查看完整版本 : 從另角度的佛教講世界

快閃黨1號 2020-12-19 09:28

佛教某程度上注重出世間,
就係出離這娑婆世界,五濁惡世,
除卻貪嗔痴慢疑,
而這個貪嗔痴慢疑,
就是另角度對世界的理解,
只要好好運用,
適當地滿足一下別人的眼耳鼻舌身意,
就能在這世間如魚得水,
當然所謂得水,
也是五濁惡世的濁水

o_n_9_9 2020-12-19 10:13

無奈你同我都係人⋯⋯⋯

人類把這時空構成這世界,

係屬於人類專屬國度,

這國度對所有人來說,

一切是絕對、真實、亦是全部,

但很抱歉這世界唔係這時空真相,

只不過是部份,人構想出來可明瞭解釋世界,

每一樣物種,都有他們專屬世界,

是他們國度,甚至我們解釋既神,

都有屬於衪的國度,只不過更接近時空真相。

娑婆世界,五濁惡世,咪係人類國度,係你同我感覺到後構想出來既世界,最後人把這構想同虛構結合了。真係阿彌陀佛。

[[i] 本帖最後由 o_n_9_9 於 2020-12-19 10:51 AM 編輯 [/i]]

111x111=12321 2020-12-19 13:32

禾又來...
從另一角度講加減乘除..
一個蘋果, 加一個橙, 係兩個生果. [img]https://www.discuss.com.hk/images/smilies/default/smile_40.gif[/img]

#1是對的, 標題與前半. [img]https://www.discuss.com.hk/images/smilies/default/smile_40.gif[/img]
後半的入世奉承(運用滿足), 就唔係幾好, 有手段, where/what is 目標(得濁水)?

快閃黨1號 2020-12-20 00:54

[quote]原帖由 [i]o_n_9_9[/i] 於 2020-12-19 10:13 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529168007&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
無奈你同我都係人⋯⋯⋯

人類把這時空構成這世界,

係屬於人類專屬國度,

這國度對所有人來說,

一切是絕對、真實、亦是全部,

但很抱歉這世界唔係這時空真相,

只不過是部份,人構想出來可明瞭解釋世界,

每一樣物種,都有他們專屬世界,

是他們國度,甚至我們解釋既神,

都有屬於衪的國度,只不過更接近時空真相。

娑婆世界,五濁惡世,咪係人類國度,係你同我感覺到後構想出來既世界,最後人把這 ... [/quote]
唔同人看到不同的事物,
但有些事情比較吸引人和令不同的人到達同一個國度,
例如兩間鋪頭,
一間是八折,一間是半價,
因為貪,我們總是先看半價先的

快閃黨1號 2020-12-20 00:57

[quote]原帖由 [i]111x111=12321[/i] 於 2020-12-19 01:32 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529175045&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
禾又來...
從另一角度講加減乘除..
一個蘋果, 加一個橙, 係兩個生果. https://www.discuss.com.hk/images/smilies/default/smile_40.gif

#1是對的, 標題與前半. https://www.discuss.com.hk/images/smilies/default/smile_40.gif
後半的入世奉承(運用滿足) ... [/quote]
出世間對大部分人黎講太難,
並且唔明白,
咁不如講吓用咩方法留在世間

Iri 2020-12-20 07:56

八正道四聖諦=約伯記
為義受苦痛不欲生 忍耐到底得成正果
雜阿含經 第32卷
若比丘於大師所,不敬不重,不下意供養;於大師所,不敬不重,不下意供養已,然復依猗而住。
若法、若學、若隨順教、若諸梵行,大師所稱歎者,[color=#ff0000]不敬不重[/color],不下意供養,而依止住。
是名,迦葉!五因緣故,如來[color=#ff0000]正法於此沈沒[/color]

Iri 2020-12-20 10:03

一般常人是善有善報惡有惡報


正法梵行是力行正道苦難堅持
全身毒瘡家破人亡逐出佛門
同伴譏笑為義受苦生不如死

[[i] 本帖最後由 Iri 於 2020-12-20 02:00 PM 編輯 [/i]]

111x111=12321 2020-12-20 10:06

[quote]原帖由 [i]Iri[/i] 於 2020-12-20 07:56 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529205380&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
八正道四聖諦=約伯記
為義受苦痛不欲生 忍耐到底得成正果
雜阿含經 第32卷
若比丘於大師所,不敬不重,不下意供養;於大師所,不敬不重,不下意供養已,然復依猗而住。
若法、若學、若隨順教、若諸梵行,大師所稱歎者,不敬不重,不下意供養,而依止住。
是名,迦葉!五因緣故,如來正法於此沈沒 [/quote]
邊五因?  數數好喎..

o_n_9_9 2020-12-20 13:24

[quote]原帖由 [i]快閃黨1號[/i] 於 2020-12-20 12:54 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529201193&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

唔同人看到不同的事物,
但有些事情比較吸引人和令不同的人到達同一個國度,
例如兩間鋪頭,
一間是八折,一間是半價,
因為貪,我們總是先看半價先的 [/quote]
可能我講得唔太清楚,我意思係:

我們感應到這時空的部份把它當成全部真實。而且好多野從物走進心後,構想到更加唔真實,因為我們對現實既唔理解,為了填補呢個唔理解既空虛,我們虛構啲嘢填補了空白,我們就得到安全感。

o_n_9_9 2020-12-20 13:45

我講緊唔係咩同不同、五折八折

係再上多一層樓回看我們在做什麼,我們一起在同一個框架裡面,互相虛構、互相交流造成我們的世界,過人類既生活。

111x111=12321 2020-12-20 16:08

[quote]原帖由 [i]o_n_9_9[/i] 於 2020-12-20 01:24 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529215550&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

可能我講得唔太清楚,我意思係:

我們感應到這時空的部份把它當成全部真實。而且好多野從物走進心後,構想到更加唔真實,因為我們對現實既唔理解,為了填補呢個唔理解既空虛,我們虛構啲嘢填補了空白,我們就得到安全感。 [/quote]
部份真實都是真實. :smile_40:

111x111=12321 2020-12-20 16:12

//一間是八折,一間是半價,
//因為貪,我們總是[color=DarkRed]先看[/color]半價[color=DarkRed]先[/color]的

除左唯負面論太快歸因貪婪外,
事實上我作為普通人, 是看原價/八折先, 這次序相當合理,
看完八折、再看半價, 買.
如果掉轉, 要行三次. :smile_13:

快閃黨1號 2020-12-21 01:33

[quote]原帖由 [i]o_n_9_9[/i] 於 2020-12-20 01:24 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529215550&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

可能我講得唔太清楚,我意思係:

我們感應到這時空的部份把它當成全部真實。而且好多野從物走進心後,構想到更加唔真實,因為我們對現實既唔理解,為了填補呢個唔理解既空虛,我們虛構啲嘢填補了空白,我們就得到安全感。 [/quote]
你講既無錯, 世界由心造,
但好似每人都造了一個錯的世界,
佛理就似一個大寶藏,
但咁多年黎真正明白又做到既寥寥無幾,
我想講既係,
即好似一條單程路,
每個人都去錯咗方向,
連我自己都係, 連有能力既修行人都係,
但你同人講既時候,
大家都會話無錯呀, 人人都係去緊呢個方向啦
你諗錯方向喇,
咁既然如此,
就不如係去錯方向既時候,
點樣[好似]好玩啲囉

快閃黨1號 2020-12-21 01:37

[quote]原帖由 [i]111x111=12321[/i] 於 2020-12-20 04:12 PM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529223114&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
//一間是八折,一間是半價,
//因為貪,我們總是先看半價先的

除左唯負面論太快歸因貪婪外,
事實上我作為普通人, 是看原價/八折先, 這次序相當合理,
看完八折、再看半價, 買.
如果掉轉, 要行三次. :smile_13: [/quote]
實際上係啱, 不過個腦會先諗半價既先, 以半價為優先選項

111x111=12321 2020-12-21 01:40

[quote]原帖由 [i]快閃黨1號[/i] 於 2020-12-21 01:37 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529246597&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

實際上係啱, 不過個腦會先諗半價既先, 以半價為優先選項 [/quote]
but 諗=/=選項, 多左尾句.

快閃黨1號 2020-12-21 01:49

[quote]原帖由 [i]Iri[/i] 於 2020-12-20 07:56 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529205380&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
八正道四聖諦=約伯記
為義受苦痛不欲生 忍耐到底得成正果
雜阿含經 第32卷
若比丘於大師所,不敬不重,不下意供養;於大師所,不敬不重,不下意供養已,然復依猗而住。
若法、若學、若隨順教、若諸梵行,大師所稱歎者,不敬不重,不下意供養,而依止住。
是名,迦葉!五因緣故,如來正法於此沈沒 [/quote]
佛學太難,
打下google就以為學到,
沒有極度謙虛既心,
跟本就學唔到,
想當年, 我都好傻好天真,
我做每樣野公司裡既天才老細都話做錯,
但一路跟, 跟咗五年, 直到有一次無做錯,
先至知道自己叫做學到啲數學統計電腦既知識.....
而佛學比呢啲更難更深,
而家已經好少見到再有人可以咁

111x111=12321 2020-12-21 01:56

[quote]原帖由 [i]快閃黨1號[/i] 於 2020-12-21 01:49 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529246805&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

佛學太難,
打下google就以為學到,
沒有極度謙虛既心,
跟本就學唔到,
想當年, 我都好傻好天真,
我做每樣野公司裡既天才老細都話做錯,
但一路跟, 跟咗五年, 直到有一次無做錯,
先至知道自己叫做學到啲數學統計電腦既知識.....
而佛學比呢啲更難更深,
而家已經好少見到再有人可以咁 [/quote]
數學統計電腦 係PolyU 前course泥, 暱稱MSc("理學碩士").
你學徒式. :funk:

快閃黨1號 2020-12-21 02:07

[quote]原帖由 [i]111x111=12321[/i] 於 2020-12-21 01:56 AM 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=529246918&ptid=29609365][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

數學統計電腦 係PolyU 前course泥, 暱稱MSc("理學碩士").
你學徒式. :funk: [/quote]
我係外國大學讀完都係咩都唔識,
我覺得有啲秘訣係學徒式,
一個傳一個,
我都唔清楚係咩,
跟幾年就會點點滴滴自然學到,
師傅會睇到你既缺點再加以調整,
不過我都學唔晒,
但寫formula還可以
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