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Bunnydaddy 2018-11-1 12:00 PM

論主再來(二)以色列與假基督

[b]這帖文是接續本版區帖文"論主再來(一)災末被提說與啟示錄七教會之屬靈訓勉"的延伸討論,針對《聖經》對"主再來之前的以色列與主再來之前必先冒起的假基督"的啟示交流意見。歡迎版友引述《聖經》參與討論。求上帝帶領,聖靈引導,主耶穌基督開我們的屬靈眼睛。[/b]

[url=https://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=23940192&extra=page%3D1&page=58]https://www.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=23940192&extra=page%3D1&page=58[/url]

論到主再來之前的耶路撒冷和以色列,以及"施行毀滅的褻瀆者"的啟示。

按福音書經文的啟示,耶穌基督指出祂再來之前,針對以色列和耶路撒冷,會出現下列事件:

1. 耶路撒冷要被兵圍困,被外邦人踐踏,成為荒蕪(路廿一20, 24)
2. 有大災難降在這地方,有憤怒臨到這百姓,這大災難是整個人類歷史中最大的,空前絕後(太廿四21; 可十三19; 路廿一23)
3. 大災難是報應(路廿一22)
4. 有假基督和假先知興起,行神蹟奇事,連選民也被迷惑(可十三22)
5. 先知但以理所說的那「施行毀滅的褻瀆者」站在聖地/不當站的地方,有大災難,民要大逃亡(太廿四15-21; 可十三14-19; 路廿一20-24)

究竟在福音書所載,主耶穌基督引述先知但以理所說的「施行毀滅的褻瀆者」是什麼呢?

參看《但以理書》,書中明顯提及到這「施行毀滅的褻瀆者」的,有3處經文(但九27; 但十一31; 但十二11)

但九24-27 《和修》
24「為你百姓和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永恆的公義,封住異象和預言,並膏至聖所。25你當知道,當明白,從發出命令恢復並重建耶路撒冷,直到受膏的君出現,必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。26過了六十二個七,那受膏者被剪除,一無所有;必有一王的百姓來毀滅這城和聖所,它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭,一直到末了,荒涼的事已經定了。27[b]在一七之期,他必與許多人堅立盟約;一七之半,他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏,直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。[/b]」

但十一31 《和修》
[b]他要興兵,這兵必褻瀆聖所,就是堡壘,除掉經常獻的祭,設立那施行毀滅的可憎之物。[/b]

但十二11 《和修》
[b]從除掉經常獻的祭,設立那施行毀滅的可憎之物的時候起,必有一千二百九十日。[/b]

按但九24-27的經文,上帝早已預言關乎以色列國運的啟示,就是普遍教會所說的"七十個七"的啟示: "你百姓"就是指先知但以理的同族,即是"以色列"; "你聖城"就是指"耶路撒冷"。

(下帖續)

Bunnydaddy 2018-11-1 02:37 PM

(續上帖)

但九24-27 《和修》
24「為你百姓和你聖城,已經定了七十個七,要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永恆的公義,封住異象和預言,並膏至聖所。25[b]你當知道,當明白,從發出命令恢復並重建耶路撒冷,直到[u]受膏的君[/u]出現,必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。26過了六十二個七,那[u]受膏者[/u]被剪除[/b],一無所有;必有一王的百姓來毀滅這城和聖所,它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭,一直到末了,荒涼的事已經定了。27在一七之期,他必與許多人堅立盟約;一七之半,他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏,直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。」

"受膏的君/受膏者"(v26-27),教會中普遍認為這是指耶穌基督,目前並沒有其他說法比這個說法更合乎聖經。

按《使徒行傳》的啟示,初期教會認為上帝的受膏者是主耶穌基督(徒四27),他們被聖靈充滿,引用詩篇第二篇向上帝發出感恩讚美的禱告。(徒四24-31)

徒四24-31 《和修》
24他們聽見了,就同心合意地高聲向上帝說:「主宰啊!你是那創造天、地、海和其中萬物的;
25你曾藉著聖靈託你僕人—我們祖宗大衛的口說:
『外邦為甚麼擾動?
萬民為甚麼謀算虛妄的事?
26地上的君王都站穩,
臣宰也聚集一處,
要對抗主,對抗主的[b]受膏者[/b]。』
27希律和本丟‧彼拉多,同外邦人和以色列民,果然在這城裏聚集,要攻打[b]你所膏的聖僕耶穌[/b],28做了你手和你旨意所預定必成就的事。29主啊,現在求你鑒察,他們的威嚇,使你僕人放膽講你的道,30伸出你的手來,讓醫治、神蹟、奇事藉著你聖僕耶穌的名行出來。」31他們禱告完了,聚會的地方震動;他們都被聖靈充滿,放膽傳講上帝的道。

詩二1-9 《和修》
1列國為甚麼爭鬧?萬民為甚麼圖謀虛妄?
2[b]世上的君王都站穩,臣宰一同算計,要對抗耶和華,對抗他的受膏者[/b]:
3「我們要掙脫他們的捆綁,脫去他們的繩索。」
4那坐在天上的必譏笑,主必嗤笑他們。
5那時,他要在怒中責備他們,在烈怒中驚嚇他們:
6「我已經在錫安-我的聖山膏立了我的君王。」
7[b]我要傳耶和華的聖旨,他對我說:「你是我的兒子,我今日生了你。[/b]
8你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。
9你必用鐵杖打破他們,把他們如同陶匠的瓦器摔碎。」

(下帖續)

[[i] 本帖最後由 Bunnydaddy 於 2018-11-1 03:59 PM 編輯 [/i]]

Bunnydaddy 2018-11-1 03:32 PM

(續上帖)

但九26 [b]七個七和六十二個七之後[/b]
26過了六十二個七,那受膏者被剪除,一無所有;必有一王的百姓來毀滅這城和聖所,它的結局必如洪水沖沒。必有戰爭,一直到末了,荒涼的事已經定了。

"受膏者被剪除",也就是主耶穌基督被猶太人棄絕並交給羅馬人釘死在十架上的事件。這個時候,就是到了上帝向以色列國所訂的七個七和六十二個七之後,即前六十九個七已過之時,然而,第七十個七卻不是隨即來到,就像計時器被按暫停了,要到上帝所預定的時候到了,這針對以色列國的計時器才會再被按動,計算最後一個七,也就是以色列的第七十個七。

但九27 [b]第七十個七[/b]
27在一七之期,他必與許多人堅立盟約;一七之半,他必使獻祭與供獻止息。那施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏,直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上。」

普遍教會認為第七十個七中的"他",就是將要來的"假基督"/"敵基督"。

總結來看,按《但以理書》中"七十個七"的預言,上帝向以色列國所定的國運,已過了六十九個七,按經文所說,從基督被釘十架到如今,以色列是:
1. 一無所有(已應驗)
2. 這城和聖所必被毀滅如洪水沖沒(已應驗)
3. 必有爭戰一直到末了(應驗中,直到末了)
4. 荒涼的事已經定了(應驗中,已定了,不會有任何改變)

當第七十個七來到,會有假基督與多人立約,於一七之半,假基督會"使獻祭與供獻止息","施行毀滅的可憎之物必立在聖殿裏","直到所定的結局傾倒在那行毀滅者的身上"。經文暗示了:
5. 獻祭與供獻之事會一度恢復,然後被止息(未應驗)
6. 聖殿會再被重建,卻是為了讓假基督設立"那施行毀滅的可憎之物"(未應驗)
7. 上帝定了結局傾倒在那行毀滅者的身上(未應驗)

(下帖續)

Bunnydaddy 2018-11-2 12:18 AM

(續上帖)

當今的以色列政權,自1950年以來,單方面宣佈以耶路撒冷為首都,引起爭議,尤其是受到巴勒斯坦人強烈反對,因他們亦聲稱以東耶路撒冷作為(至今尚未完全獨立的)巴勒斯坦國的首都。

2016年12月,由於美國民主派奧巴馬政府投棄權票,聯合國安理會通過決議,要求以色列立即和完全停止所有被佔巴勒斯坦領土上的定居點活動,這包括東耶路撒冷在內。這舉措當然引起以色列政府和猶太人強烈不滿。

2017年12月,美國共和黨總統特朗普宣佈承認耶路撒冷為以色列首都,並且宣布將美國駐以色列大使館遷至耶路撒冷。今年,2018年5月14日,也就是以色列宣佈立國70週年的國慶日,美國駐以色列的新大使館在耶路撒冷正式啟用。據CNN報導,當日以軍槍殺數十名巴勒斯坦抗議人士,二千多巴人在衝突中受傷。

以色列國能在當今中東政治舞台上立足,美國扮演了一個重要的角色。

當代人可以見證以色列自1948年宣佈立國以來,具有相當的軍事力量,從1948、1956、1967、1973的四次中東戰爭中,以色列都大獲全勝,可謂"勝而又勝"。然而,二千多年前,主耶穌基督論到耶路撒冷,明說"從今以後,你們[b]絕不會[/b]再見到我,直到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』"(太廿三39; 路十三35),也就是說,以色列人若一日不悔改歸主,一日都不得見到主耶穌基督,而且是"絕不會",主的意思就是絕不會有祂的同在。我個人相信只有悔改信主的人(包括悔改信主的猶太人)才有主的同在。

當今的以色列政權是否已經悔改歸主是有目共睹的,以色列人一天仍奉行猶太教,一天仍等如拒絕耶穌為彌賽亞,也等於認同耶穌是凡人,是說誇大的話而犯了摩西的誡律,是該死的。當今的以色列的國力從何而來?按聖經的啟示,這以色列不但可以在世界舞台上立足,而且更有能力在耶路撒冷重建聖殿,究竟一個已經棄絕耶穌基督為主而沒有上帝同在的以色列國,靠什麼有如此力量?

太廿三37-39 《和修》
37「耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,但是你們不願意。38看吧,你們的家要被廢棄成為荒蕪。39[b]我告訴你們,從今以後,你們絕不會再見到我,直到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』[/b]」

路十三34-35 《和修》
34耶路撒冷啊,耶路撒冷啊,你常殺害先知,又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人。我多少次想聚集你的兒女,好像母雞把小雞聚集在翅膀底下,可是你們不願意。35看吧,你們的家要被廢棄。[b]我告訴你們,你們絕不會再見到我,直到你們說:『奉主名來的是應當稱頌的!』[/b]」

(下帖續)

[[i] 本帖最後由 Bunnydaddy 於 2018-11-2 12:31 AM 編輯 [/i]]

Bunnydaddy 2018-12-27 09:37 PM

續上帖

不信耶穌是基督的猶太人,自認是亞伯拉罕的後裔,又是上帝的兒女,然而,神子耶穌基督卻直指這些人是魔鬼的兒女。耶穌說,人聽不明白耶穌的話,是因人聽不進祂的道,寧願跟隨慾念行事,終極原因,是因為這些人不是出於上帝的,這些人是出於魔鬼的,這些人都認了魔鬼為父,卻不自知,還自以為是屬神的。


約八37-47 《和修》
[b]出於上帝的必聽上帝的話[/b]
37「我知道,你們是亞伯拉罕的後裔,你們卻想要殺我,因為你們心裏容不下我的道。38我所說的是在我父那裏看見的;你們所做的是在你們的父那裏聽到的。」
39他們回答耶穌:「[b]我們的父是亞伯拉罕[/b]。」耶穌對他們說:「你們若是亞伯拉罕的兒女,就會做亞伯拉罕所做的事。40我把在上帝那裏所聽見的真理告訴了你們,現在你們卻想要殺我;亞伯拉罕沒有做過這樣的事。41你們是做你們父的工作。」他們就對他說:「我們不是從淫亂生的,[b]我們只有一位父,就是上帝[/b]。」42耶穌對他們說:「假如上帝是你們的父,你們會愛我,因為我本是出於上帝,也是從上帝而來,我不是憑著自己來,而是他差我來的。43你們為甚麼不明白我的話呢?無非是你們聽不進我的道。44[b]你們是出於你們的父魔鬼[/b],你們寧願隨著你們父的慾念而行。他從起初就是殺人的,不守真理,因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己的本性,因他本來是說謊的,也是說謊者之父。45但是,因為我講真理,你們就不信我。46你們中間誰能指證我有罪呢?既然我講真理,你們為甚麼不信我呢?47出於上帝的,必聽上帝的話;你們不聽,因為你們不是出於上帝。」

masasa 2018-12-27 10:28 PM

啓示錄後面講獸跟聖徙爭戰,得勝,呢度聖徒係講緊以色列人定教會,如果講教會的話,換言之到果個時候,敵基督出現左,仲要同佢爭戰,都仲未提接教會,係咪咁?仲有揭第五印時講叫被殺的基督徒稍侯片刻等被殺人數添滿,後面又話創世以來名字沒有記在生命冊上都拜那獸,不拜都被殺害,被殺害即係基督徒,第五印要等埋呢班人係咪咁?頭四印揭左都仲未提接教會,換言之教會在地上會見到頭四印的災難了,係咪咁?求指教.

8kha 2018-12-27 10:39 PM

謝謝Bunny兄分享。主再來之前的以色列,是預言的焦點,但又有很多難明/誤解之處。願意繼續聽你的分享/分析。

Bunnydaddy 2018-12-28 12:14 AM

[quote]原帖由 [i]masasa[/i] 於 2018-12-27 22:28 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492558759&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
[b][color=#0000ff]啓示錄後面講獸跟聖徙爭戰,得勝,呢度聖徒係講緊以色列人定教會[/color][/b],如果講教會的話,換言之到果個時候,敵基督出現左,仲要同佢爭戰,都仲未提接教會,係咪咁?仲有揭第五印時講叫被殺的基督徒稍侯片刻等被殺人數添滿,後面又話創世以來名字沒有記在生命冊上都拜那獸,不拜都被殺害,被殺害即係基督徒,第五印要等埋呢班人係咪咁?頭四印揭左都仲未提接教會,換言之教會在地上會見到頭四印的災難了,係咪咁?求指教. ... [/quote]

[b][color=#0000ff]"[i]呢度聖徒係講緊以色列人定教會[/i]"[/color][/b]
你有以上疑問,是不是聽過一種說法,認為[[i]啟示錄中的"聖徒"不是指教會,乃是指在大災難中悔改信主的猶太信徒,因為普世教會在大災難前已經被提了[/i]]。以上這種說法,是典型支持"時代論"以及"災前被提論"的人所相信的。

如果你有看《論主再來(一)》的帖子,你會得知我個人並不支持"時代論"和"災前被提"的說法。

我的立場是,相信信徒被提是發生在主再來之時,而主再來是在災末的時候。因此,教會是要經歷大災難,許多信徒要為主殉道,部分信徒蒙主保守而可以活到主再來,這些活著到主再來的信徒與睡了的信徒將會經歷身體改變,然後一同被提到空中與主會合。

我相信"聖徒"本來是指以色列中蒙上帝揀選因相信並盼望彌賽亞應許而得稱為義的人。後來,上帝的救恩也臨到非以色列人(外邦人),使一切信而跟從主耶穌基督的人都成為"聖徒"的一份子。因此"聖徒"是一個總稱,泛指在基督裡蒙恩得救的人,這不分猶太人信徒還是非猶太人("外邦人")信徒,統統都在基督裡合而為一而成為"聖徒"。


弗二11-22 《和修》
[b]在基督裏合而為一[/b]
11所以,你們要記得:從前你們按肉體是外邦人,是「沒受割禮的」;這名字是那些憑人手在肉身上「受割禮的人」所取的。12要記得那時候,你們與基督無關,與以色列選民團體隔絕,在所應許的約上是局外人,而且在世上沒有指望,沒有上帝。13從前你們是遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌裏,靠著他的血,已經得以親近了。
14因為他自己是我們的和平,使雙方合而為一,拆毀了中間隔絕的牆,而且以自己的身體終止了冤仇,15廢掉那記在律法上的規條,為要使兩方藉著自己造成一個新人,促成了和平;16既在十字架上消滅了冤仇,就藉這十字架使雙方歸為一體,與上帝和好,17並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也傳和平給那些近處的人,18[b]因為我們雙方藉著他,在同一位聖靈裏得以進到父面前。[/b]
19這樣,[b]你們不再是外人或客旅,是與聖徒同國,是上帝家裏的人了[/b],20被建造在使徒和先知的根基上,而基督耶穌自己為房角石,21靠著他整座房子連接得緊湊,漸漸成為在主裏的聖殿。22你們也靠他同被建造,成為上帝藉著聖靈居住的所在。

[[i] 本帖最後由 Bunnydaddy 於 2018-12-28 10:14 AM 編輯 [/i]]

Bunnydaddy 2018-12-28 12:29 AM

[quote]原帖由 [i]8kha[/i] 於 2018-12-27 22:39 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492559214&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
謝謝Bunny兄分享。主再來之前的以色列,是預言的焦點,但又有很多難明/誤解之處。願意繼續聽你的分享/分析。 [/quote]

歡迎8kha兄參與討論,期待你也分享看法。始終個人的看法比較主觀,人有盲點,人會獨斷,會錯,有時旁觀者清,所以討論若有更多主內弟兄姊妹分享從主聖靈的領受,真理必會愈辯愈明。求上帝引導屬主的羊明白真理,多認識神。

8kha 2018-12-28 12:47 AM

[quote]原帖由 [i]Bunnydaddy[/i] 於 2018-12-28 12:14 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492562785&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]


"呢度聖徒係講緊以色列人定教會"
你有以上疑問,是不是聽過一種說法,認為[啟示錄中的"聖徒"不是指教會,乃是指在大災難中悔改信主的猶太信徒,因為普世教會在大災難前已經被提了]。以上這種說法,是典型支持"時代論"以及"災前被提論"的人所相信的。

如果你有看《論主再來(一)》的帖子,你會得知我個人並不支持"時代論"和"災前被提"的說法。

我的立場是,相信信徒被提是發生在主再來之時 ... [/quote]


阿們!正是以弗所書這段經文,加上主耶穌的野橄欖樹比喻,令我認識到我們外邦基督徒,其實與以色列選民(信主的)是不分彼此。也可以說,我們是接枝成為「 以色列選民團體 / Commonwealth of Israel (弗 2:12)」的一部分了。

Bunnydaddy 2018-12-28 12:10 PM

使徒保羅按主的靈所默示而寫的《羅馬書》十一章全章正是向我們啟示以色列民(上帝的選民/好橄欖)和非以色列人(外邦人/野橄欖)在上帝永恆救贖計劃中所扮演的角色,基督信徒不能不知。其中20-22節更是重點所在,成為基督信徒一生跟從神的警惕。共勉。


羅十一章全 《和修》
[b]以色列的餘民[/b]
1那麼,我要問,上帝棄絕了他的百姓嗎?絕對沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。2上帝並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不知道經上論到以利亞是怎麼說的呢?他在上帝面前怎樣控告以色列人說:3「主啊,他們殺了你的先知,拆了你的祭壇,只剩下我一個人,他們還要我的命。」4但上帝的指示是怎麼對他說的呢?他說:「我為自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的。」5現在這時刻也是這樣,照著出於恩典的揀選,還有所留的餘數。6既是靠恩典,就不憑行為,不然,恩典就不再是恩典了。
7那又怎麼說呢?以色列人所尋求的,他們沒有得著。但是蒙揀選的人得著了,其餘的人卻成了頑梗不化的。8如經上所記:「上帝給他們昏沉的靈,眼睛看不見,耳朵聽不到,直到今日。」9大衛也說:「願他們的宴席變為羅網,變為陷阱,變為絆腳石,作他們的報應。10願他們的眼睛昏花,看不見;願你時常彎下他們的腰。」

[b]外邦人得救[/b]
11那麼,我再問,他們失足是要他們跌倒嗎?絕對不是!因他們的過犯,救恩反而臨到外邦人,要激起他們嫉妒的心。12如果他們的過犯成為世界的富足,他們的缺乏成為外邦人的富足,更何況他們全數得救呢?13我對你們外邦人說,正因為我是外邦人的使徒,我敬重我的職分,14希望可以激起我骨肉之親的嫉妒,好救他們一些人。15如果他們被丟棄,世界因而得以與上帝和好;他們被收納,豈不就是從死人中復生嗎?16所獻的新麵若聖潔,整個麵團都聖潔了;樹根若聖潔,樹枝也聖潔了。
17若有幾根枝子被折下來,你這野橄欖枝接上去,同享橄欖根的肥汁,18你就不可向舊枝子誇口;若是誇口,該知道不是你托著根,而是根托著你。19你會說,那些枝子被折下來是為了使我接上去。[b]20不錯。他們因為不信,所以被折下來;你因為信,所以立得住。你不可自高,反要戰戰兢兢。21上帝既然不顧惜原來的枝子,豈會顧惜你?22可見,上帝又恩慈又嚴厲:對那跌倒的人是嚴厲的;對你是恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來。[/b]23而且,他們若不是長久不信,仍要被接上,因為上帝能夠重新把他們接上去。24你是從那天生的野橄欖上砍下來的,尚且違反自然地接在好橄欖上,何況這些原來的枝子豈不更要接在原樹上嗎?

[b]全以色列都將得救[/b]
25弟兄們,我不願意你們不知道這奧祕,恐怕你們自以為聰明。這奧祕就是有一部分以色列人是硬心的,等到外邦人的數目添滿了,26以色列全家都要得救。如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家一切不虔不敬。」27「這就是我與他們所立的約,那時我要除去他們的罪。」28就福音來說,他們為你們的緣故是仇敵;就揀選來說,他們因列祖的緣故是蒙愛的。29因為上帝的恩賜和選召是不會撤回的。30你們從前不順服上帝,如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐憫。31同樣,他們現在也是不順服,叫他們因著施給你們的憐憫,現在也就蒙憐憫。32因為上帝把眾人都圈在不順服中,為的是要憐憫眾人。
33深哉,上帝的豐富、智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!34誰知道主的心?誰作過他的謀士?35誰先給了他,使他後來償還呢?36因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。願榮耀歸給他,直到永遠。阿們!

pizza5 2018-12-28 12:20 PM

[quote]原帖由 [i]Bunnydaddy[/i] 於 2018-12-28 12:10 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492576893&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
使徒保羅按主的靈所默示而寫的《羅馬書》十一章全章正是向我們啟示以色列民(上帝的選民/好橄欖)和非以色列人(外邦人/野橄欖)在上帝永恆救贖計劃中所扮演的角色,基督信徒不能不知。[color=Magenta]其中20-22節更是重點所在[/color],成為基督信徒一生跟從神的警惕。共勉。


羅十一章全 《和修》
以色列的餘民
1那麼,我要問,上帝棄絕了他的百姓嗎?絕對沒有!因為我也是以色列人,亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派的。2上帝並 ... [/quote]

我估你想說信徒會失救不過又唔係好敢講~~~

catjoke 2019-1-2 07:22 PM

馬太福音
24:15 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在[b]聖地[/b].[color=Red](讀這經的人須要會意)[/color]

整本聖經裏,特殊地只有這句是提醒大家用意譯,不能直譯!
敵基督不是站在以色列的聖殿或是在耶路撒冷掌權!

而且,七年災難裏,這位敵基督是勝了又勝,很多戰爭都係佢贏。
直等到耶穌從天上再次降臨,才能反勝 敵基督。

更特別的是:一七之內,這敵基督與多人定下盟約!
:smile_o10:

Bunnydaddy 2019-1-3 12:39 PM

[quote]原帖由 [i]catjoke[/i] 於 2019-1-2 19:22 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492815062&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
馬太福音
24:15 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地.(讀這經的人須要會意)

[b][color=#0000ff]整本聖經裏,特殊地只有這句是提醒大家用意譯,不能直譯![/color][/b]
敵基督不是站在以色列的聖殿或是在耶路撒冷掌權!

而且,七年災難裏,這位敵基督是勝了又勝,很多戰爭都係佢贏。
直等到耶穌從天上再次降臨,才能反勝 敵基督。

更特別的是:一七之內,這敵基督與多人定下盟約!
:smile_o1 ... [/quote]

你提到"意譯"和"直譯",我估你是錯用了措辭吧?因為《聖經》本來不是一個翻譯本,經文是不可能提醒讀者或是譯者用"意譯"或"直譯"去理解的。或者大家可以先回去看看源文,再推敲經文的意思。謝謝你參與討論,分享你的看法。

catjoke 2019-1-3 11:20 PM

[quote]原帖由 [i]Bunnydaddy[/i] 於 2019/1/3 12:39 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=492844652&ptid=27820733][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
你提到"意譯"和"直譯",我估你是錯用了措辭吧?因為《聖經》本來不是一個翻譯本,經文是不可能提醒讀者或是譯者用"意譯"或"直譯"去理解的。或者大家可以先回去看看源文,再推敲經文的意思。謝謝你參與討論,分享你的看法。 ... [/quote]
措辭可能有錯,但緊接明確例子,所以意思上很清晰
初信時,第一次看這經文,還猜想會不會是某個以巴的總理之類
因為要站在聖地,但現在很清晰,讀這經的人須要會意!

取其意是重點,不要像過去的其他豫言、豫表,往往字表怎樣寫就給怎樣成就!
明顯末世時,敵基督逼迫教會,連寫這經的約翰也要含蓄地寫出特徵來。

Bunnydaddy 2019-3-1 01:43 PM

續上帖(帖子#11)

前文論到,耶穌基督明言那些自以為身上流著亞伯拉罕、以撒、雅各血統卻不信耶穌是基督的人是魔鬼的兒女,因為他們不接受耶穌所說的道,他們聽不進去,是因為他們根本不是出於上帝的,而最可怕的是,這些人竟不自知,他們還自以為是屬神的人(約八37-47)。

至於我們這些接受耶穌為主,信耶穌是基督是神的蒙恩的人,也不可自高和自以為是,反要時刻戰戰兢兢的警醒自己的言行,因為按《聖經》的啟示所說,上帝是"[b]又恩慈又嚴厲:對那跌倒的人是嚴厲的;對你是恩慈的,只要你長久在他的恩慈裏,不然,你也要被砍下來"(羅十一22)。[/b]

蒙上帝之恩而有得救盼望的人,必須保守自己的心忠於主耶穌基督,勝過保守一切,這"一切"就是包括自己的生命財產和一切的人倫關係,特別當假基督起來用盡這一切去威脅基督信徒變節的時候。蒙恩的人也要保守自己長久在上帝的恩慈裡,言語行為不要惹神發怒,否則,按經文的啟示,這等跌倒的人也要被上帝嚴厲地"砍下來",也就是不得救。基督信徒主內共勉。

由此可見,儘管在人的眼中是以色列人/基督徒,是蒙上帝所揀選的選民,是將要承受上帝所應許的一切福氣的,若然在上帝的眼中是魔鬼的兒女,這些人就不再是上帝所揀選的以色列民/門徒(例如賣主的猶大)。

那麼,誰是真以色列人/基督信徒呢?

[b][u]耶穌基督論真以色列人[/u][/b]
[b]約一47 《和修》[/b]
[b]耶穌看見拿但業向他走來,就論到他說:「看哪,這真是個以色列人!他心裏是沒有詭詐的。」[/b]

(下帖續)

[[i] 本帖最後由 Bunnydaddy 於 2019-3-1 04:06 PM 編輯 [/i]]

Bunnydaddy 2019-3-1 02:01 PM

(續上帖)

[b][u]主耶穌基督說真以色列人是心裡沒有詭詐的人[/u][/b]
約一47 《和修》
耶穌看見拿但業向他走來,就論到他說:「看哪,[b]這真是個以色列人!他心裏是沒有詭詐的[/b]。」

[b][u]詭詐的人是上帝所憎惡的人[/u][/b]
詩篇五6 《和修》
說謊言的,你必滅絕;好流人血、[b]玩弄詭詐的,都為耶和華所憎惡[/b]。

[b][u]有一個詭詐奸惡不停扭曲主正道的人遭神擊打[/u][/b]
徒十三6-11 《和修》
6他們走遍全島,直到帕弗,在那裏遇見一個術士—猶太人的假先知,名叫巴耶穌。7這人常和士求‧保羅省長在一起。士求‧保羅是個通達人,他請巴拿巴和掃羅來,要聽上帝的道。8只是術士以呂馬(他的名字翻出來就是行法術的意思)敵對使徒,設法使省長遠離這信仰。9掃羅,又名保羅,被聖靈充滿,定睛看他,10說:「[b]你這充滿各樣詭詐奸惡,魔鬼的兒子,一切正義的仇敵,你還不停止扭曲主的正道嗎?[/b]11現在你看,主的手臨到你身上,你會瞎眼,暫時看不見日光。」立刻迷濛和黑暗籠罩著他,他到處摸索,求人拉著手領他。

[b][u]作基督真信徒的人要除去一切詭詐[/u][/b]
彼前二1-3 《和修》
1所以,[b]你們要除去一切的惡毒,一切詭詐、[/b]假善、嫉妒,和一切毀謗的話。2要愛慕那純淨的靈奶,像初生的嬰孩愛慕奶一樣,好使你們藉著它成長,以致得救,3因為你們已經嘗過主恩的滋味。

[b][u]作基督真僕人的不行詭詐不傳自己只傳耶穌基督[/u][/b]
林後四1-5 《和修》
1所以,既然我們蒙憐憫受了這事奉的責任,就不喪膽,2反而把那些暗昧可恥的事棄絕了,[b]不行詭詐,不曲解上帝的道,只將真理顯揚出來[/b],好在上帝面前把自己推薦給各人的良心。3即使我們的福音被遮蔽,那只是對滅亡的人遮蔽。4這些不信的人被這世界的神明弄瞎了心眼,使他們看不見基督榮耀的福音。基督本是上帝的像。5[b]我們不是傳自己,而是傳耶穌基督為主,並且自己因耶穌作你們的僕人[/b]。

(下帖續)

Bunnydaddy 2019-4-29 11:51 AM

(續上帖)

上文論到,人自稱是以色列人、自稱是屬神的人、自稱是基督徒等等,都不能保證得救。人要得救,是要在上帝的眼中被上帝看為"真以色列人",這人才是真正屬上帝的人,才是得救的人,而"真以色列人"的本質是心裡沒有半點詭詐,這是主耶穌基督親自說明的(約一47)。因此,想要作一個真正屬神的人,必須先除去自己內裡一切的惡毒和詭詐......(彼前二1-3),不曲解神的道,向人傳福音的,要時刻儆醒所傳的,不是傳自己,而是傳耶穌基督為主(林後四1-5),也就是說,不是要帶領人跟從自己的看法/神學,而是要領人去跟從耶穌基督的教訓,領人回歸《聖經》的啟示。

將來必有許多人,包括自稱基督徒的,因長久跟從了人的各種說法而不是跟從主耶穌基督的教導而靈魂失喪,又當假基督和假先知興起的時候,受假先知的迷惑而跟從了假基督。

基督信徒必須警醒防備假先知和假基督以及牠們的教訓,對於主再來之前由假先知和假基督所製造的大迷惑,《聖經》有沒有給予我們一些啟示呢?

(下帖續)

Bunnydaddy 2019-4-29 11:43 PM

(續上帖)

以下是有關假基督/敵基督/假先知的經文,其中比較主要的經文,是記載於舊約聖經<但以理書>和新約聖經<啟示錄>,大家不妨先重溫一下這些《聖經》經文,看看是否明白當中的啟示:

太廿四3-44
約壹二18-27
約貳一7-11
帖後二1-12
但二31-45
但七1-28
但八1-27
但九20-27
但十一21-45
啟十三1-18
啟十七1-18
啟十九19-21

(下帖續)

Bunnydaddy 2019-6-28 01:39 AM

(續上帖)


太廿四3-27《和修》
3耶穌在橄欖山上坐著,門徒私下進前來問他:「請告訴我們,甚麼時候有這些事呢?你來臨和世代的終結有甚麼預兆呢?」[b]4耶穌回答他們:「你們要謹慎,免得有人迷惑你們。5因為將有好些人冒我的名來,說『我是基督』,並且要迷惑許多人。[/b]6你們也將聽見打仗和打仗的風聲。注意,不要驚慌!因為這些事必須發生,但這還不是終結。7民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。8這都是災難的起頭。9那時,人要使你們陷在患難裏,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民憎恨。10那時,會有許多人跌倒,也會彼此陷害,彼此憎恨;11且[b]有好些假先知起來,迷惑許多人。[/b]12因為不法的事增多,許多人的愛心漸漸冷淡了。13但堅忍到底的終必得救。14這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後終結才來到。」

15「當你們看見先知但以理所說的[b]那『施行毀滅的褻瀆者』站在聖地[/b](讀這經的人要會意),16那時,在猶太的,應當逃到山上;17在屋頂上的,不要下來拿家裏的東西;18在田裏的,不要回去取衣裳。19在那些日子,懷孕的和奶孩子的就苦了。20你們要祈求,好讓你們逃走的時候,不遇見冬天或安息日。21因為那時必有大災難,自從世界的起頭直到如今,從沒有這樣的災難,將來也不會有。22若不減少那些日子,凡血肉之軀的,就沒有一個能得救;可是為了選民,那些日子將減少。23那時,若有人對你們說:『看哪,基督在這裏!』或『在那裏!』你們不要信。24因為[b]假基督和假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,如果可能,要把選民也迷惑了。[/b]25看哪,我已經預先告訴你們了。26若有人對你們說:『看哪,基督在曠野裏!』你們不要出去;或說:『看哪,基督在內室中!』你們不要信。27好像閃電從東邊發出,直照到西邊,人子來臨也要這樣。28屍首在哪裏,鷹也會聚在哪裏。」

二千多年之前,主耶穌基督啟示了末世的一個兆頭是"民要攻打民,國要攻打國"(太廿四7),因此對於地上國際間或本港近日所發生的事,我不感到半點意外,因為世界或地區的政局都會按《聖經》的預言發展下去。耶穌基督在世時早已說"黑暗掌權了"(路廿二53),眼看是非黑白被人一再以"語言偽術"全盤顛倒,這世代正是主和聖徒口中經常說的"邪惡淫亂、彎曲悖謬"。那從起初就是殺人的(約八44)那惡者的靈必在罪人心中運行,要挑起民與民、國與國之間的仇恨,要人自相殘殺,要人靈魂沉淪失喪。其中最惡毒最凶險的,是要教會變質,是要迷惑本來有心歸向上帝的人,要多人在信仰上跌倒而成為牠的陪葬品。主耶穌基督最擔心的,要一而再、再而三的囑咐提醒基督信徒的,正是來自假基督和假先知的"迷惑"!(太廿四4, 5, 11, 24)

按太廿四的經文啟示,這迷惑是:
1. 冒耶穌基督的名來(v5)
2. 迷惑者以先知、甚至以基督自居(v5, 11, 24)
3. 迷惑者是眾數(v5, 11, 24)
4. 迷惑者有能力顯大神蹟、大奇事(v24)

(下帖續)

Bunnydaddy 2019-6-28 02:18 AM

(續上帖)


約壹二18-27《和修》
敵基督者
18孩子們哪,如今是末世的時光了。你們曾聽過那敵基督者要來,[b]現在有好些敵基督者已經出來了[/b];由此我們就知道,如今是末世的時光了。[b]19他們從我們中間出去,卻不是屬我們的[/b],若是屬我們的,就必仍舊與我們同在。他們出去,這就顯明他們都不是屬我們的。20你們從那聖者受了恩膏,並且你們大家都知道。21我寫信給你們,不是因你們不認識真理,而是因你們認識,並且知道一切虛謊都不是從真理出來的。[b]22誰是說謊話的呢?不就是那不認耶穌為基督的嗎?那不認父與子的,這個人就是敵基督的。[/b]23凡不認子的,就沒有父;宣認子的,連父也有了。24論到你們,務要將那從起初所聽見的常存在心裏;若將從起初所聽見的存在心裏,你們就會住在子裏面,也會住在父裏面。25基督所應許我們的就是永生。26我將這些話寫給你們,是論到那些[b]迷惑你們的[/b]人說的。27至於你們,你們從基督所受的恩膏常存在你們心裏,並不用人教導你們,自有他的恩膏在凡事上教導你們。這恩膏是真的,不是假的,你們要按這恩膏的教導住在他裏面。

按以上經文的啟示,敵基督者有以下特徵:
1. 是眾數(v.18)
2. 本是在基督信徒群體(教會)中,後來卻"離開了"這群體(教會),不屬這群體(教會)(v.19)
3. 是說謊的(v.22)
4. 不認耶穌為基督的、不認父與子的(v.22)
5. 迷惑基督信眾的(v.26)

對基督信徒的勸勉:
1. "務要將那從起初所聽見的(原來的福音、耶穌基督的教訓)常存在心裏"(v.24)
2. 心裡常存從基督所受的恩膏(聖靈),並不用人的教導(各種由人發展出來的說法/神學理論),凡事自有聖靈的教導,要按聖靈的教導住在基督裡(v.27)

Bunnydaddy 2019-6-28 02:34 AM

(續上帖)


約貳一7-11《和修》
7[b]有許多迷惑人的[/b]已經來到世上,[b]他們不宣認耶穌基督是成了肉身來的[/b];這樣的人[b]是迷惑人的[/b],[b]是敵基督的[/b]。8你們要小心,不要失去你們所完成的工作,而要得到充足的賞賜。9[b]凡越過基督的教導而不持守的,就沒有神[/b];凡持守這教導的,就有父又有子。10若有人到你們那裏而不傳這教導,不要接他到家裏,也不要向他問安;11因為向他問安的,就在他的惡行上有份。

按以上經文的啟示,敵基督是:
1. 眾數(v.7)
2. 不宣認耶穌基督是成了肉身來的(道成了肉身的真理)(v.7)
3. 是迷惑人的(v.7)
4. 是越過基督的教導(慣於強調或放大聖經某個道理,卻無視或曲解耶穌基督部份的教導)而不持守的(v.9)、也不傳揚[整全的基督的教導]的(v.10)

(下帖續)

[[i] 本帖最後由 Bunnydaddy 於 2019-6-28 10:28 AM 編輯 [/i]]

Bunnydaddy 2019-6-28 02:59 AM

(續上帖)


帖後二1-12《和修》
不法的人
1弟兄們,關於我們主耶穌基督的來臨和我們到他那裏聚集,我勸你們:2無論藉著靈,藉著言語,藉著冒我的名寫的書信,[b]說主的日子已經到了[/b],不要輕易動心,也不要驚慌。3不要讓任何人用甚麼法子[b]欺騙[/b]你們,因為那日子以前必有[b]叛教[/b]的事,並有那[b]不法的人[/b],那[b]沉淪之子[/b]出現。[b]4那抵擋者高抬自己超過一切稱為神明的,和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裏,自稱為神。[/b]5我還在你們那裏的時候曾把這些事告訴你們,你們不記得嗎?6現在你們也知道那攔阻他的是甚麼,為要使他到了時機才出現。7因為那不法的隱祕已經運作,只是現在有一個阻擋的,要等到那阻擋的被除去才會發作,8那時這[b]不法的人[/b]必出現,主耶穌要用口中的氣滅絕他,以自己來臨的光輝摧毀他。[b]9這不法的人來,是靠撒但的運作,行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事,10並且在那沉淪的人身上行各樣不義的詭詐,[/b]因為他們不領受愛真理的心,好讓他們得救。11故此,神就給他們一個引發錯誤的心,叫他們信從虛謊,12使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。

按以上經文的啟示,這不法的人是:
1. 自高並自稱為至高的神,坐在神的殿裡(v.4)
2. 靠撒但的運作,行各樣的異能、神蹟、奇事(v.9)
3. 行各樣不義的詭詐,使一切不信真理的人沉淪滅亡(v.10-12)

(下帖續)
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