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解構主義 2022-5-12 23:18

哲學會講混沌就是絕對
物理學數學程式學人工智能都是這樣。呢個混沌真係喺呢個時代嘅主宰。冇其他。比偶然的唯物主義講中咗真相。AI的一組顏色一幅作品如何擺放計劃,與自己文書雜物處理收納計劃,之間的勞動品味系統關聯如何論證。我想問數學點算出勞動值?有冇一個思想實驗可以論證呢兩樣嘢。ai做得最多的工作就係品味的計算方式,當然商品主宰世界無可否定,但係乜嘢係品味冇人講起,勞動入唔到品味行列咁不如去死。


品味最起碼係混沌,偶然性,隨機性之中,可被生活理解嘅有意義的字眼。


用神同外星物來定人的年代


用馬騮生物定義人的年代


用ai定義人的年代其實已經降臨
正反合。。。
人會搞語句嘅生成系統,搞好左咁。勞動值與(意向性/擱置/宗教/安息/完成感)呢種品味生成系統呢,佢哋一體化。出面嘅AI哲理書全部都講意向性,當冇任何出路。


老實講最震撼我嘅展覽係POP ART 大師喺香港佢住酒店,竟然好完美好乾淨咁收藏酒店嘅留言字條。然後我得出嘅結論係生活嘅整理,其實嗰啲古典掛住嘅女性畫或者水果畫只不過係有錢人嘅生活的裝飾家具文書整理。然後另一部分嘅裝飾家具文書處理在博物館,文書與家具竟然可以同等被展覽,世界藝術過程就是這麼樣。然後我覺得被震驚。生活的噪音可以被神化,我冇任何理由拒絕生活整理與計劃。


古代品味系統只有兩種,品味是益出的知識。一種就係占星學或者八字宗教。另一種就是經濟學關於享受,如何能夠真正享受。這兩種生活,基督教將兩樣事情都偏離,而他們所做的他不知道。

解構主義 2022-5-12 23:26

哲學會講混沌就是絕對
物理學數學程式學人工智能都是這樣。呢個混沌真係喺呢個時代嘅主宰。冇其他。比偶然的唯物主義講中咗真相。AI的一組顏色一幅作品如何擺放計劃,與自己文書雜物處理收納計劃,之間的勞動品味系統關聯如何論證。我想問數學點算出勞動值?有冇一個思想實驗可以論證呢兩樣嘢。ai做得最多的工作就係品味的計算方式,當然商品主宰世界無可否定,但係乜嘢係品味冇人講起,勞動入唔到品味行列咁不如去死。


品味最起碼係混沌,偶然性,隨機性之中,可被生活理解嘅有意義的字眼。


用神同外星物來定人的年代


用馬騮生物定義人的年代


用ai定義人的年代其實已經降臨
正反合。。。
人會搞語句嘅生成系統,搞好左咁。勞動值與(意向性/擱置/宗教/安息/完成感)呢種品味生成系統呢,佢哋一體化。出面嘅AI哲理書全部都講意向性,當冇任何出路。


老實講最震撼我嘅展覽係POP ART 大師喺香港佢住酒店,竟然好完美好乾淨咁收藏酒店嘅留言字條。然後我得出嘅結論係生活嘅整理,其實嗰啲古典掛住嘅女性畫或者水果畫只不過係有錢人嘅生活的裝飾家具文書整理。然後另一部分嘅裝飾家具文書處理在博物館,文書與家具竟然可以同等被展覽,世界藝術過程就是這麼樣。然後我覺得被震驚。生活的噪音可以被神化,我冇任何理由拒絕生活整理與計劃。


古代品味系統只有兩種,品味是益出的知識。一種就係占星學或者八字宗教。另一種就是經濟學關於享受,如何能夠真正享受。這兩種生活,基督教將兩樣事情都偏離,而他們所做的他不知道。

解構主義 2022-5-12 23:27

哲學會講混沌就是絕對
物理學數學程式學人工智能都是這樣。呢個混沌真係喺呢個時代嘅主宰。冇其他。比偶然的唯物主義講中咗真相。AI的一組顏色一幅作品如何擺放計劃,與自己文書雜物處理收納計劃,之間的勞動品味系統關聯如何論證。我想問數學點算出勞動值?有冇一個思想實驗可以論證呢兩樣嘢。ai做得最多的工作就係品味的計算方式,當然商品主宰世界無可否定,但係乜嘢係品味冇人講起,勞動入唔到品味行列咁不如去死。


品味最起碼係混沌,偶然性,隨機性之中,可被生活理解嘅有意義的字眼。


用神同外星物來定人的年代


用馬騮生物定義人的年代


用ai定義人的年代其實已經降臨
正反合。。。
人會搞語句嘅生成系統,搞好左咁。勞動值與(意向性/擱置/宗教/安息/完成感)呢種品味生成系統呢,佢哋一體化。出面嘅AI哲理書全部都講意向性,當冇任何出路。


老實講最震撼我嘅展覽係POP ART 大師喺香港佢住酒店,竟然好完美好乾淨咁收藏酒店嘅留言字條。然後我得出嘅結論係生活嘅整理,其實嗰啲古典掛住嘅女性畫或者水果畫只不過係有錢人嘅生活的裝飾家具文書整理。然後另一部分嘅裝飾家具文書處理在博物館,文書與家具竟然可以同等被展覽,世界藝術過程就是這麼樣。然後我覺得被震驚。生活的噪音可以被神化,我冇任何理由拒絕生活整理與計劃。


古代品味系統只有兩種,品味是益出的知識。一種就係占星學或者八字宗教。另一種就是經濟學關於享受,如何能夠真正享受。這兩種生活,基督教將兩樣事情都偏離,而他們所做的他不知道。
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