查看完整版本 : 問題提問 (心經)

緣聚緣散 2022-4-27 18:04

大家好🙏🏻🙏🏻🙏🏻我唸了心經一年多,雖然懂得背,但我不太理解心經中的義理及解釋
,所以想請教各位,謝謝🙏🏻🙏🏻🙏🏻

其中心經的 菩提薩埵 是指大菩薩嗎?還有其他意思嗎?謝謝各位🙏🏻🙏🏻🙏🏻

仲夏加加速手袋 2022-4-27 20:58

[quote]原帖由 [i]緣聚緣散[/i] 於 2022-4-27 18:04 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547975531&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
大家好🙏🏻🙏🏻🙏🏻我唸了心經一年多,雖然懂得背,但我不太理解心經中的義理及解釋
,所以想請教各位,謝謝🙏🏻🙏🏻🙏🏻

其中心經的 菩提薩埵 是指大菩薩嗎?還有其他意思嗎?謝謝各位🙏🏻🙏🏻🙏🏻 [/quote]
我們唸經,要知道其作用首先是要做到攝心!
不是要我們背到滾瓜爛熟,或是用字面去解經義。

唸經,它的作用是要念到自己的心--開,然后自然便得到--意解。

緣聚緣散 2022-4-27 21:00

[quote]原帖由 [i]仲夏加加速手袋[/i] 於 2022-4-27 20:58 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547980896&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

我們唸經,要知道其作用首先是要做到攝心!
不是要我們背到滾瓜爛熟,或是用字面去解經義。

唸經,它的作用是要念到自己的心--開,然后自然便得到--意解。 [/quote]
好的明白🙏🏻🙏🏻🙏🏻
謝謝解答,請問攝心是指安定自己的妄心嗎?

仲夏加加速手袋 2022-4-27 21:01

[quote]原帖由 [i]緣聚緣散[/i] 於 2022-4-27 21:00 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547980962&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

好的明白🙏🏻🙏🏻🙏🏻
謝謝解答,請問攝心是指安定自己的妄心嗎? [/quote]
不客氣!
是的,首先做到將妄心伏住......

緣聚緣散 2022-4-27 21:03

[quote]原帖由 [i]仲夏加加速手袋[/i] 於 2022-4-27 21:01 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547980994&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

不客氣!
是的,首先做到將妄心伏住...... [/quote]
明白了,感恩🙏🏻🙏🏻🙏🏻我會努力學習改善🙏🏻🙏🏻🙏🏻

仲夏加加速手袋 2022-4-27 21:06

[quote]原帖由 [i]緣聚緣散[/i] 於 2022-4-27 21:03 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547981088&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

明白了,感恩🙏🏻🙏🏻🙏🏻我會努力學習改善🙏🏻🙏🏻🙏🏻 [/quote]
大家一齊努力:handshake
勇猛精進,福慧雙修:smile_38::loveliness:

水流流 2022-5-2 12:21

心經是大般若經的掫要, 但西方學者那蘭慧則依梵語比較, 得出心經有可能是玄奘的倒譯, 就是以梵語編寫, 倒傳回印度的。即是說心經是中國人所寫, 非大般若經的部份。
菩提薩埵的梵語是bodhisattva 的音譯。bodhi=菩提=證覺; sattva=薩多=眾生, 兩詞合在一起成複合詞, 意思是證覺的眾生。
薩多亦含有情的意思, 故亦可譯為證覺的有情眾生。
大乘的菩薩就是菩提薩埵的簡寫。
原始佛教的巴利聖典記載的菩提薩埵只單指釋迦佛陀在出家後又未證覺前的六年修苦行時間, 其他凡聖全不採用菩薩此詞。而大乘由於佛傳文學的創作, 認為想成佛的眾生都稱為菩薩。
念經需要解其意, 並從聞所成慧中轉為行動的修所成慧。
以前我也喜歡念心經, 中文與梵語版。對一位修大乘的臨終老人家誦梵語心經, 老人家很是歡喜的。
後來知道佛陀反對用梵語誦經, 而且梵語系的大乘, 非佛教, 故此停了誦大乘經。

緣聚緣散 2022-5-2 12:57

[quote]原帖由 [i]水流流[/i] 於 2022-5-2 12:21 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=548121382&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
心經是大般若經的掫要, 但西方學者那蘭慧則依梵語比較, 得出心經有可能是玄奘的倒譯, 就是以梵語編寫, 倒傳回印度的。即是說心經是中國人所寫, 非大般若經的部份。
菩提薩埵的梵語是bodhisattva 的音譯。bodhi=菩提=證覺; sattva=薩多=眾生, 兩詞合在一起成複合詞, 意思是證覺的眾生。
薩多亦含有情的意思, 故亦可譯為證覺的有情眾生。
大乘的菩薩就是菩提薩埵的簡寫。
... [/quote]
原來如此,謝謝師兄解答
使我獲益良多🙏🏻🙏🏻🙏🏻
但有一些問題不太明白🙏🏻因我學習時間不久很多到不懂🙏🏻
為何佛陀反對用梵語誦經?古印度那時不是用梵語嗎?梵語系大乘非佛教是因有可能是倒譯嗎?謝謝🙏🏻

水流流 2022-5-2 15:39

現在的印度版圖並不等於古印度版圖, 佛陀時代的印度如同中國的戰國時代, 在佛陀前後由十六國互相兼併剩四大強國。佛陀身處的摩竭陀國有自己的語言, 摩竭陀語, 即現代巴利語的前身, 巴利語系的三藏裡, 亦保留摩竭陀語。摩竭陀國位處東北部, 臨海地區。
梵語區在印度河附近, 河旁是沙漠區, 與現代印度以德里為首都很接近。
佛陀是武士階級, 未必講梵語, 亦反對梵語, 因為梵語是婆羅門的語言, 是祭師階級的。武士階級的佛陀說的語言是摩竭陀語, 即後來的巴利語。
梵語系的大乘是佛滅後由在家人所發起的, 他們創作了一堆佛傳文學作品, 當時的在家人幻想成佛度眾生, 結果引起整體佛教的衰敗, 被滅。此後大乘去到哪裡都被滅, 現在也是衰敗不振。原因? 那些創作文學對佛法僧不敬啦, 那些大乘菩薩對佛法僧不敬啦, 此其一; 創作文學的創作修行法, 非佛說, 沒人得益, 也沒人成佛, 發展到神神化化, 影響民眾心智, 國家進步, 去到哪裡都被該國政府限制發展及消滅, 在不同時代不同國家。不是只有在印度或中國被滅。由於創作文學非佛說, 故非佛教。
梵語系的創作文學裡有堆觀念可以與新約聖經對照看的, 極相似, 例如末法觀念, 巴利語系佛經沒有這觀念, 佛陀說凡有聖者或仍有人修習四念處, 仍是正法時, 所以修佛陀正法的, 仍在正法中。但大乘菩薩們從一開始就已在末法, 所以大乘菩薩就常說現在是末法; 都末法了二千多年; 新約聖經也強調末世觀念, 舊約的猶太教沒有末世觀念。基督徒那些也常說現在是末世。另一個相似的, 救世主觀念。猶太教的救世主, 彌賽亞只限於從先知、𥙊師及皇帝中出現; 基督教的救世主是耶穌, 但耶穌是木匠, 非那三類, 故不被猶太教承認為救世主, 他已來也已升天; 大乘的彌勒菩薩, 菩薩眾在爭誰是彌勒轉世。彌勒與彌賽亞極大可能是同一人。
基督教裡某些派別的儀式與大乘極相似, 例如接福, 大乘菩薩會掌心向上, 基教哪邊也如此, 接神的恩典。難怪現代超多大乘菩薩轉信基督教, 基督教牧師也在研究如何渡這班大乘菩薩。而基督教徒轉信佛教的話, 轉去巴利語系佛教, 因為巴利佛經與各科學接軌。
大乘菩薩教的時代及地區, 也是基督教傳教的時代及地區, 耶穌的其中一個門徒有去到梵語區, 就是沙漠下邊, 臨海的一個海港。耶穌自己去了西藏。故大乘與基督教, 兩者有碰頭, 觀念, 哪個抄哪個的, 要查。

緣聚緣散 2022-5-2 15:45

[quote]原帖由 [i]水流流[/i] 於 2022-5-2 15:39 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=548125563&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
現在的印度版圖並不等於古印度版圖, 佛陀時代的印度如同中國的戰國時代, 在佛陀前後由十六國互相兼併剩四大強國。佛陀身處的摩竭陀國有自己的語言, 摩竭陀語, 即現代巴利語的前身, 巴利語系的三藏裡, 亦保留摩竭陀語。摩竭陀國位處東北部, 臨海地區。
梵語區在印度河附近, 河旁是沙漠區, 與現代印度以德里為首都很接近。
佛陀是武士階級, 未必講梵語, 亦反對梵語, 因為梵語是婆羅門的語言, 是祭師 ... [/quote]
謝謝師兄詳細的回答🙏🏻🙏🏻🙏🏻,信息量太多我要慢慢消化及理解🙏🏻🙏🏻🙏🏻

大鄉里 2022-5-3 16:17

[quote]原帖由 [i]緣聚緣散[/i] 於 2022-4-27 18:04 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=547975531&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
大家好🙏🏻🙏🏻🙏🏻我唸了心經一年多,雖然懂得背,但我不太理解心經中的義理及解釋
,所以想請教各位,謝謝🙏🏻🙏🏻🙏🏻

其中心經的 菩提薩埵 是指大菩薩嗎?還有其他意思嗎?謝謝各位🙏🏻🙏🏻🙏🏻 [/quote]
唸誦和解經是兩個不同的法門,要獨立分開來做。任何人皈依三寶後,再參與,自然就方便了,不要忙衝衝。解釋經典要看前人的解釋先,要創作就到小說板塊。

緣聚緣散 2022-5-3 16:22

[quote]原帖由 [i]大鄉里[/i] 於 2022-5-3 16:17 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=548156144&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

唸誦和解經是兩個不同的法門,要獨立分開來做。任何人皈依三寶後,再參與,自然就方便了,不要忙衝衝。解釋經典要看前人的解釋先,要創作就到小說板塊。 [/quote]
謝謝解答🙏🏻🙏🏻🙏🏻

sutop 2022-5-5 21:05

心經,重點於五蘊皆空
心,是思考問題的關鍵,係完全錯誤。
我地人類,從來不思考,只是分別對錯好壞善惡而己。而分別的過程,又在於自身利益和外力的影響而導致。
有甚麼行為是善?甚麼行為是惡?
善惡,根本就不存在,你所理解善惡只是別人加諸你身上而己,不是完全善,也不是完全惡。
但只有在五蘊皆空之下,你所理解一切才是正確。因為色就是空,空也是色。

緣聚緣散 2022-5-5 21:08

[quote]原帖由 [i]sutop[/i] 於 2022-5-5 21:05 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=548226082&ptid=30546030][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
心經,重點於五蘊皆空
心,是思考問題的關鍵,係完全錯誤。
我地人類,從來不思考,只是分別對錯好壞善惡而己。而分別的過程,又在於自身利益和外力的影響而導致。
有甚麼行為是善?甚麼行為是惡?
善惡,根本就不存在,你所理解善惡只是別人加諸你身上而己,不是完全善,也不是完全惡。
但只有在五蘊皆空之下,你所理解一切才是正確。因為色就是空,空也是色。 [/quote]
謝謝解答🙏🏻🙏🏻🙏🏻

sutop 2022-5-5 21:53

做到五蘊皆空,得能明心見性
具體就是,你放下的功夫。
你執著善果,又怎樣放捨棄惡果?
其實救贖拜懺,有必要嗎?只要你願意放棄所得的善,惡就自然一同捨棄。
放下功夫,做得好,心就不動,人就清靜,因為你己經無晒兩極觀念,無善惡無正邪無好壞,這時你就在是思考,不是在分別了,也是明心見性。

sutop 2022-5-5 22:07

理論講得多,舉一下例。
一張100美元同一張500港元,你會選那一張?
其實如果你心不染世俗,其實兩張都只是一張紙,世人認為張紙有價值就有價值,完全不是你自己思考。
你受到外力所影響(滙率,幣值,購買力) ,先睇唔出兩張只是兩張紙。
只要你心不住任一事,你明心見性,就會見到兩張紙。
又例如,地獄天堂係邊到?
根本就不遠不近,你放棄地獄兇惡,天堂快樂,你就了解到地獄同天堂都是一樣,在你心中,境由心生。

水流流 2022-5-7 15:07

心經明明是大般若經的撮要, 但又用個"心"作經名, 不倫不類的。
但梵語的hr.daya, 巴利語: hadaya 的確是指肉心而非精神上的citta 或mano。
大般若經由於太長而只被學者拿來研究, 普通人只看心經, 夠短。
大般若經是大乘初期的經典, 在印度屬於空宗, 龍樹是創立者, 空宗在印度的發展, 並不暢順, 搞到後尾成了乜都空, 連佛教亦空, 結果被有宗取代, 空宗即在印度消失, 名副其實空宗。
空宗經典傳到中國, 並沒創立空宗派別, 心經是唐玄奘時代的作品, 但唐玄奘所傳的卻是法相唯識, 吾係龍樹的空宗。
空有二宗傳到現在, 無以為繼。就落得被人念一念, 無法實修, 當然也無法如心經最後那句梵語般gate gate paaragate paarasamgate bodhisvaha 去啊, 去啊, 去彼岸啊, 覺悟啊。
坐大船的, 都沉船, 彼岸去不到, 只能唸唸咒語, 所謂咒語, 即是梵語偈句吧了。吾識解就咒語。咒語該是dvaha
 
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