查看完整版本 : 南傳上座部“小誦經”是真？是假？

南傳上座部自創“小誦經”這樣說：
“［受我教而來］，是故一切鬼神！皆須諦聽。垂慈晝夜奉獻供祭之人眾，是故有意護彼等。”


很有耶教色彩，就好似耶教名句：“信我者得救”。
佛家不會有這樣的佛理。

小部經典 - 小誦經 - 6. 三寶經 （ [url=https://sites.google.com/site/palishengdian/pali/da/kn/khp]link[/url] )

1.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni [bhūmāni (ka.)] vā yāni va antalikkhe;
摘自《經集》郭良鋆譯：或是地上的，或是天上的，


Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bhāsitaṃ.
所有眾生都聚集在這裡。讓一切眾生都快樂，讓他們專心聽講。


2.
Tasmā hi bhūtā nisāmetha sabbe,
一切眾生啊！你們聽著！


mettaṃ karotha mānusiyā pajāya;
Divā ca ratto ca haranti ye baliṃ, tasmā hi ne rakkhatha appamattā.
對人類要仁慈，他們日夜貢獻食物，所以，要盡心保護他們。


3.
Yaṃ kiñci vittaṃ idha vā huraṃ vā, saggesu vā yaṃ ratanaṃ paṇītaṃ;
這個世界或另一個世界的財富，或天國的珍寶，


Na no samaṃ atthi tathāgatena, idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ;
都不能與如來相比，在佛陀那裡，能找到這種珍寶。


Etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


4.
Khayaṃ virāgaṃ amataṃ paṇītaṃ, yadajjhagā sakyamunī samāhito;
鎮靜安定的釋迦牟尼達到滅寂，無慾和永恆，


Na tena dhammena samatthi kiñci, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
這種正法無與倫比。在正法中，能找到這種珍寶。


Etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


5.
Yaṃ buddhaseṭṭho parivaṇṇayī suciṃ, samādhimānantarikaññamāhu;
無上的佛陀讚美純潔。人們說那是不終止的禪定。


Samādhinā tena samo na vijjati, idampi dhamme ratanaṃ paṇītaṃ;
這種禪定無與倫比。在正法中，能找到這種珍寶。


Etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


6.
Ye puggalā aṭṭha sataṃ pasatthā, cattāri etāni yugāni honti;
為賢者稱頌的四雙八賢聖，


Te dakkhiṇeyyā sugatassa sāvakā, etesu dinnāni mahapphalāni; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
是善逝的聲聞，值得施捨。向他們施捨將獲得大功果。在僧團中，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


7.
Ye suppayuttā manasā daḷhena, nikkāmino gotamasāsanamhi;
他們摒棄慾愛，專心致志，遵行喬達摩的教誨，


Te pattipattā amataṃ vigayha, laddhā mudhā nibbutiṃ [nibbuti (ka.)] bhuñjamānā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
達到至高目的，進入永恆，享受寂靜之樂。在僧團中，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


8.
Yathindakhīlo pathavissito [paṭhavissito (ka. sī.), pathaviṃsito (ka. si. syā. kaṃ. pī.)] siyā,
猶如打入土中的因陀羅柱，


catubbhi vātehi asampakampiyo; Tathūpamaṃ sappurisaṃ vadāmi, yo ariyasaccāni avecca passati; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
四方來風吹不動，我稱這樣的人為賢者，他完全領悟了聖諦。在僧團中，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


9.
Ye ariyasaccāni vibhāvayanti, gambhīrapaññena sudesitāni;
他們通曉智慧深邃者教誨的聖諦，


Kiñcāpi te honti bhusaṃ pamattā, na te bhavaṃ aṭṭhamamādiyanti; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
即使漫不經心，也不再會有第八次再生。在僧團中，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


10.
Sahāvassa dassanasampadāya [sahāvasaddassanasampadāya (ka.)], tayassu dhammā jahitā bhavanti;
為了獲得真諦，他摒棄三法：


Sakkāyadiṭṭhī vicikicchitañca, sīlabbataṃ vāpi yadatthi kiñci.
有（我）身見、疑惑和戒規禮儀。


11.
Catūhapāyehi ca vippamutto, chaccābhiṭhānāni [cha cābhiṭhānāni (sī. syā.)] abhabba kātuṃ [abhabbo kātuṃ (sī.)]; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
他擺脫四地獄，不可能犯六大罪。在僧團中，能找到這種珍寶。
（註：四惡趣，即：⑴ 地獄、⑵ 鬼道、⑶ 傍生、⑷ 阿修羅。六逆罪，即：⑴ 殺母、⑵ 殺父、⑶ 殺阿羅漢、⑷ 以惡心出佛血、⑸ 破和合僧團、⑹ 邪信外道。）


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


12.
Kiñcāpi so kamma [kammaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] karoti pāpakaṃ, kāyena vācā uda cetasā vā;
倘若他的身、言或心犯了罪過，


Abhabba [abhabbo (bahūsu)] so tassa paṭicchadāya [paṭicchādāya (sī.)], abhabbatā diṭṭhapadassa vuttā; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
他不可能隱瞞，因為據說對於有見識的人，這是不可能的。在僧團中，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


13.
Vanappagumbe yatha [yathā (sī. syā.)] phussitagge, gimhānamāse paṭhamasmiṃ [paṭhamasmi (?)] gimhe;
正如初夏樹叢上鮮花盛開，


Tathūpamaṃ dhammavaraṃ adesayi [adesayī (sī.)], nibbānagāmiṃ paramaṃ hitāya;
他教誨通向涅磐的無上之法，使人受益。


Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ,
在佛陀那裡，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


14.
Varo varaññū varado varāharo, anuttaro dhammavaraṃ adesayi; Idampi buddhe ratanaṃ paṇītaṃ,
這位無上者知道無上物，給予無上物，帶來無上物。這位無上士教誨無上之法。在佛陀那裡，能找到這種珍寶。


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


15.
Khīṇaṃ purāṇaṃ nava natthi sambhavaṃ,
舊業己剷除，新業不再生。


virattacittāyatike bhavasmiṃ; Te khīṇabījā avirūḷhichandā, nibbanti dhīrā yathāyaṃ [yathayaṃ (ka.)] padīpo; Idampi saṅghe ratanaṃ paṇītaṃ,
他們心厭來生，毀棄種子，意志堅定，慾望無增，猶如一盞油燈。在僧團那裡，能找到這種珍寶。（註：原譯為「在佛陀那裡」。）


etena saccena suvatthi hotu.
但願憑借這一真理，獲得幸福。


16.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。


Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, buddhaṃ namassāma suvatthi hotu.
讓我們向神和人崇敬的如來佛陀致敬，但願獲得幸福。


17.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。


Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, dhammaṃ namassāma suvatthi hotu.
讓我們向神和人崇敬的如來正法致敬，但願獲得幸福。


18.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni vā yāni va antalikkhe;
或是地上的，或是天上的。所有眾生都聚集在這裡。


Tathāgataṃ devamanussapūjitaṃ, saṅghaṃ namassāma suvatthi hotūti.
讓我們向神和人崇敬的如來僧團致敬，但願獲得幸福。


Ratanasuttaṃ niṭṭhitaṃ.
三寶經 ～小誦經‧第六經終


～《小部經典‧小誦經‧Ratanasutta 三寶經》(Khp 6)

[quote]原帖由 [i]MICMIC_2ND[/i] 於 2022-7-21 22:26 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550500512&ptid=30678770][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
小部經典 - 小誦經 - 6. 三寶經 （ link )

1.
Yānīdha bhūtāni samāgatāni, bhummāni [bhūmāni (ka.)] vā yāni va antalikkhe;
摘自《經集》郭良鋆譯：或是地上的，或是天上的，


Sabbeva bhūtā sumanā bhavantu, athopi sakkacca suṇantu bh ... [/quote]
推銷員這些現代文是不能稱之為“經”，因為“經”者“修多羅於經脈湧泉”。
若你知道“天、地、日、月、東、西、南、北、春、夏、秋、冬、地、水、火、風、空、識” 於人身的位置我當你識。




註：若我這個小學雞不放出去，網上是不會有資料的。

[quote]原帖由 [i]八部眾1101870[/i] 於 2022-7-22 12:24 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550513828&ptid=30678770][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

推銷員這些現代文是不能稱之為“經”，因為“經”者“修多羅於經脈湧泉”。
若你知道“天、地、日、月、東、西、南、北、春、夏、秋、冬、地、水、火、風、空、識” 於人身的位置我當你識。




註：若我這個小學雞不放出去，網上是不會有資料的。 [/quote]
按照你嘅說法，你應該睇嘅係巴利文或梵文，而唔係文言文，文言文係當年嘅現代文。


般若 paññā 
波羅蜜 Pāramī

[quote]原帖由 [i]MICMIC_2ND[/i] 於 2022-7-22 13:26 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550515397&ptid=30678770][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

按照你嘅說法，你應該睇嘅係巴利文或梵文，而唔係文言文，文言文係當年嘅現代文。


般若 paññā 
波羅蜜 Pāramī [/quote]
推銷員不必東拉西扯，你真係當其他人低能？你識嘅話大可用巴利文或梵文去表述我所說的“天、地、日、月、東、西、南、北、春、夏、秋、冬、地、水、火、風、空、識” 於人身的位置。
你亦可以巴利文或梵文表述“般若”及“波羅蜜”法行位置，都是一樣，只怕你及南傳的“所有人”沒此能力。

[quote]原帖由 [i]八部眾1101870[/i] 於 2022-7-22 14:05 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550516447&ptid=30678770][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

推銷員不必東拉西扯，你真係當其他人低能？你識嘅話大可用巴利文或梵文去表述我所說的“天、地、日、月、東、西、南、北、春、夏、秋、冬、地、水、火、風、空、識” 於人身的位置。
你亦可以巴利文或梵文表述“般若”及“波羅蜜”法行位置，都是一樣，只怕你及南傳的“所有人”沒此能力。 [/quote]
已經有僧人從巴利三藏還原佛法（[url=http://www.fjdh.cn/wumin/2013/02/091612209658.html]link[/url]），至今能以多國語言傳正法至世界各地。


閣下仲研究緊自創、無其他人識的中文詞彙，要利益眾生仲有慢慢長路。

[quote]原帖由 [i]MICMIC_2ND[/i] 於 2022-7-23 06:33 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550534483&ptid=30678770][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

已經有僧人從巴利三藏還原佛法（link），至今能以多國語言傳正法至世界各地。


閣下仲研究緊自創、無其他人識的中文詞彙，要利益眾生仲有慢慢長路。 [/quote]
咁多對眼望住又想扯去其他野？:lol

[font=Arial, 微軟正黑體, &quot][size=17px]南傳上座部“小誦經”又這樣說：[/size][/font]我歸依佛，我歸依法，我歸依僧伽。我再歸依佛，我再歸依法，我再歸依僧伽。我三再歸依佛，我三再歸依法，我三再歸依僧伽。似唔似耶教？:lol