可以保護脊椎尤其是腰椎
橫膈膜肌主吸氣,再配上提肋肌等小肌群的協助.可以協助改善呼吸功能讓心臟博出的更有效率

副屬頸部肌群.....

呼吸模式胸式呼吸/腹式呼吸.....

點樣易d學呼吸, 學普拉提

Spin_M 2012-9-16 08:44 PM

一位老瑜伽行者說:如果你不用內省的智慧審查你自己,你永遠也不會知道瑜伽裡面究竟有什麼
瑜珈 就只是運動而已

Spin_M 2012-9-16 09:00 PM

非本人

經文:

  一、瑜珈的修行就此開始
瑜伽的修行就此開始

”修行意味著去存在的能力、去知道的能力、去學習的能力。我們必須瞭解這三件事。“去存在的能力”,派坦加利說,如果你能夠靜靜地坐著,不要移動你的身體,維持這樣幾個小時,你去存在的能力就會增加,你為什要移動?你甚至連幾秒鐘都不能夠坐著不動。你的身體會開始移動,在某個地方你會覺得癢,腳麻木了,有很多事會開始發生,這些都只是你移動的藉口。

你不是一個主人,你不能夠對身體說:“有一個小時的時間,我將不要移動。”身體會立刻反抗,它會立刻強迫你去移動,強迫你去做些什麼
,而它會給你各種原因:你必須移動,因為有一隻昆蟲正在咬你......等等。當你去找的時侯,你或許找不到那隻昆蟲。你不是一個存在,你是一個顫抖,一個持續的興奮的活動,派坦加利的阿沙那斯(體位法)瑜伽並非真正顧慮到任何生理訓練,而是顧慮到存在的內在訓練。顧慮到只是去存在,任何事都不要做,不要有任何移動,不要有任何活動,只要停留,那個停留將會幫助你歸於中心。

如果你能夠維持一個姿勢,身體將會變成一個奴隸,它將會跟隨你。身體越是跟隨你,你在你裡面就越會有一個更大的存在,越會有一個更強的存在。記住,如果身體不移動,你的頭腦也無法移動,因為頭腦和身體並不是兩樣東西,它們是同一個現象的兩極,你並不是身體和頭腦,你是“身體頭腦”,你的人格是“心理身體”的--身體和頭腦兩者,頭腦是身體最精微的部分,或者你可以以相反的方式來說:身體是頭腦最粗厚的部分。


所以任何發生在身體的,也都發生在頭腦,反之亦然:任何發生在頭腦的,也都發生在身體。如果身體不動,而你能夠維持一個姿勢,如果你能夠叫身體保持靜止,那麼頭腦也將會保持靜止。真的,當頭腦開始移動,它就試著去移動身體,因為如果身體移動,頭腦才能夠移動,如果身體不移動,頭腦無法移動,它需要一個移動的身體。

如果身體不移動,頭腦也不移動,你就歸於中心。一個不動的姿勢並非只是一個生理上的訓練,它是去創造一個“歸於中心”能夠發生的情況,它是去創造一個你能夠變成修煉好的狀況。當你存在,當你變成歸於中心,當你知道去存在意味著什麼,你就能夠學習,因為這樣的話,你就會變謙虛,你就能夠臣服,那麼就沒有虛假的自我會依附在你身上,因為一旦你歸於中心,你就知道所有的自我都是虛假的,那麼你就能夠低頭,那麼一個門徒就誕生了。

一個門徒是一項偉大的成就,唯有透過修行,你才能夠成為一個門徒,唯有透過歸於中心,你才能夠變謙虛。你會變得具有接受性,你會成為空的,然後師父就能夠將他自己倒進你裡面。在你的“空”當中,在你的寧靜當中,他能夠來,然後觸及你,這樣的話才能夠溝通。

一個門徒就是一個歸於中心、謙虛、具有接受性、心靈敞開、準備好、警覺、等待、具有寧靜祈禱心境的人。

Spin_M 2012-9-16 09:10 PM

千言萬語,尋根求源,要訣只在動靜二字......
動靜歸一..."空"(有種子三摩地)..然後就是法"空" (無種子的三摩地)
:smile_o07:

蘇菲 2012-9-16 11:56 PM

道理處處

仗義執言

yuj 2012-9-17 10:48 PM

[quote]原帖由 [i]蘇菲[/i] 於 2012-9-15 02:30 AM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=342274167&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


一切都要順其自然,順著你的心境,順著你對素食的理解,順著你為食素而造就的環境。
.心境 - 對美食/肉食的欲望慢慢減少,原因是...
.對素食的理解 - 不想殺生?保護環境?對身體有益?
.為食素而造就的環 ... [/quote]

Thx for reply.

我練左 ashtanga 之後更加想食素, Sri K. Pattabhi Jois 話 this is the only way to yoga....
亦都想更加 flexible (聽人講食肉 make you stiff), 以及對身體好 (animal fat 真係唔好呀!)
都有點唔想殺生,尤其看見 animal corpses...有時覺得好慘!
都想積番d陰德,我未有太多時間研究佛學,但很有興趣,你是信佛嗎 ?

好難行, 第一覺得食素很少選擇&有時好唔方便,(希望你明!),e.g. 同同事朋友食飯。& 選素食物有時要晒好多時間唸!
第二都係因為選擇少,有時覺得有些肉食好好味 (好俗呢!)
有時對殺生又好似唔唸得咁多咁, 真係好茅盾!

我暫時覺得能堅持食素的人大多有信佛的根基!

Spin_M 2012-9-18 08:27 AM

回覆 177# 的帖子

我暫時覺得能堅持食素的人大多有信佛的根基
約束心靈的變化就是瑜珈
學瑜珈應在於解脫.
書中提到"瑜珈這個字被翻譯為"結合",就是身與心的結合..".
這一點與佛法講的是一樣的,就是透過各種修行逹到解脫.
心靈的變代非常快速,非常微妙,在沒人指點之前或許不曾注意到.一但有人提醒或自有慧根的人都會發現心靈的變化之大
為了不讓外在的一切再影響到我們的心靈,所以才需要學會如何讓心靈更寧靜.不起變化的冥想....
於是,看著(真實自我)安住在自己純潔的本性裏"

舉例說到:"就如同在扭曲的鏡子中看到的影像,你知道那不是你,..因為你知道那是鏡子的問題..".
讀完這一章,讓我想起"明心見性"這句到處可見的話,從第一次見到它到現在不知幾年了,可是還是不懂.
現在終於有點小明白.
那麼"眼.耳.鼻.舌.身.意"就是六面扭曲的鏡子.
眼(色)..透過眼睛看到的一切,這些都會影響到我,但那不是我.
耳(聲)..蘇東坡"八風吹不動,一屁打過江"的故事,很多人都知道,這八風入耳,都會影響到我,但那不是我.
鼻(香)..聞到香或臭或特殊的味道,讓我喜歡或厭惡或依戀等,那也不是我.
舌(味)..好吃為人之本性,享受美味時的我不是我,吃藥苦,討厭吃,那也不是我.
身(觸)..涼風徐徐吹來無限清爽,那不是我.天氣悶熱感到心煩,那不是我.生老病死的感受,那不是我.身強體壯的歡愉,那不是我.靜坐時身體的酸麻,那不是我.
意(法)..回意美好往事快樂的我不是我.痛苦回憶難過的我不是我.靜坐時心生愉悅的我也不是我.聞法時快樂的我一樣不是我.

外在的我知道我的外表,因為我看過平順鏡子中的我的外表.
那麼什麼才是真實的自我.
我還沒看到過我自己
"在其他時候(真實自我離開純潔本性時)將會隨著心靈的變化而變化"

在我的週圍有眼.耳.鼻.舌.身.意六面扭曲的鏡子,別人透過這些扭曲的鏡子看到我而認為我是他們看到的樣子.
我也透過自己的六面扭曲鏡子去看到別人的六面扭曲鏡子而認為他人就是我看到或聽到的樣子.
其實已非常的扭曲了.
比如身高,體重,美,醜,名子,身份地位,社會評論等等.
其實除去這些,眾生都是一樣的.
什麼都沒有時.不去看這六面扭曲的鏡子時.心不被影響時,我才能住在純潔本性裏.
一旦我的心被六面扭曲鏡子影響而產生變化時,比如我看見一個人而產生厭惡心或喜歡心,這時我已離開了純潔本性.
所以我要常常靜下心來,視六面扭曲的鏡子而不見,時常住在純潔本性裏.
這樣我就知道何謂"眾生平等".
難怪瑜伽修行首先是約束心靈變化.
希望在生活中,處理任何事情前先看看事情來自六面扭曲鏡子中的哪一個,再把它視而不見,讓心靜下來.
再來 "面對它,接受它,處理它,放下它

蘇菲 2012-9-18 12:21 PM

[quote]原帖由 [i]yuj[/i] 於 2012-9-17 10:48 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=342552368&ptid=18015337][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


Thx for reply.

我練左 ashtanga 之後更加想食素, Sri K. Pattabhi Jois 話 this is the only way to yoga....
亦都想更加 flexible (聽人講食肉 make you stiff), 以及對身體好 (animal fat 真係唔好呀! ... [/quote]

佛家與瑜伽是同源的。修習久了的人,心態上會慢慢產生變化,不止關注個人,更會尊重萬物。

我修習的主要是瑜伽,而且我是一名瑜伽冥想導師。遵從師訓,為免影響狀態,食素為佳,煙酒不沾。
最近有一兩次很洩氣的經驗,走到去素食的地方時,才發現它關門了。

在香港吃素是很難的,而且不平宜,只好多花點時間,了解自己,簡化自己的飲食,了解周遭,知道那裡有合適的食物。

動物被宰殺前,如果是用不天然及不自然的方法飼養(它只是沒有生命的生物)﹑人工飼養時下的藥﹑又及宰殺時的方法,動物的驚慌全化為毒素進入血液及身體中,人如果吃下肚,也是吃下不自然的東西﹑吃下了化學藥品﹑吃下了它宰殺時產生的毒素。不止對人在身體上有慢性影響,對靈修的人的心靈狀態也是。

此外,修佛也好不修佛也好,心懷慈悲的人,自然心生,感到殺生不好。
每人感悟的時機都不同。有人自少肉食入口即吐。有小朋友在菜市場上看到田雞被宰,田雞驚恐地用雙手蓋著眼睛,等待被宰,自此終身不吃田雞(還是在吃肉)。有人看了電影《海豚灣》而改了食素的人。有隻吃海鮮的人。我認識的其中兩位虔誠的佛教徒,有一段長時間吃素,把身體拖垮了,只好放棄,但有節制地吃肉。

吃素是一種成長,對自己及對萬物的瞭解﹑一種心態上的提升,是需要時間﹑生活上及人的配合,量力而為。有人食素過份清淡而體弱﹑有人食素但愛吃油炸味濃,得了糖尿高血壓﹑有人不是學佛不說自己是食素者但不愛吃肉...什麼人都有。

如果我們在印度或中國或西方某些地方,環境有造就吃素。
去印度航班必有一款素食。
中國大部份的食店有大量素食菜式提供。
西方人習慣菜湯+麵包+沙津 (也是我的最愛組合)。

在香港,自己去培養飲食環境︰
- 在家煮食
- 認識多點素食朋友
- 知道那間食肆有素菜點,例如:意粉屋有雜菜湯和素菜意粉餐,味道一流。在Pizza Hut可order一個只有cheese及tomato sauce的pizza。在茶餐廳有羅漢齋飯/咖哩素菜飯...都的沒有選擇,就選少肉的菜式吧。

quin1688 2012-9-18 01:00 PM

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