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俞木川 2019-8-15 12:09 PM

我所有的成長,所有的成就,都源於我的堅持(56#)

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[b][size=4]感謝命運中所有的“拋棄”[/size][/b]

選自《給你一雙慧眼》雪  漠   著
我們經常受到身邊這樣的人干擾。你有理想,但那理想跟他們不一樣,或者會妨礙到他們,他們就會用一種世間的行為來干擾你、阻礙你,不讓你實現理想。
比如,年輕時我考上了師範,但我還想上大學,也複習了很多年,但是最后報名時,領導卻不肯給我開證明。沒有證明,我就沒法報名;沒法報名,我就進不了考場;進不了考場,我就上不了大學。所以,在那領導的阻礙下,我沒有上成大學。

而將來你擁有一種信仰和夢想時,生命中也必然會出現這種人。他們會公開地反對、迫害、折磨你,專門破壞你的好事、干擾你的信仰,摧殘你的生命和理想,讓你受盡挫折。在我過去的人生中,每到一個階段,就會出現一批這樣的人。[b]他們被人們稱為“小人”,我則稱之為“逆行菩薩”。[/b]因為在那時,這些人似乎在干擾着我,但現在來看,沒有他們,就沒有今天的雪漠。所以,他們是我們信仰途中的另外一種動力。[b]記得在中學當老師時,我被扔到小學裡;在教委工作時,我也被扔到小學裡。[/b]為什麼?因為我不懂曲意逢迎、討好別人,大家都覺得我讓他們不舒服了。

比如,領導講了一個不好笑的笑話,誰都笑,就我不笑;大家都在打牌、打麻將、吃喝玩樂,我卻在學習;大家都沒有夢想,我偏偏有夢想;過年時,大家都在請客、送禮、拜訪領導、嘿嘿哈哈,我卻沒有這個習慣,直到今天,我仍然不去拜訪領導,甚至不知道領導住在哪裡;大家都在求領導,很多領導也想叫我求他,但我偏偏不求,還說自己沒啥可求。那時,《大漠祭》都出版了,我卻仍然被當成異類,誰都覺得我格格不入。所以,大概在二十二歲時,[b]我就被狠狠地扔了出去。[/b]



不過,大家知道我被扔到小學之后,在做什麼嗎?我每天三點鐘起床,修行、練武、讀書、寫作。四十歲后,我為了保護身體。改到了五點起床,但五十歲后,每到三點,身體自己就醒來了。也好,我就開始禪修。我閉關時,每天至少禪修十二個小時。不閉關時,也是一天有三次禪修,每次兩小時以上。在完全契入明空,整天心如如不動之后,我仍然堅持每天三次的禪修,早、午、晚各兩個小時。我是想告訴身邊的人,許多東西,只有堅持一生,才有究竟的意義。這種心的出離,才讓我有了一種超越的智慧。所以,[b]許多時候,我們需有為自己的靈魂留下一塊屬于自己的“自留地”。[/b]這世上,沒有比善待自己的靈魂更重要的事了。
回過頭看,到今天,那些沒有被扔出去的人,只是從年輕的小學老師,變成了年老的小學老師——當然,這也沒什麼不好,但他們沒有任何進步,或者升華,三十年后,還說着跟三十年前一個境界的話。三十年前算計好多東西,就那麼個小職員的心,三十年后還是這樣。[b]他們被另一種東西給活埋了。[/b]所以,要明白,當你不被一個群體歡迎,甚至被一個群體驅逐時,你可能是一個清醒的人,也可能會成為一個偉大的人。而且,他們把你拋出去,可能是為了不讓你被活埋。你不要怨恨他們,也不要怕,反而要感謝他們,[b]感謝命運中所有的“拋棄”。[/b]

[[i] 本帖最後由 俞木川 於 2019-9-17 03:04 PM 編輯 [/i]]

俞木川 2019-8-16 04:40 PM

哦!大家需要信仰,大家在呼唤信仰,那我就信仰一下吧!

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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]在痛苦與失落中,才能真真切切地體會到無常,才能真正發現自己留不住任何東西,才能真正明白世界的真相。關鍵是,你看到這一切之后,要超越它,而不是陷入它。能超越它,就是智慧,是蓮花;陷入了它,就是愚痴,是污泥中的蓮子。所以,沒有污泥,就沒有超越;沒有眾生,就沒有佛;沒有煩惱,就不會有智慧。[/font]


[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]讓你不快樂的是什麼呢?是諸多的期待。不管是你對自己的期待也罷,你對外界的期待也罷,都會變成壓抑心靈的石頭,讓你喘不過口氣,讓你透支生命。所以,不要把追求夢想當成一件多麼悲壯的事情,要從容一點,自在一點,快樂一點。[/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][attach]10097687[/attach][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]我認為,值得歌頌的,是一種對和平的嚮往,一份對生命的尊重,一份不向強權低頭的高貴,而不是戰士手上的鮮血。我尤其認為,殺戮永遠都不值得歌頌,不管被屠殺的人屬于哪個利益群體。當然,生命遭到威脅的時候,我們必須抵抗,但我們的文化仍然不能弘揚那暴力本身。我們的文化,不能為殺戮換來的勝利而驕傲,不能為別人的死亡而快樂,不能為自己的利益而丟掉人類的良知。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]其實不是信仰,而是一種作秀,是一種時尚。真正的信仰,不是表演給別人看的,也不是自己覺得:哦,大家都需要信仰,大家都呼喚信仰,那我就信仰一下。信仰是一種發自內心的愛。有這種愛,就有信仰;沒這種愛,就沒有信仰。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]社會上總是流行着各種“熱”,忽而國學熱,忽而周易熱,每一種“熱”出現時,都可能讓我們的心不屬于自己。不過,這也說明,我們還不知道一生中最需要什麼。[/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]不知道自己最需要什麼的人,心就會不斷被奪走,他不可能做到專注,也不可能實現自由。[/font][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]雪漠 著[/font][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]《光明大手印:當代妙用》[/font][/font]
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俞木川 2019-8-16 05:02 PM

读智者故事,谱生命传奇——《大师的秘密》在香港出版

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近日,作家雪漠文化巨著《大師的秘密——雪漠解讀古印度八十四大成就者》(繁體版)在香港由中華國際傳媒出版集團出版發行。該書系共八卷,1300千字,是雪漠老師解讀古印度八十四大成就者故事的智慧結晶。


目前,該系列圖書已在香港三聯書店、大眾書局、商務印書館、中華書局及澳門星光書店、宏達圖書等近50家書店上架。隨后,陸續將在尼泊爾、匈牙利、意大利、加拿大及台灣等國家和地區的書店進行展銷。
自2011年11月,雪漠老師開始講解古印度《八十四大成就者故事》,歷時三年才講解完畢。這八十四大成就者的證悟歷程及人生故事,在人類歷史上是真實存在過的,一直流傳至今,千年來,不知滋養了多少焦渴的靈魂。當你翻開本書,便打開了另一個世界的大門。雪漠老師解讀完這些智者之后,很多讀者就翹首期盼着此書能早日出版發行,祈願能為當代人的心靈帶來另一股清涼。


那麼,讀者們為什麼要選擇這本書呢?該書責編呂女士說:“八十四個成就者,也許是你,也許是我。他們和我們之中的每一個人都很相似,絕大多數是平民,芸芸眾生,泛泛之輩。他們也具有七情六慾,也有喜怒哀樂,展示着生動的人生百態。所不同的是,他們在千年前已經實現心靈的自主,還能幫助很多人自主自己的命運;而千年后的我們,依然受困于各種苦惱掙扎,受困于諸多的身不由己和命運弄人。”
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該書責編陳思女士也說:“跟其他文化大師不同的是,其中雖然也有學者、宗教人士和皇親貴族,但數量極少,大部分人都是沒有受過多少教育、沒有多少文化的普通老百姓,甚至有很多人是所謂的賤民,處于社會最底層,飽受歧視、排擠和踐踏。也有一些人被人拋棄、面臨生命的絕境,比如生活無法自理的懶漢、被家人拋棄的高齡老人、被人斬斷四肢扔到野外的殘疾人等;或是犯下諸多罪行的人,比如小偷、獵人、騙子和暴君等。他們中的一些人像釋迦牟尼那樣遠離了人群,遠離了原本的生活,但更多的人都沒有這麼做,仍然生活在紅塵之中,仍然從事着原有的職業、繼續着原有的生活,但他們在原有工作和生活的基礎上,融入了對印度傳統文化的實踐。于是,若干年后,他們無一例外地取得了某種成功,將命運和靈魂改造成自己想要的樣子,也擁有了自己想要的智慧。而且,他們將改造命運的方法告訴了更多的人,讓更多的人從悲苦無望的命運中走出來,擁有了一種外界摧毀不了的尊嚴和快樂,也得到了世界的廣泛尊重。而這些人又將自己改造命運的方法和經歷告訴了更多的人,于是,這些文化就慢慢地流傳了下來。”
正如雪漠老師所言:“我之所以解讀這些故事,是因為它們跟當下的生活息息相關。無論時光如何流轉,無論時代如何變遷,人類靈魂的渴望都是相通的。困惑也罷,痛苦也罷,追問也罷,期待也罷,古今中外都是相似的。”

雪漠老師又說:“八十四個故事蘊含了無數的啟迪,蘊含了究竟智慧的甘露,哪怕你是一個被人拋棄的殘疾人,是一個小偷,是一個因病被排斥的人,是一個心靈有缺陷的人,是一個無依無靠的孤寡老人,是一個家庭主婦,是一個乞丐……只要肯用心,有追求,並且願意付出實際行動,而完善自己,就能開啟智慧,掌握命運,變成一個真正自由強大的人,不再受制于欲望,不再受制于世界,不再受制于宿命。”


同時,雪漠老師又用一首偈子表達了這一心愿:“打開智慧寶庫,傳承千年文化;解讀古代智者,點亮當代心靈。”(作者:古之草)
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俞木川 2019-8-16 05:28 PM

佛陀的智慧

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[size=4]自2014年4月12日開始,雪漠老師首講《金剛經》,即《佛陀的智慧》,從開講、整理、編輯、潤色、校對、修訂、排版到出版,一共歷時5年之餘。《佛陀的智慧》(繁體版)共三卷,870千字,2019年5月由中華國際傳媒出版集團正式出版發行。[/size][size=4]本書是作家雪漠對《金剛經》的深度解讀,就深不就淺,其“深”在于對經文背后智慧的挖掘和妙用;其“解”更在于藉助于文字來傳遞那“空有”大意。本書從文化的角度、哲學的角度、實證的角度等不同層面對《金剛經》做了全面立體地詮釋,與以往解讀此經的版本大有不同,其顯著之處在于,每一章的解讀都融合了《金剛經》的全部精要,既獨立成章,又渾然一體;既有世間法意義上的解讀,又有出世間法層面上的實修實證,不同需求的讀者都可從中一窺妙處,得其心髓。[/size]

[b][size=4]《金剛經》與文化自信——《佛陀的智慧——雪證<金剛經>》代序[/size][/b]
                                            雪漠


近幾年,國家一直在提倡挖掘和弘揚中華優秀的傳統文化。那麼,什麼是中華傳統文化?中華傳統文化中最值得弘揚的是什麼?是什麼讓中華傳統文化能跟世界上任何一種優秀文化、強勢文化平等對話,而絲毫不顯遜色?我們的文化自信從何而來?如何建立?
我在本書中探索的,便是這些問題的答案。

在這個時代,傳統文化的聲音離中國人的生活很遠,我們很難聽到真正的、源于傳統文化內部的聲音。在很多人眼中,中華傳統文化就是那些小術性的、表象性的東西。如果按照這個思路來弘揚中華傳統文化,就必然不會得到世界的關注和重視,世界還會因此誤解和忽略中華傳統文化,認為中華傳統文化是低層次的,原始而落後,仍然在解決人類的動物性需求。實際上,真正的中華傳統文化非常先進、非常優秀,它既是傑出的德性文化,也是傑出的智性文化。換句話說,它是德智兼備的。它關注的是人類的心靈、靈魂、自由、大愛和信仰,承載了一種可以被稱為絕對真理的東西——超越智慧。在佛家文化的經典代表《金剛經》中,這一點體現得特別明顯。《金剛經》承載了佛家文化中最核心、最精髓的智慧,正是這種智慧,讓佛家文化在數千年裡一直照耀着人類的心靈。

此外,儒家文化和道家文化也很了不起,儒家文化所強調的恕道,以及道家文化所強調的道、德,都是中華傳統文化的重要組成部份。

我們常說的文化之根,就是儒釋道文化,它們是中華傳統文化的三條根,維繫着中華傳統文化最根本的生命力。中華民族的美德和智慧,都源于這三條文化之根所提供的滋養。這三種文化能夠得到傳承,中華文化之根就不會斷,中華傳統文化的大樹就不會倒塌。哪怕當下的它顯得有些蒼老,也沒關係,只要我們給它注入時代之水,用時代的陽光照耀它,它就會煥發出蓬勃的生命力,並且將自己的根系扎得更深,用它獨有的生命氣息來滋養它紮根的大地。

習近平主席也說過,中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”,如果拋棄傳統、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。換言之,中華傳統文化的傳承非常重要,儒釋道文化的傳承非常重要。

儒家文化的代表經典是《論語》,它是儒家文化智慧的總集;道家文化的代表經典是《道德經》,它是道家智慧的總集;佛家文化的代表經典則是《金剛經》,它是佛家智慧的總集。因此,對它們的學習和傳承非常重要。

我在本書中着重表述的,便是以《金剛經》所承載的智慧為代表的中華傳統文化的智慧精髓。所以,我對《金剛經》的解讀跟其他人不太一樣,我的側重點不在于知識性的文化解讀,而在于更為全面地還原《金剛經》的本意,此外,我還介紹了《金剛經》的背景,以及佛家文化的整個發展過程,這些都是其他人的解讀不曾涉及的內容。如果將《金剛經》比喻成一座冰山,我不但會解讀冰山露出水面的部份,也會解讀冰山隱藏在海底的部份,甚至會告訴你冰山是如何形成的,它如何在氣溫、人為等各種條件下不斷地變化。

從十七八歲開始,我的大半生都在研究和實踐傳統文化,我不是淺嘗輒止,不是在填充自己的知識庫,而是在用傳統文化的智慧指導自己的做人,讓自己明白人該如何活着。我深深地嘗到了中華傳統文化的甘甜,也深深地體會到中華傳統文化的優秀。我知道,西方文化雖然有其過人之處,尤其是它不重外相而重實質的“實用主義”精神,但東方文化中的一些精髓和寶貝,卻是西方文化所缺乏——並且需要的。因為熟悉之后的明白,我有了一種自信,這種自信不僅僅源于我自己,更源于優秀的中華傳統文化。

如果通覽中國史書,就會看到中國歷史上出現過無數的聖賢,他們高貴、睿智、通達,雖然經歷了無數的人事變遷,卻始終守候着自己的風骨、氣節和德行,他們為中國歷史貢獻了無數壯美的風景。那麼,他們為什麼能做到這一點?因為中華傳統文化的薰染。中華傳統文化的智慧和精神深入他們的生命,成了他們的生活方式,他們的價值取捨有着深深的、中華傳統文化的烙印。他們是中華傳統文化鑄就的聖賢,包括老子、莊子、墨子、孔子在內的諸多儒釋道文化的傳承者及弘揚者,都是中華傳統文化鑄就的聖賢。他們因中華傳統文化而改變了生命,也驗證了中華傳統文化的偉大。這一切如果被歲月塵封,或被時尚文化的喧囂所掩蔽,就太可惜了。

這種感嘆,是我寫本書的另一個原因。

在本書中,我想告訴世界,中華傳統文化到底在講什麼,《金剛經》到底在講什麼,是什麼使佛陀成為佛陀,又是什麼使凡夫成為凡夫。我知道,我們掌握的,不是萬千種知識之一,而是一種改變生命、改造靈魂的秘密,是老祖宗留下的最有價值的秘密。因為掌握了這個秘密,我們不管站在哪一個舞台上,與哪一種文化對話,都不會遜色。這就是文化給予我們的尊嚴與自信。這種自信不需要建立,只要你實踐它,在它的指導下生活,在它的指導下歷練你的靈魂和生命,你自然會擁有這種自信,這種自信是無求、無敵的心境所帶來的。它是中華傳統文化給我們最好的禮物。

希望,每一個打開這本書,並且一直讀下去的人,都能得到這份傳承了千年的禮物,擁有一份文化所賦予的自信。

是為序。



——2018年1月寫于沂山書院

俞木川 2019-8-19 03:08 PM

不管身邊人有多聰明,老子永遠不做聰明人

選自《[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]老子的心事-雪煮〈道德經〉第一輯》[/font][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,] 作者:雪漠(xue mo)[/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][attach]10112452[/attach][/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][b][color=#333333]“俗人察察,我獨悶悶”[/color][/b],老子永遠不做聰明人,不管身邊的人多聰明,他都糊糊塗塗的。哪怕他心裡知道怎麼回事,他也願意糊塗一些,不想刨根問底。他知道,不管真相怎麼樣,都在不斷地變化,一切都在變化,追究也沒有意義。老是顯示自己精明的人,沒人會喜歡,大家一定要明白這個道理,做人不要太精明。[/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][attach]10112453[/attach][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][b]不管世界如何變幻,有些東西始終還是有意義的[/b],它就是承載了善美和真理的行為。它是我們唯一可以在虛無中建立的存在,也是人類對抗無常的唯一方法。
[b]不要走馬觀花地了解老子智慧,要把它用在你的生命里[/b],讓它解決你人生的難題,讓你的心變得豁達一些,廣闊一些,在充滿欲望的世界裡,發現一種不一樣的東西。在這個充滿喧囂的、繁忙的社會裡,擁有一個屬于你自己的、自由的、安寧的心靈空間,永遠做自己的主人,擁有自己的靈魂,並且永遠忠于自己的靈魂。
[b]讀好書,讀聖賢之書,所學的正是聖賢的活法,讓這種活法指導自己的生命[/b],讓自己對一種信念貫徹一生,讓自己的靈魂有支點,讓這個支點決定整個生命,讓自己的生命有所守候。
[b]所有的定力,都是從拒絕聲色犬馬、拒絕外界的誘惑開始的。[/b]不學會拒絕,就不可能成為大師。[/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][b]要為生命留白,也要為心靈留白。[/b]不要讓欲望異化了自己。對待生活、生命時也是這樣,為生活留一份從容,留一種清涼,留一點“平平淡淡才是真”的東西。讓自己擁有一個看明月、聽清風的空間,讓輕鬆乾淨的心靈生起妙用。[/font]
[attach]10112454[/attach]

[b][color=#333333]真正的博大,不是“我容納你”,而是我的心裡沒有門檻,也有無窮的空間,任何存在都可以流向我。[/color][/b]不同的存在流向我時,我就會展現出不同的外相。水流向我,我就成了海;風沙湧向我,我就成了沙漠;無數的石頭滾向我,我就成了大山……天地以虛,能容萬物,它容得下日月星辰,容得下風雨雷電,容得下空中飛過的鴿子,容得下宇宙萬物。

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俞木川 2019-8-19 03:31 PM

要經得起別人的嘲笑,也要經得起別人的質疑

[size=4]選自《給你一雙慧眼》[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,] 作者:雪漠(xue mo)[/font][/size][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,] [/font]
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[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]堅持往往比天分更重要。或者說,堅持才是一種真正的天分,一種真正的決定因素。只有能堅持下去的人,才可能達到極致,才可能成為大師。半途而廢者,將一事無成。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]我告訴朋友,人沒有永遠的好,也沒有永遠的壞,只有心的變化。心變了,一切都會變的。但要想改變他人,前提是,我們自己首先得變,自己先做好了,他人也會慢慢受影響的。己所不欲,勿施于人。這是我所信奉的。我相信,善的心,會凝聚善的力量,再堅硬的頑石也會被磁化的。[/font]
[attach]10112577[/attach]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]有多少人希望自己死后,人們能像尊重君子那樣尊重他,能像悼念君子那樣悼念他,能真心地說上一句:“你來過,真好。”但他不一定做得到,因為他不一定有君子那樣的心,也不一定有君子那樣的行為,所以,他就不一定會有君子的命運。心和行為,決定了他的命運。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]人的一生中,常常要跟自己作對,要強迫自己去做一些該做的事。如果一個人總是對自己妥協,總是讓欲望和懶惰控制自己,他最后就會一事無成。因為,每個人一天都只有二十四個小時,非常公平,不能說一個人累了想休息,上天就會多給他一點時間。更重要的是,不對自己妥協是一種很好的生活習慣,當你養成這種習慣時,就會有很強的定力,能控制自己的身心,有一天,你就能戰勝自己。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]很多時候,我們心中要有一份美好、一份詩意、一份超俗的東西,放下一些功利,感受心靈之間的那種溫暖和感動。我覺得,保留一份純真和浪漫,就是最好的。生命很快就會過去的,活着時,好好珍惜。雖然我們身處世俗的世界,但是也要相信,還有一種純粹的情感。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]每一個追求夢想的人,除了要有明確的方向,要懂得取捨,而且耐得住寂寞之外,還得有自信,要經得起別人的嘲笑,也要經得起別人的質疑。在我成長的過程中,有很長一段時間,質疑我、嘲笑我的人,都遠遠多于鼓勵我、支持我的人。[/font]
[attach]10112578[/attach]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]如果你發現自己還沒有升華,也不用怕,你就升華自己,讓自己到達那個層面就對了。因為信心是你自己的,只有你才能決定你相信什麼。所以,哪怕心靈暫時缺乏力量,你也要一直嚮往,一直向上,一直不放棄。只要不放棄,你的心有一天就會強大起來。[/font]

[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]我希望自己能有一種狼的強悍,但我的對手,一直是我自己。我明白,外界沒有自己的敵人,每一個人的敵人,其實都在自己心裡。我的對手永遠是自己的欲望。[/font][/font][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]有夢想的人,是不會老的,當然,他的軀體仍然會老,但是,只要他的夢想沒有死,他的心就不會老,他始終會有一種孩子般的熱情和純真,他會享受他生命中的一切,因為一切,都已經融入了他的快樂,融入了他的夢想,變成了他的生命本身。[/font][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][/font][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,]雪漠文化網,智慧更清涼![url]www.xuemo.cn[/url][/font][/font]
[font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][font=-apple-system-font, BlinkMacSystemFont,][attach]10112579[/attach][/font][/font]
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俞木川 2019-8-20 02:10 PM

香港書展獨一無二的文化風景——作家雪漠接受香港衛視專題採訪

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[align=left][font=Calibri]2019[/font][font=Microsoft YaHei]年第[/font][font=Calibri]30[/font][font=Microsoft YaHei]屆香港書展於[/font][font=Calibri]7[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]17[/font][font=Microsoft YaHei]日至[/font][font=Calibri]23[/font][font=Microsoft YaHei]日在香港會展中心舉行。中國著名一級作家雪漠的眾多作品,構成了本次書展獨一無二的一道文化風景!對此,[/font][font=Calibri]7[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]18[/font][font=Microsoft YaHei]日,在書展活動現場,香港衛視記者對雪漠老師進行了的專題採訪。這也是自去年[/font][font=Calibri]7[/font][font=Microsoft YaHei]月以來,雪漠老師第三次接受香港衛視的專題採訪。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]本次書展,“雪漠圖書專櫃”重點推出了由中華國際傳媒出版集團最新出版的《大師的秘密——雪漠解讀古印度八十四大成就者》(全八卷)、《佛陀的智慧——雪證[/font][font=Calibri]<[/font][font=Microsoft YaHei]金剛經[/font][font=Calibri]>[/font][font=Microsoft YaHei]》(全三卷)、《無死的金剛心》(上下卷)、《特別清涼》《雪漠小說精選》《空空之外》等繁體版作品十多冊。同時,“雪漠圖書專櫃”還展出了由美國著名翻譯家葛浩文先生翻譯的長篇小說《大漠祭》《獵原》等英文版作品,受到了海內外讀者的廣泛喜愛,成為一個令人關注的文化現象。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]據統計,雪漠老師在兩岸三地出版的圖書已超過[/font][font=Calibri]80[/font][font=Microsoft YaHei]多種,達[/font][font=Calibri]100[/font][font=Microsoft YaHei]多冊,涵蓋了中文簡體版、中文繁體版、蒙文版以及英文版等多種版本,在海內外擁有眾多的忠實讀者。目前,雪漠圖書已傳播至美國、加拿大、法國、英國、德國、俄羅斯、匈牙利、義大利、印度、尼泊爾及香港、臺灣等國家或地區。其作品也正在翻譯為英文、法文、德文、俄文、尼文、梵文、,蒙文等版本,將陸續在各個國家出版發行。這為傳播中國傳統文化、為中外人文交流搭建了一座座心靈之橋。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]採訪中,雪漠老師告訴記者,他最早對香港的瞭解,源於香港影視,上世紀八十年代,港臺影視在大陸風靡一時,讓他對香港有了初步瞭解。對香港進一步地深入瞭解,也是在最近幾年,特別是中華國際傳媒出版集團在香港的圖書運營,讓雪漠老師對香港有了全新的認識和近距離接觸。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]他說:“香港是一個影視業非常發達的地區,我們對香港的瞭解最早是從影視開始的。我們也有非常好的故事,像我的很多作品,在西方都有一定的影響。未來的時候,我們希望能在影視、多媒體、動漫等傳播方面有合作。所以,我們中華國際傳媒出版集團有一個夢想,就是想把它打造成一個跨國的出版集團,能夠在影視、版權等諸多方面把中國的優秀文化帶出去。”[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]今年[/font][font=Calibri]3[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]29[/font][font=Microsoft YaHei]日,雪漠老師曾攜新書《堂吉訶德在北美》(中國大百科全書出版社)做客香港衛視“東邊西邊”直播間,與澳大利亞籍主持麥子先生一起暢談過自己在北美考察訪問時的感悟和歷程。當主持人問及書名為什麼叫“堂吉訶德”在北美時,雪漠老師說,堂吉訶德是一個非常可愛的文學形象,他活在自己的夢幻中。在騎士已經消亡之後,他仍然想做一個騎士,擁有一種騎士精神。他就想救世,其實世界已經不需要他救了,因為世界有世界的規則,它已經不需要救了。但他仍活在自己的世界中,帶著一種崇高的理想主義色彩,想去拯救這個世界。所以,我去北美的時候,其實是帶著一個救世的夢想,就是想讓中國儒釋道中的和平文化走向世界、走向西方,讓西方人也受益于這種文化,少一點戰爭,多一點和平,就好像堂吉訶德拿著長矛,帶著桑丘和風車作戰的一樣。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]由此,在香港書展活動現場,雪漠老師對記者說:“我的作品紮根於中國西部,是中國農業文明中最為典型的作品,而且它有著非常好的中國故事、非常好的中國人物,承載著中國優秀傳統文化的許多基因。這個世界很需要這樣的一種文化,因為目前這個世界充滿著各種暴力的聲音,而和平的聲音非常微弱,非常需要中國傳統文化中這種和平的、包容的、大一統的文化,它能給這個世界提供一種和平的基因。”[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]在新作《佛陀的智慧——雪證[/font][font=Calibri]<[/font][font=Microsoft YaHei]金剛經[/font][font=Calibri]>[/font][font=Microsoft YaHei]》序言中,雪漠老師如是說:“我們常說的文化之根,就是儒釋道文化,它們是中華傳統文化的三條根,維繫著中華傳統文化最根本的生命力。中華民族的美德和智慧,都源於這三條文化之根所提供的滋養。這三種文化能夠得到傳承,中華文化之根就不會斷,中華傳統文化的大樹就不會倒塌。哪怕當下的它顯得有些蒼老,也沒關係,只要我們給它注入時代之水,用時代的陽光照耀它,它就會煥發出蓬勃的生命力,並且將自己的根系紮得更深,用它獨有的生命氣息來滋養它紮根的大地。”[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]同時,他又說道:“習近平主席也說過,中華傳統文化是我們民族的‘根’和‘魂’,如果拋棄傳統、丟掉根本,就等於割斷了自己的精神命脈。換言之,中華傳統文化的傳承非常重要,儒釋道文化的傳承非常重要。儒家文化的代表經典是《論語》,它是儒家文化智慧的總集;道家文化的代表經典是《道德經》,它是道家智慧的總集;佛家文化的代表經典則是《金剛經》,它是佛家智慧的總集。因此,對它們的學習和傳承非常重要。”[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]應本屆書展組委會邀請,由中華國際傳媒出版集團、香巴文化發行有限公司、廣州市香巴文化有限公司主辦的作家雪漠新書發佈會暨讀者見面簽售會將於[/font][font=Calibri]7[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]19[/font][font=Microsoft YaHei]日下午兩點在香港會展中心會議室[/font][font=Calibri]N106[/font][font=Microsoft YaHei]—[/font][font=Calibri]108[/font][font=Microsoft YaHei]舉行,屆時雪漠老師將與來自海內外的廣大讀者分享古印度八十四大成就者及佛陀的故事,以及自己三十多年來踐行中華傳統文化的心路歷程。(古之草)[/font][/align]
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俞木川 2019-8-20 02:45 PM

雪漠文化巨著《佛陀的智慧》《大師的秘密》首次亮相第30屆香港書展

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2019年7月17日,由香港貿易發展局主辦的第30屆香港書展於灣仔香港會議展覽中心舉行。著名作家雪漠最新文化巨著《大師的秘密》《佛陀的智慧》等繁體版作品首次亮相本屆書展。這也是“雪漠圖書專櫃”第三次參加香港書展。
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應本屆書展組委會邀請,由中華國際傳媒出版集團、香巴文化發行有限公司、廣州市香巴文化有限公司主辦的作家雪漠新書發佈會暨讀者見面簽售會將於7月19日下午兩點在香港會展中心會議室N106—108舉行,屆時雪漠老師將與來自海內外的廣大讀者分享古印度八十四大成就者及佛陀的故事,以及自己三十多年來踐行中華傳統文化的心路歷程。
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本次書展,“雪漠圖書專櫃”重點推出了由中華國際傳媒出版集團最新出版的《大師的秘密——雪漠解讀古印度八十四大成就者》(全八卷)、《佛陀的智慧——雪證<金剛經>》(全三卷)、《無死的金剛心》(上下卷)、《特別清涼》《雪漠小說精選》《空空之外》等繁體版作品十多冊。
[attach]10117097[/attach]其中,長篇小說《無死的金剛心》與《西夏咒》《西夏的蒼狼》一起構成雪漠小說的“靈魂三部曲”,最早在2012年4月由中央編譯出版社出版,2013年4月其繁體版由臺灣大地出版社出版,在臺灣、香港、澳門及海外相關書店均有上架,深受港澳臺讀者的喜愛和關注。2017年5月,新版《無死的金剛心》由中國大百科全書出版社出版。2018年10月,此書英文版由美國著名翻譯家、漢學家柯利瑞(J.C.Cleary)翻譯,由中國大百科全書出版社出版。

去年,隨筆集《世界是心的倒影》繁體版已由臺灣有願文化有限公司出版,文化著作《老子的心事》(第一輯)已由香港中華書局出版。據統計,截至目前,雪漠作品繁體版已正式出版18冊。
[attach]10117098[/attach]自2011年11月1日開始,雪漠老師首講古印度《八十四大成就者故事》,即《大師的秘密》,從開講、整理、編輯、潤色、校對、修訂、排版到出版,一共歷時7年之餘。《大師的秘密》(繁體版)共八卷,1300千字,2019年5月由中華國際傳媒出版集團正式出版發行。

《大師的秘密》是西元八世紀到十二世紀這一段時間內,活躍在古印度、尼泊爾、斯里蘭卡赫赫有名的八十四位大成就者。這些成就者囊括了當時社會的各個階級,包含了許多職業,他們中有國王、富豪、王子,當然也有很多低賤而貧困的乞丐、小偷、鞋匠、賭徒等等,他們的成就故事及成就原理,都給我們當代人的修行、生活帶來了非常大的啟迪。雪漠老師的講解,結合當代人的心性,結合諸多人的心靈困惑,結合當前的關注焦點,將出世間的智慧與入世生活緊密相連,深入淺出、簡單易懂、妙趣橫生。閱後,令人豁然開悟,感歎不已,受益匪淺。正如雪漠老師在《大成就者之歌》中所言:“那些人沒有世俗的名字,千年的虛空裡,只留下一串足跡,還有那遠去的雲煙,還有心心相印的熟悉,正演繹那段叫成就的往事。”
[attach]10117099[/attach]自2014年4月12日開始,雪漠老師首講《金剛經》,即《佛陀的智慧》,從開講、整理、編輯、潤色、校對、修訂、排版到出版,一共歷時5年之餘。《佛陀的智慧》(繁體版)共三卷,870千字,2019年5月由中華國際傳媒出版集團正式出版發行。


本書是作家雪漠對《金剛經》的深度解讀,就深不就淺,其“深”在於對經文背後智慧的挖掘和妙用;其“解”更在於藉助於文字來傳遞那“空有”大意。本書從文化的角度、哲學的角度、實證的角度等不同層面對《金剛經》做了全面立體地詮釋,與以往解讀此經的版本大有不同,其顯著之處在於,每一章的解讀都融合了《金剛經》的全部精要,既獨立成章,又渾然一體;既有世間法意義上的解讀,又有出世間法層面上的實修實證,不同需求的讀者都可從中一窺妙處,得其心髓。
[attach]10117100[/attach]2016年8月,文化著作《空空之外》由中國大百科全書出版社出版,300千字。此書是雪漠老師歷經十餘年打造的心血之作。本書將中國傳統文化中金剛禪的哲學原理及實修方法以“接地氣”的形式緊扣時代步伐,與時俱進地展現了中國西部文化的當下關懷與終極超越。告訴我們,如何在紅塵中窺破虛幻,如何實現心靈的自由,如何構建完美的人生,如何超越生死的界限,等等。它是東方哲學和傳統文化的生活化妙用,具有超越、實用、直指、簡單、澄明等特徵,是現代人生活必備的“智慧導航”。
《空空之外》包括文化傳承、哲學理論、實踐和妙用四個部分,其內容直指人心,言簡意賅,通俗易懂。雪漠將古老智慧的精妙之處,及老祖宗不曾昭示的奧秘,都毫無保留地奉獻了出來。這是中國傳統文化的精髓,是中華民族向全人類貢獻的最為寶貴的精神財富之一。

北美漢藏佛學研究會創始人、著名文化大師談錫永上師讀完《空空之外》後,對此書評價甚高,他讚歎道,近一百年來,甚至更長時間以來,像《空空之外》這樣能指導實修的佛學著作,寥寥無幾,是非常罕見的。
[attach]10117101[/attach]2014年11月,精語集《特別清涼》由中央編譯出版社出版,該書由編者心印、老報人從雪漠已出版的長篇小說“大漠三部曲”(《大漠祭》《獵原》《白虎關》)和“靈魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》及文化著作“光明大手印”(《光明大手印:文學朝聖》《光明大手印:當代妙用》《光明大手印:智慧人生》等)書系中精選而成。

此書分為兩部分:一是“生命的覺醒——發現寶藏”,展示了當代人從發現心靈寶藏,到自主心靈,到改變命運,最後影響世界的整個過程;二是“生命的關鍵字——走向覺悟”,詮釋了人生及修行的真諦,也傳遞了一種超越且安詳的清涼資訊。本書將會告訴你,如何在生活、工作中“尋心”“安心”“煉心”“鑄心”,如何在激烈競爭中保持心的寧靜,如何在喧囂中守住心的自主,如何在熱惱焦躁的都市生活中得到心靈的清涼,如何改變命運、重鑄靈魂,成為你想要成為的那個人。全書文字通俗質樸,直指人心,方便繁忙的都市人隨時翻閱。
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2017年8月,《雪漠小說精選》平裝中文版由中國大百科全書出版社出版。本書包括短篇小說《新疆爺》《月兒》《深夜的蠶豆聲》《豺狗子》,短小精湛,震撼人心,是雪漠作品中最具代表性的四部短篇小說。次年5月,出版社又推出了英文版,由英國著名漢學家、翻譯家韓斌(Nicky Harman)翻譯。目前,《雪漠小說精選》尼文版正在翻譯中,不久將與尼泊爾讀者見面。(古之草)

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俞木川 2019-8-20 04:31 PM

致莎爾娃蒂——《拜月的狐兒-雪漠的情詩或道歌》

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[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]那張相聚的場景[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]已到發黃的季節[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]那段銷魂的風緣[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]也成褪色的記憶[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]總想攪亂命運的定格[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想打碎百世的尋覓[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想使迷醉的心寧靜[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想叫擾人的溫馨死去[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]翠竹開花的時辰便是它生命的結束[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]耀目的電光終會成黑色的死寂[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總怕煮鶴焚琴的故事上演[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總怕大漠的月兒碎裂成攪天的淫雨[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想鎖住那遠逝的歲月[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想碾碎無常的光顧[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]總想叫命運的邂逅緣結為永恆[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想叫驚人的美麗定格成奇跡[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想那西子湖畔風流了千年的蘇小小[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想說永恆的別名便是死去[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總在拷問靈魂[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想品嘗毒蠱[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想在一個風雨蕭蕭的黃昏[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]走近人影罕至的蒲團[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總想踩碎殘月下的曉霜[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]印出浪跡天涯的孤獨[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]於是,我總在演化故事[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一千個故事裡[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有一千個你[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一千個你裡[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有一千件叫人傷心的往事[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]萬千風雲[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]集結成一個“斷”字[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為七月流火的後面必然是清冷的雨季[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為生命燃燒之後必定是灰色的記憶[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為淒然轉身便有新的足跡[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為斬落蓮胎不再有糾結的藕絲[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為桃花島上的雪兒早已死去[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為雪山下的笑聲已經消逝[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為千古風流終將冷落[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為命運的清唱複歸沉寂[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為心中的倩影已化虛空[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總以為來生的相約已成往事[/font][/align]
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[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕孤寂的夢裡上演心事[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕深陷的滄桑紋洩露秘密[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕曉風殘露裡的孤影[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕無月的夜裡獨步[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕邂逅相遇的秋波[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕夢醒時分的歎息[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕千年的瑤琴只由在空穀輕撫[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕生命不再有意義[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]怕只怕心頭的孤墳[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]談笑的僵屍[/font][/align]
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[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每每在癡呆裡晶出你的容顏[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每每在無月的夢裡有你[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每每把男兒的剛烈化為寸斷的柔腸[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每每在笑聲裡哭泣[/font][/align]
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[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]千萬次揮手[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]斬不斷痛苦的糾纏[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]千萬次頓足[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]驚不去悵惘的結集[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]千萬次詛咒[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]又千萬尋覓[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]不爭氣的失神的眼睛[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]總在出賣[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]那靈魂裡包裹了千層的秘密……[/font][/align]

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異域幼稚的白襪 2019-8-21 11:36 AM

*** 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽 ***

俞木川 2019-8-21 06:23 PM

保持距離又貼心貼肺

[align=left][attach]10122481[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]《道德經》第十五章[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]古之善為士者,微妙玄通,深不可識。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]夫唯不可識。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]故強為之容[/font][font=Calibri]:[/font][font=Microsoft YaHei]豫兮,若冬涉川;[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]猶兮,若畏四鄰;[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]儼兮,其若客;[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]渙兮,若冰之將釋;[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]孰兮,其若樸;[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]曠兮,其若穀;渾兮,其若濁。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]孰能濁以止,靜之徐清?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]孰能安以久,動之徐生?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“儼兮其若客”,態度非常端莊、莊重、不敢隨便,看起來就像做客一樣。“儼兮”指的是他身上那種端正、端莊的態度。“若客”只是一種表徵,實際上智者哪怕一個人的時候,也是非常端莊,不會隨隨便便的。他不是一個得意忘形的人,獨處也罷,群居也罷,都是那樣。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]注意,他始終有分寸,對待任何人都有分寸,懂得尊重和敬畏別人,也會保持適度的距離。他不像一些小人那樣,一見面就你拍我我拍你,把誰都當酒肉朋友。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]君子之交淡如水也是這個意思,君子交往時,絕不會粘粘糊糊、死拉活扯,他其實是非常有分寸感的。我待在涼州的時候,跟我最好的朋友也不過幾個月見一次面。為什麼?因為我明白,當你跟誰沒有距離感、過於親密時,就是你們疏遠的開始。所以智者不會這樣做。我也經常提醒一些朋友,你們不要太近了,保持適度的距離,保護自己的友誼。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有個“豪豬理論”說的也是這個道理:豪豬身上有刺,每逢冬天,它們就會靠在一起取暖。但它們總是保持一定的距離,既能感覺到對方身上的溫暖,又不會紮疼對方,就能度過整個冬天。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]君子和智者非常懂得這一點,他知道,對任何人都要有一份尊重,給他留一個屬於自己的空間。所以,他從不有意為之,但跟任何人之間都有一個適度的距離。你可以理解為慎獨,慎獨也是這樣,哪怕自己獨處的時候也這樣,有人、沒人他都那樣,都不放縱自己。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]這一點孔子就做得很好,他的弟子在《論語》中說,孔子見到國君的時候,總是小心翼翼、不敢大聲說話,非常恭敬,連門檻也不敢踩,有種大氣都不敢出的感覺,因此被後來人笑話,說他一見當權者就失態。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]他其實不是失態,只是尊重對方。敬神的時候也要這樣,也要有一份起碼的尊重。中國的儒家和道家都有這個要求,他們都講究正身,身體要正,心也要正。“修身齊家”的修身就是這個意思。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]佛家的要求更多,佛家的戒律全是為了實現這個目的。比如,和尚不能光著膀子進人家裡,不能搭著衣服進人家裡,也不能哼哼唧唧唱著歌進人家裡,要是做了,就是犯戒。為什麼?[/font][/align]
[align=left][attach]10122482[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]因為,和尚必須尊重自己身上的袈裟,尊重袈裟代表的東西,既然穿上了袈裟,成了佛教的代言人,就要有三千威儀八萬細行,因為你代表了佛教的莊嚴。我看過佛教對戒律和威儀的要求,非常細緻。一個有道德守戒律的僧人,能讓人一看到他就生起恭敬心。所以,注重威儀非常重要。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]兩千五百年前,釋迦牟尼佛住世的時候,他和弟子們出外化緣或經行時,很多人都會讚歎。因為,他們一看就非常有教養。但現在的和尚不是這樣了。有些南傳佛教的人到了我們國家,參觀了一些寺院之後,就說中國有很多僧人都不守戒。他為什麼這樣說?因為那些僧人沒有威儀,缺乏端莊之相,缺乏僧相。即使撇開戒律不談,如果你缺乏莊嚴相的話,也是沒有辦法代表佛門的。“儼兮”就是這個東西。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]智者一定很莊嚴,因為他有相當好的修證。他的內證功德散發出來,就能讓你肅然起敬。有個故事很有名:[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]釋迦牟尼剛成道的時候,第一件事就是去鹿野苑度他過去的幾個夥伴。那幾個夥伴不隨喜佛陀不修苦行,改行中道,覺得佛陀不好好修行,就說好不理他。但佛陀一到他們面前,他們還是不由自主地站起來,不由自主地行了禮。為什麼?因為,佛陀的內證功德震懾了他們,讓他們肅然起敬。人們一般都非常尊重智者,也是這個原因。智者身上自然而然地散發著一種讓你不敢懈怠、不敢怠慢的東西。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]但這個東西也源於你心中的敬。它是恭敬,是虔誠,也是敬畏。我們修虔信瑜伽,就是為了增強自己的虔信和敬畏,讓自己的生命中出現一種神聖的、高於一切的、你願意永遠守候的東西。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]仰望智者的人心裡有,智者心裡也有。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]智者對任何事物都是這樣,總是恭敬對待,充滿敬畏,像對自己的信仰一樣虔誠,其中還有一點謹慎小心的警覺。他會尊重所有世間規則——不僅道家,儒家也很強調“敬”的問題。儒家說,“敬神如神在”,就是一種敬畏心;“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,也是他們的敬畏,很多智者心裡都有這個東西——他尊重一切的存在。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]幾年前,陳亦新結婚,我給他辦了隆重的婚禮,有人問我,您還在乎這個嗎?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我告訴他,我不在乎,但新娘子娘家人在乎,很多社會上的人也都在乎。既然這樣,我們就尊重社會規則,不要覺得自己不在乎,就可以忽略別人的在乎。經商就要尊重經商的規則,當官就要尊重官場的規則、尊重政治、有一種政治倫理。做任何事都是這樣。這是智者的一個基本標誌。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]文:雪漠 著《老子的心事》(香港各大書店有售)[/font][/align]
[align=left][attach]10122483[/attach][/align]
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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-21 06:33 PM

真正愛一個人的時候

[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri]Xue Mo  [/font][/align]
[align=left][font=Calibri][/font][attach]10122511[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]好多人口口聲聲地說自己很“愛”一個人,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]卻因為一點點利益衝突,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]就去傷害對方。[/font][/align]
[align=left][attach]10122512[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有的人還以愛的名義,限制對方的自由,強迫對方滿足自己的每一個要求,令對方感到窒息,活得非常痛苦。這是愛嗎?當然不是,它只是一種佔有欲和控制欲。或許,其中也有男女之間的相互吸引,但那只是好感,談不上愛。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]真正的愛,是奉獻,是多為對象想一想,是真誠地希望對方能活得幸福、快樂,而不是陷入一種巨大的執著,不擇手段地想要定格某種狀態,更不是把對方當成滿足自己某種期待的工具。[/font][/align]
[align=left][attach]10122513[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]真正愛一個人的時候,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]你絕不忍心看到對方受到一絲一毫的傷害,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]更別提自己親手去傷害她。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]你會呵護她,珍惜她,珍惜與她相愛的每一分每一秒,你會盡自己一切的力量,讓她生活得非常快樂。就算她要離開你,你也會尊重她的選擇。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]如果對方不愛你了,也不要因此就仇恨她,報復她,詆毀她,把她當成騙子。因為愛情本身就是一種感覺,這種感覺存在時,愛情就存在;這種感覺消失了,愛情也就沒有了,無論你如何強求,都留不住它。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]世界上的一切都是這樣,一切都是因緣和合的,因此是無常的,是不斷變化的。相愛的時候,你們是真誠的,所有的山盟海誓都是發自真心的,可是一旦因緣改變了,愛情也就消失了。[/font][/align]
[align=left][attach]10122514[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]它就像流水——不管你多麼努力,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]都抓不住手中的流水,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]那麼,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]何不淡淡一笑,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]把它放下?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri]time[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我對一個學生說過,來了當他不會走,走了當他沒來過。珍惜,但不要執著。永遠都要明白,讓你痛苦的並不是事情本身,而是你的執著。因為執著,所以不想放手,但好多事情,不是你不想放手就可以不放手的。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]要知道,世上一切都是因緣聚合的產物,你的努力,僅僅是因緣鏈中的一環而已,它能造成一些影響,但它不能控制結果。如果你非要控制一些自己無法控制的東西,就會非常痛苦。[/font][font=Calibri]   [/font][font=Microsoft YaHei]只有當你學會了不執著地去愛人,才會明白真愛,才有可能正確地去愛。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]文:雪漠 著《給你一雙慧眼》[/font][/align]
[align=left][attach]10122515[/attach][/align]

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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-22 04:14 PM

挑戰你的無知、欲望、傲慢、憤怒、嫉妒

[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri]Xue Mo  [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]生命是一個巨大的幻覺,生也罷,死也罷,都是一種過去了就不復存在的記憶。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]可生、死仍然是非常重要的兩件事。我說過,死亡是解脫的良機。那麼生呢?如何在這輩子當中,昇華自己的生命價值、讓幻覺般的人生變得更有意義?這是一件跟死亡同樣重要的事情。那麼,如何昇華自己的生命?[/font][/align]
[align=left][attach]10126493[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我在《西夏咒》中描寫了一位叫作雪羽兒的西部女孩、她一輩子隻做了三件事,第一,孝敬母親,做個好女兒;第二,跟成就者久爺爺學習絕世武功,仗義救人;第三,跟修行人瓊一起,通過一種很像世俗中男歡女愛的修煉方式,共同實現了生命的超越,超凡入聖。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]做好第一件事的時候,她仍是個凡人;做好第二件事的時候,她變成了凡人中比較偉大的一類人;做好第三件事的時候,她整個生命的價值才真正發生了改變。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]為什麼呢?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]因為在第三個階段,她成了聖者,成了一種偉大精神的載體,她的慈悲也罷,智慧也罷,在她生命狀態發生了質的改變時,才真正變成了能夠點亮無數人心靈的火炬。而此前,她只是一個善良、堅忍但勢單力薄的女子,在命運中身不由己地浮沉。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然,並不是所有人都要以雪羽兒的方式實現超越,也不是所有人都能以雪羽兒的方式實現超越。每個人的路,都不太一樣,其中的影響因素很多,或許有某種說不清的東西,但更多的,一定是每個人每分每秒中做出的選擇。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一個人的心決定了他的選擇,他的選擇兩個決定了他的行為,而他的行為最終構成了他的命運。明白這句話的時候,你一定會明白,命運其實很簡單,它就是你每個選擇的組合。你當然不知道自己的選擇什麼時候能夠讓你到達彼岸,你甚至不會知道你這輩子能不能到達彼岸,或者,能不能走得更遠一些。但你一定知道,每分每秒的選擇,一定會影響你的生命品質,讓你在這幻覺般的人生當中,活得更有意義,擁有更高的生命品質。[/font][/align]
[align=left][attach]10126494[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]這意味著,你首先要為自己設定一個參照系——你這輩子要做什麼,你要成為一個怎樣的人?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]然後,生命時空中的每一分每一秒,你都牢牢記住這個參照系,以它作為你選擇的座標。堅持你必須堅持的,捨棄會對其產生負面影響,或者是與之無關的東西當你做到這一點的時候,就會發現,世界和人生好像變得比預想中更簡單了。它只是一道又一道的選擇題或者說,它是一場巨大的遊戲[/font][font=Calibri]:[/font][font=Microsoft YaHei]點擊[/font][font=Calibri]A[/font][font=Microsoft YaHei],你會去到這個地方;點擊[/font][font=Calibri]B[/font][font=Microsoft YaHei],你會去到那個地方;點擊[/font][font=Calibri]C[/font][font=Microsoft YaHei],你又會去到一個截然不同的地方。你會發現,自己似乎具備了一種在一定程度上掌控命運的能力,因為世界的脈絡突然變得清晰起來了,你需要去完成的,僅僅是擦亮自己的眼睛,平靜自己起伏不定的情緒,就是這麼簡單。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]但是要做到這一點並不容易,很多人終其一生,都是情緒的奴隸。他們總是畫蛇添足,將事情變得越來越複雜,但因此遭遇失敗和某種傷害的時候,他們卻又不願意承認這只是自己的選擇出了錯,而寧願把所有的罪狀都推到別人的身上。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]是什麼驅使我們總是在人生的不同階段上演這樣的故事?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]是欲望,是無知。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]好多人總是不明白,不管他怪責自己也罷,怪責別人也罷,所有的結果都只能由他自己承擔。所以,我們不妨把所有的埋怨、惱怒、不甘與受傷都放下,像看一出電影那樣,忘記當時的好多情緒,簡單回顧到此為止的這段人生。你會看到,人生中的好多選擇,都明擺著會導致後面的一些結果。為什麼自己當初會做出那些莫名其妙的決定呢?為什麼自己總是不斷把自己扔進各種各樣的困境當中呢?[/font][/align]
[align=left][attach]10126495[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]因為欲望總是蒙住你的眼睛,看似真實的幻境、你的記憶和記憶所導致的好多情緒,也總是讓你看不見事情真相,看不見一組又一組的選擇與結果當中那簡單明瞭的聯繫,也看不清世界的真相。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]最有趣的是,雖然你現在看這本書,或者反思你的人生時,總是能夠輕易發現其中的謬誤,可一旦再次面對相同的事情,面對相同的誘惑,你又會做出與往常一模一樣的決定。這又是為了什麼?因為你明白的好多道理,根本不足以改變你的身心對事物做出的本能反應。這就像一個人餓了自然想要吃東西,一個人看到美麗的東西自然想要多看兩眼一樣。你身體的反應總是比你的邏輯更加迅猛,所以你無法完全控制自己的心靈,你的心並不屬於你,它是欲望的奴隸。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]那麼,難道人只能對巨大的現實繳械嗎?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然不是。我在《白虎關》和《西夏的蒼狼》中,就描繪過幾位美麗的女子,她們有一個共同的特點,就是不願屈服於命運。她們或以一己之力與命運抗衡,或改變自己的心,然後隨順因緣。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]改變心靈之後的隨順因緣跟隨波逐流是大不相同的,前者是一種智慧,後者則是一種軟弱。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]想要體會到點,想要實踐這一點,你只能把生命化為一個巨大的道場,然後用一種清醒的眼光來觀照你的生命,在生命時空的每一分每一秒當中,驗證你心靈的狀態,挑戰你的無知、欲望、傲慢、憤怒、嫉妒,挑戰一切把你扔進不能自主的命運當中的那些東西。漸漸地,你的心就會改變,你的命運也會改變。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]在此之前,你的所有準備,就是一顆不願墮落、想要向上的心靈,一顆有所嚮往、懂得自省的心靈。其他的一切,都沒有你想像中那樣重要。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]文:雪漠 著《活在喧囂之外》[/font][/align]

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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-22 04:25 PM

當一個人自身擁有很強的影響力時,就會超越很多世俗的東西

[align=left][font=Microsoft YaHei]選自《給你一雙慧眼》[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]作者:雪漠([/font][font=Calibri]xue mo) [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][attach]10126527[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]如果你到我的家鄉去,就會看到一些流著鼻涕、髒兮兮的孩子。我當初跟他們一模一樣,但我成長為今天的雪漠了。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]陳亦新老是對我說:爸爸,這個地方出了你,真是奇跡。我現在想來,也覺得是奇跡,可我偏偏就在這裡,也肯定會在這裡。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]為什麼呢?因為我做得足夠好了。當一個人做得非常好時,除非他躲進深山老林,一個人都不見,否則就肯定不會被埋沒。所以我們總說:“是金子,就會發光。”[/font][/align]
[align=left][attach]10126531[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然,歷史上或許有些人真的被埋沒了,但這只是“或許”而已。康得這麼一個小老頭,總是待在家裡,哪裡知道自己可以影響世界?但他確實影響了世界。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]孔子也是這樣。當初他餓著肚子到處流竄,他能想到千年後自己還有這麼大的影響力嗎?所以,不要懷疑一些東西,只管完善你自己。只要你有足夠偉大的精神,就定然會得到精神的傳承者。否則,上帝就失職了。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以當一個人自身擁有很強的影響力時,就會超越很多世俗的東西,比如世俗的形式與力量等等。當然,如果能得到世俗力量的支援,當然很好,不要拒絕,但得不到也不要緊。你能做好自己,就已經很好了。要相信,宇宙間必然有你存在的理由。[/font][/align]
[align=left][attach]10126528[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]只要你做好自己,足夠優秀,很多看似偶然的東西,其實會成為必然。比如,如果《大漠祭》出不來,《獵原》也會出來;《獵原》出不來,《白虎關》也會出來;《白虎關》出不來,《西夏咒》也會出來;《西夏咒》出不來,“雪漠心學大系”也會出來……只要世界上有一個人發現我的其中一部作品,我所有的世界都會被人們發現,我的任何一部作品都肯定能出來。那我怎麼可能被埋沒呢?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,對於一些人來說,成功是必然的。能否成功,就看你能否成為這樣的人。這個世界上,絕對沒有涼州人所說的“天上掉下個油果子,掉到瞎子的嘴裡”這種事。沒有自強不息,沒有厚德載物,你就不可能成為君子,更不可能有君子的成就。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]很多年前,在我正式禪修之前,我就在研究命相學,那時我就算得上精通了。我發現,命運中確實有一種奇怪的東西,它類似於密碼,能反映一個人所有的生命資訊。陳亦新於是問我:爸爸,難道命裡註定成功的人,就不用努力了嗎?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我說,當然要努力。《易經》上說過:天行健,君子當自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。自強不息、厚德載物是成功的兩個必要前提。缺少其中任何一點,都只能淪為庸人。因為,沒有君子之心者,必然沒有君子之命。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,不要過多地考慮環境或者機遇,更不要從外界找失敗的理由,首先應該從自身的強大做起——這就是《無死的金剛心》裡瓊波浪覺最後的感悟。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]只要你有了不可忽視的價值,成為一種不可替代的存在,任何人也罷,物質也罷,就無法制約你。[/font][/align]
[align=left]雪漠 著 《給你一雙慧眼》[/align]

[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠文化網,智慧更清涼![/font][font=Calibri]www.xuemo.cn[/font][/align]
[align=left][attach]10126529[/attach][attach]10126530[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]掃碼關注“雪漠禪壇”微信公眾號,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一個有深度的公眾號,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每一篇都是療養心靈的良藥![/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-23 02:56 PM

所謂命運,就是你不得不走的那條路

[align=left][font=Microsoft YaHei]所謂命運,就是你不得不走的那條路[/font][/align]
[align=left]◈[font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]雪[/font][font=Calibri]  [/font][font=Microsoft YaHei]漠[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10131007[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]很多人都談到命運,他們問我,什麼是命運?決定命運的因素是什麼?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]命運就是你不一定想走,但不得不走的那條路。比如,當寫作找不到意義時,我就想放棄文學,去修行、出家,但這時,文學又會把我扯回來。有時,我竭力想放棄文學,但冥冥中,總有一種力量讓我放不下,始終牽掛著它。這就是我的命運。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]不過,我從不相信上天能決定人的命運,我一直覺得,命運要靠自己把握。我認為,命運之說,只對那些屈從它、迷信它的人起作用。因為,那些人聽天由命,不能自主心靈。那麼,為啥我說“命運是你不得不走的那條路”呢?因為,命運中的一切,都跟人的心靈和選擇有關。當你選擇了某個東西時,就必須承擔它帶來的一切,這就是你不得不走的那條路。但接下來要走哪條路,仍是你的選擇,你還是可以改變它。你的心一變,觀念一變,追求一變,過去的選擇就給衝垮了,你面前就會出現一個新的指引,你的人生也會出現新的軌跡。那麼,你的命就變了。因此我總說,心一變,路就變了;心一明,路就開了。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]快不快樂,由你的心決定,跟外界沒有絕對的關係。你的心少了欲望,少了計較,自然就會變得圓滿。你看到的世界,也便不同了。所以,不要把負面情緒發洩到別人身上。這樣只會傷害一些無辜的人,尤其是那些愛你的人。而且,這種行為的作用力,最終仍會回到你的身上,它改變不了你的命運。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]看過我的“大漠三部曲”的朋友,都知道老順的那句名言:“老天能給,老子就能受。”就是說,苦難來了,我就坦然接受,不怨天,也不怨地。這是一種很高貴的姿態,但它仍然有局限。那“受”字,便道出了深深的無奈。但也難怪老順,他只是西部一個普通的農民,他的心靈力量、精神高度是有限的。我們應該理解。只是,我們在理解的同時仍然要明白,承受不如享受。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]一旦人的精神境界到了一定程度,他就超越了苦難。別人認為苦,他卻不覺得苦。於是,英國作家阿蘭·德波頓說道:“更偉大的智慧,存在于豐富的不幸中。”[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然,苦難本身從不是成功的充分條件。比如,想成為《追憶似水年華》的作者馬塞爾·普魯斯特,想成為史鐵生,要比成為一個孤獨的人,成為一個病痛纏身的普通人更難。換句話說,成為一個充滿悲憫、享受苦難、心靈獨立的偉大作家,比沉浸在苦痛裡要困難得多。因為,生老病死人人都會經歷,怎麼面對它們,取決於每個人自己的心。阿蘭說,一個承擔苦難的人,可以向生活提出最大的要求——獲得打開智慧和想像之門的機會。因為,苦難促使人思考。假如一個人有領悟和尋覓的心,他在苦難中獲得的東西,就遠比順境中更多。但通常情況下,人們只會沉溺在苦難中,不能走出苦難、超越苦難、享受苦難。[/font][/align]
[align=left][attach]10131008[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]萬法唯心造。仁者見仁,智者見智,善者見善。在尋常中發現詩意,在平凡中感受美好,深入生活,品味人生,那麼,再大的苦,都是過眼雲煙。這是我的創作態度,也是我的生活態度,我很樂觀。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我小說中的許多主人公,在面對苦難時,都傳達了我的這種態度,所以,你會覺得他們都活得很坦然,很從容。其實,所謂的“苦難”,很多時候,都只是一種感覺,它本身既不苦,也不甜。就是說,怎麼理解,怎麼感受,全是你自己的事情。你覺得它苦,它就會傷害你;你覺得它是啟迪,它就能滋養你。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所有苦難,都在幫助我們成長,沒有苦難,就沒有超越。它還認為,變化每時每刻都在,就看你的心是否足夠強大、明白、清涼。苦難出現時,你會不會怨天尤人?欲望降臨時,你會不會隨它而去?超越了苦難的人,會非常安詳,非常安靜,非常快樂。因為,他把世人眼中的苦難,當成了一種很有意義的生命體驗。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]世界上的一切都是調心的道具,順緣也罷,逆緣也罷,都不要緊。只要我們能自省,明白自己在做什麼,方向在哪裡,世界上的紛紛擾擾就不能擊敗我們,更不能摧毀我們,只能讓我們不斷成長。最終,擁有一顆非常強大、非常明白、非常清涼、非常自由的心。最後你會發現,你不再為困境與苦難怨天尤人,不再因一時的順境忘乎所以,你的心,也不會隨著欲望起伏不定,更不會尾隨欲望逐塵而去。那麼,你就會明白,什麼才是自由。這時,你自然不會壓迫自己的孩子,不會壓迫你身邊的每一個人,包括你的父母、朋友、伴侶等等。因為,無論這個世界怎麼樣,你的生活都已經非常圓滿。[/font][/align]
[align=left][attach]10131009[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一些人不能改變命運,不能在生活中體驗到一種圓滿,主要是因為他們不明白、不堅定、不能自主心靈、不能超越欲望。即使他們選擇向上,一受到誘惑,也會馬上動搖。比如,他很想發財,一有經商的機會,就會忙著經商掙錢,那他就是商人的命;他很想當官,選擇當公務員,那他就是從政的命。牽著他走的,其實不是命運,是他的欲望。如果他有一顆小人、惡人的心,盡做些雞鳴狗盜的事,他就不可能有君子、好人的命。就算冥冥中有某種強大的力量也罷,無形的力量也罷,最終決定人生之路的,還是他的選擇,決定他選擇的,還是他的心。所以,歸根究底,還是他的心在起作用。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]心靈有一種力量,它能營造一種生存發展的氛圍和環境。這不是什麼神神道道、故弄玄虛的說法,而是一種客觀事實。比如,當我把心中某種力量融進寫作時,作品就會產生一種強大的感染力,讀者就會被這種心靈力量感動;被感動了的讀者,又會以不同的方式,支援我做更大的事,給我創造更多的機會;這些機會,就會讓我的人生之路更順暢。如果我是個騙子,是個猥瑣的小人,寫的東西虛假、蒼白、無病呻吟,讀者就根本不想看,斥之為“垃圾”,更不會支持我做現在的許多事情。所以,重要的不是你有什麼命,是你以什麼樣的心做事。[/font][/align]
[align=left]雪漠 著 《一個人的西部》[/align]
[align=left]雪漠文化網,智慧更清涼![url=www.xuemo.cn]www.xuemo.cn[/url][/align]
[align=left][attach]10131011[/attach][attach]10131010[/attach][/align]
[align=left]掃碼關注“雪漠禪壇”微信公眾號,[/align]
[align=left]一個有深度的公眾號,[/align]
[align=left]每一篇都是療養心靈的良藥![/align]

俞木川 2019-8-23 03:16 PM

拒絕這個世界上的一切誘惑,並不意味著,你要拒絕這個世界上所有的東西

[align=left][font=Microsoft YaHei]拒絕這個世界上的一切誘惑,並不意味著,你要拒絕這個世界上所有的東西[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]選自《參透生死》[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]作者:雪漠([/font][font=Calibri]xue mo) [/font][/align]
[align=left][font=Calibri][attach]10131064[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]拒絕這個世界上的一切誘惑,並不意味著,你要拒絕這個世界上所有的東西。因為,一朵實現了超越的蓮花,它仍然必須生長在池塘當中,吸收淤泥的養分,滋養自己的成長。一旦離開了池塘,它就遲早會凋謝,除非是一朵假花。人也是這樣。一個人不能全然拒絕世界上的一切,他應該保有一顆獨立自主的心靈,接受有益的營養,拒絕一切對心靈寧靜的干擾。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我舉個例子,在涼州的家中,我的電腦在客廳,當我進入客廳上網,就可以通向世界,就可以吸取世界的營養,把我的東西傳向世界;當我進入我的佛堂寫作時,我就進入了一個封閉的世界,任何東西都干擾不了我。我的家就是這樣,具有濃濃的象徵意味。現在有好多人,他們有很好的條件,可以進入世界的最前沿,獲得許多資訊,但他們沒有獨立的靈魂空間,他們永遠是漂泊者,無著無落,沒有根。我跟他們不一樣,我的佛堂是靈魂的家園,而電腦則是走向世界的通道。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我願意為接受新事物花費一些時間,因為它能讓我做一些令自己受益無窮的事情,比如辦網站、學電腦、接受一些最新的文化資訊等等,這種付出是值得的。如果不吸收先進文化,我就會變成一個時代的落伍者。但是,人不但要學會接受資訊,更要學會拒絕資訊,而且拒絕比接受更重要。接受是為了給靈魂提供營養,拒絕是為了使自己能獨立自主地進行更深層的靈魂思考。這需要掌握一種度。能處理好接受與拒絕之間的關係,你才會受益無窮,否則,你就僅僅是個資料庫或者書櫥。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]現在,有好多人都僅僅是資料庫,因為他們毫無選擇地接受了太多的資訊,以至於無法分辨哪些才是真正對自己有益的東西。他們在欲望以及許許多多的規則與標準當中迷失,整個價值評判體系都變得混亂不堪。這種混亂,導致他們不得不依賴欲望為自己做出選擇,或者盲目遵循那些約定俗成的規矩與標準。這無疑是一個惡性循環。但在他們找到信仰之前,這種情況很難得到真正的改善。為什麼呢?因為人的本性當中,就有一種動物性的東西,也就是欲望性的東西,這個東西遠遠比人的智慧更強大。或者應該說,這種東西總是掩蓋了本有智慧的光明,讓它無法照亮迷路者的心靈。所以,人們必須用一種強而有力的方式,來剝除心靈的垢甲,撥開遮擋晴空的陰霾,這時候,本有智慧的光芒才會顯發,他們的心靈才能獲得寧靜,變得快樂、獨立、自主。這種強有力的方式,就是一種戒。戒,就是拒絕。當一個人沒有智慧的時候,單憑自己的判斷,很難從海量資訊中篩選自己所需要的那些,所以他需要戒的力量,來幫助他拒絕一些污染心靈的東西。當這種戒成為習慣的時候,他的心靈就會產生一種定力,使他一天比一天遠離那些迷惑人心的欲望。當他遠離欲望的時候,心靈就會變得寧靜,智慧也會慢慢增長。直到有一天,他看見頭頂的那輪明月——他的真心,他也就開悟了。在這之前,他必須學會拒絕。[/font][/align]
[align=left][attach]10131065[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]在追索的路上,也許你會碰見金錢,它對你招手,希望你能放棄自己的追求,向它走去,你要有對它微笑拒絕的力量;也許你會碰見美麗的女孩子,她對你招手,希望你能放棄自己的追求,向她走去,你也要有對她微笑拒絕的力量。你不要盲目地否認內心潛藏的欲望,你要看清楚它們,然後超越它們。當它們不能控制你的心,甚至不能動搖你的心時,你就得到了一種完完全全的自主。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]多年之前,有人問我,你有沒有女朋友,我告訴他,我有兩個寫作空間:一個是我家裡,家中專門有個佛堂,非常莊嚴,非常美;第二個空間,是關房,在鄉下,連老婆孩子也不知道具體地點。在明白之前,當我從外面的世界進入關房時,有時也會非常孤獨。那時,我會打開手機,想給人打個電話,可我把電話號碼從頭翻到尾,卻找不到一個能打電話的人。這說明,我在進入孤獨空間時,本意是為了躲避熱鬧,但我的潛意識中,仍然非常需要和別人交流。但我至今仍然沒有女朋友。原因是我沒有碰到能值得叫我投入生命、花費時間的女子。除了必要的深入生活,我每月大約只跟一個朋友保持聯繫,他是個老夫子,是個藏學家,此外,我拒絕一切應酬。當然,後來明白之後,那份孤獨被另一種富足的清明替代了,無論我自己還是別人,都不再問女朋友這類問題了。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一個人在面對這個世界的時候,他應該有個自主的心。面對所有虛假的喧囂與繁華時,你始終要清醒地叩問自己,為什麼我要成為其中的一員,為什麼我不能守住我的心,不能走好我的路?你始終要明白,只要你的內心有力量,你就能主宰自己的人生。無論遇到的是順境,還是逆境,你都有承擔的力量,有超越的力量,這樣就沒有任何困難或者誘惑能夠將你打倒。這種力量來源於何處呢?來源於一種洞察世間假像的智慧,也來源於你對“活著的意義”的一種篤定。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當一個人發現這個世界上所有東西都靠不住、都會變化的時候,他會陷入一種恐懼和無助當中。他可能還會覺得有些厭倦,覺得人生活在世界上,追求的所有東西都是一種夢幻泡影,他留不住任何東西,包括他的呼吸、他的肉體。所有東西都像流水一樣,嘩嘩流動著,他看著這個世界,就像一個人坐在船上,看著那些載著他前行的水波。他知道,他看到的一切都會改變,一切都不會定格在某個時刻,包括他的記憶。這個時候,他會覺得自己所做的好多事情都毫無意義,無論是工作也罷,生活也罷,戀愛也罷,一切都留不下任何痕跡。他會叩問自己,難道一個人活著、生活、愛,僅僅是為了動物性的需要,僅僅是因為他不能尋死嗎?這樣的活,又有什麼意義?他會不斷叩問自己的心靈,尋找一個能讓自己快樂、積極地活下去的理由,他知道,假如不能如此,他必定帶著不甘與空虛痛苦地死去。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我在十歲的時候就開始思考這個問題,我曾經找不到答案,直到看見佛陀割肉餵鷹、以身飼虎的故事,才知道,有一種人活著是為了一種精神,一種利眾的精神,這種精神比肉體更加永恆。我甚至認為,所謂的靈魂,實際上也是這個東西。我覺得,人活著,就應該守護這樣一種比時間更真實的東西。我想,這也許就是很多人夢想的本質。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當你明白這一點的時候,就自然掌握了拒絕與接受之間的度。因為你知道,在這場幻覺般的生命當中,你唯一的目的,就是實踐一種真理,再無所求。對於一顆無求的心來說,這個世界上沒有任何誘惑,沒有任何污染,也沒有任何困難。一切都在為你提供營養,但一切都無法對你造成束縛,這樣一來,你的生命,必將會變得不同。[/font][/align]
[align=left]雪漠 著 《光明大手印:參透生死》[/align]
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俞木川 2019-8-23 03:25 PM

大手印文化生死學巨著《參透生死》出版

[align=left][font=Microsoft YaHei]大手印文化生死學巨著《參透生死》出版[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]文[/font][font=Calibri]/[/font][font=Microsoft YaHei]陳彥瑾[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10131102[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]著名作家、大手印證悟者雪漠([/font][font=Calibri]Xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]繼《光明大手印:實修心髓》、《光明大手印:實修頓入》之後,近日由中央編譯出版社推出了其大手印[/font][font=Calibri](Mahamudra)[/font][font=Microsoft YaHei]文化研究的又一部重量級著作《光明大手印:參透生死》。這是一部關於生命科學、人生哲學和死亡哲學的文化著作。業內人士評價說,如果說《實修心髓》、《實修頓入》是大手印文化的“當下關懷”,《參透生死》就是大手印文化的“終極超越”,它將大手印文化對生死大事的獨特表述融入今天的生活、當下的生存,是比《西藏生死書》更適合當代人的生死學巨著。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10131103[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]書中,雪漠以大手印智慧觀照生命和死亡,以證悟者之眼參透生的奧義、死的真相,以文化隨筆的寫法生動、智慧地講述了人應當如何“生”、如何“死”的終極問題。全書分為“讓生命成為修行的道場”、“讓世界成為調心的道具”、“讓死亡成為解脫的良機”、“讓放下成為往生的助緣”四章,具體講授了如何讓精神修煉昇華個體生命、如何面對疾病等生命低谷、如何面對死亡進行臨終關懷、如何讓死亡成為生命解脫的良機等“生死大問題”,呼喚對生命的尊重、熱愛和正確的臨終關懷。近年來,漠視生命的社會報導頻繁出現,漠視生命、不能正確對待人生,更不能正確認識死亡的大有人在,本書的出版無疑有積極、正面的社會意義。[/font][/align]
[align=left][attach]10131104[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]值得學界關注的是,本書首次公佈了香巴噶舉[/font][font=Calibri](ShangpaKagyu)[/font][font=Microsoft YaHei]中陰成就法。在序言中雪漠介紹說,香巴噶舉中陰成就法是傳統的“奶格瑪六大成就法”之一,它來源於其傳承的漢藏兩地的香巴噶舉法脈,由代代成就大德印證、傳承至今,是流傳了千年、純如千足金的香巴噶舉密法對生死的獨特表述,是中國文化對人類生死學說最偉大的貢獻之一。和目前流行的中陰救度法相比,香巴噶舉中陰成就法沒有那麼複雜,它直趨心性,容易實證,可操作性極強,堪稱“中陰解脫指南”。雪漠還特別強調說,香巴噶舉中陰成就法不是對流傳於當下的中陰救度法的新解,本書也不能當成時下流行的中陰救度書,時下流行的是救度法,而不是成就法。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]書中,雪漠還對佛教的解脫原理做了如理如法、與時俱進的解讀,首次公佈了《雪漠解脫頌》。在本書代跋《談談超度和中陰成就法》中,雪漠更首次披露了自己寫作“光明大手印”系列的大因緣和每本書的緣起,並對“超度”和“中陰成就法”作了令人振聾發聵的解讀。[/font][/align]
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俞木川 2019-8-27 04:22 PM

[align=left][b][size=4][font=Microsoft YaHei]大美人生[/font][font=Calibri]\[/font][font=Microsoft YaHei]雪漠如何打理微店?[/font][/size][/b][/align]
[align=left][img]http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/3rgarnFPMQff6WHOVJ8MI6aGRj89NZbwZVFJVflY4eN641UFNr3K0UuIx9B2xvqFBg6iap3owqLSoDfdLkMcYog/640?wx_fmt=jpeg&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1[/img][/align]
[align=left][font=Calibri]2016[/font][font=Microsoft YaHei]年[/font][font=Calibri]1[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]18[/font][font=Microsoft YaHei]日,我在網上開了一個微店,由我自己打理。早上上廁所時上商品,中午飯後休息時處理訂單,每天總要花一點時間,但我在花這些時間時,也是安住真心,持著寶瓶氣,這樣一來,也就算是修行了。一位朋友不理解我,問,雪漠,你為啥用黃金買不來的時間來開微店?我說,因為我們有幾十號人要吃飯。我學習那些禪宗大德,背米上山,供養僧眾。因為早年廣州市香巴文化研究院的所有開支,都是我自己的稿費。後來,一些朋友成為理事,或是購些字畫,就解決了部分費用。我也將做這事,當成了一種調心工具。兒子開了淘寶網店,我要了過來,研究院用。兒子開了微店,我也學習了,自己再開,目的是我想通過自己的勞動,幫助更多的人。兒子玩笑說,爸爸總是從家人口裡搶出食物,送給別人。我笑道,正是因為這一點,才能當你爸爸,你應當驕傲才是。[/font][/align]
[align=left][img]http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/3rgarnFPMQff6WHOVJ8MI6aGRj89NZbwqSKVqzyYOB3Wricu8NWpsxcTncBiaS9vQyiaWDTDXYo9VE63JdlEViateQ/640?wx_fmt=jpeg&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1[/img][/align]
[align=left][img]http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/3rgarnFPMQecQtrSgjPP8nVfeSwLbD2GTCLTBaZFJicFsDo5zxgMhV1FIEmSJW5OwxCank8HhogbqNKLN9jSaUg/640?wx_fmt=jpeg&wxfrom=5&wx_lazy=1&wx_co=1[/img]
[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

[[i] 本帖最後由 俞木川 於 2019-8-27 04:54 PM 編輯 [/i]]

俞木川 2019-8-27 04:31 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]“雪漠禪壇”微信公共交流平臺現已開通,歡迎訂閱![/b][/size][/font][/align]
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[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]為了滿足關注“雪漠禪壇”的朋友們,利用手機方便閱讀,即時瞭解到禪壇的最新資訊,更好地薰陶大手印文化的清涼和智慧,及時與“雪漠禪壇”進行心與心的交流,雪漠文化網特與時俱進地開通了微信公共交流平臺。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]該平臺以博大精深的大手印文化體系為基點,結合雪漠獨特的生命實踐及自性智慧,精選出【雪漠精語】、【禪壇摘錄】、【禪壇資訊】等欄目,以期打造出權威、高端、多元、富有時代氣息的文化互動平臺。[/font][/align]
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[align=left][font=Calibri]    [/font][font=Microsoft YaHei]真誠希望大家積極將一些好的提議和想法及時回饋給我們,讓我們共同把這個平臺做好,更好地服務於大家![/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]●訂閱方式:[/font][/align]
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[align=left][font=Calibri]2[/font][font=Microsoft YaHei]、通過二維碼掃描加入:登錄微信後通過“添加朋友”[/font][font=Calibri]->[/font][font=Microsoft YaHei]“掃一掃”,掃描下列二維碼即可找到並關注。[/font][/align]
[align=left][attach]10152196[/attach][attach]10152197[/attach]
[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-27 04:38 PM

[align=left][b][size=4][font=Microsoft YaHei]蔡志忠贈“雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]禪壇”漫畫首次亮相[/font][/size][/b][/align]
[align=left][b][size=4][font=Microsoft YaHei][attach]10152235[/attach][/font][/size][/b][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]【題要】[/font][font=Calibri]:[/font][font=Microsoft YaHei]臺灣漫畫大師蔡志忠第一次見雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei],便脫口而出:“你是印度來的修行人!”隨後,他二話不說,掏出彩筆,沉默作畫。很快,紙上便出現一大鬍子僧人,身披紅色袈裟,閉目端坐,禪意濃濃。蔡志忠說,這是達摩。他將此畫贈給了雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri]2011[/font][font=Microsoft YaHei]年[/font][font=Calibri]9[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]5[/font][font=Microsoft YaHei]日下午[/font][font=Calibri]4[/font][font=Microsoft YaHei]點,,著名作家雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]與臺灣著名漫畫家蔡志忠相見北京。蔡志忠在商務印書館涵芬樓總經理王陸軍的陪同下,來到華僑飯店咖啡廳。蔡志忠見到雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]第一眼,便脫口而出:“你是印度來的修行人!”坐下後,立即從書包裡掏出一個彩筆盒,翻開新書《漫畫金剛經》扉頁,埋頭作畫。雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]也在其著作《大手印([/font][font=Calibri]Mahamudra[/font][font=Microsoft YaHei])實修心髓》和《西夏咒》扉頁認真題贈,一時無語。五分鐘後,蔡志忠完成了一副活脫脫的“雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]照”,但見一大鬍子僧人,身披紅色袈裟,施施然閉目端坐,身旁一縷青煙嫋嫋上升,頂頭一個“禪”字。蔡志忠說,這是達摩。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10152236[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]與蔡志忠[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]在《大手印([/font][font=Calibri]Mahamudra[/font][font=Microsoft YaHei])實修心髓》題贈“命由心造,心想事成”,在《西夏咒》題贈“有事為聖賢,無事成佛陀”。交換贈書後,兩人便以各自濃重的鄉音海闊天空地聊了起來,兩人進行了一場跨越時間、地域和方言的趣味對話。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]【雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]禪壇】:定位于“闡發古老智慧,貫通古今文化,打破教派界限,點亮智慧明燈”的“雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]禪壇”,是雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]以其博大精深的文化體系為基點,結合其獨特豐富的生命實踐而打造出的獨特文化平臺。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]禪壇”多以邀請有關學者、專家和各界精英,進行高端對話的形式出現,亦包含雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]的專題講座及發表禪學觀點等內容,其內容均圍繞對傳統文化進行與時俱進的詮釋,宣導積極的人生態度,健康的生活方式,全新的人文理念,用傳統文化照亮當下的人生。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“鮮活的對話,思想的火花,智慧的盛宴”即是對“雪漠([/font][font=Calibri]xuemo)[/font][font=Microsoft YaHei]禪壇”最精闢的概述。[/font][/align]
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雪漠文化網,智慧更清涼![url=www.xuemo.cn]www.xuemo.cn[/url][/align]
[align=left][attach]10152238[/attach][attach]10152237[/attach]
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[align=left]一個有深度的公眾號,[/align]
[align=left]每一篇都是療養心靈的良藥![/align]
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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-27 05:05 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]不要盲目否定自己,不要失去自己[/b][/size][/font][/align]
[align=left][attach]10152378[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自《給你一雙慧眼》[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]常有人問[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]為什麼人生來要經受很多痛苦?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]其實,這些痛苦都是盲目選擇造成的。就像一場旅行,假如你很想去一個地方,到達後,就會覺得滿足、快樂,路上的一切挫折,都會變成溫馨的回憶;如果你隨便選了個地方,到達後,就會覺得東西不好吃,住宿條件很差,就連當地人說話聲音太大,也會讓你煩躁不安。[/font][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]而人生就像旅途,想好去哪兒,我們就會朝那方向前進。所以要想找到旅途的意義,要想活得快樂、滿足、安寧,就要做出正確的抉擇。人容易有從眾的心理,但大家都喜歡、都覺得合理的那條路,不一定就適合你。因此,你不要管別人怎麼選擇,不要管世界流行什麼,不要管別人是否認可自己,也不要管最後會怎麼樣。你只管走適合你,你也想走的那條路,就夠了。然後,在每一個當下,你都要知道自己在做什麼,為什麼這麼做,那麼你就知道該怎麼取捨了。因此我老說,在這個世界上,你想成為什麼樣的人,就能成為什麼樣的人。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我打個比方,一隻武威的烏龜想爬到北京去,這看來很不可思議,但不一定不可實現。只要那烏龜知道方向,能一直堅持,也有足夠長的生命時間,它的夢想就肯定能實現。至少,它會離北京越來越近。一些人或許會嘲笑它,諷刺它,卻總有一些人會尊重它,甚至敬佩它。因為,它在追求一種別人不敢追求的東西。不管它的追求能否實現,這種行為本身就具有一種獨特的價值。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,不要把夢想當成一個夢,也不要覺得它有多麼遙遠。人與夢想之間,其實只有一張紙的距離。捅破它,你就能實現夢想;捅不破它,你就實現不了夢想——這張紙,就是堅持。成功者與失敗者的區別也在這裡。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當你成功後回顧過去,就會發現,走路的過程,遠比成功的結果更重要。因為,有了這個過程,你的人生才變得充實,你的生命才能煥發出不一樣的光彩,你的心靈才有了一種不一樣的感悟。而成功與否並沒有那麼重要,重要的是,你有沒有付出努力?能不能堅持?我所有的成長,所有的成就,都源於我的堅持。有了堅持,就有了《大漠祭》《獵原》《白虎關》,有了《野狐嶺》《西夏咒》《西夏的蒼狼》《無死的金剛心》,有了“雪漠心學大系”。不能堅持,我就是一個普普通通的鄉村教師,或者教委幹部。雖然那也很好,但它無法讓我實現一種獨特的價值。[/font][/align]
[align=left][attach]10152379[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我一直想告訴那些愛好文學的孩子:不要盲目否定自己,不要失去自己。要給自己設定一個大的目標,然後在人生中探索,在學習中審視,在經歷中吸收,不斷成長。到了最後,你就會成功。即使成不了一個多麼出名的作家,你也會成為更好的自己,實現你最獨特的價值。實現自己不一定有多難,有時它需要的,僅僅是多一點珍惜,多一點清醒,多一點堅持。[/font][/align]
[align=left]
雪漠文化網,智慧更清涼![url=www.xuemo.cn]www.xuemo.cn[/url][/align]
[align=left][attach]10152381[/attach][attach]10152380[/attach]
掃碼關注“雪漠禪壇”微信公眾號,[/align]
[align=left]一個有深度的公眾號,[/align]
[align=left]每一篇都是療養心靈的良藥![/align]
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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-27 05:10 PM

[align=left][size=4][b][font=Microsoft YaHei]尊嚴需要金錢來支撐,這是事實嗎[/font][font=Calibri]?[/font][/b][/size][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自《給你一雙慧眼》[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]雪[/font][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]漠([/font][font=Calibri]XUEMO[/font][font=Microsoft YaHei])[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10152400[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有一天,我跟一個作家聊天,他說,尊嚴需要金錢來支撐。這是事實嗎[/font][font=Calibri]?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然不是。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]這只是他的一個概念,而現在大部分人也認同這個概念,但他們不知道他們的心會因此被困住。因為在這個概念下有錢有房有車才是成功,沒錢沒房沒車就不成功。他們被這種概念牢牢地束縛,或認為自己活得非常失敗、非常潦倒、沒有尊嚴,或為追逐成功的標籤而不斷地“被選擇”[/font][font=Calibri],[/font][font=Microsoft YaHei]也就是在外部世界的裹挾下,不得不做出一些選擇。但是,裹挾你的真的是外部世界嗎[/font][font=Calibri]?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]世上有許多遊戲,像演藝、學術、金融、政治等等,不同的人群製造了不同的遊戲,不同的遊戲困住了不同的人群。幾乎每個人在進入某種遊戲之後,都會在慣性的驅使下,身不由己地隨著規則運動著、痛苦著、被困擾著。我們在乎很多東西,但其實我們在乎的是它的遊戲規則。那個規則跟我們的生命有沒有究竟的關係[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]沒有。為什麼[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]因為,你在乎的規則,別人不一定在乎,但他同樣能活得很好。這說明人的生命,不一定需要那種規則。而裹挾我們、壓迫我們的是自我的諸多欲望和概念。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10152401[/attach][/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]比如,邁克爾·喬丹很成功,很多籃球迷瘋狂地崇拜他,但你不愛玩籃球,所以你不在乎他的成功,也不羨慕他的成功。這說明,籃球界的遊戲規則,對你的生命本體沒有太大的影響。同樣,當你不在乎政治時,你就不會在乎別人有沒有升官,也不會羨慕他們。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]再來想一想:你在乎什麼[/font][font=Calibri]? [/font][font=Microsoft YaHei]是不是必須在乎它[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]如果你在乎的規則,你的母親不在乎,或者其他親戚朋友不在乎,你還會在乎嗎[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]如果答案是否定的,就說明那個東西不是你生命中必需的。那麼,你就放下它,去尋我一種生命必需的東西。什麼東西[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]第一是快樂和幸福,第二是自由。什麼是自由[/font][font=Calibri]?[/font][font=Microsoft YaHei]讓你的心屬於自己,世界上沒有任何東西能控制你時才叫自由。這個自由,不是金錢的自由,也不是規則給你的自由。規則永遠不可能讓你自由。因為,人的欲望永無止境你會隨著自己的欲望追求不同的遊戲規則,永遠都沒有盡頭。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,無論什麼遊戲規則,都永遠不可能滿足你的欲望。你越是追求,欲望就越大;欲望越大,遊戲規則就越多。你在這個規則裡成功了,又想到另一個遊戲裡追求。這個世界上總有你還沒玩成功的遊戲。那麼,就總有不讓你自由的規則。只有當你明白它只是遊戲,只是人為製造出的一種莫名其妙的東西時,才能掙脫它的束縛,不再執著於它。不再執著於它的時候,你的心就會遠離它,才不再被它所控制,這時,你才能擺脫概念下的人生,活出另一份精彩。[/font][/align]
[align=left]
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俞木川 2019-8-28 11:05 AM

[b][size=4]超越命運的無奈、改變命運[/size][/b]
選自《給你一雙慧眼》

雪 漠(XUEMO)
[attach]10155751[/attach]許多人在進入社會之前,都有著某種夢想和嚮往,可是一旦他們進入社會,在社會那種非常功利的大染缸中浸泡一段時間之後,就會像被醬油醃透的蘿蔔一樣,失去了原來那種非常美好的東西。社會共有的價值觀會主宰他們的心靈,讓他們像木偶一樣,被社會公認的遊戲規則所操控,在欲望的驅使下不能自主,像蒲公英一樣在命運的颶風中飄搖,找不到自己能夠落腳的地方,也找不到行走的意義,甚至找不到自己。我曾經至少用了二十多年的時間來抵禦環境對我的同化,不使自己變成狼孩,不使自己變成一個渾渾噩噩的混世蟲。我總是堅決抵禦著周圍環境對我的同化,不然,我就會找不到自己。正是因為這一點,我才能在命運的無奈當中,活出一份明白和快樂。
[attach]10155752[/attach]
一個人要想實現自己的價值,要想活得有意義,就必須堅守自己的嚮往,即便面對巨大的無奈和絕望,仍然要非常清醒地明白自己嚮往什麼,明天的路要怎麼走。你必須堅持你自己,然後在這種堅持之中,發出自己最美的聲音,唱出自己最美的歌,這才是生命真正的力量,也是一個人真正的價值。當然,人想要超越命運的無奈,或者說改變命運,需要的還不僅僅是一份堅持,還必須要改變自己的心,心明瞭,路才會開。
《白虎關》中那個農民企業家的悲劇,源於一種可怕的心態。在傳統文化心理中“不患寡而患不均”的落後、惰性思想的影響下,人們不思上進,不懂感恩,不知珍惜,愚蠢地扼殺了別人為自己提供的寶貴機遇,親手抹殺了一個又一個改變命運的可能。這是非常可悲的。再比如,在《獵原》中我寫到了一個沙漠中的水井——豬肚井,這個井滋養了沙漠中的牧人,但後來,它也引起了牧人之間非常激烈的衝突。它像是現在社會網路上的一個點,伸向涼州,伸向藏區,伸向內蒙古,伸向社會各個角落,也伸向西部人的靈魂。它所折射的,是人類命運的全息,包括環保問題、生存問題、心靈問題、文化問題,以及從農業文明向工業文明過渡時的陣痛等等。比如,牧人搶草場、搶水源時那種人性的醜惡,今天仍然在巴勒斯坦和以色列繼續發生著,就是說,這裡面所反映的事情不僅僅發生在中國西部,也是人類共同面對的問題。
[attach]10155753[/attach]


所以,我一直認為,貧困的生活環境固然應該改造,但真正迫切的是改造人文環境,改變人心,完成民族靈魂的重鑄,這才是最根本的問題,也是文學義不容辭的責任。

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俞木川 2019-8-28 11:08 AM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]有修養的人,言不輕,行不浮[/b][/size][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自《老子的心事》第二輯[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri](XueMo)[/font][font=Microsoft YaHei]著[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10155785[/attach][/font][/align]

[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]至於“輕”,首先是“言輕”,“言輕則招憂”,語言隨隨便便,容易招來禍患,讓別人不喜歡你,說你的壞話,而且會讓你失去朋友。“言輕”還有一個意思,就是輕易許諾,不要輕易許諾。過去,我就會輕易承諾一些東西,後來才發現,假如你承諾了別人,又實現不了自己的諾言,你就會失去這個朋友——哪怕你不是違背諾言,只是實現得晚了一點,也可能會失去朋友。所以不要輕易承諾,一旦承諾,就要實現,一諾千金。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]一諾千金的故事[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“一諾千金”出自《史記·季布欒布列傳》,寫到季布這個人的時候,司馬遷記錄了一個小故事:漢人曹丘生攀附權貴阿諛奉承,以此獲得錢財,所以季布很不喜歡他,還寫信給與他交情不錯的竇長君,勸竇長君不要跟曹丘生來往,很多人都說他品德不好。恰好曹丘生來找竇長君,希望後者引薦他去見季布,竇長君就告訴他,季布不喜歡你,你別去找他了,但曹丘生無論如何都想見季布,於是竇長君就寫了介紹信。收到介紹信的時候,季布很生氣,但曹丘生見到他時,跟他說了幾句話,他對曹丘生的態度就發生了本質上的改變,不但留曹丘生在家住了幾個月,還把曹丘生視為最尊貴的客人。那麼,曹丘生跟他說了什麼呢?曹丘生說,季大人,楚人有句諺語是:“得黃金百,不如得季布一諾”,您為什麼能在梁楚一帶獲得這樣的聲譽呢?我是楚地人,您也是楚地人,由於我的宣傳,您的名字天下人都知道了,難道我對您還不重要嗎?您為什麼這麼堅決地拒絕我呢?所以,後世之所以流傳“千金難買季布一諾”,主要是因為曹丘生的宣傳。不過,這並不意味著“得黃金百,不如得季布一諾”就是謠言。如果季布的重視諾言不是真事,單憑一個風評不太好的文人到處宣揚,就能讓他名垂青史,這也是不太可能的。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]而且,司馬遷還記錄了另外一個小故事:季布做項羽的部下時,曾經好幾次讓劉邦陷入窘境,因此很讓劉邦記恨。得到天下,當上皇帝之後,劉邦就以千金通緝季布,還下令將窩藏季布者誅三族。即便這樣,還是有人幫助季布,魯國的遊俠朱家不但將季布留在家中,還專門去找劉邦的好友汝陰侯藤公,請藤公為季布說情,讓劉邦放過季布,後來汝陰侯果然去為季布說情,而且劉邦不但收回成命,還任命季布為郎中。如果他沒有很大的人格魅力,能讓別人冒著株連三族的風險來幫他嗎?所以,季布一定有其過人之處。而且,不管他的名揚天下之中有沒有炒作的成分,天下人對他的敬畏,也足以說明不輕易承諾、重視承諾是一種非常好的品德。當你重視承諾到了天下皆知的程度時,有誰不願意幫你,有誰不願意跟你結交呢?我身邊就有很多重諾的人,他們答應的事情都會做到,這就是“言重”。一定要記住,“言重則有法”“言輕則招憂”。[/font][/align]
[align=left][attach]10155786[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]接下來是“行輕則招辜”,行為輕佻就會招來別人的閒言碎語,很多人都會說你的是非,所以行為要謹慎、穩重,不要輕佻。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“貌輕則招辱”,如果你的表情非常輕佻,就會招來別人的侮辱和羞辱。很多人受到的羞辱其實都是自找的。比如,我就有過類似的經歷。小時候,我喜歡和別人開玩笑,有時候玩笑開得有點大,別人當場就會和我翻臉。他一翻臉,我就會覺得很沒意思,但也知道這是我自己招來的,怨不得別人。所以,表情要端莊、穩重——當然,更重要的是自重。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“好輕則招淫”,風度也不要輕佻,誰都不喜歡輕佻的人。過去,我就有些輕佻的朋友,但慢慢地都疏遠了,原因就在於我發現他們不值得結交——他們見一個愛一個,老是在向不同的人表達自己的愛,這是非常不好的,會讓他們失去整個世界。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,做人一定要老成持重,穩如泰山,人的威儀就是這樣來的。當然,這不是裝出來的,而是一種不斷積累、不斷沉澱之後的結果,需要訓練,需要經歷,也需要虛心和學習。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font]
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[font=Microsoft YaHei][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][/font][/align]

黑夜中的騎士 2019-8-29 01:07 PM

謝分享。
這些是佛教禪宗的知識嗎?

俞木川 2019-8-29 03:00 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]有時候,最難面對的並非逆境,卻是順境[/b][/size][/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自[/font][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]著[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]《活在喧囂之外》[/font][/align]
[align=left][attach]10161404[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]好多人都知道,要用很好的心態對待世界上發生的一切,尤其是在面對困境的時候,但有時候,最難面對的並非逆境,卻是順境。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]古人說得好:“生於憂患,死於安樂。”為啥這麼說?因為,在順境當中,大部分人都會不知不覺地忘記自省,忘記懺悔,忘記好多應該記住的東西,尤其是在沒有明心見性的時候。而對於大部分人來說,如果感受不到生活中的苦痛,不遭受到難以承受的痛苦,好多人都不會反思人生,不會走上心靈救贖之路。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]曾經有人問我,需要信仰是不是弱者的表現?人為什麼在走投無路時,才和信仰搭上關係?[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我告訴他,因為許多人只有在走投無路時才去關注精神。平時,他的心靈被外部的世界左右著,只有在他孤獨和失落時,才可能會發現外界的虛幻而在乎心靈的真實。假如一個人僅僅在信仰中尋找一種精神的慰籍,那麼他就不是真正的信仰者。被當作某種精神慰籍的信仰是一種低層次的信仰,是對現實絕望之後,去虛幻中尋求寄託,這種信仰不是真正的信仰。真正的信仰是擁有一種智慧,是對真理的堅信不疑。它已經沒有了世俗交易似的需求,比如,希望這種信仰給他帶來好報,希望某種供養給他帶來福分,或希望信仰為他消除疾病和災難等。真正的信仰沒有功利色彩,信仰本身就是目的。真正的信仰者,對真理的追求和信仰,不需要任何條件。[/font][/align]
[align=left][attach]10161405[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以說,真正的信仰者絕不是弱者,反而會是強者——心靈的強者。他的強,在於他能夠控制心靈,至少他有這種追求,並且在無數次的實踐中走近它。這是好多擁有巨大世俗權勢與財富的人所做不到的。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當你達到一定精神境界的時候,這種“強”還會變成一種王者之氣。關於這一點,我在小說《西夏的蒼狼》中有過這樣一段描寫:“蒼狼的神情很傲慢,但不是那種淺薄的傲慢,而是從骨子裡透出的一種王者之氣。他想起了書上看過的一個詞:傲慢。也許,那佛慢便是蒼狼的這種神情。蒼狼淡然地望著遠處,眼神中充滿了遼遠和蒼茫,那眸子裡盛的,仿佛是整個世界。大行想,縱然是地球馬上要爆炸時,它也不會驚慌失措的。”怎樣才能做到這一點呢?你需要放下。放下一些跟生命和智慧本體無關的東西。“眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”,然後就變成了“大獅子”。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我在一次網路訪談中專門談到過什麼是“獅子”。我這裡所說的“獅子”,非指獸中王,而是代表法器。“淡定且從容,獨行天地間。奮然無怯意,我即法身王。籲氣成太虛!”這就是獅子。那麼人怎麼知道自己到底是獅子,還是兔子?實際上,獅子與兔子並無絕對的區別,其唯一不同的地方,僅僅是心。獅子長了兔子的心,便是兔子。兔子有了獅子的心,就是另一種意義上的獅子。我曾在《大漠祭》序言中說,狗也獅子般捕獵,鷹也雞一樣刨食,區別的,是心靈。[/font][/align]
[align=left][attach]10161406[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]不過,好多人未必能理解這一點。尤其是那些處於順境當中的人。當一個人做什麼事都非常順利的時候,他很容易就會沾沾自喜,丟掉一種非常重要的警覺。可是,如果他不時刻保持著一種清醒的警覺,就沒有辦法時刻了知自己的心靈狀態;如果不能對自己心靈的狀態瞭若指掌,他就很容易會被事物的表像所迷。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]比如,你也許會因為輕易獲得了一些世間成績,就想要得到更多,或者會對得不狀態比較好的時候,很容易會掉以輕心,覺得現在這樣就放鬆了警覺,也放鬆了修行。實際上,當一個人處於順境的時候,他們發覺不了好多東西,但這並不代表他們一定達到了某種境界。假如遇到了外部刺激,例如某種困境、某種打擊的時候,他們仍然能夠保持寧靜、安詳與快樂,這才叫遇事無礙。為啥好多人閉關的時候很寧靜、很快樂,可一旦回到日常生活中,就跟那些與他對著幹的人打起架來,就是這個原因。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]文:《活在喧囂之外》[/font][/align]
[align=left]
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[align=left][attach]10161408[/attach][attach]10161407[/attach]
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[align=left]一個有深度的公眾號,[/align]
[align=left]每一篇都是療養心靈的良藥![/align]
[align=left]
[font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-29 03:07 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]如何才能讓自己浮躁不安的心寧靜下來?[/b][/size][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自[/font][font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]著[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]《活在喧囂之外》[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有一個朋友曾經問我,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]如何才能讓自己浮躁不安的心寧靜下來?我告訴他,安禪無需佳山水,滅卻心頭火自涼。這句話的意思是,要想安心,你無需尋找一處如畫的風光,更無需退隱山林,只要熄滅了心頭的欲望之火,你熱惱的心自然會獲得清涼、安詳。他于是又問我,那麼,如何熄滅心頭的欲望何止息妄心,安住于真心?[/font][/align]
[align=left][font=Calibri][/font][attach]10161473[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我告訴他,沒見性時,以戒為師,拒絕欲望;見性之后,欲望便會如艷陽下的霜一樣融化,你要做的僅僅是時時警覺、保任真心。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然,現在也有好多人認為,對待欲望最好的方法,就是放下。但是,這就像一個人焦渴難耐,反而用海水解渴,結果如何呢?他只會越喝越渴。所以,古人早就說過[/font][font=Calibri]:[/font][font=Microsoft YaHei]“慾壑難填。”再者,欲望得到滿足時那種短暫的安心感,並不是一種真正的放下,而僅僅是一種心理上的平衡。什麼才是真正的放下呢?不再執著,就是放下。佛家所有的修行,都是為了明白,放下,破除執著。無執時,是大解脫。破我執,得阿羅漢果;破法執,便是菩薩了。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]不過,簡單熏修有許多方便法,但真正證悟須依善知識。就是說,想要真正安心,必須明心見性;想要明心見性,必須找到你的根本上師。有個學生問我,是不是認識到空性后,才能算是開始真正的修行。我回答她說,是的。修行的過程,就是一個讓自己活得更明白的過程,如果你連明白啥都不知道,又怎麼能走好修行這條路?[/font][/align]
[align=left][attach]10161474[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,修行的第一步,就應該是找到一個你對其有信心的善知識。然后,淨信他,每天依照他教給你的方法修行,便是最好的修行。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]有的人不找善知識,他們通過念佛來攝心,這也行。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]但沒有上師,沒有進入傳承的人,就像一個沒通電的燈泡,它是無法自己發光的。所以,單純念佛不可能即身解脫時,但念佛也很好,因為念佛易生信,有信方有度。所謂“度”,便是救度。對佛法有信心,對佛有信心,你也可以因為對佛的信,而實現一種自我救度。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]因信得度與即身解脫的區別,是一種境界上的區別。前者可實現往生,後者在有生之年便可獲得一種真正的大自在。對追求終極解脫的人來說,皈依上師前的念佛,更多的是在積累資糧,等待殊勝機緣的出現。[/font][/align]
[align=left][attach]10161475[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][font=Calibri][/font]所謂“殊勝機緣”,就是與生命中善知識的相遇。你可能不知道,與這位善知識的相遇,是一個人生生世世中最重要的事情,因為只有他,才能為你開啟智慧的窗欞,才能為你點燃心燈,才讓你有了照亮自己、進而照亮別人的一種可能。所以,佛說,一個善知識是你梵行生活的全部。人身難得,善知識更難得。善財童子五十三參,就是在找能讓自己明白的善知識。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]人生當中,許多東西都在不斷變化,金錢、名利、地位、房子、車子……沒有什麼能夠永恆。真正與你常在的,只有你那顆等待覺醒的心,只有你內心的寶藏。善知識雖然無法賜給你那寶藏,但他會給你一幅尋寶地圖,當你照着那地圖去尋覓,一天又一天,永不放棄,或遲或早,你命中的寶石總會放出耀眼的光芒。[/font][/align]
[align=left]選自[font=Calibri] [/font][font=Microsoft YaHei]雪漠[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]著[/font][font=Calibri][/font][font=Microsoft YaHei]《活在喧囂之外》[/font]
[font=Microsoft YaHei][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]
雪漠文化網,智慧更清涼![url=www.xuemo.cn]www.xuemo.cn[/url][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][attach]10161477[/attach][attach]10161476[/attach]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]一個有深度的公眾號,[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]每一篇都是療養心靈的良藥![/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][/font][/align]

俞木川 2019-8-30 03:22 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]明白這種變化,才能不帶偏見,擁有一種無我的智慧[/b][/size][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自 雪漠 著《老子的心事——雪煮[/font][font=Calibri]<[/font][font=Microsoft YaHei]道德經[/font][font=Calibri]>[/font][font=Microsoft YaHei]第貳輯》[/font][/align]
[align=left][attach]10166152[/attach][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]【原文】跂者不立,跨者不行。自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。其在道也,曰餘食贅形,物或惡之,故有道者不處。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]自見者不明[/font][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]這句話跟前一章很像,剛好講了如果發生相反的事情,會怎麼樣。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]第一,“自見者不明”。“自見”有兩種解釋:第一種是執著於自己的成見和觀點;第二種是暴露賣弄自己的觀點,老是想發表自己的觀點,或者隨時都想發表自己的觀點。我們很多人都有這兩個毛病,尤其是成見。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]要知道,你自己是一個世界,別人也有別人的世界。因為,這個世界是主觀的世界,而不是客觀的世界。所以,別人感知不了你的世界,你也感知不了別人的世界。每個人真正能感知的,都只是自己的主觀世界,它由跟你發生關係的世界,以及你對這些關係的感受、理解和表述所共同構成。你的世界觀和生命程式決定著你的主觀世界。這個世界從你出生開始就一直陪伴著你,直到你死去,但它在不斷變化著——不僅世界本身在不斷變化,你的主觀意志也在不斷變化,因此,你感知到的世界也在不斷變化。你感知的世界任何人都不能複製,只屬於你自己。每個人都有一種對世界的解釋,它不是固定的。[/font][/align]
[align=left][attach]10166153[/attach][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我們的世界就是由無數個這樣的解釋構成的。包括歷史,史書記載的世界也只是一種勉強的定格,它不是真相。那麼,有沒有真相?不好說。因為,不同的人,會看到不同的真相。不過,出會有人能客觀究竟地看到世界的真相,因為他沒有偏見,沒有執著,也沒有個人喜惡,這種人就是智者。沒有成見而有智慧的人,我們稱之為智者。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]“自見者不明”的“明”,指的就是智慧或者智者。沒有成見者便有智慧,沒有成見者便是智者。成見是什麼?就是有色眼鏡。一旦你戴上了有色眼鏡,整個世界就變了,變成了一個打著你的烙印的世界,這個世界充滿了你的價值觀、世界觀和經驗。這時,你就不“明”了。老子、釋迦牟尼等智者——也包括西方的一些哲學家,比如蘇格拉底、柏拉圖等人——一直想破除偏見,讓人回到人本身,但直到今天,還沒有人真正地完成了這個夢想。不過,夢想是人生的方向,它最重要的意義在於指導人生,讓我們知道這輩子該向哪個方向走,該做什麼。它能不能實現,是另一回事,能與不能都不要緊。[/font][/align]
[align=left][font=Calibri] [/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我為什麼願意提供機會讓別人和我一起做事?因為我想讓他們進入我的世界,和我的世界建立聯繫。最終能進入我的世界的,都是參與我們的文化傳播事業,和我們一起傳播文化的人,不參與的人是進不來的。因為,這個世界是我的心感知的,它是一個完美的世界,但只可能屬於我自己。如果有一天我不在了,這個世界就會消失,除非我用文字定格它。不過,文字定格的世界跟心靈世界還是有距離的。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]不同的人對雪漠有不同的理解也是這個原因——網路上對我有形形色色的評價,我自己也在不斷變化著。為什麼我在不斷變化?因為我一直在學習,一直在吸收各種營養,小時候吸收的營養跟現在肯定不一樣,定居在武威時吸收的營養跟在廣東時也肯定不一樣,到了山東之後,我又會吸收到另一種營養。生命不息,學習不止,我的心靈世界也必然會不斷地變化,不斷地昇華——當然,我指的是知識、想法、見聞之類的東西。我也有不變的東西,那就是我的追求,還有我的明白。我一直守候著不變的東西,在堅守的同時順應世界而變化。所以,屬於我的那個主觀世界也在不斷變化,它是一個變化中的主觀世界。明白這種變化,才能不帶偏見,擁有一種無我的智慧。當你將無我的智慧變成自己的生命程式時,就是“不自見故明”。[/font][/align]
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俞木川 2019-8-30 03:36 PM

[align=left][font=Microsoft YaHei][size=4][b]我們一定要睜開眼睛看看世界,明白世界究竟需要什麼[/b][/size][/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]選自 雪漠 著 《堂吉訶德在北美》[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei][color=royalblue]關於文化傳播的展望與暢想[/color][/font][/align]
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[align=left][size=2][font=Microsoft YaHei]——寫於[/font][font=Calibri]2015[/font][font=Microsoft YaHei]年[/font][font=Calibri]6[/font][font=Microsoft YaHei]月[/font][font=Calibri]4[/font][font=Microsoft YaHei]日,加拿大卡爾加里——[/font][/size][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]至今為止,我們在北美大地上已經考察了近二十天,我們的文化傳播計畫有過很多次脫胎換骨般的變化。剛到波士頓的時候,我想安頓陳亦新住下,先跟一些留學生在一起,慢慢和當地的大學生建立聯繫。後來,聽說波士頓有教堂出售,我們又想買一個教堂建文化中心。再後來,當看到很多先驅者付出大半生一一甚至一生——建立的道場面臨的命運之後,我們的計畫便再一次發生了變化。我們發現,如果像那些先驅者那樣,用同樣的生命和時間在大陸建立道場,格局定然會大不一樣。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]然後,我們發現一些在大陸生活得很好的人,一旦移民到加拿大或美國,就會像猛虎離山、蛟龍離水那樣,處於一種困境。比如,我有一位朋友在大陸的電視臺搞策劃和行銷,在一些重要的電視臺都有廣泛的資源和人脈。移民到國外之後,他卻不得不從底層做起,做一些經營性的工作,有時甚至有一種斯文掃地的味道。還有一位朋友,在大陸屬於中產階級,到了國外之後只能洗盤子、做清潔工,他就像被剪了毛的百靈鳥一樣,在這裡活得非常困難。甚至有一些在大陸非常成功的總裁級的人物,辭職到美國和加拿大之後,也做著一些斯文掃地的事情,有時,他們連最起碼的尊嚴都沒有。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]再看紐約書展,活動結束之後,書展給每一位來到現場的中國作家都安排了免費簽名送書的環節,但作家們在會場裡坐了很久,卻沒有幾個人來問津,場面非常冷清。顯然,中國文學純粹處於被世界忽視的狀態。實際上,這些作家在大陸都赫赫有名,來到這裡卻仍然是這樣的局面。當然,我在這裡粉絲多,如果書展也給我安排了這樣的環節,我的情況可能會好一些。如果我在當地沒有粉絲,我也會是同樣的狀況。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]所以,當一個人離開自己的文化土壤,遷移到另一個文化背景之下時,他就會變成無源之水、無根之草,有一種虎落平陽被犬欺的感覺。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]同時,對文化傳播,我也產生了一種巨大的觀念性的變化:第一,我們必須紮根中國大地;第二,挖掘中國文化的寶藏;第三,在中國大地上實現最大可能的傳播之後,再與一些國外的高端機構——比如美國、加拿大的大學等——建立聯繫和交流,讓文化走出去,在國外的大學裡成立一些院系和研究中心,以這種形式讓中國文化進入國外的高等學府,讓國外的大學成為傳播中國文化的舞臺。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]目前,最重要的是紮根於中國,用這個時代能接受的語言來傳播一種普世性的文化,這種文化沒有任何宗教標籤與種族標籤,遠離狹隘和局限,承載了佛教文化的精神,這樣文化才能走得非常遠。[/font][/align]
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[align=left][font=Microsoft YaHei]在未來對中國文化和中國精神的傳播中,必須有一種普世性的東西,必須能包容整個世界。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]同時,需要建立一種傳播機制,以公司形式運作,將文化作為產品進行研發,然後傳向國內和國外。比如,可以用《哈利·波特》或《小王子》之類童話小說的寫法,專門寫一些給孩子們看的小說,將傳統文化中很多非常典型的題材寫成好看的故事,讓孩子們在讀童話故事的時候,能不知不覺地瞭解傳統文化眼中的世界,甚至進入傳統文化的世界。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]其實,每個孩子都有精神層面的追問,他們都會追問自己是從哪裡來的。所以,我們不要被固有思維所局限,不要讓那些晦澀的表述干擾了閱讀。我們只要讓每本書中至少有一個追問,讓每本書都滲透了傳統文化如佛家文化的世界觀和價值觀,孩子自然而然就會明白佛家文化,明白佛家文化眼中的世界是什麼樣的。有一本叫《阿米:星星的孩子》的書就是這樣,它將基督教的世界觀、人生觀和價值觀融入了童話小說,每個孩子都能看懂。書中沒有突出基督教教義,也沒有突出基督教文化,但所有人都能接收到書中傳遞的精神和智慧,因此所有人都能接受它,據說它被翻譯成十二種語言,銷量達到五百萬冊,還得到了教皇保羅二世的推崇。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]當然,寫活這些題材是一種挑戰,但是很值得嘗試,因為,孩子是人類的未來,是我們最應該關注和培養的群體。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我希望每年都能出一本這樣的作品,內容不要太多,十萬字到二十萬字之間就夠了。重點是,一定要有可讀性,不要講道理不要俗套,不要說教,一定要像《哈利·波特》那樣,讓孩子和成人都喜歡看,而且要讓孩子們在讀書的過程中,就能感受到一個真實的優秀傳統文化的世界,還要輕鬆,把一切觀點理論和想法都融入故事之中——不過,這只是我們的初步想法,雖然很好,但需要進一步細化。我打算回國之後認真想一想。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]我們還準備建立一個創意寫作體系,這個體系將會分為三個部分:第一,行政與市場推廣,開拓陌生城市的市場,並且和一些培訓機構進行洽談,搭好舞臺;第二,教育,美國已經有了一套歷史悠久的創意寫作教材,我們可以直接借鑒那套教材,培訓講師讓導師們進行基礎理論和知識方面的講解;第三,正念培訓,由完成實踐訓練的團隊負責。這三部分各司其職,進行推廣。我們再從接受培訓的人員之中,選取一些精英人士,讓他們進行深造,建立屬於自己的教育基地,將中國的傳統文化和西方的創意寫作結合起來,實現“入世與出世並舉,寫作與正念結合”的目的。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]另外,還可以建立與教育系統掛鉤的出版系統,自己編輯出版一些承載中國傳統文化精髓的圖書,由市場部、行政部負責向全國和全世界推廣教育部門和創意部門則負責產品的研發,它們相當於編輯部和研發部。因為,在培訓的過程中,教育部門就可以發現各地的需求,進行相關產品的策劃,然後協助靈性創意部門進行開發。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]這種設置的好處在於,它可以將文化的教育與出版、教育與文化一體化,並且可以在許多城市進行複製。那麼,文化傳播就會很快地形成規模,擁有一定的影響力。[/font][/align]
[align=left][font=Microsoft YaHei]北美之行進行到現在,我們有一種終於睜開了眼睛的感覺。之前只是知道自己必須明白這個世界需要什麼,現在才終於看清了世界。當我們把這個世界和我們的想像進行參照時,才發現過去那種閉著眼睛過河的方式是不對的。所以,我想把這個經驗分享給大家,告訴大家,我們一定要睜開眼睛看看世界,明白世界究竟需要什麼,只有明白世界需要什麼,文化傳播才可能擁有一種真正的意義。[/font][/align]
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俞木川 2019-8-31 03:45 PM

[b][size=4]痛苦的人們需要金錢和物質的説明,更需要心靈上的説明[/size][/b]
選自《光明大手印:當代妙用》

雪 漠(XUEMO)
[attach]10170359[/attach]我始終認為,世界是調心的道具,不要去在乎它。因為人生很短,幾十年很快就過去了。如果你老是看那些令你不開心的人和事,就會不開心一輩子,什麼都得不到。要是你老是發現美,學習你沒有的東西,一天一天長大,只要有足夠的生命長度,你就會成為大師——你想想看,如果有一輩子的專注和昇華,怎麼可能成不了大師呢?
我經常說,天才是誇出來的。鼓勵、肯定、誇獎,就是為了讓人增加自信。很多人起步時,天賦、才華其實都差不多,導致不同結果的,往往就是自信。因為,自信的人,才會作出某種選擇,而最後的結果,就是由一個人最初的選擇決定的。不同的選擇,體現了不同的價值。
[attach]10170360[/attach]
世界上沒有真正的困難,所謂的困難,不是自己放棄了,就是成功來得稍微晚了一點。只要你不怕失去啥,也不期望得到啥,不急功近利,就沒什麼困難,也無所謂自信不自信。這時,你就有了真正的自信,也達到了“人到無求品自高”和“無欲則剛”的境界。對於真正做到無求的人來說,是沒有困難的。他經歷的一切,都是生命中非常重要的營養。當你用這種心態面對世界時,就談不上堅持或不堅持,更不會堅持不下去。這就是你的自信。一定要明白,信心為一切成功之母,無論世間法,還是出世間法,都是這樣。世界無法拒絕任何人,也不會拒絕任何人。所以,只要你自己不倒,就誰也打不倒你,往前走即可。
所以,當你有一種大胸懷、大悲憫、大境界時,就一定要做事。不管對象是親人、朋友,還是陌生人,都要善待他們。不要折騰他們,不要欺負他們,也不要用自己的欲望去傷害他們。如果沒有實際行動,所有的心靈境界和精神追求,都沒有意義。
中國哲人認為人類有“三不朽”:第一,立功,建立不朽的功勳;第二,立德,完善自己的人格,為世界提供一個昇華自己的案例;第三,立言,讓那些承載了你的胸懷、境界、智慧的話語,像火把一樣照亮世界。換句話說,如果你不想讓自己的活,像蒼蠅飛過虛空一樣,留不下任何東西,就要為世界創造一種真正的價值,讓這個世界因你的存在而變得更加美好。


因為,最可怕的貧窮,其實是心靈的愚昧。古人說:“授人以魚,不如授人以漁。”就是因為,心變了,觀念就變了,視野就開了,物質的貧窮就可能會改變;如果心靈仍然愚昧,他們就不知道怎樣才能改變自己的命運。金錢與物質的幫助很好,也很必要,但它們只能解一時之需,不能解人生之需。有的人得到了幫助,解決了眼前的困難,但是他們的心靈沒有改變,命運就不會改變,很可能又會很快陷入下一個難關,這時候他們又該怎麼辦?而且,有的時候,有的困難是金錢與物質無法解決的。痛苦的人們需要金錢和物質的説明,更需要心靈上的説明。我們不但要盡力幫助他們渡過物質難關,更要幫他們改變心靈,積極地走出命運的沼澤地,讓自己的生命發光,而不是總在等待這個世界的眷顧。我們至少應該讓他們看到這樣一種希望。

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