查看完整版本 : 有看過三生三世系列的「步生蓮」嗎？

看過「枕上書」，「十里桃花」一部份，「步生蓮」是在沒期待的情況下看，因在前兩部中連宋成玉角色不特出，但「步生蓮」則是眼前一亮，尤喜成玉，三部中女角就選成玉為最可愛，連宋角色在前兩部中沒有太多刻畫就算了，但和電視劇中所表現的連宋落差是頗大的，有驚喜有特色，看似無情實則最為深情，每樣事都不上心，心中荒蕪，被困於「空」，其實三生三世系列都藏佛理，這部尤最，為證「非空」救長依，最後長依令他失落，但成玉的出現成全了他，這個安排頗感動的，成玉的出現肯定是會改變了連宋的「空」，但會否改變了連宋的他日的性格和處世態度？還是未知，而這兩冊中郤提到連宋這個「三郎」的出現改變了祖媞原本無情無慾的神格，自去輪迴學習人之七情六慾以理解夢中那一滴眼淚是什麼，她的愛人「三郎」對她的愛是什麼。一是水神一是光神，有光有水萬物才可生存生長，水是無情也最有情，水可凶猛有摧殘一切的能力但也可最溫柔最貼心，無常態無常形，唐七筆下的連宋正正就是這樣一個神，以前不明白這個CP配，這兩冊就交帶得很清楚了，但也給她虐死了。

第一冊「化繭」風趣輕鬆，第二冊「神祈」劇情峰迴路轉，虐心情度不比前兩部低，「神祈」的前鋪和茅盾要如何拆解真的很期待另兩冊出版，感覺是最後連宋應該會得知罰後會到的成玉是假的，而最後兩個成玉要如何拆解？總不能二者並全吧！無論如何，根著「夢迴洪荒遠古時」的鋪墊，「枕上書」中的三毒濁息其實還未終結，而剛巧祖媞甦醒後遇刧地方又是在崑崙墟，相信「步生蓮」的結局是延續「枕上書」的結局（除非這次的祖禔第三次「回歸」不是「步生蓮」的結局），縰觀三生三世的系列，很強的天命緣份論，強者誕生的使命論。

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步生蓮是佛教典故，蓮花乃佛花之一，佛祖誕生步步生蓮，蓮花寓意創生與再生，普渡眾生之意，「步生蓮」書如其名，全書也以紅蓮為象徵，以花為主題，紅蓮是主角光神祖媞的象徵，書中光神又為人神母神，為護祐人族在凡世安居而羽化，為八荒眾生災難而奠祭，此乃天神誕生的使命，擁有強大能力的使命，而祖媞自光中誕生後第一眼看到和說話的就是紅蓮，奠祭凡世走向羽化時亦是步步生蓮，萬朵紅蓮舖路，四海八荒亦紅蓮開遍，紅蓮𣊬間凋榭化為光束，令凡世得有四時萬物生長，孕育人族十億凡世安居，奠祭後餘下的靈息也是紅蓮子，紅蓮子成形後的長依是無淚的，只會化血，所流的血也會化成朵朵紅蓮。祖媞第十七世輪迴成玉天生是花主，一出生就在十花樓為百花嬌養而得活，連三送成玉的逆麟聘禮中就有一件條腳鏈名「步生蓮」，「步生蓮」亦象徵二人的愛情。

書中紅蓮外，還有一眾不知名的佛花，現今和「山海經」出現的各式花花草草，每次皆要花些時間去google一下是什麼形態，書中除了一貫神族那些霸道而又強大的術法描繪外（連三連場的個人表演show:smile_40:），由這些花花草草化成或非化成的花妖和關於這些花草的的術法（如花草對話，全知之能和希聲等），這些都是頗新奇有趣的，有別於前兩部。「步生蓮」凡間篇出現的角色是頗多的，而每個角色皆有其戲份，不同於前兩部只則重男女主角二人的故事，而這些花花草草佔的角色就佔著一大部份，當中各花妖自家的互動和與成玉的互動，是自己最愛看的，打打鬧鬧，生動有趣，而花妖當中的一部份故事，如朱槿，姚黃的愛情，其揪心處和惹笑處不下於兩個主角那一段。

除了一眾花花草草佔了大篇幅，其他有份量的配角也有數位，個人最愛的數朱槿 姚黃 紫優曇 國師 花非霧，而最令人驚喜的是少綰的出現，唐七最善長的是描寫無聲的傷感，成玉和親一段，少綰預備涅盤前一夜和祖媞的對話，都充份顯示了作者在這方面的功力，傳言三生系列會開謝畫樓和燕池悟一段（其實覺得唐七也太偏心吧，為何壽華野八聖只開篇了當中四個，其餘四聖也應自有一個故事），今次謝孤栦繼「枕上書」後再次出現，有別於「枕上書」，今次唐七將幽冥作一詳細描述外，還對謝孤栦這個人物的性格形態喜好作了一個很詳細和活靈活現的描述，是另一個有趣的性格人物，突然對謝冥司如此厚愛，怕且謝畫樓和燕池悟一段的傳說可能真的成事，但若成事，則「枕上書」網劇中胡亂竄改姬蘅的結局就顯得尷尬了。重霖在「枕上書」中佔的份量不多（主要在後部份），今次也如是，但他每次的出現還是對帝君有著畫龍點晴的作用，相反的，連三的「大總管」天步在書中佔的份量就頗多了，但就有點打醬油的味道不如重霖，難怪聰慧伶俐的天步在九重天掌事仙官一職中的排位始終給重霖壓了下去;P，至於配角二線中亦沒有什麼大奸大惡之輩弄個橫風橫雨，最令人討厭的煙瀾搞破壞也只是出口述，帝昭曦也是搞搞小動作，有一小段短時間帝昭曦更想成全連成二人，至於八荒卷如何就不得而知，帝昭曦是否一個伏筆？畢竟帝昭曦從小苦戀祖媞，祖媞沉睡時留下的憶珠能否安然化於假成玉身上，一切如祂安排還是另有變數？對於祖禔，帝昭曦註定此生此世愛而不得，會否從中作梗退而求其次希望和一個假成玉廝守？而連三受刑後和假成玉能否順利重見，凡間篇尤如洪荒光神祖媞為凡世奠祭故事的一個延續，又如現今四海八荒大災刧的一個前傳，洪荒時十億凡世以祖禔奠祭為終結，這個則以祖媞回歸後再次沉睡作終結，遺留了萬千問號給八荒篇。

三生系列第三部，「神祈」完結章也看到唐七對這個四海八荒構建慢慢成形，由最初的「十里桃花」，個人看後對這些怎謂的大千世界還是霧煞煞的，一大堆神仙階品仙界凡間時間分類等等混淆不清，但經「步生蓮」和「夢迴洪荒遠古時」進一步構建，現在則清晰很多，用回唐七一向愛用的排名方式立了名階，由三大創世神，四三大守護神五大自然神創造和守護四海八荒和十億凡世，而要改寫四海八荒十億凡世的法則亦只有四大守護神五大自然神可為，令讀者能更清晰縦觀全局，也進一步講解了三生系列的一個概念：強者誕生的使命，但相信，要一個完整的格局還得需要完成「菩提刧」後才可得。

「神祈」完結章節還有一個彩蛋，就是霸道帝君突然出現，雖是短短一兩段，但其氣場就足以力壓男主角連宋，和天君那段對話就更不要提了，天君簡直成了小弟，和連宋一場對話，雖如朋友相交但感覺實質就如父子訓話，見其見識頓悟，似乎彌補了「枕上書」中一直提到帝君的佛法修為已達「專於一趣」之境，但可惜「枕上書」看到的帝君卻只是入了「紅塵」一面，八荒篇中當然還希望有帝君的出現，但更期待的是國師和帝君的相見，很想知道唐七會如何寫，國師知道被連三恇入坑後會是什麼的反應;P。

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請留意以下含大量劇透

「步生蓮」凡間篇的時間點是在墨淵死後白淺隱居狐狸洞，桑藉帶了少辛私奔，少辛被困瑣妖塔後三十多年後發生，連宋其時四萬多歲（要留意，經電視劇改編了劇情，電視劇的人物出現時間點和歲數跟原著略有些是不同的），成玉初遇連宋時十四歲，死時十六歲，「步生蓮」凡間篇完結後白鳯九出生，根據「枕上書」時間點倒數，是三萬多年前（鳯九嫁帝君時是三萬多歲，所以稱自己做「小嬌妻」），而祖媞在成玉死後三萬多年入住元極宮養傷。

其實感覺「步生蓮」凡間篇的套路和設定跟「十里桃花」是頗近的，只是二者處理大不同（因只看過「十里桃花」幾個章節，所以就只能以電視劇和看過的章節來說了），連祖白夜兩對皆是命定姻緣，白夜是嫩夫老妻，而連祖一對，祖媞更是比連宋大了廿多萬歲（幸好還沒打破帝君鳯九的記錄:smile_40:），白夜二人地位實力平均，連祖二人一個是光神一個是水神，地位和實力也相若。

夜華寄生在墨淵的元神沉睡，墨淵死時白淺的嘶喊聲令其甦醒，其時就認識了白淺上了心，但白淺對夜華是一無所知，墨淵死後數萬年夜華降生，直至七萬年後白淺封印東皇鐘完成使命後跌下了凡界被封印記憶，夜華因「公幹」在凡間和素素相遇，重拾這份失落的感覺和人，二人相愛，但白淺記憶已被封印，亦不知自己和夜華已有婚約，成親後白淺被帶上九重天，夜華為護素素受天雷打身之刑，最後素素心死跳誅仙台回歸上神位置，白淺為忘記這次的情傷而選擇飲下忘情水與夜華徹底決裂，而「步生蓮」洪荒時代的祖媞在四萬歲成年前已得知了她三郎的存在和他命定的姻緣，那時已愛上了他而選擇成年時成為女神去，令其可完和他命定之緣，無情無欲的她，以能讀懂三郞對自已的愛，並決定在完成奠祭使命後自我在凡間輪迴十七世苦修人間七情六慾，廿多萬年光神的期盼，水神終於降生於暉耀海底，但連三一直不知祖媞的存，以為無聲笛是少綰神莫名其妙的贈送，因為長依，連宋下凡，在一個雨天的亭子內和成玉無意邂逅，其為祖媞第十七世輪迴的大熙朝的紅玉郡主成玉，這世的成玉要學懂喪親之痛，喪友之痛，喪夫之痛和喪子之痛和命定的三刧，病刧命刧和情刧，成玉種種刧難令連成二人相知相護相愛，連三幫助成玉從喪友之痛走出來重生，最後二人亦在凡世成親，這卻破壞了成玉這世要學習的喪夫之痛，喪子之痛和剩下的情刧，「神祇」結局是連三為了這段仙凡戀回九重天受冰水削身之刑七日，與成玉定下七年之約，待連三完成刑罰後助其成仙，然叛逆九重天離開神族終終生護著成玉與她浪跡天涯廝守一生，但成玉被設計了在天櫃山受虐殺以完成命定的情刧，成玉死，祖媞正式回歸，回歸後才得知命定的回歸原來只是因為要作另一次奠祭，多年等待的緣份已在凡間完結，但真正的成玉已死，祖媞在沉睡離開前選擇不去飲忘情水，將記憶剝離仙體化成憶珠，吩咐殷臨將其化在一具假成玉的凡軀之內，代她完那七年之約，凡間篇結局一段和素素一段有著些許不同，人物方面，「桃花」中有追悔的離鏡對白淺一段難以割捨的往情，一個地位特殊從小養大照顧夜華的「姑姑」素錦公主，「步生蓮」中亦有一個季明楓追悔對成玉的傷害而後追逐其身後，而煙瀾公主亦是連三從小認識到大得到連三照顧的表妹，對連成二人暗中搞破壞（像在看韓劇;P）。

凡間篇雖然有「十里桃花」的套路，但個人還是喜愛「步生蓮」較多，不同「十里桃花」，連成二人在這一世從二人相遇相知相護相愛描述得很詳細窩心，佔了「化繭」「神祇」兩本，白淺夜華在凡間定情一段人物不多，篇幅很小描述簡短，像連成兩人的溫馨篇幅不多，「十里桃花」只有一些回憶穿插，所以在後期白淺跳誅仙台，白夜再相遇相愛再次生離死別的後續個人沒太大感覺（可能虐了不少人），而連成二人的故事關聯的人物較多，情節豐富逗趣畫面互動多，每個角色一草一花一木皆具其特色，連打醬油的紫優曇和李牧舟也特別的鮮明有性格，小花這重要配角就更不用提了，儍萌到了一個點，故事因有前者的二人的溫馨甜蜜和連宋的人「不顧一切」護愛的詳細描述，所以到結尾的生離死別就更叫人虐心，最後成玉被虐殺和死前發出的哀鳴叫喊，她的不捨，不甘和恨意很會令人感同身受，震驚和潸然淚下（相信不會有多少人會想重看這一段），成玉這樣的一個可愛人物，唐七你是否太狠心了點？除了連成二人在凡間篇描述得很詳細窩心，故事中還不時加插了對洪荒時期祖媞的描述和事蹟，像是對前傳的一個回憶，這些情節和凡世的故事環環相扣，令故事更豐富緊湊，也令讀者對祖媞有更深的認識，了解了由一個沒有七情六慾的尊神如何演變成為一個活潑愛動機靈搞怪，開始懂得情之為何物的少女成玉，故事的深度和層次更勝「十里桃花」素素那一段，個人就喜歡成玉和古栢的一段對話和連三進蹤祖媞下落那部份，具追看性和引人入勝，這也見證了唐七多年後寫故事的功力更進了一個層次。亦因有了祖媞洪荒時期的描述舖墊，凡間篇結局，祖媞最後向連三道別那一段就更顯悲催，廿多萬年的等待和十七世的輪迴苦修原來只是一場泡影空等，最後為了完成對連三的約定更硬生生的將記憶剝離再一次忍受死時的那種撕心裂肺之痛，這一段很難不令人心酸難過大哭三聲，唐七你是否也太虐了一點？有人說凡間篇太長了沉悶，個人覺得長得精彩。

連三最後能否會到假成玉，根據「十里桃花」和「枕上書」形容，這是肯定的，相信這也是八荒篇的重點，根據「十里桃花」原著和番外的時間點，夜華在求教於他三叔如何去追凡間的素素時（那時不知為何會求教於連三，除了連三是知名的花花公子外，原來當中有另一重意義），對連三提議找一隻兇猛的妖獸去唬嚇一下素素來一招英雄救美，夜華就嗆回也找一隻凶猛的妖獸去嚇一嚇三叔的成玉如何？連三立時啞然，可知這時成玉已飛升並可能已納入了連三座下管理瑤池一職，成玉出現的另一段則在夜華斷臂後白淺陪伴在則，成玉和阿離自靈山上回來就有一段話[color=#808080]「成玉從袖子裡摸出塊帕子，擦了擦眼睛道：「我年紀輕輕的，平白無故被提上天庭做了神仙，時時受三殿下的累，這麼多年過得淒淒涼涼，也沒個盼頭，平生的願望就是見到一位女上神時，能夠摸一摸，這樣一個小小的念想也無法圓滿，司命對我忒殘酷了。」她這幅悲摧模樣，真真如喪考妣。」[/color]，而在「枕上書」中成玉只是路人甲的出現過一次，在鳯九兵藏之禮上和司命一起去觀禮（這點跟網劇差異很大，基本上成玉和司命認識是肯定的，但和鳯九是否認識則在原著中從沒提及過），這段是這樣形容的[color=#808080]「連宋君此次來堂亭山，一則為跟過來看看湊熱鬧的成玉元君，二則自個兒也來看看熱鬧散散心……連宋君……不由得將目光投向觀禮擠坐著的一眾天庭小仙身上，在裡頭挑出成玉元君的影子。成玉元君自從紮根在台緣上那把椅子裡頭，一直在同旁邊的司命星君探討核桃究竟有多少種吃法，探討的甚有興緻，一眼也沒回頭瞟過他。連宋君愣愣看著那個背影好一會兒，有些感傷，有些憂鬱。」[/color]，而鳯九在天泉沐浴遇到帝君一段，也有這樣一段對話[color=#808080]「連宋……轉瞬又道：「承天台上你遇到的那位美人原來是青丘的鳳九？」又道：「你可想清楚，你要娶她做帝后，將來可得尊稱夜華那小子做姑父……」，東華不緊不慢地理衣襟，聞言道：「前幾日我聽說一個傳聞，說你對成玉元君有意思？」，連宋收起扇子道：「這……」，東華續道：「我打算過幾日收成玉當乾女兒，你意下如何？」，連宋：「……」」[/color]
這顯示了連三和成玉的關係是眾神皆知的，但卻有很大的問題存在，無論成玉是何時飛升，相信助其飛升的應是連宋，而根據素素在凡間和兵藏之禮的時間點，成玉飛升至少有四百多年，根據「夢迴」，祖媞再次歸位入住元極宮則是在渺落被誅後十年崑崙墟那「大事」後，二人在凡間愛的難捨難離，為何在八荒是另一境況？這又是什麼的故事？八荒篇會否還是如凡間篇跟隨「十里桃花」的套路，也是唐七一貫的套路，就是虐完一個到一個逐個黎;P，凡間篇虐完了可憐的成玉，八荒篇應該就有連三這個從小就受著萬千竉愛，自負嬌傲目空一切的三殿下好受了，夜華沒了一條臂膀要以元神生祭東皇鐘，帝君要跟渺落同歸於盡和剖半邊心來證真心，連宋嘛，七日的冰水削體之刑相信只是一道前菜:loveliness:，而且結尾還有一個耐人尋味的地方，連成二人一起後，天步為了完國師要求幫手說項希望二人補辧婚禮，提出了連三走後成玉若懷孕就麻煩了，雖然連宋跟成玉說過不會（沒有解釋為什麼），但書中結尾加插了一段祖媞以成玉身份，在沉睡前往見在受刑的連宋最後一面，給他療傷和纏綿一番，連宋以為自己過於思念的一個夢境，這段來得奇怪，而「桃花」和「枕上書」卻有一個阿離和滾滾實實在在的存在，而天命對水神光神一陰一陽的的安排，也就是想他們孕育下一代:smile_44:，這是多想了還是另一個伏筆後續，拭目以待。

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-10 13:38 編輯 [/i]]

三生系列的女主角都會有另一個身份的出現，「桃花」是白淺和素素，「枕上書」是鳯九和阿蘭若，「步生蓮」是祖媞和成玉。
似乎三生系列中，二個身份中，一個會較鮮明一個會來得簡單，也是唐七的書中的女主特色套路。

「桃花」「枕上書」人設沒太多詳述，只則重情節，尤以素素阿蘭若，素素角色如一潭靜水，心善溫柔呆萌，至於白淺，跟素素完全相反，就是愛玩愛酒，慵懶粗枝大葉，永遠的迷路，不會煮飯，秉承青丘傳統，果斷勇敢有男兒氣概有仇必報，講親不講理，白淺的人設較素素來得有性格和吸引。「枕上書」中鳯九的著墨雖然較多，但個性並不特出，書中和劇中只則重她的迷糊呆萌，天真活潑聰慧愛撒嬌，還有擅長煮食貪吃等個性，書中鳯九的迷糊呆萌處處皆是，還有那不自知的狐狸小動作，明顯想突顯小狐狸的可愛，為了一啖氣就拿出全副身家壓注自己，為避帝君竟把自己變了絲帕，用昏睡訣昏睡不了帝君昏睡了自己，在梵音谷見著帝君竟說要把對方打成斷枝，她跟燕悟是雙儍斗，跟帝君是突顯帝君玩人的技倆和無賴的層次有多巔峰，至於她的另一些反差點，帶有青丘傳統的漢子仗義有仇必報的性格，但又因身為女君，自帶端莊大度的一面，但可惜這些都只是淡淡提及，反不如她的影子阿蘭若來得鮮明特別，其實阿蘭若是鳯九的影子，所以性格上本身就跟鳯九很相似，原本也是活潑跳脫貪玩的少女，經常奇思妙想，但二人環境成長不同造成了日後性格上的差異，但書中阿蘭若描述較少，阿蘭若雖然還是少女，但經歷比鳯九多很多，不但從小給蛇養大，回皇宮後得不到應有的關愛之餘還迎來了鄙視，剛成年就被嫁人成人婦成了皇室權斗犧牲品，從小給蘇陌葉帶大，總帶有師父的一些影子，待人總帶著戲謔的眼神和態度，因從出世就是一個恥辱被遺棄，種種磨難，敵視和羞辱，只有師父的教導是她唯一的溫暖，活潑的性子，除了在師父跟前能舒坦一點展現外，平素表現待人就會較成熟，就算是跳脫貪玩的外表下也是沉鬱複雜的個性，在她雖喜穿紅衣但外形清冷就很能顯現，她對佛理比師父蘇陌葉看得更為通透，面對著這些磨難羞辱，她總會用最從容的態度最簡單最瀟灑的方式去處理，將抑鬱埋在最深處，蘇陌葉說過阿蘭若是他見過最寬容最輕鬆的人，對沉曄愛而不得就去成全和默默守護，對母親的迫害沒有怨恨，就只是默默的承受和盼望，隨遇而安，微笑著手握白虎刀流盡半身血，雲淡風輕，還要戲謔橘諾以後沉曄就是她的人，傾畫對她白的迫害她不用傾畫來世去還，只希望往後輪迴中二人不再相遇，同樣地，對沉曄，她是受盡了傷害郤沒存恨意，只是悲哀地自以為努力爭取回來的情緣原來只是自已一廂情願，心疼著沉曄對她的恨原來是這樣深，最終承受不了失去沉曄的痛苦選擇了自殺一途成全傾畫，在去戰場送死前一日，她還是[color=#808080]「仰躺在藤編的涼榻上，隨意將手搭在腦後，唇角攢出來一點笑意：「和風，日影，今天是個睡覺天，讓我再偷一個浮生半日閑罷。」[/color]，鬆容得息澤也不察覺到她去赴死的決心，阿蘭若一段情節緊湊，阿蘭若沉曄兩個角色吸引，但可惜網劇刪掉了大部份弄得劇情支離破碎令人摸不著頭腦，人設上鳯九和阿蘭若的反差是相當大的，可惜唐七也是雲淡風輕的描寫了一下，個人也是較喜歡白淺和阿蘭若兩角。「步生蓮」還有八荒篇未出版，就以前部份來看，兩個身份皆已出場，感覺也像前兩部的套路，祖媞簡單成玉複雜，但這次不同的是對人設描述的篇副多了很多，令讀者更能掌握人物性格，令主角性格要比前兩部來得鮮明有特色，可能因此而個人對「步生蓮」女主角較前兩部更為喜愛。

[color=#ff0000][b]以下含劇透[/b][/color]

[color=#ff0000]祖媞[/color]

[color=#808080]「纖麗的女子站在寒潭對面，一襲金色的長裙，長發未綰，及至腳踝，素色的臉，只右眉的眉骨處貼了金色的細小光珠，雖未作妝，卻妍麗逼人，令他心驚。」[/color]，少女的容顏飄渺的聲音，祖媞，自光中誕生於四海八荒中央大澤姑媱山的光神，姑媱獨居遠離紅塵，由四大神使守護，凡世南冉古族稱那蘭多神，南冉古書記載那蘭多神在凡世為凡人奠祭孕育萬物人族得以為生，是人族母神，[color=#808080]「羽化之日六界紅蓮開遍，而后萬千紅蓮齊化為鴻蒙初開時的那道光，消逝于蠻荒之間。」[/color]，在八荒，祖媞是神族供奉的尊神，祖媞立下法則，[color=#808080]「姑媱洪鐘鐘聲不止，响徹八荒，金光也隨着那鐘聲延向遠方，很快便覆蓋住了整個天地……傳出了縹緲的法音：“姑媱祖媞，以光神之名，為天地立下法咒：萬物仰光而生，光存，則世間萬物不滅。姑媱祖媞，以人神之名，為八荒立下法咒：十億凡世，由姑媱所護，八荒生靈，若有對人族心存惡意者，皆不得通過若木之門。”，法音緲緲，為眾生所聞。上至天君，下至地仙，聆得法音者，齊齊跪拜。」[/color]，不同於其他古神，祖媞能透過聆聽和跟遠近天地花草對話而達至全知之能，亦有預知夢知道未來和回溯時光能力，她的能力，為四族所爭奪，少綰神為護祖媞，在姑媱山立下法陣。

祖媞神格無七情六慾，不知愛不知恨不知痛不知悲，肅穆疏冷，但眉宇間總帶著一絲純真（這是水神最愛），好友少綰要涅盤，祖媞不是不捨而是「可惜」，救帝昭曦時人主父母相亡大哭，祖媞對小兒啼哭不明所以，只輕嘆孺慕之情竟可至斯，祖媞性情淡泊無欲無求遠離紅塵，父神多次邀祖媞去水沼澤學宮上學都被婉拒，知道他日要奠祭凡世羽化亦從容以待心中沒一絲漣漪哀傷，唯一愛好就是花草，醉心搜尋奇花異卉供養在姑瑤山，害得尊貴的四大神使成了花草的僕人差遣對象，為了讓蓇蓉留在姑媱山，答應蓇蓉以後不以真面目示人，除了少有幾個古神，後世眾神就連帝君，也不知祖媞樣貌，新神紀開創，神王墨淵定眾神階品管理天地，邀祖媞為八荒和凡世花主郤被婉拒，在預知夢中得知廿多萬年後會嫁水神為妻，知道奠祭並非是自己的終結，看到自己和水神的種種，對未來三郞的眷戀，成年時選擇成為女神，決定輪迴十七世修一個完整的人格以完這份緣，將法器無聲笛留予多年後誕生的水神，吩咐帝昭曦，他日[color=#808080]「‘你若為我建墓，那就讓所有能進入墓中之人都崇奉水神，這樣我便是羽化了，我的最后一束不滅之光，也將降臨在那座墓中……’」[/color]，人主千萬個不願也從了，要進入南冉古墓，其中一個方法就用水神靈鈅。對天命安排要她再次奠祭，重生只為重死的安排，她領略到怨對和恨，要她別去自己多年等待的人，她覺得這是天命對她的一種懲罰，因對奠祭凡世時的坦然令上天對她很不爽。

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-9-14 10:43 編輯 [/i]]

[color=#ff0000]成玉[/color]

跟「枕上書」網劇鳯九那一大段的凡世劇情比較，「步生蓮」的凡世篇來得更有趣，就因書中的成玉，緊湊環環互扣的劇情。

成玉，祖媞最後一世輪迴，大熙朝唯一有封地封號的郡主，自幼失牯由十花樓大總管花妖朱槿侍女梨響看顧，十花樓是平安城群花之首，成玉在樓中被百花靈氣供養，為百花之冠，在花主紅蓮長依命喪鎖妖塔後，成玉以一個凡人之軀，竟被四海八荒凡世供奉為花主，天生帶著祖媞對花草有著溝通能力，擁有全知之能，無窮的膽色和勇氣。

在皇帝小子口中，成玉除了那一副好樣貌，是皇胄貴女中之冠外，其他是找不到一樣像樣的，在敏達王子口中，成玉是宜嗔宜喜宜動宜靜。在平安城中，成玉和齊大小姐齊鶯兒，是有名的兩朵「奇葩」，為了方便在城中行走不被皇帝小子發現，而可上青樓找花魁小花涮火煱四處「招搖」，成玉平日都以男裝的玉小公子亮相，而玉小公子心願是成為城中最有名的敗家子。

國師批成玉命格命中三刧，病刧命刧情刧，三刧過後人生才得順逐，命中注定和親但和親必死，國師先開出「藥方」建十花樓集百花靈氣供養十五載幫成玉解「病」，十五歲前不得離開，成玉十五歲生辰一到，立時離開平安城到麗川遊玩大半年，直至被指婚連三才回平安城。

成玉跟鳯九有些類同但也不盡相同，她們都有著唐七筆下一般的少女模樣，純真仗義，心善誠懇，可愛活潑，跳脫貪玩，愛撒嬌，琴棋書畫從來是短板，成玉長板是

[color=#808080]「三殿下看着她：“沒有錢，卻有很多愛好，要想過得好，除了吃我的用我的，你自己覺得你還能怎么辦？”，成玉想了一會兒，沒有想出辦法來。 “唉！” 她嘆氣：“所以我說，人生真的太難了。”，三殿下一錘定音，給此事畫了句點：“那就這樣吧。”，成玉顯然覺得就這樣也不太妥，她低着頭又想了一會兒，趴在桌上問連三：“那……連三哥哥你有沒有什么特別喜歡的東西？”，她側着頭看着他，輕聲問他，“我學東西特別快，學什么都特別快，你有喜歡的東西，我學了做給你啊。”
三殿下看了她好一會兒：“唱曲能學么？”
成玉默了一下：“就只有這個我如何學都學不會，連三哥哥你換一個。”
三殿下換了一個：“跳舞？”
成玉又默了一下：“就只有唱曲和跳舞我如何學都學不會，連三哥哥你再換一個。”
三殿下再換了一個：“彈琴？”
成玉再次默了一下：“就只有唱曲跳舞和彈琴……”
三殿下無奈地打斷她：“你不是說你學什么都很快？”
成玉飛快地看了他一眼，又低頭，腳尖在凳子底下畫圈圈：“那再聰明的人都有短板了……”
三殿下道：“你的短板還挺多。”
成玉敢怒不敢言，想了半天，提議道：“我射箭不錯，我給連三哥哥你獵個野兔子吧。”
三殿下笑了笑：“我射箭也不錯，能給你獵頭猛虎。”
成玉啞了啞：“那……那我還能過目不忘。”
三殿下挑眉：“真是沒有看出你有過目不忘的本事。”
成玉想起來自己在連三跟前的確常忘東忘西，幾乎次次見面他都能挑出她新近又忘了什么與他有關之事，她感到了話題的難以為繼，很是無力地為自己辯駁：“那……我要走心才不會忘，可能很多時候……我不太走心吧……”
“哦，不太走心。”三殿下道。
成玉立刻明白自己說錯了話，硬着頭皮補救：“或者有時候我喝醉了，或者想着別的重要的心事，那也會……”
今次三殿下比較寬容，沒有同她較真，只道：“但就算你過目不忘，對我又有什么意義呢？”這倒是切切實實的。
成玉感到討好連三真是太艱難了，她幾乎絞盡腦汁，終于想起來還有一項絕技：“那我……我會繡花啊！”為着這項絕技她幾乎要雀躍了，“連三哥哥你總不會繡花吧！”」[/color]

除了過目不忘，綉花，成玉模仿別人字跡也是平安城的翹楚，鳯九擅打交，打遍青丘無敵手，成玉不會，但蹴鞠擊鞠是城中狀元，擊鞠是能打出五仗飛五銅錢，沒有成玉在隊中坐陣，他的「日進十斗金」蹴鞠隊就會在城中連連敗陣。鳯九的可愛是呆萌，成玉不呆，其可愛是有趣是機靈是聰慧，書中成玉的聰慧處處顯見，季明楓受傷影衛折損數百也未能把南冉古書帶出，成玉獨闖南冉古墓就能把書成功帶出，[color=#808080]「連三：「我會想，我們的阿玉有多聰明，竟能平安的出來！」」[/color]，在古墓閱書一次後就能將全書抄寫出來，對著連三，成玉在瞬間編大話托詞的本事是順口拈來，不是道理的在她口中也成了道理，還要加上一副誠懇的態度，連三對著別人時遊刃有餘，屈辱帝昭曦，智破北衛貴單，裂地生海化解和親死結，成玉感覺她的連三哥哥很難搞，但連三對著他的阿玉時也感覺很難搞。
[color=#808080]「成玉腳踢着一旁的小石塊，腳尖踢出去，腳跟又磨着它挪回來，發愁道：“一個月逛八次琳琅閣這是不成了，我們兄……弟結伴逛青樓，這一聽就感覺這個家裡淨出二世祖敗家子了，九泉之下列祖列宗都要不得安寧的。”
連三提醒她：“我們倆不是一個祖宗。”
成玉慢吞吞地把石頭磨回來，飛快地看了他一眼，嗯啊了一聲，語重心長道：“所以兩家的列祖列宗都不得安寧啊！”
連宋垂目，嘴角彎了彎：“所以你的意思是，我們一起逛，列祖列宗會不得安寧，但分頭逛，他們就能安寧了，是嗎？”
成玉立刻感覺頭痛起來，這當然不關列祖列宗的事，她不能兌現諾言陪連三逛琳琅閣，根本原因在于一個月偷摸着去一兩次還尚可，她要敢一個月逛八次青樓，朱槿就能一天打足她八頓。
但這種原因怎么能說出口，她只好硬着頭皮：“我的意思是我改邪歸正了，不好再陪連三哥哥你逛青樓聽小曲了，要么，要么我……我帶你去吃好吃的吧！”
想出這個解決辦法，她覺得自己可太機靈了：“我帶連三哥哥你逛酒樓去，一個月逛八回，不，逛十回彌補你，好么？”，她一激動，比出了九根手指頭，看到連三目光落在她的手指上，自己也拿眼角余光掃了一掃，立刻又添了一根手指頭。」[/color]

鳯九對錢銀沒個概念，壓注就是全部，成玉最愛也是花錢亂買東西，公價三百的花魁初夜成玉就出了九千，「威名」遠播心願立時達成，朱槿不想再多次握著算盤的手不自控地發抖，決定奪回財權，成玉就鑽研生財之道，成就另一個商業頭腦，[color=#808080]「我學東西特別快！」「我賺錢是很快的！」[/color]，是成玉常說的話，蹴鞠比賽吩咐小李大夫暗自押重注自己，綉坊最有名的綉娘病了，就連夜趕工出高價賣刺綉，還有幫城中紈袴抄功課...鳯九爽朗，成玉說話郤總在不經意間帶著一絲嫵媚，[color=#808080]「她仰頭望着他，是在笑着，眼裡卻含着淚，伸手撫上他的臉頰，輕聲喚他：“連三哥哥。”， 用他最偏愛的柔軟帶嬌的語聲。」[/color]，成玉雖然說話軟糯，但作為花主，受百花敬奉，一如鳯九，自有無匹的勇氣，膽量和擔當，鳯九在承天台力救迷谷歌姬，單人獨斗巨蟒奪頻婆果救葉青緹，成玉則單人勇闖埋屍無數的南冉古墓盜取古書。

和鳯九一樣，外表貪玩胡鬧的成玉，受著生長環境的影響，養成了一副既懂事知禮又貪玩不羈的茅盾性格，因經常進出皇宮，學懂了世情，貴族的端莊大度和知道作為一個貴女的責任，知道連三愛流連青樓和各花魁糾纏就勸說小花，[color=#808080]「花花公子是愛不得的！」[/color]，在外邊胡鬧，在皇宮大臣皇帝小子面前，她是一個端莊乖巧懂事的小郡主，錯把皇帝小子的「愛妃」烤了來吃了，只是一時不「小心」，皇帝小子為了要讓連三看上成玉，硬要成玉學琴棋書畫，成玉千萬個不願意從了，只是最後老師們受不了第二天就請辭，成玉知道和親是不歸路，但受到連三的傷害後，她就爽快答應，對待情敵煙瀾，一如鳯九對姬蘅，是一副成全之心，擔任起作為一個貴女的責任保家衛國。

然而，最與鳯九不同的是，鳯九有著一個快樂童年家人照護，真正的無憂無慮，成玉更像阿蘭若，在活潑開朗的表面下，因著種種刧難而帶著深埋的沉鬱，季明楓的出現帶出這深埋的傷痕，成玉從出生就得「病」自幼失牯，一直銘記了國師跟她說的三刧和其和親命格，她不得不從亦感無力地去接受，從小在皇宮長大，深明皇室親胄的疏離計算，書中不難發覺成玉對親情的渴望，因母妃愛煙花所以成玉愛煙花，但每次她都是淚眼看煙花，蜻蛉待她如友如姐給予溫暖照顧，她就立時推心置腹成了生死之交，往後蜻蛉因她而死令她崩潰痛不欲生，要朱槿封印記憶才可得救，季明楓救了她，她就「世子哥哥」前「世子哥哥」後糾纏討他歡喜刻意親近，她傷懷著不明白她的「世子哥哥」為何這樣討厭她，不顧生死勇闖南冉古墓，為的只是成全季明楓報恩和顯示給她的「世子哥哥」知道她不是一個他口中沒用的人，說話傷人，比利劍尤甚，在禁術藏無下，連三在成玉顯示給人看的四季中找不著她，最後找到她的是
「[color=#808080]她孤孤單單地立在長街之上。街仍是那條街，燈籠仍是那些燈籠，節物攤也仍是那些節物攤，但擁擠的人群卻不知去了何處，整條長街上唯她一人。“今日過節啊。”，她怕冷地搓着手小聲道。是了，此時也並非夏日，在她搓着手的當口，有北風起，夜空中飄起了細雪。“哦，是過乞巧節，”，她一邊走一邊自個兒同自個兒嘮叨，“乞巧節要做什么來着？是了，要在家中扎彩樓，供上摩睺羅、花瓜酒菜和針線，然后同爹娘團坐在一起奉神乞巧。”，她絮絮叨叨，“乞巧啊，說起來，娘的手就很巧么，蜻蛉的手比娘的手……”她突然停住了腳步，風似乎也隨着她停下的腳步靜作一種有形之物，細雪中飄搖的燈籠間突然有個聲音響起來，那聲音近乎尖利地告誡她：“別去想，不能想。”，是她的潛意識。
連三瞧見低着頭的成玉用凍紅的手籠住半張臉，好一會兒沒有說話，但似乎遵循了那句告誡，當她重邁出步子來時已開始同自己叨叨別的。眼圈紅着，鼻頭也紅着，說話聲都在顫抖，話題倒很天馬行空，也聽不出什么悲傷，一忽兒是朱槿房中的字畫，一忽兒是梨响的廚藝，一忽兒是姚黃的花期，一忽兒又是什么李牧舟的藥園子。但她並沒有說得太久。在北風將街頭的燈籠吹滅之時，她抱着腿蹲了下來，他嘗試着離她更近一些，便聽見了她細弱的哭腔：“我不想想起來，所有離開我的，爹，娘，蜻蛉，都、都不想想起來，不要讓我想起來，求求你了，不要讓我想起來，嗚嗚嗚嗚。”，那聲音含着絕望，壓抑孤獨，又痛苦。連宋不曾想過那會是成玉的聲音。他只記得她的單純和天真，快樂是為小事，煩悶也全為小事，明明十六歲了，卻像個永遠長不大的孩子，從不懂得這世間疾苦。」[/color]

深埋的傷痛令成玉不願長大，怕美夢一個個破碎，怕自己承載不下，[color=#808080]「長大有什麼好? 長大了就有煩惱。」[/color]，阿蘭若選擇去面對但成玉選擇去逃避，連三從成玉的悲哀中拯救出來，但可惜，成玉再次在連三身上受到更重大的傷害，成玉質問連三長依的存在，和她在他來說是否只是一個消遣，見色起意，連三默認，[color=#808080]「喜歡一個人有什麼好？我多希望我從來不懂！」[/color]，這一段書中描寫很詳細，和阿蘭若一段簡單的成一個強烈對比，兩人都經歷受騙和一生中在感情路上最大的打擊，傷口已深達不可痊癒，但成玉這段很能令人投入和感到成玉的悲哀（當然還會怒火中燒大罵渣男:@），書中阿蘭若和成玉的選擇都是一樣，阿蘭若最後心死，為救待自己還算仁厚的的哥哥自殺，成玉則選擇了跟隨自己的命數和親遠嫁，保護煙瀾和自己心愛的土地，帶著深深的思念和情傷順應自己命途去國離家，永遠離開她深愛的連三哥哥，無聲的接受後續的客死異鄉，以前還想著，希冀她的連三哥哥可以拯救自己走出命數，沒想到連三反而是一方催命符推她上和親路途，成玉在和親路上，就顯其無聲的悲哀
[color=#808080]「自那夜大洪水后，絳月沙漠的天氣便詭譎難定，時而炎陽烈日，時而暴風驟雨，近幾日又是大雪紛飛。駝隊尋到了一片小綠洲扎寨。成玉裹着一領鵝黃緞繡連枝花紋的狐狸毛大氅，站在附近的一座沙山上遠望。昭曦則立在不遠處凝望着成玉。從前他也總是這樣悄然凝視祖媞的背影。這場景和二十多萬年前那樣相似，讓他一時竟不知今夕何夕。……可此刻，遠處沙山上那抹亭亭而立、清靜孤寂的背影，竟與腦海中祖媞神立于淨土的神姿毫無違和地重合在了一起，令昭曦的心一震。正在他怔然之時，身邊忽有人聲響起：“郡主她越來越像尊上了，對吧？”，昭曦轉過頭，看清來人，微微蹙眉。來人是從來和他不對付的殷臨，入凡后化名為朱槿。」[/color]

連三對成玉的愛是一種救贖，連三是尊神，以為可用一己之力改變命數，但如帝君之於鳯九，這段緣份和改命為天地所不容，最後帝君沒能趕赴成親宴，鳯九心死下凡，成玉則是被虐殺在天櫃山，完了天命和此生的輪迴。「步生蓮」的成玉跟「桃花」中的成玉是有差異的，「桃花」中的成玉脫掉了稚子之氣，沒有了沉鬱之感，行為更為跳脫稀奇古怪，還是某些原因？，正如「枕上書」中的連三和「步生蓮」中的連三，表現差距也是蠻大的，這是因初稿構想未有定案還是因某些變數影響人物性格則要八荒篇來解了。

後話：「桃花」書中的成玉個人是不大喜歡的，帶點希奇古怪，電視劇那個還可以，性格帶點神似，但氣質完全不符，造型就更覺好笑（眼瘀:L），「枕上書」網劇那位演員氣質造型還可以，但可更清麗更仙氣一點，人家是瑤池仙子嘛，看見衣料上的類補丁的裝飾就直搖頭，但論對人物的演出，「枕上書」那位似乎就沒下過功夫看一下原著了，完全不對樣像是另一個人，就算其時「步生蓮」未出版，「桃花」也有少許有跡可尋，「桃花」的那位演員也不是這個樣子吧！

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-9-16 02:13 編輯 [/i]]

[b][color=#ff0000]連宋[/color][/b]

雖然「桃花」電視劇和「枕上書」網劇連宋的角色經常出現，但無論原著或劇集，其角色性格跟「步生蓮」差別甚大，可能是配角總不能搶了主角風頭把角色淡化，又或是前兩部時連宋一角還未定型，總而言之，「步生蓮」會是對連宋一個新的認識。除此外，連宋在「步生蓮」中也「昇格」了成水神，「桃花」和「枕上書」中都是「四海水君」，雖然二者差別不大，但感覺就像是一個局長和處長的分別，可能在前兩部中四海八荒結構未定吧。「步生蓮」中的連宋，外貌，實力，靈慧，果斷沉著，指揮若定，絕不比夜華遜色，就是一種瑜亮之別，連宋的沉鬱是藏於心而夜華的沉鬱是形於外。

雖然「桃花」原著連宋角色未有如電視劇出現的多，但一個九重天古神中對得上號的花花公子，花心輕挑多言面皮厚，活脫脫就是一種不學無術的紈絝子弟打著三殿下的銜頭到處招搖，輕浮不可靠，跟司命有交情，司命是九重天的八卦全書，連宋對八卦一事也非常熱心，在「枕上書」中，連宋進化出另一面，似乎看到一個雛形，風雅，機伶敏銳，叛逆輕浮但又遇事果斷沉著，決斸力強，是連宋提點了帝君鳯九對頻婆果的疑惑，也是他看破鳯九的心思進而力迫司命說出原委（這一段劇集拍得超級好，很好笑，兩個演員也演得超級棒;P），連宋在帝君的情路上幫上了一個很大的忙記一大功，沒給帝君自己新奇的溝女方式搞砸了自己的情路（這一段很喜歡，但亦細思極恐，就連帝君也給連宋整了，連宋的城府機伶敏銳若是用在壞事上會是一個非比尋常的災難），另方面連宋疑慮著帝君對四海八荒穩定的重要性，更想到找蘇陌葉這個蛇后之子幫忙入陣，自己則在在外接應觀察應變，充分顯示其處事周詳穩妥決斸力強，而在實力上，在守護阿蘭若之夢中
[color=#696969]「小燕記得，方才他臨走時解憂泉還是個殘垣斷壁模樣，塘中水被渾攪得點滴不留，也不過半日時辰，平地之上竟陡起了一座空心的海子，繞定泉中央四尾巨蟒和阿蘭若之夢。區區一個梵音谷，能人異士倒是多……能人卻是連三殿下。水浪的制高處托起一方白玉桌白玉凳，桌上擺開一局殘棋，連三殿下手裡把玩著一枚棋子，正不緊不慢地同萌少說著話，滔天的巨浪在他腳底下馴服得似只家養的鷂鴿……他從前瞧連宋一向覺得他就是個紈絝，四海水君這個神位不過是得他天君老爹的便宜，此時瞧來，他倒甚有兩把刷子。」
「連宋君其人其實並非一個正直仙者，時常做虧心事，但因連宋君從未覺得這些虧心事有什麼，因而少有良心不安的時候，拿連宋君自個兒的話說，此乃他的一種從容風度，拿連宋君心儀的成玉元君的話說，彪悍的混賬不需要解釋……混賬的連宋君，今日卻因良心不安，而略有惆悵和憂鬱。」[/color]

當然，「步生蓮」更是連宋彪悍打架的個人連塲show。混賑事和成玉是一絕配，九重天稱得上號的混賑破格的事皆來自連宋的手筆，雖然給桑藉闖瑣妖塔打破了記錄，但不過幾十年，又給連宋在凡間裂地生海打破了，震驚九重天。但要說混脹，連宋還有底線，始終不及帝君，天步說出了金句[color=#696969]「國師感到慈正帝這個天君當得很沒勁：“我還以為當上了天君就可以為所欲為。”，天步沉默了一下：“如果想要為所欲為，那不能當天君，應該去當東華帝君。”」[/color]:smile_30:

與其說是叛逆混脹，倒不如說是一種隨心所欲，當然，要當得起這種隨心所欲，背景是不可缺的，連宋的背景是四個字「天之驕子」，帝昭曦對他最是不爽，皆因他是祖媞的命定姻緣，帝昭曦看他只是一生好運，從沒背運，就連法器，也有洪荒古神少綰涅盤前贈的無聲笛，進出所有結界如入無人之境，破了小桫欏境的結界令帝昭曦很不爽。

「天之驕子」如何當？「桃花」中夜華是天之驕子，但看過「步生蓮」的連宋，就知道什麼才是天之驕子，一出身就是高貴的三殿下高高在上，還要是眾神期待了廿多萬年的水神，日常就是被眾仙巴結的對象，國師在凡間是呼風喚雨皇帝小子都要聽的人物，在三殿下跟前就只是一個小弟，還要被嫌棄不夠聰明（跟帝君不同，連宋不會噎人，遇到蠢問題只會不搭理:loveliness:），這個水神在暉耀海底一出生就令天君頭痛多天的四海水患立時平息，腳頭好，是么仔，這兩樣可能還未能令天君不偏心，還要加上是三個兒子中最是靈慧具才華，強橫的實力下還要對人是圓滑討喜，天君因舉辦的宴會冷清而感概，就是連宋的寬慰而得以釋懷，僅以二萬歲之年連宋就能修全龍族七十二化相，天君對連宋是不同，在大殿中逗小夜華一段就清楚顯示，天步在「步生蓮」就是一個很好的說書人

[color=#696969]「三殿下看着小夜華頗為玩味：“你是知道長大后便要娶我們神族的第一美人白淺，而白淺她比你年長許多，所以你才故意這樣從小就開始老成，以便將來能夠與她般配是嗎？”，這種話原本不該同個小孩子講，九重天上任是誰膽敢在小天孫面前如此言語，天君怕都要扒掉他們的皮，但唯獨三殿下，天君即便聽着，也當做一陣耳旁風……天君慈正帝為了顯示自己帝心深沉，是個說話很喜歡拐彎抹角的天君。但小夜華離開后，當這一角只留下父子二人，再添上一個不遠處隨侍的她時，慈正帝對着三殿下卻既沒有拐彎抹角，也沒有端天君的架子……[/color]
[color=#696969]“已有二十八年了？那就去吧，”他答道，“凡世兒臣沒有長待過，想來也不會比近來的九重天更加無聊了。”[/color]
[color=#696969]天君看了他好一會兒，重重嘆了口氣，拂袖疾走了幾步，幾步后又倒轉回來，終歸沒憋住發了火：“你大哥雖代了你二哥之位，但才能上畢竟不如你二哥，你若平素能多幫着你大哥一些，為父也不至于忙成這樣，天宮中也不至于常無新事，你倒還嫌上無聊了？”[/color]
[color=#696969]三殿下覺得天君很無理取鬧似的：“兒臣同兄長本應各司其職，井水不犯河水。”[/color]
[color=#696969]天君瞪着眼睛：“井水不犯河水？信不信明日朕就將你大哥身上的擔子卸到你身上去？”[/color]
[color=#696969]天步覺得天君平日裡雖甚為可怕，但同三殿下發脾氣的天君卻一貫是有些可愛的。[/color]
[color=#696969]三殿下抬頭看了天君一眼，有些無奈似地笑了笑：“方才父君詢問兒臣是否意欲下界，兒臣應了，父君貴為天君，君不可戲言。”[/color]
[color=#696969]天君被噎得半晌沒說出話來，吹胡子瞪眼地走了，三殿下禮貌性地在原處停留了片刻……」[/color][color=#2f4f4f]（我看到了畫面;P）[/color]
[color=#696969][/color]
[color=#696969][/color]連宋的靈慧，就連從不和不聰明的人打交道和說話的帝君也願當其「好友」，[color=#696969]「東華帝君始終覺得連三才是個可造奇才，天君得了連三，在生兒子這樁事上便可以就此打住了，反正再生也生不出比他更靈慧的。」[/color]，帝君讓連宋流連在太晨宮，終日在宮中最隱蔽的仰書閣中混，閱盡書閣書藉，見帝君多過見天君，不知就裡新來的小仙，還會以為連宋是帝君的兒子，可能天君見著帝君這樣寵著這個小兒子，夜華出生後，還希望帝君能當夜華的老師，郤被帝君一口回絕（夜華會是怎樣的想法？:smile_41:），除了關乎四海八荒的大事，其他事帝君是從來不管的，但連宋的事他卻會管上一管，帝君怕年幼的水神鎮不住海底鎮厄淵中眾兇猛水妖，花了六十年幫小連宋加持了鎮厄淵，連宋在凡間又混賑了，還膽敢用自身靈力馴服了凡世四瑞獸為己用改動了少綰神在凡間留下的凡世法則，震驚九重天，帝君二話不說就下凡「帶」回，在「審判大會」中「公正」地給出了「意見」後，還在四海八荒立了新法則去幫其「補鑊」，日後仙者在凡世施法，法術會反噬其身（連宋是始作俑者），犯了如此的重罪，就在兩大巨頭護持下，連宋就只被罰了七天的冰水削體之刑，在嚴苛的九重天沒給撕開個七八塊（桑藉見此情何以堪？:smile_39:），往天櫃山受罰時帝君還隨行陪伴去視察一下刑罰怕他受不了，這樣的待遇，令眾仙眼都通紅了，這如何能不令連宋膽大妄為。

（續⋯⋯）

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-9-26 19:03 編輯 [/i]]

（續⋯⋯）

[color=#ff0000]以下含大量劇透[/color]

四海八荒唯一一條銀龍，銀光散發五彩光暉，熣燦奪目，龍族三十二化相，連宋最愛人相示人，白衣，白底的錦鞋，通體漆黑的摺扇，身量高，劍眉斜飛；鳳目，眼尾微微上挑，神光內斂，藏着威嚴，連宋的美是氣質性的，見之令人忘俗，成玉的評價是大熙朝所有的俊雅文官加起來也及不上一個連宋的俊秀，而九重天上小仙評連宋是上古眾神同輩中的佼佼者，但偏偏他是一名武將，手指瑩白修長但又指節分明蘊含力量，法器是海中霸王㦸越槍，鎮厄扇，無聲笛。

連宋善戰，實力和才能的強橫，除了「枕上書」，「步生蓮」序言就說了，廿七重天瑣妖塔崩塌，彌漫了憤怒的凶妖，連宋一到，一刻鐘就破了地煞罩和降伏漫天凶妖，二萬歲連宋就能單身赤手空拳探入鎮厄淵最深處取出玄鐵打造鎮厄扇而絲毫無損，墨淵用元神生祭東皇鐘後，天君就選定了連宋出任護族戰神一職，為了迫令連宋坐上這戰神重職，竟打破一向嚴苛的九重天法條，用犯了大錯已被除仙藉和身死的長依做餌跟連宋立下賭約，輸了就得擔起此位，連宋下凡，為連侯府三公子，十三歲隨父屢立戰功，廿五歲當上一品大將軍，七戰北衛從無敗績，被皇帝小子封為大熙寶𤩹，闖幽冥，四冥獸不堪一擊，貴單一役大熙受兩面夾擊，連宋化解危機不徐不疾，指揮若定，途中還有餘閑將帝昭㬢換體凝魂探查祖媞下落，對帝昭㬢封印亦只有洪荒上神能解，最後在凡世裂地生海，馴服凡世四大瑞獸改變凡世法則，震驚九重天。

連宋自少閱盡帝君藏書，加上其靈慧，少年時就已能和帝君談玄論道，這樣的條件，自負性格是渾然天成，謙謹禮讓從不會在連宋身上找到，寡言而精簡，對多話或不聰明的人們更是沒耐性，簡單無趣的問題有損他的智慧他是直接的不搭理，不同於帝君的直接噎人，令人懷疑神生，[color=#696969]「連三放下碗，看着她宛如看一個智障。」[/color]，相中的人亦自然亦是當中翹楚，天步的機靈只壓在掌事官排名第一的重霖之後，國師能耐更是在大熙兩朝呼風喚雨橫行之輩。

連宋閑散，加上聰慧過人，正如帝君，漫漫仙途，總要找些風雅之事鑽研一下打發時間，以連宋的俊秀氣質，最合適就是風雅之事了，連宋琴棋書畫樣樣皆能樣樣皆精，送成玉聘禮也要是一首詩，[color=#696969]「她也伸出手來抱住了他，用很輕的聲音回應他：“我願意為連三哥哥吃苦。”⋯⋯“那你要怎么彌補我？”，他靜了片刻，在她耳畔輕聲：“那送你一句詩，好不好？”」[/color]:smile_14:，大熙朝的「畫王」看到連宋的畫，對其筆法也是甘拜下風，就只有在棋藝上除了帝君怕是沒有對手了，這也成了帝君的遺憾，帝君在淨化妙義慧明境後沉睡百年修復仙力，醒後見連宋第一句就問他棋藝可有進步了，一盤棋終可以下得久一點嗎？

連宋是一個完美主義者，挑剔程度到了染的花箋，其中一張染色不夠純就直接喂了燭火，舞劍的花魁就只為了他認為劍穗顏色在舞劍時不配劍身，花魁就要舞了一整天劍給他示範不同的劍穗顏色，為了花魁可彈出他編的曲子的情韻和唱味，就連宿青樓三天親自教導，連早朝都掉在一旁不理了，看到阿玉穿白衣擊踘不配合，又奈何不了她，就回頭繪了一幅紅衣郡主擊踘圖來填滿他的完美空虛，為了完善一個牙雕小仙玩意花了數月時間，阿玉對這精緻的牙雕小仙著迷得就連認了連宋做哥哥這種在她眼中是出賣了祖宗十八代的事情都忍痛做了出來，連宋這個僻好，就在「枕上書」中也有提及，為成玉生日設計了變態短刀，為了彌補他不在行的人手打造功夫，找了帝君出手，結果跟「大佬」「交易」拉扯一番後，還是連宋吃虧了，「步生蓮」完美交待了因由，「枕上書」作了延續，只是劇集方面誤改阿玉嫌棄小刀，不能承接了「步生蓮」中成玉本就有貪玩愛這種小玩意的性格。

在衣著和物品的要求上，完美主義者自然要求完美，連宋成玉邂逅就在下雨天的小亭子上，連宋在雨中步入小亭要買阿玉的傘，阿玉第一入眼的是他那雙在雨中泥濘步行了一段時間，但依然潔白得沒一絲泥跡的白鞋，還有不沾雨跡的衣角，阿玉蒙了，「[color=#696969]他是如何做到的…[/color]」，連宋從不讓人近身七尺，小瑤台山成玉要他用琉璜，他一臉嫌棄，地上泥濘他不願踩下，直接抱著成玉飛身而過，殺盡山洞巨蟒弄得滿洞血污，連宋還是可以纖塵不染地找到乾淨的地方挽䄂子，小花跟成玉總結，連宋是個貨真價實的潔癖。

在舉止上，風雅人自然要舉止風雅才算完美，平日無論什麼時刻，言詞舉止當然亦要淡定自如，在打鬥上，在幽冥殺四冥獸，就算在急怒的情緒下殺「人」也得要優雅，
[color=#696969]「便在玄獸們起勢的那一剎那，靜海一般平和的水流忽地自最底處生起巨浪，化做五股滔天水柱，每一股水柱都準確地捕捉到了一頭冥獸，像是深海之中摧毀了無數船只的可怕漩渦，將冥獸們用力地拖曳纏縛其中。而靜立在水柱中間的三殿下，從始至終都沒有什么動作。在這樣不容反抗的威勢之下，國師除了敬佩外難以有其他感想，只覺水神掌控天下之水、操縱天下之水的能力着實令人敬畏……但這樣非凡的法力，也有一些可怖。五頭冥獸………冥頑不靈，高聲叫囂：“爾擅闖冥司，教訓爾乃是我等聖獸之職，爾卻用如此邪法將我等囚縛，是冒犯冥司的重罪，爾還不解開邪法，以求此罪能從輕論處！”，三殿下就笑了，那笑意極冷：“區區冥獸，也敢同本君論罪。”，話音剛落，五道水柱從最外層開始，竟一點一點封凍成冰，不難想象當封凍到最內一層時，這些玄獸們會是什么下場。五只冥獸這才終于感到了害怕……用着大白話驚懼道：“你、你不能殺我們，殺死冥獸可是冥司重罪！”，“哦，是么。”，三殿下淡淡道，封凍住冥獸們的五輪冰柱在他的漫不經意中忽地扭曲，只聽得五大冥獸齊齊哀號，就像那一剎那所承受的是被折斷四肢百骸的劇痛……」[/color]
[color=#696969][/color]在小桫欏境淒風苦雨離愁別緒的最後道別也要風雅
[color=#696969]「兩人之間極靜，唯有一旁溪水叮咚。
她理了理額發，同他確認：“你會答應我的，對吧？”
他看了她許久：“好，我答應你。”
得到了他確定的答覆，她點了點頭：“那我……”……“等等。”他說。
她停住了，有些疑惑地看着他。他輕輕一抬手，一陣風吹過，溪對岸的那樹梨花如雪紛落，漫天花雨中，春風似知人意，帶着一朵梨花停在他的手心。那堪與羊脂白玉媲美的一只手微一翻覆，梨花不在，唯余一枚白玉掩鬢臥于掌心。
他再次靠近，以近乎貼住她的姿勢，左手搭着她的肩，右手將那新得的掩鬢插入了她的發中。[/color]
[color=#696969]他低沉微涼的聲音響在她耳畔：“你的掩鬢丟了一支。”
她的心怦然而跳，這天下，論風雅風流者，果真無人能出他之右，簡單一個動作、一句話，就能讓人輕易喜歡上。她想她方才是說了謊，他會很快忘掉她，但是她卻不能。她到死也不會忘記他，只是他們之間，真的無緣，也無分。
他的手在她的髮鬢上停了一瞬，然后沿着她的額際，來到了她的眼角。他像是想最后為她拭一次淚，但這次她表現得太好，即使是最后一次道別，也沒有落下淚來，只是眼尾有些泛紅。他的手指滑過那泛紅的眼尾，停了一停。然后他退后了一步，[/color]
[color=#696969]輕聲道：“我走了。”[/color]
[color=#696969]她按壓住盤桓在心底的那一絲隱痛，面色如常地點了點頭：“嗯。”，[/color]
[color=#696969]成玉目送着連宋離開的背影，想着這次離別之后，大約真的一生都不能再見了。」[/color]

唐七筆下的男角會有著完美的外觀但不完美的性格，連宋一樣，不完美。

連宋外表溫文風雅，但一個風雅要求完美的人在行事風格上郤是霸氣。一個尊貴的地位和帝君寵兒的背景，加上強橫的實力，聰慧和自負的性格，八荒皆知，連宋對事對人有著傲然自我，不好相與不能違逆的態度，他要的總要得到，也總可得到，但跟帝君的不同，帝君那種霸道，是講求俐落效率，周詳佈局後可一劍到尾要敵人全無還手之力，可以是一種厚臉皮，沒道德底線，硬來和不擇手段，在一些人眼中可以叫無恥，連宋雖沒有帝君的霸道，但其軟硬兼施和沉穩計算的行事風格就更顯其狡黠和城府極深，連宋自評「我並不是個端直板肅的神」，九重天的小仙們只道連宋運氣好，每次混賬事幹完都能安然無恙，混賬有些是隨意的有些實則是早作計算和應對，反映了帝君多年的身教有其成效。

其實連宋處事的周詳強硬，「枕上書」也曾提到，以天君對事的嚴苛，但連宋就評為處事的果決更勝其父，從他在可怕的父權下還能從容自處，獨得九重天兩大巨頭的慈愛，主要是其慧質和處事風格，帝君是穩定四海八荒的定海神針，入阿蘭若之夢後會帶給四海八荒立時的不穩定，一個可靠，有尚佳應變能力和沉著的人在外接應是需要的，連宋亦沒令帝君失望，找來了蛇王之子和對梵音谷熟識的蘇陌葉入夢幫手，在外則護著阿蘭若之夢，神色自若地壓著眾人
[color=#696969]「比翼鳥的女君領著眾臣子巴巴地望著連三殿下拿主意。連三殿下遠目良久，扇子在手中敲了敲：“累諸位在此跪了許久，先行散去吧。不過今日事還須列位記得，什麼都沒有看到，什麼都沒有聽到。若是往後本座聽說了什麼，這個過錯”，挑眉輕描淡寫地道：“怕是要拿你們全族的前程擔待。”，一番話說得客客氣氣，卻是軟棉團里藏著利刀鋒，著實是連宋君一向的做派。女君率臣子們領旨謝恩，站起來時腿在抖，走出老遠，腿還在抖。」[/color]
[color=#696969][/color]在「步生蓮」，最先的「受害者」是國師，連宋在凡世要找差遣，相中了國師，在大熙朝橫行了兩代的國師，在水神的「青睞」下，也得在不情不願下被迫當了小弟，還要經常忍受著連宋和天步二人嫌棄他智障的目光，連宋對國師有耐性，全因他在凡世需要一個看得上眼的小弟，連宋要助帝昭曦追魂換體「復活」，忙著打仗的連宋，又誆了國師去取憶川水和人主仙體，要去獨斗冥獸和闖南冉古墓，國師心如死灰跪求連宋，連宋把玩著手中的軍令，「[color=#696969]鼓勵地對他笑了笑：“我信你，你去吧。”[/color]」，雖然心心念著退休後去開心愛的糕點店，但深得連宋「青睞」的他，下場是被誆了入太晨宮當差對著帝君。成玉趕去蹴鞠賽，連宋就在路中攔著，要脅要她陪他消遣才肯放行，成玉不肯收他的禮物就迫成玉認他作哥哥去收他禮物，成玉不願透露心結，連宋就用藏無禁術私探其內心秘密。

為要探祖媞下落，違反了墨淵創新神紀時重新確立的天地秩序，嚴令八荒之神沒有天命不得入凡與人族相交之令，結果是不止去整人主要脅，還去搞個仙凡戀改變凡世法則。

連宋設局帝昭曦，先用凝魂換術令帝昭曦「甦醒」，再強灌數碗憶川水令他記憶回復，跟著用禁術藏無先探其記憶，乘人主萬年後醒來身弱，再封印其護體法術迫令就範，盡顯連宋的心思細密的計算，不可違逆的強硬作風，詞鋒銳利，咄咄迫人，無論帝昭曦是一個怎樣的人，在這個舖排下，整個「交易」過程中，連宋總能遊刃有餘地迫對方處於下風，不難理解，以帝昭曦軟硬不吃的硬漢性格，評連宋是狂妄，城府極深，慪人本事超高，乘人之危的卑劣小人實不為過。
[color=#696969]「玉桌旁的青年勾了勾唇角……那笑便顯得有些怠慢，“關于護佑祖媞神這件事，本君並不是在徵詢尊者的意見，本君是在同尊者做交易，”言辭不疾不徐，話中威壓卻深，半點不給人面子，“交易的意思是，只有讓本君幫上這個忙，尊者才能拿回你被本君封印的法力，尊者並沒有選擇的餘地。”……“本君對尊者，已算很禮貌了。”他似突然有了一點額外的談興，“平日裡當本君想要強迫人的時候，喜歡將人用捆仙鎖鎖在石柱之上用刑。”食指不置可否地敲着手中玄扇，“九重天上處罰犯錯的神眾，並不只有粗蠻的天火和雷刑，也有一些複雜精緻的刑罰，刑司沒人掌管的時候，本君兼過幾十年主事，對每一項刑罰都有研究。”，這是個威脅……“天道所限，本君不能無故誅仙，尊者既不懼酷刑，用刑到最后，本君其實只能將你放了。但若你我走到那步田地，尊者身上的封印，本君是絕不會動手幫你解了，你便只能等到祖媞神歸位那日讓她幫你解印。”他看着他，目光沉靜，“但沒有法力護持仙魂仙體，你能不能活着等到那日，會是一個問題。”」[/color]
[color=#696969][/color]有別於帝君的霸道不留給對手一絲後路情面，連宋強硬郤總會給敵人留三份情面，棉上放著刀鋒的表現，帝君為保鳯九在皇權斗爭中的安全，就直接佈局殺橘諾，而站在「交易」上風的連宋，還留給了人主自提的兩個交換條件，是一個軟手段令整個結局更趨完滿，雖然是一個一定要做的「公平」「交易」，但各人也可各取所需，可惜完美的佈局，最終都敗在最關鍵的問題上。

裂地生海一段，連宋就在和親隊伍和烏儺素眾人面前自揭身份現銀龍真身「示範」如何裂地生海來高調搶親，這是向阿玉證明「[color=#696969]我愛的人是你，我知道你不相信[/color]」，「[color=#696969]不相信也沒關係，我證明給你看！[/color]」，成玉驚懼，瘋狂的阻止，悲傷難抑，因她知道後果，哭喊著「[color=#696969]為什么要這樣證明，我根本不需要你向我證明！[/color]」，連宋也知後果，破壞凡世法則在九重天來說是不可恕的，跟桑藉悔婚是不可同日而言，但小桫欏境他明白他的阿玉是真的回不來了，而他只能孤注一擲，向成玉顯示什麼才是她口中的「不顧一切」搶回身邊，送煙瀾，自拔逆麟，做聘禮，裂地生海，嚴重後果亦在他計算在內，倚著九重天兩大巨頭對他的寵愛他還有一條生路，「求」帝君將刑罰限於七天內完成，然後回凡世尋成玉助她成仙，九重天容不下仙凡戀，就逆出九重天，此生與成玉流浪四海，不同於桑藉，桑藉肯承擔但欠缺計劃，儍儍的帶少辛上九重天，以為以儲君之位可容得下一個女人，可惜他計算錯誤，最後落得少辛差點魂斷瑣妖塔，長依陪上一命，連宋覺得這是一個周詳的策劃，此後神生只護成玉一人，而成玉雖知水神的命定姻緣是那蘭多神不是她，但水神已努力到這個地步，她也只求能在這人生短短的幾十年能跟她的連三哥哥短暫相守不求永遠，但正如計算帝昭曦那一次，完美的計劃總有變數，連宋不知，無論他做什麼，成玉這一世是一定要死，成玉死前一刻那不甘心的呼喊他正受刑，也能感應到心痛吐血。

（續⋯⋯）

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-10 13:18 編輯 [/i]]

（續⋯⋯）

「步生蓮」中的連宋不好懂，處處顯出矛盾和多變，這是前「桃花」和「枕上書」沒提過。

水主情，主智，主多變，無常形無常態，捉摸不定，有形亦無形，溫柔時如水，尖銳時如冰，可以古水無波，沒有一絲漣漪，又可怒如猛虎，山洪巨浪摧毀一切，水可流於外，滋養萬物，亦可藏於地，無人可識，這也是水神的應有的神格。

連宋的吸引不在外表，而是其智，機靈多變，擅測人心，主情，被制於情，對自己有情對人有情，但亦對自己無情對人無情，在別人眼中，是矛盾，連宋並不熱衷八卦，甚至討厭八卦。

「三生」系列的主角，每一部總會有一個自帶香氣，顯示了角色的特性，女角是花男角是木，神族第一美人白淺是桃花，帝君是白檀，淡淡的佛教氣息，尊貴沉穩，濃洌穩定，「步生蓮」兩個主角都有（偏心？:smile_41:），成玉是百花，天生就是百花之主，連宋是白奇楠，香王，沉香極品，萬金難求，有著豐富的味道變化，隨不同溫度、不同長短時間、不同階段散發出不同的微妙之香，時濃洌時清香時辛辣，顯示了連宋的多變和矛盾。

連宋的內心是什麼？

連宋的捉摸不定和多變，源於其靈慧早早已達看「空」階段，被困於「空」，跟帝君談玄論道一段對話中最能表現連宋的信條，無情皆因被「空」困，但又被情所制
[color=#696969]「帝君……緩緩道：“你成年之時同我說法，嘆世間萬事無常，皆有流轉生滅，殊為無聊，問我若世間無永恒不變之物，亦無永恒不變之事，那五族生靈汲汲營營忙忙碌碌有何意義？畢竟一個‘變’字便可將他們的所有努力化為煙云。”……“那時候，你還同我舉了兩個例子，說譬如愛權的，要數天族，鑽營萬年謀得一個高位，卻只消兩三錯處就被打入塵埃，過往辛勤皆成空無，有何意義。又譬如愛美色的，要數魔族，費盡心思得到一個美人，卻只待十數萬個春秋便需面對紅顏遲暮，過往心思盡付東流，又有何意義。”……帝君落下了一子：“彼時我問你，對于你而言，什么才是有意義？你說‘非空’才有意義，若這世間有什么東西值得你去孤注一擲地追逐、義無反顧地珍重，那一定是一種恒定不變之物，因如此，那些追逐和珍重才不會是水月鏡花。”」[/color]
[color=#696969][/color]連宋眼中無常之「空」是令人感覺荒蕪，[color=#696969]「世間萬物都不值一提的百無聊賴」[/color]，但此生要面對的就是這荒蕪，百無聊賴的漫漫仙途。被困於空，對任何人，任何事，包括自己皆不在意不認真，都是無趣，無意義，世間萬物，一視同仁，他們安樂也好，苦難也罷，在他心裡難生一絲漣漪，也是漠然視之，因這特性，破了神使七色蓮無人能解的憂無解，但憂無解最後都能讀懂連宋，呈現的是一片無盡荒蕪的沙漠，也因這特性，拒絕了護族戰神一職，[color=#696969]「“你說天君想令你做護族戰神護天族太平、佑八荒長安，但若世間生靈都過着如此沒有意義的人生，你也找不到守護他們的意義何在。”」[/color]，「枕上書」也有提及，連宋不是沒條件，而是拒絕跟桑藉爭儲君之位，既沒有護世之心，閑散逍遙，隨心行事，[color=#696969]「巧者勞智者憂，表現得無能些才不會被浮生浮事負累，如此，方是真逍遙」[/color]，連宋損了七成修為裂地生海後，國師慨嘆三殿下的[color=#696969]「不顧一切」[/color]，天步解說
[color=#696969]「“不過三殿下卻是和他們不一樣的，他什么都不放在眼中，修為、階品、權勢、地位，于他而言從不是什么珍稀之物，他一樣都不在乎。”，看國師若有所思，天步微微一笑：“當然，如今殿下已有了在乎之事，他很在乎郡主對他的情意。那用他毫不在意的修為，去換他所在意的郡主的情意，從殿下的角度看，難道不是一樁極划得來的買賣嗎？”，國師聽天步娓娓道來，一方面覺得自己的價值觀受到了挑戰，一方面又覺得她說得也還是有點道理。」，[/color]這可是天命的巧妙安排？始終，護世四大神祇是帝君，悉洛、墨淵和夜華，而水神降生的使命是養世。

帝君的古水無波是四十多萬年的沉澱經歷和達到「專於一趣」的境界自然而來，「空」與「非空」亦已不再上心，對別人也不上心，連宋的古水無波卻是帶抑鬱無奈的接受，荒蕪的內心，是一種無形的鬱結，抑壓，成玉的鬱結只藏於內，連宋的是形於外，表於行，不同於「枕上書」輕浮多言熱心八卦的連宋，「步生蓮」中的連宋對人脾氣不好，寡言寡笑，對人疏離冷漠，聲音帶著涼意，喜怒哀樂，臉上皆看不到什麼情緒，理智，克制內歛，總是不經心的無可無不可，與人總是隔著一段距離，有著風流之名郤無風流之態，偏深的琥珀色瞳仁；即便是柔和的笑也帶着秋日的疏離意味，[color=#696969]「三殿下卻和她在凡世見過的倜儻的風流公子全然不同。他沒有温存的眉目，也看不出來有什么解意的態度，同人說話時，一張臉極為高冷淡漠，十足不好接近的模樣，甚至叫人有些生怕。」[/color]，連宋一笑可傾城，[color=#696969]「殿下的笑顏是絕沒有人可以抵擋的，大概那些神女們都想要殿下對自己笑，故而再難也要去追逐吧。」。[/color]
[color=#696969][/color]帝君的冰塊臉是眼中只有唯一，別人從不是關心的對象，連宋的冷漠卻是被困而生，對人有情，對著自己喜愛的人面前，連宋會略為放開，對帝君時可傾訴心事，對天君時可戲謔糊弄，對天步國師時可耐心解畫，對煙瀾時可溫柔保護，而那溫存的眉目，認真和風流之態，更是只有在對著成玉時才出現，是一種的生動和耐性，超近距離的身體接觸，眼裡含笑，言詞挑逗，聲線低而幽昧，在連宋眼中，成玉就像一頭靈動漂亮的小花鹿，純真活潑但又嬌媚，聰慧絕倫，很想捉住抱住，無論在大街上或酒樓上，二人不停的在拉扯糾纏，[color=#696969]「天步在一旁眼睜睜見證着這一切，感到真是見了鬼了」[/color]。

至於連宋的捉摸不定，難以揣測的其內心或行事，在書中處處皆是，冷峻深沉的面孔上是溫文，這一刻是溫柔體貼下一刻的郤是無情相待，天步口中，三殿下的捉摸不定和難以猜測是到了巔峰，九重天無出其右，更遑論是神龍見首不見尾，有時是因沒耐性對著眾仙的爭權暗鬥，是非紛爭或刻意逢迎，覺得煩了就一走了之，有時是外表的隨意和不經意，內裡卻是藏著的理智或看「空」對情感的強烈壓抑，如一個冰面下波濤洶湧的水，當他眼神幽深望著遠處握着鐵扇的右手有一搭沒一搭地敲着桌沿的時候，是在聽著？是思量著？是閑坐著？是計算著？無人知曉，混賬的事中，那些是隨意那些是計算過，亦無人知曉，天步早習慣了（始終好過對著帝君吧！;P），但國師就經常蒙圈了，帝君會令人懷疑人生，連宋會令人懷疑自己的智商。想在擊踘賽上堵上紅玉郡主欲了解南冉古書遺留下的白頁內容，看到擊踘場上的成玉沒有堵上，郤問國師成玉當日的裝容如何？品評其衣服顏色，[color=#696969]「三殿下站了起來，似乎打算就這樣離開了。國師眼皮又一跳，不禁上前一步，誠懇規諫：“殿下，您候在此處的初衷應該不是來誇讚郡主的美貌的吧？您在這裡待這么久，不是為了堵住她會會她么？”」，三殿下頭也不回：“改日吧。”」[/color]自絕於成玉後，連宋雖然苦得夜夜失眠飲酒也不能解愁，要睡在阿玉的床上才能得一刻安寧，但在理智的壓抑下日間還是如常，令煙瀾，國師和天步懷疑連宋對成玉的不同只是自己想多了。

有情的連宋

水主情，可以是無情，但連宋對人對物皆有情，但被困於「空」，有情之下亦是無情，連宋的有情在書中處處皆是，無情在書中亦處處皆是，皆因連宋未遇到「非空」。

連宋對人對物有情，對自己亦有情，忠於自己所想所喜，隨心隨意，無論損己利人或損人利己，在別人眼中就是膽大妄為，自我。

一個從少受九重天兩大巨頭呵護下教養成長，任其隨心隨意而來，有別於夜華從小軍訓式的生活，沒有一個朋友和玩耍時間，而帝君從出生就自生自滅嚐盡世情打架血拼打回來的人生來說，連宋對人有情不難想像，對天君，他是遊刃有餘的糊弄，對帝君，是謹慎傾訴，而三生系列中每一部，總能看到連宋對二人和親人點點痕跡的關愛，就算是小小燭火，燭火爆花連宋就會修剪，燭火受風吹搖曳時會拿燈罩護著，但親自染的花箋染色不純就直接喂火了，每個相中的神女待在身邊不會多過五個月，連宋的無情，得了風流之名，亦得了天君的歡心，天君奉的信條，能成大事者必得無情，加上靈慧和強大的能力，從無敗績的戰名，眾仙皆知天君偏愛連宋，連宋什麼的混賬事都不會嚴苛對待，天君不解連宋，帝君明白連宋，想助連宋看破，無果，所以裂地生海是怎麼樣的一回事，帝君質詢連宋時，劈頭第一句就是[color=#696969]「別想像糊弄你父親那樣糊弄我」[/color]

「步生蓮」中提到連宋的三段「情」，盡顯連宋對人對自己的有情和無情，內心的糾結，和對「非空」的追尋。

青鳥神女（唐七愛「青」字:smile_41:）

連宋對身邊人總是溫柔相向照顧周到，連宋的風流不是自招而是不請自來，年中去元極宮扣門的神女沒一千也有數百，相中的也會留下數月，連宋只為了圓其心願（現代來說，男的會稱「𡁻完鬆」為男人增光，女的會稱「渣男」;P），連宋眼中，這些美人如何絕色，他看到的卻只是一副白骨，是為「空」，短暫的，不會留戀亦不會長留身邊，但對神女們還是真心相待，為和蕙畫畫像是那樣的真心誠意，為青鳥一個看花燈的心願就帶著她去了五處凡世尋找，找不到了還變出一個她尋找的花燈供她嬉戲，所以連宋對人的冷和無情不會令人生厭憎恨，只會埋怨，從一開始就知道只是短暫的，神女們也甘之如飴，因始終都是曾付出過真心，連宋想法，相處雖短暫但也是曾經擁有過。可惜青鳥想連宋多變一個她喜愛的花燈來給她嬉戲，一個太少了，連宋臉色徒變，認為她是執著於剎那，要延長剎那，戀於剎那，就無情地立時將她送回朝陽谷自絕於她，青鳥痛哭哀求，連宋不為所動，自覺有情[color=#696969]「是為你好」[/color]。（現在的相信會在網上給公審＋兩記耳光:smile_35:）
[color=#696969]「她試着去抓少年的手，泣不成聲……少年並沒有躲開，任由哭泣的少女拽住那素紗袍袖：“你不用改，你也沒有錯。”他的神態很平靜，看着她時甚至很温和，“只是‘剎那’二字于你而言有許多不同，于我卻沒什么不同，極為短暫的存在罷了，不能恒常，也毫無意義。”他遞給了她一塊拭淚的絹帕，是妥帖而又有風度的動作，但言辭卻透着不自知的涼薄，“你墜入這夢幻泡影霧雨雷電之中太深了，卻又不自知，我及早讓你解脫，是為你好。”」[/color]

紅蓮長依

天步口中的長依[color=#696969]「人也像是一朵霧中花，總是朦朦朧朧的，讓人看不真切；你以為她是這樣，但她其實又是那樣，仿佛有一千面，是莊肅的九重天上難得趣致的一位女仙。」[/color]，長依為魔族花妖，為白澤以色相示人（魔），連宋聽其魔族「朋友」刻薄長依出身下賤，連宋就把話題拉去了長依的美色轉移了眾人話題，初會長依，連宋覺長依不作態，執著有𣫛力，有別於一般美人，欣賞，長依千方百計要得白澤，連宋就助她成仙，長依玲瓏，就推她上花主一職，納於座下，長依能幹不依賴，眾仙知道長依前途無可限量，長依以為一直以來都是自己好運氣，直至死的一刻。
[color=#696969]「男人冰冰涼涼的聲音響在她頭頂：“我不過離開幾日，你就把自己搞得這樣狼狽。”，她費力抬頭，看着蹲在自己面前的白衣神君，蒼白的臉上浮出一個苦笑，可話已不能說得完整：“我只是以為，這次還會有……好運……”……只是感到他冰涼手指撫上自己臉側：“你真以為，那些都是好運氣？”」[/color]
[color=#696969][/color]長依戀桑藉七百餘年，但對桑藉的愛在九重天是禁忌，長依默默守候閉門傷感，得到的只是一場痴戀和背後為眾仙恥笑，最後更為桑藉救他愛人少辛魂斷瑣妖塔，連宋婉惜長依，就為長依最後一句話，就俐落地捨掉半生修為，為的只能留下她一口氣息，或者他日可以助她重生，
[color=#696969]「……她握住他的手：“若有來生……”最后的時刻已至，遍地的紅蓮瞬間凋零，可那句話卻還未來得及說完整。她蒼白的手指自他手中滑落，緊閉的眼角還凝了一粒細小的血珠。
他低頭看着她，良久，將手中紅色的玉石放進她冰涼掌心，握緊：“若有來生，你當如何呢，長依。”，煩惱海上碧波千尺，漂浮的優曇花次第盛開，白色的花盞在雨幕中飄搖。若有來生……可神仙又怎會有來生呢。」[/color]
[color=#696969][/color]長依戀桑藉的悲催，在連宋眼中是為「非空」，是另一種意義的存在，[color=#696969]「活着的長依才能向他證明這世上也許真的有“非空”之物。」[/color]，連宋將紅玉繫於扇上，下凡六十年追尋「非空」，為令長依復生，連宋接受天君賭約跟天君以證「非空」，輸了就要在佛祖跟前清修七百年和去當他極不願當的護族戰神一職，故亦有人說，連宋愛上長依的愛情，在連宋看來，是忠於自己，對人無情，對自己一樣無情。

連宋可為長依做到這個地步，在凡世的煙瀾郤竟戀上連宋，忘掉了桑藉，煙瀾亦不再是九重天的長依，有趣大度，成玉眼中，煙瀾是虛偽依賴耍小手段的人，「長依」已死，連宋極度失落，決定輸掉賭約，要煙瀾在凡世永世輪迴，無情地棄了煙瀾不顧，不問她生死，在外人眼中是無情的極致，但在他眼中是理所當然。煙瀾崩潰，心心念著的是連宋的溫柔體貼和二人無聲的協定，何曾想過會有這樣的一天。

花主成玉

從連宋的角度，成玉對他來說，是一種深深的折磨和痛，二人親近，但愛不得又愛而不得，成玉是「阿玉」，連宋的寶玉，成玉待連宋，如兄又如夫，連宋待成玉，如妹又如妻，但仙凡戀比長依戀問題更大，不容於律法嚴明的九重天，最痛的還要是不懂情愛的成玉只把連宋當哥哥，從來只有神女苦苦候著的連宋卻要經常苦苦候著他的阿玉，但成玉卻忘得一乾二淨還要流連小攤貪戀著他嫌棄的低級玩意，想要她為他綉香囊，「[color=#696969]你不要欺侮我不懂啊！鞋帽贈兄長，香包贈情郎，給連三哥哥你，是要送鞋子的。」[/color]，在幽冥舞姬正迷惑連宋時，連宋要她把他從舞姬中「搶」回去，[color=#696969]「你就不怕我留在這裡會有事嗎？」[/color]，但成玉卻只一心想借跳舞比賽看舞姬跳舞看熱鬧，連宋一怒之下將跳舞比賽改成了念佛經比賽，還要是成玉最熟悉的妙法蓮華經，硬要成玉將自己「贏」回去不可，成玉蒙圈，成玉從來令連宋失望。

連宋早意識到成玉對他來說是一種「非空」，連宋看成玉時雖然也是一副白骨，但無奈地就算這是一副白骨也是一樣的愛，割捨不了，但他們二人之間是一個死局，因辦法不是沒有而是他想不想，凡人成仙要受莫大痛苦，若要她生生世世輪迴等著自己問題更大，最重要的是阿玉對他的不在意，因一已私慾，而要令不在意自己的無憂少女愛上自己，然後承受日後種種痛苦，是一種自私，他不想也不捨，最後在理智的壓抑下決定離開她的人生不再過問自絕於成玉，認為這樣才是對她最好的保護她，用最卑劣最冷酷的方法去了斷成玉對他的斗纏，無情中有情，令阿玉初嚐連宋的無情，那剮心之痛。

連宋對成玉來說是一種救贖，成玉對連宋來說何嘗也不是一種救贖，成玉對他是一種永恆的「非空」，因著這個信念去獨自承擔這一切，無論有多心痛不捨，不同於長依，連宋是局外人，已死的「長依」令他失望失落已可是此嚴重後果，所以自己對成玉的感情是絕對不能質疑，否則會令自己迷失和失控，如壓抑多年不為人知的地心之水一旦破土而出就是驚天動地，漫無目的四處流竄憤怒咆哮，需四大瑞獸去馴服，「非空」變「空」帶來的後果可以非當嚴重，所以當帝昭曦質疑連宋對阿玉的真心是如同他對青鳥時，這個質疑令連宋怒不可遏，害怕面對，如水的特性，一刻前的淡定自如掌控全局，一刻後卻山洪暴發局面失控，什麼計算已置之不理殺意頓生，不顧帝昭曦是查探祖媞下落的唯一人物，這一段，比裂地生海那段更顯示了連宋外表無情郤受制於情，裂地生海連宋還可沉穩應付，但欲殺帝昭曦這段才是真正的不顧後果，反映了連宋內心對「非空」的追求和極度渴望，最痛不是沒有而是得而復失，縱然他對帝君說已很久沒去想「空」與「非空」。這次國師又立了大功（這個小弟很靠譜很有用，難怪連宋對他也「不捨」，不過覺得就算國師早早就跟連宋說他只想開間糕點店，以連宋的性格，還是會「不捨」他的;P），及時拉走帝昭曦，免剛「復活」了的帝昭曦轉眼又成了死屍，令他跪求連宋無果而要用生命危險拿回來的憶川水和仙體全數泡光光:smile_40:。
[color=#696969]「國師打了個哆嗦，匆忙之間拽住昭曦向后退了四五步：“殿下您冷靜，這、這，”他靈機一動，一邊推搡着昭曦向后退，一邊朝洞內胡說八道，“這眼看着要下雨了，月色將隱，我先領尊者去靈泉……”，那冰凌已蔓至洞口，裹覆住了就近的一株懸鈴木，堅冰吞沒了樹幹，樹冠恐懼地在夜風中顫抖，昭曦深鎖眉頭，還要說話：“你……”被國師反手捂住了口……跑了一陣，看向後方，月光之下，只有洞口兩株懸鈴木被封凍住了，那冰凌沒有再繼續肆虐，國師鬆了口氣。……最后還是決定回洞中瞧瞧連三如何了。甫至洞口，朦朧月輝之下，見兩株懸鈴木樹幹上的堅冰皆已化去，兩樹相依相伴地發着抖，似對半個時辰前那場突如其來的劫難心有餘悸。能抖得如此生動，說明還挺生機勃勃的，國師心下稍安。朝洞中探身，……火光覆開，國師愣了一下。連宋仍坐在原來的位置……然周遭一切卻像是剛經歷了一場雷電過境，燭台傾倒，玉桌碎裂，壺杯四散，那座寒冰床更是化作了塵粉。」[/color]
[color=#696969][/color]連宋以為渣男行徑可了斷成玉糾纏，但不知他這些行徑反而令堅毅難纏的阿玉不斷追尋原因，在過程中驚醒了情愛是什麼的一回事，而最令成玉絕望死心的不是連宋的渣男行徑，而是他不經意隨意打發前去為成玉要去和親求救的小花和連宋對她的克制，
[color=#696969]「“煙瀾說他沒有那么喜歡我，我很難受，我就想要干點什么，讓他也難受。可是，原來我真的很可笑啊。”說到自己可笑時，她的嘴角微微揚了一下，像是果真覺得自己可笑，忍不住自嘲……洞中靜極。季明楓看着無聲而哭的成玉，看着眼淚自她纖柔的掌下溢出，滑過臉頰，匯聚在她小巧精緻的下頦，然后承受不住地墜下來，染濕衣襟……他認真地看着她，輕聲給她支撐和安撫：“這裡只有我和你，沒有人會笑話你，阿玉，別壓抑自己，哭出來會好受一些。”……她靜了會兒，睜開了眼，她看着他，平靜落淚的雙眼漸漸泛紅，睫毛也開始輕顫起來，而后，喉嚨里終于發出了小小的抽泣聲。他試探着伸出手，輕拍她的背：“哭吧，哭出來就沒事了。”，也許是聽信了他的蠱惑，抽泣聲漸大，她終于忍不住大哭起來。那哭聲悲鬱，傷人肺腑，响在這絳月的夜裡，有一種難言的痛。」[/color]
[color=#696969][/color]當連宋看到在夢中真實的自己時，聽到阿玉說想當他的新娘時那種失控的喜悅和從小花中知道原來成玉也喜歡著自己時那一刻的錐心之痛，才確認了阿玉對他是一個絕對的「非空」存在，渴望跟她永世糾纏，那怕萬刧不復！
[color=#696969]「那一剎那，他的腦中似有煙花炸開，控制不住力道，猛地摟緊了她：“你說什么？”……“我說我喜歡連三哥哥，想做你的新娘。”……“阿玉，”他靜了許久，才能艱澀地回她，“這種事，不能開玩笑的。”他極力地控制住了那一瞬間的情緒，將她鬆開了一點，想要看清她的表情，弄明白她到底是認真的，抑或只是在戲弄人……一個簡單的夢境，扯掉了最后一塊遮羞布，其下被掩住的，是他對她的愛念和慾念……理智上他十分明白，她最好永遠也不要喜歡上自己。可當醉后、夢中，這種理智不在的蠻荒時刻，他卻沒有一瞬不在渴望着她能喜歡他，能愛上他。他對她有極為隱秘的渴望，他渴望她能和自己永世糾纏，哪怕萬劫不復。」[/color]
[color=#696969]「她喜歡他，可他卻對她做了什么？……腦海中那本就岌岌可危的理智的線，啪的一聲，斷得徹底。他的身體微微發抖，他控制不住，不禁扶住了一旁的桌角。
她一邊落淚一邊對花非霧說：“喜歡一個人有什么好呢，我多希望我從來不懂。”，淚水細細一線，掛在她緋紅的眼尾，飛掠而出，擰成一把無形的絲，細細密密勒住他的心臟，令他痛不可抑。……國師瞧見三殿下蒼白着一張臉一言不發，轉身踏出了房門，在踏出門檻之時，竟不穩地絆了一下，扶了門框一把才沒有摔倒。國師在後面擔心地喚了一聲：“殿下。”，門外已無三殿下的人影。」[/color]
[color=#696969][/color]但在小桫欏境時知道已太遲了，阿玉已挽回不了，國師質疑連宋放棄了，天步又有金句[color=#696969]「我認識的三殿下從不是捨已為人的神。」[/color]，水神自我，忠於自己的情，想得到的一定要得到，不可違逆，一朝阿玉愛著的是自己，無論成玉態度如何，他也不容阿玉投向別人，無論什麼代價，和親的死局都要解決，自己的真心都要證明，[color=#696969]「我愛的人是你，我知道你不相信」，「不相信也沒關係，我證明給你看！」[/color]，自拔逆麟打做聘禮以示真心，但他忘記了自己是四海八荒唯一一條銀龍，不知這獨有的首飾不但不能保護成玉，還成了她的催命符。

雖然依然是舊橋段，虐妻一時爽，追妻火葬場，但虐心女王唐七筆下，過程還是精彩的。綜觀兩冊，覺得成玉可愛純真，祖媞飄逸溫柔，連宋吸引多變，朱槿忠心可悲，小花萌呆義氣，天步忠誠解意，國師有用可憐，長依可喜淒美，人主硬朗無奈，當中角色，大愛成玉，小花國師。

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-12-8 12:38 編輯 [/i]]

閱後感

「步生蓮」雖是凡間故事，但可能當中穿插了大量夢境畫面，而當中又是故事的關鍵位，祖媞外觀仙氣嬝嬝仙音飄渺，所以整個凡間篇給我的感覺還是仙境仙氣的，尤以祖媞對連宋的眷戀來得更朦朧淒美。感覺唐七寫角色是下過心思的，三個故事主角皆有其特色，祖媞雖是什麼都沒有，神格無垢無情慾，唐七筆下，還是描寫的很有特色，沒有情慾的性格帶著呆萌，感覺有血有肉，對其被天命淒苦的「愚弄」，還是有點憤慨同情的，連宋一角雖不是至愛，但感覺尤深，皆因自己也是屬水，對水性人有一定的了解，對連宋的一些行徑，有時也會會心微笑，成玉是三個中最沒特色的，但性格行徑實在可愛，難不令人愛，唐七用小花鹿來形容成玉，初是無感，但細思下覺得蠻貼切的。

使命論

跟前兩部一樣，「步生蓮」中強者誕生的使命論，但不同的是，今次的使命是女主角和男配角，而且講得更闊更深入，除祖媞的悲催，再生只為再死，天命姻緣原來只是片刻，只為導向祖媞修一個完整人格，得七情六慾明白奠祭的意義，明白所生的使命。所生只為使命，四大神使之首殷臨何嘗不是要在血約的使命下活在無止境的痛苦中，終其一生只是為護祖媞，祖媞生神使生祖媞死神使亡，在祖媞還存在的時候，要在忘情棄愛下痛苦活著，個人覺得帝昭曦很可憐，愛而不得，但還可每日見著深愛的人，但殷臨是愛不得，看著自己心愛的人帶著對他的怨恨離開，生生世世踏上輪迴之路，怨恨的眼神在心中永世不滅，自己可以做到的只是在每一次輪迴中苦苦找尋對方來生然後細意呵護來彌補，傷心地看著對方的改變，對自己沒有任何殘留記憶，這是最要命的，連宋就因為成玉一句話說最後道別後會把他忘記而生氣，第二次再遇成玉時成玉一時沒記上，連宋就立時冰臉[color=#696969]「你是不是忘了！」「你的確忘了！」[/color]，成玉補救說向小花打聽過連宋多次，這時連宋的臉立時又回復溫和笑意了[color=#696969]「你打聽過我？」[/color]，同樣是講述了對使命的悲哀，前兩部只是生離死別，之後就是一個終結，但人主和殷臨是在仙途漫漫中無止境的痛苦。

強者弱者

同樣，「步生蓮」中的佛理信息比前兩部都要強，唐七的書常有提及強者弱者，仙凡之別，仙凡矛盾，弱者自有其世界，由強者所護，河水不犯井水，雖是護者，但強者對弱者的卑視不屑，「桃花」有提及，素素是凡人，在九重天就是低賤，「步生蓮」中，成玉亦是凡人，一樣在一個普通的神女阿鬱眼中受到踐踏，「一個凡人怎配有如此絕世之姿」，「一個凡人怎可得到尊貴的三殿下垂愛」，在阿鬱眼中，成玉就是不自量力，自取其亡，凡人如螻蟻，可隨意殺之辱之，弱者根本沒還手之力，就算阿鬱被帝昭曦凌遲一刻，口中雖纖悔但心內信念依然強念，只是她運滯一時眼瞎辨不清成玉不是一個凡人罷了，在她眼中，強者高高在上，漫漫仙途無盡，豈如凡人的脆弱和短短的幾十年光境可論之，但在唐七的仙界，也如世人追逐功名利祿和有七情六慾，若用能力和長生去衡量人生去劃定強弱者之分，是否過於狹隘？仙途漫漫或者可令人羨，但像國師那樣，要永無止境的對著帝君，他可能會更想重回凡世開他的糕餅店去輪迴，帝昭曦殷臨活在無盡的痛苦中，這叫苦海無涯，有七情六慾就會有遺憾有痛苦，帶著七情六慾的長生只是一個悲哀，凡人人生有限，但痛苦也只是幾十年，一飲忘川水就又是一個新生，一條好漢，青鷂雖帶著怨恨離開，但一碗忘川水就可忘郤上一世煩憂怨恨，忘記殷臨，長依死前一刻憧景來生，是看破對桑藉的眷戀希望來一個重生？但仙者無來生啊！自古凡人响往長生，真是好事嗎？生亦何歡？死亦何憾？擁有長生的人就是強者？幸福的定義每人不同，殷臨可能也想如凡人輪迴，了卻這生的使命和痛苦，看破了，真正長生是凡人，難怪三生系列常說佛祖不但忙著渡世人，還要渡眾仙，很忙，這個概念，是前兩部沒有的，所謂的強者有其苦難弱者如是，在佛理中一樣的眾生平等，論什麼強弱之分？這是一種看「空」，唯有看「空」才可解脫仙生人生。

完整的人格

書中常提及一個完整的人格，祖媞為追求一個完整的人格而歷盡艱辛，何為一個完整的人格？

「步生蓮」中，「空」是虛無，流轉，安靜，「非空」是永恆，執著，苦難的，「空」與「非空」，兩個的極端，但其實就是一個互補互存，是一個整體的正面和背面吧！正如陰陽，看似是相反的，但其實也是一體兩面。「非空」看似是負面，但「非空」的苦難因有甜蜜附著，甜蜜苦難齊生互相糾纏，連宋成玉愛得淒苦，因愛得甜蜜而來，「那怕永世糾纏，萬刧不復」，對苦難是亦痛亦甜，「非空」是人生神生要品味的，不嚐過苦就不知甜的可貴，所以「非空」其實是一種學習，學習了自有一番領悟和自己的做法，得「空」後也要「非空」，才能修成一個完整的人格，正如人生應有順逆，才能真正明白人生，只有順境其實是一種缺憾，一種脆弱，只有逆境，才能真正學懂，變得堅強銳利。「步生蓮」中有提過祖媞天生感情殘缺，這何嘗不是「空」，是真「空」，不懂「非空」，不懂七情六慾， 祖媞眼中好友少綰涅盤只是婉惜，奠祭凡世只是一種使命，不帶一絲悲戚，孩童喪父母嚎哭不理解，終日寄情花草，最後弄了個怪癖來，不同於連宋的「空」，連宋的「空」是被困，是追尋「非空」不果，表現不同，對萬事無趣，感覺荒蕪，對人冷漠，現代的用語就是改變不來就用「消極」的態度對之，這也正正反映了只得「空」的缺憾， 書中說的「殘缺」，要尋到「非空」後，才能修得一個完整的人格，一個完滿的仙生，連宋祖媞皆需彼此才得完整，所以想，連宋和祖媞尋得「非空」後所得的一個完整的人格，是否就是他們對人生的想法和性格上會有一個轉變或去到另一個階段？神格會有變嗎？這個很有趣，這要看八荒篇了。還記得在「桃花」番外，連宋對夜華未識素素前談月的盈虧說他人生未得完滿就有這樣一段對話談月的盈虧，[color=#696969]「（連宋）「你這個人，自己的人生尚不圓滿，卻來與我說什麼是圓滿，紙上談兵談得過了些。」，（夜華）他轉著酒杯道：「我如何就不圓滿了？」，連宋立時接過話頭，端出一副過來人的架子，做滄桑狀道：「觀星臺上夜觀星象，單憑一雙眼，便能識得月之盈虧，三清幻境歪頭晃一晃，歷了情滋味，才能識得人生之盈虧。」[/color]，這正正是連宋凡間篇後重回九重天後幾萬年的見解，神格和神生要圓滿是要嚐過「空」與「非空」，那時夜華亦只得「空」，每天過著別人安排給他的生活不知所為何事，儲位是天君要他當的，遇著素素時才得「非空」，所以那時的他還一臉的不以為然。

流轉人生

很有意思的一段，連宋提問過帝君，為何叫祂不要執著於「空」而要看「非空」，帝君解釋皆因祂們只著眼於「非空」而不知有「空」，而連宋是執著於「空」而不知「非空」，要不執著於「空」與「非空」，才叫真正的看破。唐七的世界，平常的眾仙凡人只看「非空」，所以只有痛苦，而連宋和祖媞本就始於「空」，郤去自尋「非空」自尋苦難（現代語係自己攞黎衰），祖媞更是「逆」天命執著地自我入凡修習七情六慾，[color=#696969]「屆時人族安居，我也完成了使命，此后將如何修行，上天着實也管不到此處……」[/color]，這又何嘗不是一個自然流轉，物極必返，陰陽理論？「「空」與「非空」，互相流轉，其實早在心中，人皆有之，只是你何時看到領悟到，枯燥穩定的長久了，就會犯賤想找些挑戰理想去破壞現有的，攞「苦」黎辛，對事情時如何看待，何時為「空」何時「非空」，就要靠個人智慧，才能在百苦人生泰然自處。

「枕上書」「步生蓮」皆帶著佛理思想，「步生蓮」尤甚，書名已用了佛花紅蓮，剩餘的一部「菩提刧」也是以佛理命名，可能當中佛理比這部更重，而唐七把四海八荒的神仙和神仙地域構思成跟凡世無甚差別，是借喻？是刻意？又或是隨意，幽默？

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-3 10:12 編輯 [/i]]

看三生系列，有種重溫細個時追看金庸小說的感覺，一套接一套天馬行空的故事，套套人物關連，金庸後，以為追看連續小說對個人來說是一絕响，想不到竟還可在多年後重拾這種樂趣，時間一樣的長久，關聨一樣的深，背景一樣的宏大，故事一樣的天馬行空，只是背景不一樣，故事的時間軸不是直線發展而已，但有時感覺像拼圖遊戲，初時感覺有點混亂，但拼湊完成後又有其一番樂趣，當中也花了不少時間上網搜尋書中不同的花木，也因此長見識了。看三生系列是由舊年youtube「桃花」電視劇開始，因一向對戀愛主題的故事興趣不大，所以夜華白淺一對對個人而言是沒感的，看的原因只因是不知道趙又廷這個演員，驚訝發現了新面孔又有整容式演技的演員，因劇中頗多加插的無聊情節，沒中途棄劇，全因墨淵白淺那段像霧又像花的師徒情（雖然此段是編劇加插的，但很唯美，作者也否認了，但也真心希望若果白淺和少綰有一段淵源就完美了），比白淺夜華那段更吸引，以及一個顛覆個人傳統觀念的神仙世界，初看時是儍眼迷惘，神仙會有七情六慾嗎？會有階品嗎？還會勾心鬥角爭權奪利呢？四海八荒是什麼？為何凌宵殿跟想像的是全然不同，這活脫脫是一個書中所講的凡世縮影，只是結構略有不同，人物能力不同吧！對神仙世界太陌生了，觀念還是停留在徐克的「蜀山」，看原著則是從「枕上書」開始，因網劇刪減太多情節和增加太多無謂情節（雖然個人覺得還是好看的，比「桃花」還好看，「桃花」看後，除了有墨淵戲份重溫過外，其他都沒有，感覺趙又廷演原著的墨淵比夜華更合式，無論外形氣質，頗符合原著中形容為深谷幽蘭的謙謙君子，但「枕上書」則重溫了多次，因太好笑太虐，帝君，連宋和司命這三個演員演得實在太合拍，而且有些位比原著還好笑還要虐，拍攝，服裝，場景，特技，拍攝角度等等也很好），想看一下原貌，想知道阿蘭若的故事，想知道唐七筆下的帝君原貌是什麼，但真心喜歡這個人物，復黑毒舌高冷噎人不留餘地！跟他的沉穩霸氣反差實在太大，很有趣！

「步生蓮」上線應該是勢在必行的，因三生系列前兩部有佳績，更何況唐七的書拍劇的也不少，但一貫上線劇都會搞爛，可拍出七成意境和內容已要感激了，「步生蓮」雖講的是凡世故事，但故事就帶一種飄渺仙氣，眷眷戀意縈繫不斷，如早前的貼圖，只望不要再多加無謂的情節如果「桃花」「枕上書」，能把故事主題拍得完整，演員方面，帝君不用講了，個人覺得高偉光在「枕上書」的演譯尤勝「桃花」（當然有很多人稱會較喜歡「桃花」中高偉光的演譯，較有霸氣），而李東恆在「枕上書」真的演得不錯，很有原著神韻，可惜是配角，尤以對成玉的感情描述，劇中加插了萌少跟鳯九一段告白後，在外跟小燕和連宋的一段對話講什麼愛情大道理的時候（雖然個人雖覺得這段沉悶很無聊），但拍攝角度精準，連宋一語不發站在旁邊細聽二人高談闊論的模樣，眼神和神情就演的很到位，有感染力，很令人感受到連宋用情之深和表裡不一的感覺，他與成玉應該是有一段往事他未能放下才可令他如此傷感的。演員是有實力的，只可惜外型跟原著實在有蠻大的差距，缺了俊秀氣質，至於袁雨萱，外型有氣質但演技稚嫩，一號二號三號的面孔和演技，能否同時駕馭祖媞和成玉兩個完全不同性格的角色實在存疑，「桃花」的王汀演得較神似有靈氣，但樣子就沒有驚艷的感覺（似乎三生系列劇集都是男演員出色，女演員出名），大陸新一輩的演員和舊一輩的差太遠了，張智堯的折顏就跟陳楚河的差太多，始終薑是老的辣，新一輩的演員，在Youtude 看到的根本也不想看，「步生蓮」上線選角也是一個大挑戰（雖然說早已定人），最後一句，雖然連宋吸引，但還是大愛帝君。

（完）

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-10 13:24 編輯 [/i]]

唐七微博


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[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-11 18:38 編輯 [/i]]

唐七「步生蓮」第三冊「足下千劫」[color=#ff0000]部份[/color]連載，沒仔細看完前兩冊的故事細節可能跟不上第三冊的，還要有清晰的思維去追蹤時間線，開首就將第一二冊一些沒清楚說明的小細節連系了起來，扭橋估你唔到，突然想起「枕上書」網劇將阿蘭若故事大肆刪減和改動很是不平，不知是何因，問題是刪了的情節空出的時間卻在凡世一節亂加劇情，令劇情兜兜轉轉，楚宛一角無聊至極，這劇最大敗筆在此，而在阿蘭若故事中亦改成了帝君和鳯九相認，故在出夢後就刪了帝君用藥竄改了鳯九記憶一段，讓鳯九以為自己在夢中是和帝君圓婚，原著這段情節很喜歡，因很顯示和貼合了帝君那種無恥霸道的性格，亦因這一無恥操作催化了令深愛帝君已到了是一種本能的鳯九最終始底失望，避走凡世生子，當然，若不令鳯九帝君在阿蘭若夢中相認，這是會令編劇頭痛的，操作難度相當高，如此複雜的劇情會令觀眾很容易混亂，但最令人會心微笑的是當時旁觀的連宋亦曾勸過帝君不要這樣做，還曾戲問是否太過無恥，當鳯九知道真相後會是怎樣？當然帝君不會這樣想，因他做事的法條是「利落」一劍到尾做事要除根患（其實還不夠狠，要狠些的應該要將連宋這個證人的記憶都改了），突然想，有這麼的一個如此強大尊貴的神如友如父去庇護似乎是一種要修多少世的幸運，但又似乎每樣事真的是好壞並存，唐七的書，一方面是「童話故事」，一方面郤是很真實，個人不是姑姑姑父粉，他們的故事會否在「步生蓮」中重寫沒什麼所謂，只是不知會否牽連帝君鳯九一對則是很著意:(。
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[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-11-17 11:13 編輯 [/i]]

三生系列時間線，是網上較詳細記錄了三生系列每件事的時間點，起點用「桃花」線夜華戰擎蒼用元神生祭東皇鐘那年計，個人加入「足下千刧」部份，這樣是對三生系列事件發生更清楚，太長，要看的需DL。

[[i] 本帖最後由 266545 於 2022-12-5 12:18 編輯 [/i]]

終於有時間寫一下連載部份了。

「足下千刧」是八荒故事的開始，凡間篇的人物或是回復原身或是消失，一開始唐七再說了一遍故事的主題：天命姻緣和天道，無論在何時何地何年任何情況下，類同的畫面也是會重新出現過一次，故事也一樣會發生，那怕成了陌路，天命下這對陌路人也會再次相愛，故事是會在這個設定下繼續，所以，可見連載後段，無論是連祖二人是否重拾記憶（其實這已是不重要了），二人再次相愛是必定的，而在二人相愛後如何面對這場大劫如何面對跟致愛生離死別郤是戲肉所在窩心之處，這是天命安排，正如凡世篇所說，要過得這一關的考驗，才能是天命認可的神（自然神這些高階階品不是白送的:loveliness:），祖媞要歷刧，連宋也要歷刧，帝君祖媞這樣強大的神仙，憐惜連宋，想保護他想改變命運也不能，現在明白為何「枕上書」番外加插在「步生蓮」當中，因主題也是一樣，小九歷刧後得到的天命姻緣，在洪荒時期「玩樂」後回「現今」問帝君，為何帝君會在廿多萬年前會愛上她，帝君就說了類同的話，只要是喜歡，就算是何年何地見到就會喜歡上。

唐七說「步生蓮」是男女主角的成長故事，二萬九千九百九十七年過去的連宋和祖媞，連宋對人由冷漠疏離進化成了和煦中帶冷漠的態度，祖媞完成人格修補後，則由飄渺疏冷「進化」成了嬌柔靈動，變化很大，像由一幅白描變成了上色的描畫，真實生動。「足下千刧」很喜歡四大神使, 雖然凡間篇也有出場, 但不多, 形象跟天步重霖不一樣, 個人感覺更像雪姑七友中靚仔版四友, 更個性化行為更自主, 是僕人是使者是守護者也是商議者, 祖媞失聯, 殷臨昭㬢二話不說就殺氣騰騰入元極宮問罪要人, 其能耐不是天步重霖可比, 霜和雪意像極凡世的姚黃紫優曇, 傻傻的霜和很討喜, 縛刀繩一段更顯其可愛，影襯了雪意的機靈, 感覺唐七寫人物確有一手, 殷臨老實人一名沒什特色, 悶騷端正的夜華一樣，除了靚仔也是欠缺特色, 但「足下千刧」中的殷臨夜華也是活靈活現，相信有很多人也跟自己一樣，喜歡殷臨這個角色，他更像祖媞親人一般如檀樹老爹，時刻守護著她，在她能力不到時幫她達到她所想所思所願，甚至犧牲自己，為她喜為她悲，超越了一般使者，拍劇選角四大神使屬誰，相信會有很多書友關心，白淺出場是另一驚喜，雖然極少，卻就令人印象深刻，但如何去圓這部份情節配合「桃花」，就看唐七怎樣寫了，一如既往，白淺的出場永遠是笑點之一，本來對白淺這角色是一般的，但這一段她是頗可愛的。

唐七的CP配， 一般是反差蠻大的，但連祖這對郤如史密夫對史密妻，坊間更戲虐是一個海王對決海后的故事, 一個不可違逆一個霸道, 二人能力相當但又互補不足, 一陰一陽, 一個具強大的攻擊力一個則是強大的療愈能力, 一個四海八荒的風流浪子, 有數不清的美人, 一個是人間情聖, 喜歡一個娶一個（大愛小祖媞向竹語求親被連宋撞破一段;P），小祖媞的要求，連三哥哥可以有很多美人，但不可以有很多個妹妹;P。

個人對「足下千刧」連載這部份是有點失望, 因預期的假成玉被帝君不知放了何處，一心想看後續的我頓感失落，而故事發展，雖然細節不同，但大路上還是跟「桃花」頗近似, 「桃花」有素錦, 「步生蓮」有一個與連宋識於微時相處過長時間，一樣機心重重耍盡手段要嫁入元極宮的鄄邇, 祖媞亦以原身跟連宋在一個宴會相遇, 「桃花」有擎蒼「步生蓮」有慶姜, 同是一族之君同有可毀天滅天地的神秘武器,「桃花」是東皇鐘「步生蓮」是西皇刃, 擎蒼要娶令羽慶姜要娶醉幽, 至於後續, 用「桃花」作推演, 祖媞對付慶姜已是肯定的了, 正如白淺封印擎蒼, 白淺有玉清昆侖扇, 祖媞有上善無極弓, 深信上善無極弓應該在大災難時會出場，但單以祖媞之力對付毀天滅地的災難是否足夠? 總不能擺著一個武力值強大的男主不用吧, 況且二人的能力也是相輔相成互相配合的。相信「足下千刧」後餘部份應該還是圍繞著連宋如何去尋回失去的記憶吧，唐七言情確有一手，沒有呼天搶地，但連宋失去成玉的痛是感受頗深的，祖媞的出現帶回他生命中的生氣，帶娃的日子更是難得的活潑，希望後續發展劇情有新驚喜，在時間線推演，假成玉始終會醒來，而三萬年後也應該不是一個祖媞的終結，因還有三萬年後渺落被誅後的昆侖墟大事件，唐七會如何扭橋？尤記得「桃花」後段素錦製了一個素素人偶在凡世「勾引」夜華，素素人偶在「桃花」中有著其意義，根據「千刧」連載故事發展，連宋和祖媞得知真相機會是頗大的，連載中有星令洞的出現，而祖媞回復成年後對為何自己會在幼年時從希望成為一個男神而最後選擇了成為一個女神應該會生出懷疑追究心吧。而凡世那令人窩心和虐心的相知相遇相護相拒相愛的過程好大機會再重演一次，凡世時連宋為成玉裂地生海受冰水削體之刑，八荒則會如何操作呢？連宋幫成玉和親一刧逃過了但天櫃山一刧成玉躲不過，最後二人死別，在八荒又如何安排？慶姜會否扮演著其中一個重要角色？而假成玉角色會否也如「桃花」素素人偶？故而在九重天連成二人，相見相知相護但又疏離，連宋望著假成玉時的憂郁令人神傷，是等著祖媞的回歸和守護著祖媞跟他在凡世的記憶嗎？始終唐七「虐待」讀者是知名的，若故事真的如此發展，這樣就真的大大打臉「枕上書」劇集劇情了:smile_41:，而一樣肯定的是，煙瀾應該是「走」了，因成玉該時是掌管了瑤池，而關心的是煙瀾是如何走而已:smile_46:。最後也希望凡間篇的人物再次出場，想再看到小花姚黃，人總愛團圓結局的，希望姚黃的「病」能醫好，小花也會很想再見成玉啊！


「足下千刧」一開始就解開了長依死後的去向和她與煙瀾的關係, 解開迷團後另一迷團又出現了, 一直有疑問長依這角色的存在價值, 凡世篇強調, 這口靈息不是祖媞, 而最後一番折騰後都是回歸祖媞, 祖媞當初刻意留下這口靈息用意何在? 若長依在故事中的價值只是引導連宋到凡世完成他跟成玉的天命姻緣, 這又是否過於大費周章? 希望這方面唐七還能解惑一下, 感覺這部份應該會與「菩提刧」有關，因這口靈息是少綰和祖媞商議後而刻意製造出來，在祖媞羽化時留下的，「菩提刧」中少婠應該會重歸（「桃花」中其實也現了端倪），跟這口靈息會有關係嗎？始終三生三世系列開端是由「菩提刧」「步生蓮」開始，看得出「桃花」「枕上書」是其後加插，將過程中一部份人物和事件抽出獨立成一個故事，故而四本書的故事細節是環環相扣的。

喜歡的場口，有些太長了，不作轉錄
1 連宋去北海找阿鬱報仇，這段應該大快人心，但報了仇又如何呢？:') 承諾又有什麼的意義了？桑藉的出場突顯了連宋的痛，花盡心思周詳計劃，不想重蹈覆徹還是功虧一季，回想一下，帝君做法，也是看不了連宋的絕望痛苦吧！不能說出的秘密，知道了只有更絕望，解鈴還需繫鈴人，當下就只有等祖媞蘇醒去解結了，這一段對帝君做法原本是憤怒的，但又突顯了唐七人物的現實化人設，擺脫了一般小說人物正邪觀念，這也是個人覺很唐七的書最強的一項。

2 「看她鄭重其事地自誇自己乃姑媱之寶，玉骨冰姿，三殿下一時覺得好笑。“好，我叫你阿玉。”他笑道。可就在說出“阿玉”這兩個字時，他的腦中一片轟鳴，像是海上忽然湧起千層浪，轟隆隆拍下來。他一時有些恍惚，心中發緊，只覺這名字很熟，可回顧過往，卻並不認識什么叫阿玉的人。他揉了揉額角，見面前的女孩抿唇而笑，他抬手揉了揉她的頭，又叫了她一聲：“阿玉。”壓下了心悸。」:(

3. 小祖媞「調戲」竹語向她求親郤給連宋撞破，這一段真的笑得不行。;P 連宋估不到，他的情敵將是蓇蓉竹語吧！:lol

4. 白淺出場替夜華療傷行錯路，後又抺去夜華記憶一段，「慌死我了！」⋯⋯迷谷大惑：“⋯⋯可為何……您此番千里迢迢前來施治太子殿下，可謂盡心又盡力了，可為何您卻又不願讓他知曉您為他花費的這番心力呢？”白淺⋯⋯：“我同他不宜早見面。認識了，就會慢慢熟起來，熟起來，就會有許多麻煩。”迷谷不解⋯⋯“你知曉接下來會發生如何可怕的事情嗎？”迷谷被她的肅然感染，不由得也緊張起來：“不、不知道，什么可怕的事？”白淺靜默了一瞬：“他們可能會很快成親。”;P

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書嘅顏色和插圖...:L
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