投機大王 2022-9-26 19:27
[url]https://youtu.be/l2qJUu9_J8A[/url]
八月八日 2023-1-3 23:46
[quote]原帖由 [i]投機大王[/i] 於 2022-9-26 19:27 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=552400806&ptid=30785349][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
https://youtu.be/l2qJUu9_J8A [/quote]
簡化啲講，只係觀想自己種種嘅污穢，九孔長流不淨之水，身藏八萬四千蟲等等。
再對比返，我哋用眼望到所謂嘅美麗，其實內裏一樣咁污穢，。
引伸至，如果我哋長期修煉，觀身不淨，就唔會被外間嘅“色”所誘惑，從而令到自己個心永遠如一。
MICMIC_2ND 2023-1-4 07:59
佛法嘅原理，並唔係以嚇鬼你的方法去戒色，是以清除習氣的目的達成。利用意識層去戒只是治標，清除習慣性反應（習氣）才能治本。
向內觀照身心肝脾...髮...屎尿....，是要習修者 如實觀察（真如 身）[正知]，如大袋穀物能了知這是紅豆、這是黑豆....，當因此生起或愉悅或厭惡或無悅無厭的念頭時 [具念]1. 如實觀察念頭生起的感受（真如 受心法）（念住）[正知]，2.引離貪著或憂厭（中觀），習氣就會漸漸拔除。九墓地觀是引發如實觀受的方法。
1 和 2非常重要，行偏了會不進且退。
佛陀時期有比丘越觀越生厭自己身體而自殺，所以佛陀改為先教觀呼吸。
不淨觀係佛法和外道共法，分別係佛法一定要中觀。對四念住要:熱心 正知 具念 引離世間的貪憂。
[[i] 本帖最後由 MICMIC_2ND 於 2023-1-5 07:18 編輯 [/i]]
八月八日 2023-1-6 10:01
[quote]原帖由 [i]MICMIC_2ND[/i] 於 2023-1-4 07:59 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=554975540&ptid=30785349][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
佛法嘅原理，並唔係以嚇鬼你的方法去戒色，是以清除習氣的目的達成。利用意識層去戒只是治標，清除習慣性反應（習氣）才能治本。
向內觀照身心肝脾...髮...屎尿....，是要習修者 如實觀察（真如 身）[正知]，如大袋穀物能了知這是紅豆、這是黑豆....，當因此生起或愉悅或厭惡或無悅無厭的念頭時 [具念]1. 如實觀察念頭生起的感受（真如 受心法）（念住）[正知]，2.引離貪著或憂厭（中觀） ... [/quote]
謝謝師兄教導🙏🙏
其實我都唔明前人點解要厭惡自己個殼，個殼污糟唧，又唔係自己個心（識）污糟。
我覺得事事都應該要有先後，
如果我哋唔係帶住一個污糟嘅殼來娑婆世界，咁又點去學習，點樣可以去除污穢，達致乾淨嘅方法呢？
到學習到乾淨嘅方法咯，應該都會明白一切都是空，咁個殼乾唔乾淨又有乜分別呢，反正呢個殼都係喺娑婆世界有用啫，到往生之後個殼必然會離開你。
最奇怪/唔明就係，點解要咁急切性咁樣，唔要呢個殼呢（捨身）❓學多啲嘢唔會好啲咩？難道當時嘅比丘們覺得，我已經學足夠了，唔需要個殼了。
真係咁🙄🙄