查看完整版本 : 沉香 薰料 擺件

丘丘沉香 2017-11-23 13:24

今天 「 感 恩 節 」,
開一個貼給香友們集中討論
「沉香」的各方面知識.
以香會友.

daniel195219 2017-11-23 16:42

感恩丘兄開帖, 也跟帖多年前寫的偶之香路歷程

拜佛誦經禪修時用的焚香,裊裊上升的氤氳有上達天聽、與佛菩薩溝通的意義.
在禮佛時或早晚誦經功課中,維那帶領, 起口便唱誦“爐香讚”:

爐香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲,誠意方殷,諸佛現全身.
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 ! 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 ! 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 !


偶多年前在香港的法會上負責上香, 因此便開始接觸檀香木及學習上供檀木在香爐中的儀軌. 後來更愛上沉香木及打香篆印燃點沉檀香粉.

當時國內尚未流行香道的雅玩, 香港亦不流行, 但國內及香港應有少許文人, 國畫家, 古琴師等雅仕或宗教人仕深懂焚香之道, 但只是圈中朋友小聚, 不曾公開.  反而臺灣一地的文人雅仕( 大多是當年從國內移居臺灣的前輩們),  有焚香淨氣, 撫琴吟詩作畫或靜坐養生的習俗.
亦有造香世家移居臺灣繼續其百年老店…………………因臺灣曾被日本佔據數十年, 故日本香道亦在臺灣的上層社會作為社交活動之一, 故此臺灣的香道用品及沉檀香店亦廣為流傳至今.

數年前, 一位先生(室內設計師) 也是一位佛教徒,在互聯網上開了一家網上香店, 就是業餘玩票性質供應沉檀香木, 香粉及臥盤香, 沉檀木珠串等, 亦介紹日本的電薰香爐的煎香方法. 其網上文章含多篇有關沉檀香木的品種介紹, 產地來源, 沉木的清洗, 香碳明火燃焚或悶薰, 電薰香爐的慢火煎薰, 生沉粉打香篆拓印燃焚等等方式一一道來. 亦有問答討論有關不同沉檀原木, 粉屑, 臥香等之不同香氣, 韻味的研究交流. 也有少許藏香的介紹. 當時末學剛接觸沉檀香木, 坊間未見有關香道書藉可供參考, 反而古董香爐則有專書介紹. 此類資料對末學來說真是難能可貴. 就像在沉檀學海中找到一個方向來學習.  多次在此網頁發問, 得到此位版主不吝賜教. 但雙方在不同地區生活工作, 未能聚會焚香交流. 此網頁及此位先生算是末學的香事啟蒙老師, 雖然未曾正式拜師學藝, 偶內心認同此位老師及尊師重道.至今不變.  二年後此位先生到訪香港有緣會面, 方能一睹真容.

也認識了一位深圳好友, 他是海南人仕, 在深圳工作, 經常往返深圳海南二地.  香港深圳一河之隔, 往返方便, 多次往深圳拜訪此位香友, 聞香品茗, 不亦樂乎. 此君亦將多年聞香經驗娓娓道來.獲益不少.

我在香港經常到訪紫金閣,  談談藏傳佛教文物,老天珠, 聊聊天, 任兄偶爾起爐煎香, 一同交流.

回顧約在2006年時, 國內文玩網站開始有朋友討論沉香此物, 開始時多是沉香手串, 觀音菩薩, 佛祖等沉香掛件為主. 當時劉公良佑先生已移居上海, 在上海的文化界推廣有關香道雅趣.  因此聞香在上海先熱起來再漫延至整個中國.  因有需求, 便有臺灣沉香商人到上海合作開店, 因沉香木消耗量大, 所以沉香木每年漲價, 珍品也愈少了.

也說說香港的沉香業現況,  香港從前是莞香木的集散地, 所以地名香港.  百多年前, 生產拜佛用香的店鋪不少, 頗有名氣, 但到了今天, 有名的香莊只餘下數間了.  香港的沉香木零售不同國內, 一般不細分產地來源,

偶在香港只有數位香友為伴, 頗為清靜.  國內香友來自五湖四海, 熱鬧非常. 尤其北方及華東香友較多, 奈何路遙未能相聚, 隨緣,隨喜 !

[[i] 本帖最後由 daniel195219 於 2017-11-23 04:47 PM 編輯 [/i]]

丘丘沉香 2017-11-23 17:03

師兄 文筆非凡:lol
以前,你們水陸上香,我也有在巴士站享受過.:P

丘丘沉香 2017-11-25 21:46

內地有很多地方都行得比世界各地快,例如沉香只有內地會細分各種結香方式來定基本價格,在香港買沉香的地方也沒有分門別類,主要都是分培植、野生、沉水為.與各地市場相若.
而內地分類繁多,除了國家之外還細分小產區,在各地各大小沉香市埸都很易找到中國人.他們把沉香結香分門別類,馬上想到的有:新頭、老頭、鐵頭、 爛頭、原始頭、礦化頂、包頭、包殼、暗殼、笠、膽、扭結、橫絲、幼絲、軟絲、粗絲、軟油、綠油、紅油、黑油、黃油、水格、黃油格、速油、皮油、麻絲、打炮、吊臂、吊壁、吊絲、吊口、板頭、水心、樹心、樹心蟲漏、蟲漏、蟻沉、雞母沉、啄木鳥沉、拆房、水沉、土沉、死雞、雷公、厚排等等 數之不盡了.
如每種結香方式都收藏或學習研究也很花心機的.
各地沉香韻味相差甚遠,但有些結香方式能把各地的差異韻味拉近或變成接近.:P

丘丘沉香 2017-11-26 13:57

東南亞把沉香分級多是使用簡單英文代替,如super  、double super、A、B、C、D、之類.即是以油性比重和熟化度去判定,而印度Triple 、gradeA、B、等等,印象中這種等級分類以馬來西亞為最多級別細分,有超過12級之多,但在批發商買賣時實際情況是如何運作,真是不太情楚.
日本以香味分類很復雜,不懂不說了,只懂五味,「五味立」就好正呀.

daniel195219 2017-11-28 10:12

偶談談自己的聞香體會

檀香與沉香是二個不同的體系, 香味氣韻.層次都不相同.
檀香氣韻在室內仃留時間短暫, 沉香餘韻可繞室整天.
如同時段品聞沉檀二種香材, 則是先檀後沉為佳.

理想的品香是不同系列的香材應分開時段來品聞, 如分成上午一種,下午另類.  如在同一室內, 應開窗讓空氣流通, 散去餘韻才開始品聞另一種香材, 以免餘韻干擾影響判斷. 專業的還須清洗鼻子後才開始品聞另一種香材.

為什麼聞香是千變萬化的 ???
不同天氣, 乾燥或潮濕,皆會影響同一塊香材所出的香味及氣韻  (以相同燃熏工具,條件,溫度標準). 即是今天, 明天,後天燃熏同一塊香材所出的氣味及回韻都有不同的感覺.
當個人心情不穩定時亦有不同的嗅覺. 所以必須注意: 聞香應在靜心時.

不同沉香木有不同的沉香氣味, 因每棵沉香樹的生長時間, 過程, 地理環境及品種的不同, 受傷結香的條件各異, 而醞釀著不同的香韻.
另沉香木明火燃燒或電熱熏烤, 不同的火力, 亦會產生不同的香味, 氣韻等感覺.
加上沉香木是否已清除原木附著的泥土, 雜物或污漬, 亦會影響其氣味的表現.
綜合以上的各種不同條件因素, 正是佛家所說的因緣和合, 而有不同的結果.
所以就是百般沉木百般香韻,

偶初學用電薰香爐燃點沉粉時, 聞香初時,  氣味感覺十分清晰, 香味濃厚, 十數分鐘後鼻子開始遲頓, 時間再久氣味愈來愈不明顯, 就不好感覺了. (以同一沉香料/粉燃點為准) 但離開現場十數分鐘後回來, 又能感覺到明顯的氣味了.
為何 ?
五至十分鐘內能明顯感覺到香氣,時間長了嗅覺開始遲鈍, 這是很正常的反應,每個人應該都是如此的..其實問題很簡單,所謂"入芝蘭之室,久不聞其香",離開一會後, 在外呼吸新鮮空氣, 腦內記憶體的RAM 更新, 再回來就又能清晰地聞到香味了...

沉香的美,不只是"香味", 我等歡喜品"香",只是鼻根的染著,更重要的還有"沉韻"凝醇的體會,更有"沉氣"竄息的覺受, 希望師兄細心品賞.品試享受, 除香味外..氣韻.層次.及多端的變化就很重要!

[b]沉香之香氣優於諸香,能使人諸根集中持攝,氣脈通暢,定力增強,六根敏銳,利於修持。好的沉香,聞上去讓人感到一股清涼幽深之氣從喉頭徐徐沉下,沁於心肺,入于丹田,幽然回蕩於五臟六腑,舒服暢適之極,浮燥之心在幽香薰染之下,很快得以沉靜下來。沉香其味幽然如蜜,久遠深凝,沁人心肺,回味無窮,難以忘懷。它既無濃烈之厚味,又無淺薄之浮味,凝重中清雅幽深,聞熏裡盪氣迴腸,除盡污穢,通疏氣脈,浸潤骨髓,直灌靈台,不可言狀。真可謂香中之珍品也[/b][b],[/b]

簡單言之:
偶燃老山檀木只感覺到奶油般的香味, 味道極佳但較為簡單, 變化不多, 如燃柔佛巴魯檀則香味帶點辛辣, 但無"氣"之感覺.  老山檀香, 貢香供佛最佳.
燃沉木時, 香味, 氣感皆有, “香”, “韻”, “氣” 因星洲系與惠安系的產區不同或等級之別而有不同; 厚薄濃淡, 清涼有之. 多姿多彩的不同變化.
氣感則視乎 “生沉”, “熟沉”而有不同感覺. 生沉氣感輕揚, 氣竄醒心, 念經靜坐時不會昏沉掉舉; 熟沉氣感淳和敦厚兼柔順, 令人心境平和, 輕鬆愉快, 心生歡喜, 也可令思維敏捷. 讀書人及香友最喜沉木.
管見,  貽笑大方. 隨喜 !

daniel195219 2017-11-28 13:57

[quote]原帖由 [i]丘丘沉香[/i] 於 2017-11-26 01:57 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=471476758&ptid=27077788][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
東南亞把沉香分級多是使用簡單英文代替,如super  、double super、A、B、C、D、之類.即是以油性比重和熟化度去判定,而印度Triple 、gradeA、B、等等,印象中這種等級分類以馬來西亞為最多級別細分,有超過12級之多,但在批發商買賣時實際情況是如何運作,真是不太情楚.
日本以香味分類很復雜,不懂不說了,只懂五味,「五味立」就好正呀. ... [/quote]

[b]沉香五色[/b][b]: [/b][b]綠[/b][b] . [/b][b]紅[/b][b]. [/b][b]黑[/b][b] . [/b][b]黃[/b][b] . [/b][b]白[/b]
[b]沉香五味[/b][b]: [/b][b]辛[/b][b] . [/b][b]酸[/b][b] . [/b][b]甘[/b][b]([/b][b]甜[/b][b]) . [/b][b]鹹[/b][b] . [/b][b]苦[/b][b] .[/b]

wktzero 2017-11-28 22:28

thanks for sharing!!

daniel195219 2017-12-1 10:33

轉貼佛教香文化知識問答
 
1、   為什麼供佛之香最好不要用化學香?
答:大藏寺祈竹仁波切在《獅子吼》說:"香的目的是以香氣供養聖衆的鼻根或嗅覺,所以必須用真正的香,而不宜供漢地流行的假電香。由於香供旨在供香氣而非煙霧,香爐不必放佛壇上,長期供香以免把佛像熏黑了反而不好。香枝不必供太多,但宜用無化學原料的天然香料所造香枝。佛陀等聖衆當然不會受有毒化學香料所影響,但上供的我們卻要天天吸入,而且供有害物質之緣起不佳,所以必須挑無化學原料、無毒、對己無害之香料。供香時持香枝在壇前恭敬地發願,然後把香枝放在佛壇附近的香爐內即可。"

2、 香分何三品?
答:《阿毗達磨品類足論》、《大毗婆沙論》等經論所分:[好香]聞之歡喜,清淨有益身心之味道;[惡香]聞之不適、厭惡、有害身心之味道;[平等香]無特別影響之香,則為平等香。

3、 何謂五分法身香?
答:《六祖壇經》以香喻為五分法身:[戒香]即自心中,無非、無惡、無嫉妒、無貪嗔、無劫害、名之為戒香![定香]即觀諸善惡相、自心不亂,名定香![慧香]即自心無礙,常以智慧觀照自性,不造諸惡。雖修眾善,心不執著,敬上念下,矜恤孤貧,名之慧香![解脫香]即自心無所攀緣故,不思善、不思惡,自在無礙,名之解脫香![解脫知見香]自心即無所攀緣善惡,不可守寂,即須廣學多聞,識自本心,達諸佛理,和光接物,無我無人,直至菩提,真性不易,名之為解脫知見香!

4、 香在供養中的用法和含義?
答:在供養三寶中,塗香表清淨義,能淨除一切染垢污穢、燥熱煩惱;若以此香供佛,則代表除滅一切生死煩惱流轉,得清淨自在!《蘇悉地經》說五種供養為:塗香、花、燒香、飲食、燃燈;香占其二!在《行法肝葉抄》中,以六供象徵六波羅蜜,水錶佈施;塗香表持戒;花表忍辱;燒香表精進;飲食表清淨;燈表般若波羅蜜!另有八供之說:名為三種供養之總和,即把恭敬供養、利益供養、修法供養集中為八供:所供物品為:水、水、花、燒香、燈、塗香、飲食、海螺;學密弟子供之為上!在《法華傳記》卷十《十種供養記九》中,鳩摩羅什曾說,若要供養《法華經》須依經說,略備十具(1)花(2)香(3)瓔珞(4)抹香(5)塗香(6)燒香(7)幡蓋(8)衣服(9)伎樂(10)合掌 於其中,香占其四 !可見供香于學修供佛中非常重要,應不可輕易而為,均應如法為上!

5、 在密宗中,各部有何用香之別?
答:胎藏界三部用香之別,在《蘇悉地羯羅經》卷上《分別燒香品》記載:供佛部應燃燒沉水香!供金剛部應燃燒白檀香!供蓮花部應燃燒鬱金香!或混合三香通用三部!……安息香獻與藥叉…熏陸香則獻與天女等…在實際是修法中,對治不同之修法之障礙亦應用不同之香,如修生圓次第的用香是有所區別的!

6、 息、增、降伏、敬愛時應用何香?
答:據不空三藏《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌》則記載,於息災法應焚沉水香!于增益法應焚白檀香!于降伏法應焚安息香!于敬愛法應焚蘇合香!在《金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩行儀軌經》卷下《金剛壽命陀羅尼經法》等經典中也有相同的說法。

7、 欲成就諸真言時應備辦何香?
答:在《蘇悉地羯羅經》卷下《備物品》中說:即沉水香、白檀香、紫檀香、娑羅香、天木香

8、 不同曼荼羅應供何香?
答:在《一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼拿羅經》卷一中記載了供養曼荼羅的各種方法:又複有諸香等,於供養義亦有區別,所謂:白檀香、乳香、烏屍覽香等….諸香搗為末用以混合為香,可用供養最上曼荼拿羅!
又白檀、龍腦、沉香、麝香….如是等香可用供養中等曼荼拿羅!又複以安息、牛角、動物皮等為屑,用摩你木汁和合為香,如是等香可用為調付法之用!

9、 護摩法中應用何香?
答:何謂護摩?其義是將供物投入火中供養,即燒食供養之義,亦稱"火供"。源于古印度婆羅門供火神,驅魔求福之法!在《大日經疏》卷二十中說:"護摩是智慧之火焚燒煩惱的薪柴,使其窮盡無餘。"在《尊勝佛頂真言修瑜伽軌儀》卷下則說,護摩者就如同為火天一般,火能燒草木森林,使其無有剩餘,所以智火也是如此,能燒除一切無明,無不窮盡!因此,多用丁香、白檀、沉香、熏陸香等和合為丸;其義表示總集之煩惱,投入火中,以示智火燒盡諸煩惱之業障,有時一日三時,一時燒36 丸,共燒百八丸,示百八煩惱,配以六度時,與敬香合表精進之義!另有煙供燒施香(今後詳情另介,此略)

10、《楞嚴經》中所說的香嚴童子聞何香而得成就?
答:因香之特性而入菩提,香嚴童子以聞沉水香,觀香氣出入無常而入本心!佛曾在《戒德香經》中告阿難,只有持戒之香不受順、逆風影響,而能普熏十方!均因香之特性故!同時香也用來比喻念佛之功德《首楞嚴經三昧經》亦有"香光莊嚴"之喻!

11、 密法中之五香是指何香?
答:在《成就妙法蓮花經王瑜伽觀智儀軌》之《建立曼荼羅及揀擇地法》中說:密教建壇時,與五寶、五穀等具埋地下之五香為:沉香、檀香、丁香、鬱金香、龍腦香。

12、供佛為什麼要用好香之義?
答:供香是對佛菩薩的真誠供養,也喻自身煩惱的止息,得到解脫的清涼自在!因此,供香一定要自己的實際經濟能力成辦,用好而純之香,千萬不可用化學的香料(因緣起不對故),好香,會使人諸根持攝,鎮靜身心,可使定力增強……對修行者尤為重要!因其六根敏銳,氣脈暢通故,如用化學香,入體則毒,擾亂定境,易引煩惱,火氣上升,不但不安神,反使身心受損,徒增違緣!故真修法弟子不可不察!

13、 如何辨別香之好壞?
答:(1)外觀表面是否均勻,未染色,取時不掉香粉,不沾手,立香腳細而直(2)點燃後產生香之味清雅耐聞,不刺眼,不刺鼻,香味滲透力與持久性強(3)尤為關鍵之一點是,好香必須是以天然香料研磨製成,不含任何化學物品,有益健康!

14、 如何感受好沉香?
答:好之沉香,聞之身心沉靜,複聞香之味道,會感到有一股清涼之氣從喉頭沉下,非常舒適,室內如有發黴之地方,一經熏伏,不在生黴。足見好香,不僅清淨身心,亦可清淨環境,益于身心修持!

15、 供香方法和儀軌?
答:不同之乘,有所不同,此為廣傳之方法:(1)清淨身心(如洗手、端身、靜心)(2)供佛菩薩及本尊(3)持誦真言(4)皈依諸佛(5)念誦香偈(6)恭敬禮佛(7)回向祈願

16、 沉香及檀香在佛教中的地位如何?
答:在《法華經》卷十九《法師功德品》中,提及持誦《法華經》者,可得證鼻根功德,善能嗅聞及分別種種天香,檀香、沉水等妙香……在佛經中,也常以檀香妙香於眾香中的殊勝,來表示大乘菩薩比小乘聖者殊勝之處,如在〈〈頂生王因緣經〉〉卷三中說。在〈〈佛說戒香經〉〉中,也以沉香、檀香為世間上等之香,用來喻持佛清淨戒香者,當獲諸天愛敬,諸魔遠離!

17、沉香之分類?
答:沉香依沉木中油脂含量分三:為沉水、箋、黃熟;沉水又分為四:熟結、生結、脫落、蟲漏!目前世界上最好的沉是越南的奇楠沉,次為惠安!天然沉香稀貴!因此,所含成分越高價格就越貴!其功效可通經絡安神,芳香健胃,治氣逆喘,特別見效!亦為供佛部、修增益法專用!

jon74 2017-12-2 16:04

[attach]7630442[/attach] [attach]7630443[/attach] [attach]7630444[/attach]

感恩遇見各高手,因很少人會懂的
   ~香~氣~
隨喜讚歎。

丘丘沉香 2017-12-2 17:33

以上的五味,可納入五行,而這些五味之外,還有草腥味、花香、西瓜、仁核味、檀味、肉乾味等等...
我最為喜歡是仁核味和甜味,
仁核味比較多在廣東沿岸的沉香發現,但本地須為廣東沿岸,但仁核味從未有緣遇見品嘗.但本地香的獨特爆炸性的涼花甜味即非同凡嚮.
廣東和廣西的虎斑棋味道亦非常特別,接近棋韻而非棋楠.它結香的位置亦非一般的.
待續....

jon74 2017-12-2 19:37

[attach]7631141[/attach]

見識淺薄!衹是品聞過這條
越南紅土棋肉
碳燒方式~
西瓜涼意隨著甜味同時到達鼻端,然後持續著不同的甘甜後由奶香味結尾。

daniel195219 2017-12-4 14:15

沉香不同的型態外觀產區-出口港-味系同樣不可以混淆,想不通為何造成香友的這些疑問,只要具備一點邏輯觀念,就不會如此混淆了

1,型態-生沉,熟沉,土沉....這裡不提倒架, 因為活樹上採收應該是生沉,但是活樹上的斷枝有可能已經轉變為熟沉,又, 沉香樹死亡傾倒在地,也不見得完全轉變為熟沉,更離譜的狀況是, 土裡面挖出來也可能被土石掩埋不久的生沉或熟沉...所以, 這裡就以活木的生沉,死亡久遠醇化的熟沉, 掩埋地下百年炭化的土沉來敘述,才不致造成香友更多的疑惑。

生沉,熟沉本就不容易分辨, 但是,土沉, 能夠稱為土沉的條件就是"炭化"甚至"石化", 木質纖維特性完全喪失, 敲打就成碎塊, 刀切就成粉粒, 只要有這些特質的沉香都是"土沉", 說到這裡, 土沉只有越南有嗎? 其他國家產區不會有嗎? 還有不少印尼產區挖出土沉, 有些就混雜成批, 有些就挑出以土沉販賣, 有些就打成粉末加料...越南的紅土黃土只是產地沙土質地影響外表色澤所區分 (其實還出產過"黑土沉"的), 現在紅土黃土已經成為越南土沉的簡稱了...重點, 生沉, 熟沉, 土沉是沉香的生成型態, 跟產區無關,跟味系無關, 跟出口港更無關了。

2,外觀 - 蟲漏, 盔甲, 笠殼, 山子 ,雙尖...都是根據外觀形狀來稱呼(古代的分別更是複雜多樣, 個人並沒有研究, 也不敢偷師, 只有對看得到, 摸得到, 聞得到的沉香說出自己的理解) 它們有可能是生沉, 熟沉, 土沉等 "型態", 也有可能是星洲, 惠安等 "味系", 更有可能是芽莊, 海南, 柬埔寨, 西馬, 達拉乾等等 "產區"...香友不現在搞清楚的話, 很可能聽多了 "芽莊蟲漏", 以後聽說"蟲漏"就以為是芽莊產區了, 對吧? 現在大家聽到紅土, 90%會認為是越南, 甚至是福森(又稱福山, 富山)產區的吧。

3,產區 - 以國家別來說, 有越南, 寮國, 柬埔寨, 泰國, 菲律賓(暫列惠安系) 緬甸, 雲南, 海南, 廣東, 香港, 印度(惠安味系), 印尼, 馬來西亞, 汶萊, 巴布亞新幾內亞, 帝汶, 大產區別來說, 有加里曼丹島, 伊利安島等, 以集散產區來說, 有惠安, 芽莊, 東馬, 西馬, 加里曼丹, 達拉干, 佳雅布拉, 安汶, 索隆, 帝汶, 蘇美, 小產區會有名氣, 也都是出產好沉, 譬如, 越南的芽莊, 順化, 蜆港, 福森, 廣平, 林同, 廣義等, 柬埔寨的菩薩,...扯了這麼多, 就是想將產區名都告訴香友,產區就是產區。

4,味系 - 惠安系(清雅), 星洲系(濃郁), 早期比較大宗的兩個沉香集中出口地得名, 也有說法是山脈連結走向區分, 也有說法是以接近赤道, 遠離赤道來區分, 也有說法以藥性溫平, 燥熱來區分, 幾種說法提供香友更多思考方向, 但是,不致於帶來混淆, 現在說的惠安(系)就涵蓋了越南, 寮國, 柬埔寨, 泰國, 菲律賓(暫列惠安系) 緬甸, 雲南, 海南, 廣東, 香港, 印度, 現在說的星洲系, (也有說印尼系)就涵蓋了印尼, 馬來西亞, 汶萊, 巴布亞新幾內亞, 帝汶。

綜合以上,  "芽莊味道比較好,還是星洲好?"..."土沉味道比較好, 還是菩薩好"..."惠安味道比較好, 還是海南好"...好了, 就算區分開來, 問得很好了 "芽莊好還是伊利安好?", 如果您拿著芽莊白木料跟伊利安超級沉水料來問我, 我一定說伊利安好, 哈哈哈,就算區分開了, 材質不同,結油不同, 也就不好評價了...
補充:上文是一位老朋友的經驗與大家分享.

[[i] 本帖最後由 daniel195219 於 2017-12-5 03:48 PM 編輯 [/i]]

丘丘沉香 2017-12-4 16:26

造成香友的疑問, 估計是 貨源集散地 本身已經混亂及老板伙記不老實.他們一袋二袋的沉香, 擺放全憑記憶 和經驗習慣.越南人在中國採的沉香都充芽莊的去賣, 甚至直接從中國人手中入貨充芽莊貨,中國沉香 覆蓋範圍很大而且數量也很多,2015年前,要買深圳、東莞、廣西的沉香是非常困難,因為內地也是冒充更高檔次的小產區去賣,最常見是冒充海南貨的. 老撾產量大,一半都充越南貨,但老撾的沉香味道真是很特別,本人就是不太喜歡.
香港、深圳、東莞地方很細而且三地接近,但他們的各區域的沉香也有相同及不同的底韻味.造成差異和相同的原因有很多.
玩產區最理想:從各地的合法香農收購.但困難,而且更貴,就係更貴...
最幸運當然是:從越南土沉中找到香港樹心土沉.,越南沉殼中,找到海南沉水包頭......
最失運的:當然是假或買芽莊白棋,得到的是印尼........
土沉:越南礦埸多,方便了當地人尋找土沉, 哪裏有荒廢的礦場那裏就有人找土沉.還有越戰使用橙粉的幫助....

jon74 2017-12-4 22:51

[quote]原帖由 [i]daniel195219[/i] 於 2017-12-4 02:15 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=471888509&ptid=27077788][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
沉香不同的型態外觀產區-出口港-味系同樣不可以混淆,想不通為何造成香友的這些疑問,只要具備一點邏輯觀念,就不會如此混淆了

1,型態-生沉,熟沉,土沉....這裡不提倒架, 因為活樹上採收應該是生沉,但是活樹上的斷枝有 ... [/quote]


伊利安!霸道的香氣呀:lol

daniel195219 2017-12-8 12:48

諮詢愛沉香的朋友。
 
請朋友說說您的看法。
 
沉香簡單粗分常溫下微香或不香二大類。
 
(1)  如常溫下不香的沉香木造成手串或108子佛珠, 是否有價值呢? 因常溫下不香, 有很多其它物料的手串比沉香手串更美。
 
(2)  是否常溫下不香的沉香作為藥用,或作香道用, 或製成香品供佛用更有價值  ?
 
(3)  如有沉香手串,常溫下微香但不沉水的和常溫下不香但沉水的, 您會選那串 ?
 
請朋友踴躍參加討論。  謝謝  !

jon74 2017-12-8 13:41

[quote]原帖由 [i]daniel195219[/i] 於 2017-12-8 12:48 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=472085408&ptid=27077788][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
諮詢愛沉香的朋友。
 
請朋友說說您的看法。
 
沉香簡單粗分常溫下微香或不香二大類。
 
(1)  如常溫下不香的沉香木造成手串或108子佛珠, 是否有價值呢? 因常溫下不香, 有很多其它物 ... [/quote]


先答第3條:常溫香但不沉水

經驗所得原件沉香
半沉比全沉還香(個人意見)

丘丘沉香 2017-12-8 15:42

1) 有其價值,沉香價值可從多個方向思考.
我常說,要生聞好味,生果鮮花便是.
但生聞味道,有助分辨產地的.
.............
2)常温下不香不是問題,燒的時候不香或難聞才是問題及罪過...

3) 我是從眼緣和價格入手,對沉香是否常溫下有微香,從不價意.
生聞有香味,是錦上添花.

沉水手串要看財力了.
如用作跟身救命藥,有財力的人,可選擇惠安區的沉水手串,或浮水/沉水級的奇楠手串.

陳化陳年久遠的沉香(手串),生聞必是比它下樹時候的味道弱.
某小產區的沉香,有陣時初下樹/被採下時,好味的生聞味道比起棋楠手串還強很多倍.但放久了,生聞可以沒有味的.
緣:跟某不肯出香,跟某某生聞清香宜人.

daniel195219 2017-12-31 09:23

祝各位師兄2018年身體健康 !

jon74 2017-12-31 10:37

[attach]7734839[/attach]

祝各位同好~越~沉~越~香~:lol
新年快樂:smile_o13:

丘丘沉香 2018-1-1 10:05

2018年到啦
祝各位事事順利,身體健康.:smile_o12:

nowtv12345 2018-1-1 17:08

Thank you for sharing

daniel195219 2018-1-9 16:02

讀李商隱寫香的無題詩 (轉貼多年前香友文章)


颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。

這是李商隱的無題詩中我很喜歡的一首,起句最高,迷離恍忽。短短八句之中,就有兩處涉及到香。

第一處是“金蟾齧鎖燒香入”,說的是薰香的器具。所謂金蟾,是古代一種非常精巧的香爐,用銅製成(當然也不排除有土人真拿金子來做),作蛤蟆狀。古時室內香爐焚燒的香,有條狀、塊狀、碎粒狀或線形,這種金蟾是專門用來燒線香的。可以將線香從金蟾嘴上插入腹內,嘴上有鎖扣,可以控制用量,預先設好,燒完定量自然熄滅,不至於浪費香料或者香味過濃。從這種精巧的器具可以看出,古代中國人薰香的興趣實在很大,真成了日常生活的一部分。

古代所用香料的種類很多,一般的香料多半是植物類的,如幹花或某些樹木製成,如檀香木。動物類的香料都很名貴,如麝香。中國人對香料自古就有崇洋媚外的傳統,最名貴的香料都是外國進口的。如沉水香,據說東南亞有一種稀有的香木,這種木頭倒在水邊,天長日久漚爛了,木心就是沉水香,非常貴重。再如龍涎香也非常名貴,其實是抹香鯨的分泌物,由於產自海外,就以訛傳訛叫這個名字了。

香料多,燒香的器具也不少。香爐是古代貴族和有條件的人家中的必備器皿。不過古代的香爐並非都象現代人所見的一個鼎裝一肚子灰,插幾柱線香那個樣子,而是構造很講究,有些精緻的香爐甚至有特別的導出管道來控制香煙的形狀。古人在寺廟、靜室、閨閣,無論正規還是不正規的場合都燒香。陣陣幽香的環境很能營造情緒。


詩中第二處說到香是“賈氏窺簾韓掾少”,這是一個香豔故事,同時也涉及了古代香料的一個主要用途:熏衣或隨身佩戴。
這個典故說的是:漢朝的大官賈充,手下有一個幕僚姓韓(“掾”即文書幕僚之意),年輕俊美,一表人才。有次韓帥哥去賈充家,賈充的女兒在簾子後邊偷看到了,一見傾心,於是偷偷遣人致意,不久兩人就好上了。正好有人來給賈充送禮,禮品是一種名貴的香料(好象就是龍涎香),賈充給了愛女,女兒回頭就送給了情郎。韓帥哥也老實,不客氣地帶在身上。他來賈充家裏,賈充拿鼻子一聞,就知道出事了。不過賈充並未發作,而是不聲不響,趕緊把女兒嫁給了他。

用香熏衣和隨身帶香,是古代普遍的用法。用料也更廣泛,包括常燒的香,還包括其他不大燒的香,如種類繁多的香草。最普通的熏衣草,就是制幹後夾在衣櫥、書櫥裏用的。其他的香草數不勝數。
嫌熏衣還不夠意思的人,就會帶在身上。後世的人當然不會象屈原那麼土,把草別在身上,於是出現了各種特製的香餅、香料環佩,更普遍的用法是香囊,就可以裝各種塊狀香料,帶在身上慢慢的香。
這並非女士的專利,男人也很普及,清朝的公子哥兒,“玉佩、香囊、鼻煙壺”是典型的隨身三小件,紅樓夢中講得很多。提起《紅樓夢》,才想起還有賈寶玉這樣的,人家都不用香囊了,而是直接就把沉香粒裝在荷包裏。水月庵裏祭金釧,突然想起應該燒點香,於是拿出來就燒,不愧為專業戶。

 

daniel195219 2018-1-15 11:57

吾於2009年3月於某沉香論壇回覆Sassoon3香友之帖, 現轉貼供香友分享:

 

Sassoon3

個人喜歡香,萍水相逢的緣分不到百分之一,但不知道什麼時候起魔怔了,呵呵

從古至今,有人試圖通過香品追蹤逝去的道,追溯縹緲而又神秘的遠古情懷和那種所謂超脫。

        惠安的正統,端莊。加里的霸道,張揚。達拉幹的內斂,綿柔,以及紅土的高傲,安汶的熱情••••••千年沉澱,醇化形成的性格,血統,即使在當今這個世俗,拜金的年代仍讓人為之足夠的瘋狂,我也一樣,不過正試圖讓他成為過去。

        我想過原因,但是仁者見仁,智者見啥以及其他的種種,最終沒有完美到讓自己信服的答案,我想這個答案其實一直在心中,不過會隨著時間的推移,資歷的豐富無限繁衍下去,到最後或許不在乎這個答案到底是什麼。

        曾經想追逐一種天人合一的境界,用香,茗加上自身的修煉,由於對香的情有獨鍾,便不斷提升香的層次以求彌補修煉得道的不足。由生木打底開始到純熟,再到MIX各種奇,儘管到最後發現追求的已經是單單的物質,但在此過程中達到的人香合一的快樂已然讓我樂此不疲,並將香中的“甜,涼,苦,透”封印於感官中。更加驚歎3000多年前的埃及人。不曉得樂此不疲是否空虛的表現。

        香或許真的是生命中最美好的感動吧。嫋嫋的煙霧從綻放的伊始便預示著什麼,到底結束還是涅槃只有僧侶和墨客花時間和精力去搞得清楚,而我,只是會享受這一漫長又短暫的瞬間,聞這世間除了女人的又一種誘惑。

        對於香,我不想多說什麼,也不知道該說什麼,因為沒有開始也無所謂結束,只是萍水相逢但又是瞬間的永恆,文字在描述感覺的時候總顯墨蹟。

產地,香韻,脂粉,管它呢!對於殆盡的香品~~~~~:有的••••••惜之!!!

        感受著逝去的煙霧,香如人生,人生如香。

 

        此篇發出後,有好多朋友資訊給我,甚感聞香,喜香,愛香之士當中藏龍臥虎,以下是一位叫四維的兄弟發的回帖,因為看到後甚感歡喜,所以還未徵得兄的同意就先將帖子摘錄下來,發到這裡,請兄勿怪。兄之解讀,用句形容沉香的詞就是通透!

 

daniel195219 2018-1-15 11:58

回帖:………

 

樓主的聞香心路歷程, 相信部份香友也有類似的不同經歷或心態.

 

樓主說 ”正試圖讓他成為過去”…………………….

 

原因就是因為聞香是沒有完美的, 及沒有讓你信服的答案. 

樓主早己知根本就是沒有答案.

 

沒有完美的,  就須學習不要執著.  學習隨喜.

 

其實不同沉香木有不同的沉香氣味, 因每棵沉香樹的生長時間, 過程, 地理環境及品種的不同, 受傷結香的條件各異, 而醞釀著不同的香韻.

 

另沉香木明火燃燒或電熱熏烤, 不同的火力, 亦會產生不同的香味, 氣韻等感覺.

加上沉香木是否已清除原木附著的泥土, 雜物或污漬, 亦會影響其氣味的表現.

綜合以上的各種不同條件因素, 正是佛家所說的因緣和合, 而有不同的結果. 

 

所以就是百般沉木百般香韻, 無法一致的答案.

 

就是因為各種沉木各種不同香氣, 吸引著眾香友對沉木的追求,  著迷. 但是香海無涯,  如何能到彼岸 ?

 

文中說及樓主是一位修行人, 希望能用香, 茗, 加上自身的修練, 而能達到天人合一的境界,  故此燃點不同層次的沉香,  以其獲得其氣感而臻升至更高的層次,  因好沉香能啟發人體內的氣感, 導引氣聚丹田.  幫助修行人打通大小周天, 任督二脈.  但樓主最後發現追求只是單單的物質境界, 香氣的快感而矣.

 

老實說, 此乃真實話.  聞沉香, 修行這二回事, 真是如人飲水, 冷暖自知.  個人感覺, 滋味, 真是無法用筆墨來形容.

 

楞嚴經說, 香嚴童子就是從香入道.  菩薩不打妄語, 只是世俗人等修行不得其法而未能達此境界.  但是, 如每次品香修行時能持著 “ 當下 “ 及 “ 一期一會” 的心態,  信奉受行,  經過長期修練後應能臻升到更高境界.  須不能到達彼岸,  也算有一依怙. 

 

香道有如一把雙刃劍,  用得其所, 能助君修行悟道,  反之, 沉迷欲界的物質享受, 則是禍害了.

 

迷悟之間,  如何是好  ?

daniel195219 2018-1-15 12:01

現今感悟:



玩沉香 學沉香 沒有捷徑 只有學費和時間的支出 換來自己的經驗。 只有認真比較 才能知道優劣。

丘丘沉香 2018-1-15 12:29

[quote]原帖由 [i]daniel195219[/i] 於 2018-1-15 12:01 PM 發表 [url=http://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=473815898&ptid=27077788][img]http://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
現今感悟:



玩沉香 學沉香礆S有捷徑 只有學費和時間的支出 換來自己的經驗。 只有認真比較 才能知道優劣。 [/quote]


師兄對沉香在廿年前以經悟性好

daniel195219 2018-1-25 16:14

藏香

香者,天地之正氣也,故能辟惡而殺毒,疫症是穢氣所致,預防疫症需扶正驅邪,芳香辟穢解毒!



好香,即使濃郁,也不感氣膩;即使清淡,其香也清晰可辨。



近日流感猖獗,  眾香友有無聽過燃點藏香可以增強身體免疫力, 預防感冒, 甚至有避邪除障等功用.  正式藏香應是根據藏醫學的 “四部醫典” 為基礎, 以純天然西藏草藥制成, 材料由數種至108種或更多按古老香方制成. 完工后再由上師及眾僧唸經加持才算是如法,圓滿..



藏香由來已久,相傳是早在公元七世紀松贊干布大臣吞米•桑布扎所創,距今已有一千三百多年的歷史。藏王松贊干布非常信仰佛教,為了虔誠供奉,松贊干布派手下得力大臣吞米•桑布扎研制供佛之香,吞米•桑布採用藏醫學為指導,精心研制出了手工水磨制香技藝,藏香才開始流傳。



古藏香全手工用石器制作,單研磨原料就要化去很多時間。藏香的主料是柏樹幹,混着小溪里流來喜馬拉雅山的雪水,研磨成木漿后和各種草藥香料一起搓揉成泥,然后擠壓成直線條狀,攤晒在陽光充足但温度不高的地方慢慢陰乾。藏香原理出自藏醫的薰療法,因為含有純天然中草藥的成分,聞之清心寧神,亦有預防流感、定驚及消毒等妙用。藏區很多寺廟裡僧侶們自己制香供佛,各寺也多有自己特殊的制香古方,代代相傳,香脈永續。



天然香料做的香,常能感覺到芳香之中透出輕微的澀味和藥香味,能抑制人的心浮氣燥。再聞就會感到有一股清涼之氣從喉頭沉下來,很是舒服。

藏香燃燒時一定要開窗透氣,要是空氣不流通氣味太重聞起來很不舒服。

daniel195219 2018-1-30 10:35

藏香基本原材料除了柏樹幹,還有堪巴草, (又名西藏艾草, 除障草),

此外還有天木, 松木, 榆木.


藥材配料有白/紅檀木、丁香、木香, 乳香, 沒藥, 安息香, 冰片(龍腦) , 裡夏, 訶子、藏蔻、鬱金、香草、松香、琥珀, 地衣、土木香、余甘子、雪蓮花、紅景天, 烈香杜鵑花, 白芷,、菖蒲, 蒼術, 肉桂, 川芎, 零陵香, 香附子, 香榧草, 薑黃, 升麻, 羌活, 白介子, 茵陳, 川烏, 水牛角, 雄黃, 古那、茹達,阿魏, 山奈等多味草藥和藏藥.  過去,為皇家貴族裔以及宗教上層加工的藏香還要添加麝香、藏紅花和珍珠、瑪瑙、綠松石, 硃砂, 牛黃, 穿山甲片 等更為貴重的藥材和礦物。



例如紅檀木起染色作用,榆木增加粘性等;一類來自藏醫的理論,如白檀木可防治感冒一類的病菌;一類是調劑氣味的香料,如丁香、裡夏可使氣味香甜,而古那、茹達略增些苦味;龍腦的清涼, 樹脂類安息、乳香之醇厚特殊的味道.


堪巴草相傳為宗喀巴大師為解救患無名奇症的僧侶及藏民,割下自身法髮,散撒種在西藏甘丹寺的周圍而生成。

此草味甘而苦,性涼,有止血功能,用熱水浸浴能消枝節腫脹,調氣潤神。 藏民深信燒煨此草時,能除去空間晦氣, 除穢淨化,避兇除邪,身心安樂、增益福慧,清靜安康。

堪巴當然是藏文,全名堪巴色寶,那它到底是什麼東西?有的地方譯為艾葉,其實它是一種蒿,二者氣味相近,而且都味苦.但艾的葉子比較大,蒿則很小.艾性溫,而蒿性寒.


藏香一般分為臥香和薰香粉屑二類,  臥香是較普及常見,寺廟和家裡都常用來供佛菩薩, 薰香則是寺廟和修行者用較多. 常見的薰香是用於煨桑, 就是煙供. 藏傳佛教寺廟都有一個煨桑爐, 每天早上開始都進行“煨桑”.

薰香大致分成二類, 一種是上供和下施, 另一種是防障息災,除穢辟邪, 必須弄清楚其用途.

daniel195219 2018-2-13 16:49

 

聞香品茗都是雅玩,  不能著急的. 所謂盤根錯節之概經, 而遂有迎刃而解之一日.

其實初玩聞香, 須有一段時間學習, 鍛煉鼻子的嗅覺,  熟諳不同產地的不同水準的香味,氣,和韻. 



有些朋友, 沉檀之特徵尚未分清而馬上追求椅楠, 認為高價便是好的, 財大氣粗, 縱有千萬家財, 也不應胡亂燒掉.  

也有追求頂級沉水手串,  把玩件的,  須知沉香品質與價格是對數級的,  好一點的就價高數倍了.   像我等半退休老頭只能量力而為,  學懂隨緣, 隧喜, 放下, 能承受的價格就買一點,  天價的就看看, 聽聽前輩或香友的感受, 也是一樂也.

 

跟朋友們見面,言及沉香,或云無論沉水與否,清聞香味第一,竊思之再三,貌似有理,但終覺不妥,向資深香友請教,友曰:首推氣,韻為上,然,氣,韻之生成,難以揣測。

 

清聞只覺其香味, 只得其皮毛,  點燃或熏之隨香味外, 還能感覺其氣與韻, 得其神髓. 如香友有靜坐或氣功經驗,  便會明白聞好沉能使氣 (炁) 直下丹田之快感,  否則就看各人悟性了. 



老香友經驗談 : 沉韻,可以用酒的香醇與否來比較,年份越老就越有韻味,剛釀制好的就顯得清淡淺薄,酒香的凝結度不夠,容易飄散無味...沉氣就看每個人的氣感了,基本上,乾淨無雜者氣順,生沉(活沉)的氣感強烈輕楊,熟沉氣感溫和柔順,土沉氣感冷墬.   各香友是否有同感 ?
頁: [1] 2 3
查看完整版本: 沉香 薰料 擺件