花落紅 2022-11-8 07:45
在中國古典詩詞中，“故鄉”是一個永遠說不完的話題。無論是“江水三千里，家書十五行”的牽掛，還是“露從今夜白，月是故鄉明”的惆悵，古往今來無數詩人將對故鄉的魂牽夢縈書寫得淋漓盡致。古人對故鄉的稱呼也有不少，如鄉曲、鄉邦、鄉關、故國、桑梓、家山、故里、鄉國、鄉井等，常見於古詩文中。如漢代司馬遷《報任少卿書》：“僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽。”南朝宋鮑照《還都口號》：“君王遲京國，遊子思鄉邦。”唐代崔顥《黃鶴樓》：“日暮鄉關何處是，煙波江山使人愁。”唐代杜甫《上白帝城詩》：“取醉他鄉客，相逢故國人。”唐代柳宗元《聞黃鸝》：“鄉禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”唐代錢起《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。”南唐時李中《送人南遊》：“早思歸故里，華髮等閒生。”宋代蘇軾《遊寒山寺》：“試登絕頂望鄉國，江南江北客人多。”明代崔桐《酬李補闕雨中寄贈》：“白髮還鄉井，微官有子孫。”
在對故鄉的種種稱呼中，“桑梓”一詞比較特殊，“桑”和“梓”是兩種樹，這和故鄉有什麼關係嗎？
原來，桑樹和梓樹是古人家宅旁常種的樹木，都有比較大的實用價值，和人們的生活息息相關。桑樹的葉子可以用來養蠶，果實可以食用，木材可以用來製作傢俱和農具，皮還能造紙，除此之外，桑樹還可以用來入藥。同樣地，梓樹也是一種非常實用的樹木，它的嫩葉可以食用，樹葉、樹皮、果實、木材都可入藥；木材也可用來做傢俱，並且梓樹是一種生命力非常旺盛的樹木，生長週期非常短，還可以方便人們燒火取用。
古人之所以用“桑梓”一詞代指故鄉，有一種說法認為，這和古人屋前屋後常栽種桑樹和梓樹有關；另一種說法則認為，因為桑樹和梓樹常是父母所種植，所以用其來指代故鄉。《詩經·小雅·小弁》云：“維桑與梓，必恭敬止。”朱熹《詩集傳》註：“桑、梓二木，古者五畝之宅，樹之牆下，以遺子孫給蠶食、具器用者也……桑梓父母所植。”因為桑梓是父母所種，所以古人看到桑樹和梓樹畢恭畢敬，因為桑梓就代表了父母、故鄉。現在，“桑梓”“鄉關”“家山”等這些對故鄉的稱呼我們已很少使用，取而代之的是籍貫、老家等新詞。雖然稱呼有別，但在外遊子的思鄉之情卻是古今如一。