八部眾1101870 2022-7-25 15:02
雜阿含經(北傳)第一篇：
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
如觀無常，苦、空、非我亦復如是。
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
“南傳”相應部22相應12經/無常經(自稱相應北傳)
被我這麼聽聞：
在舍衛城，在那裡……（中略）。
「比丘們！色是無常的，受是無常的，想是無常的，諸行是無常的，識是無常的。
比丘們！這麼看的有聽聞的聖弟子在色上厭，也在受上厭，也在想上厭，也在諸行上厭，也在識上厭。厭者離染，從離貪被解脫，在已解脫時，有『[這是]解脫』之智，他知道：『出生已盡，梵行已完成，應該作的已作，不再有這樣[輪迴]的狀態。』」
盲嘅都睇得出誰是“正統佛經”。:lol
八部眾1101870 2022-7-25 17:14
[quote]原帖由 [i]八部眾1101870[/i] 於 2022-7-25 15:02 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550608500&ptid=30684935][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
雜阿含經(北傳)第一篇：
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。
如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 ... [/quote]
[font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]南傳相應部22相應51經/歡喜的滅盡經(南傳自稱相應北傳雜含第一經)[/size][/font]
[font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]起源於舍衛城。[/size][/font]
[font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px] 比丘們！比丘看『無常的受』只是無常的，那是他的正見，正確看見者厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從以歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『善解脫』。比丘們！比丘看『無常的想』只是無常的……（中略）比丘們！比丘看『無常的諸行』只是無常的，那是他的正見，正確看見者厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從以歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『善解脫』。比丘們！比丘看『無常的識』只是無常的，那是他的正見，正確看見者厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從以歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『善解脫』。」[/size][/font]
[font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]“南傳”解x錯晒，完全九屁不通，乜野叫“那是他的正見”？又乜野叫“[/size][/font][font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]從歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『[/size][/font][url=]善解脫[/url][font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]』[/size][/font][font=Tahoma, 新細明體, "][size=25.3333px]”？[/size][/font]
:smile_27::smile_27::smile_27:
[[i] 本帖最後由 八部眾1101870 於 2022-7-25 17:40 編輯 [/i]]
八部眾1101870 2022-7-25 17:50
[quote]原帖由 [i]八部眾1101870[/i] 於 2022-7-25 17:14 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=550611969&ptid=30684935][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
南傳相應部22相應51經/歡喜的滅盡經(南傳自稱相應北傳雜含第一經)
起源於舍衛城。
比丘們！比丘看『無常的受』只是無常的，那是他的正見，正確看見者厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從貪的滅盡有歡喜的滅盡。從以歡喜、貪的滅盡心被解脫，被稱為『善解脫』。比丘們！比丘看『無常的想』只是無常的……（中略）比丘們！比丘看『無常的諸行』只是無常的，那是他的正見，正確看見者厭，從歡喜的滅盡有貪的滅盡；從 ... [/quote]
“南傳”上文最攞獎係呢句“被稱為善解脫”，“被稱為”即由外人決定自己是否解脫？真係撞親頭。:smile_27::smile_27::smile_27: