会元TheOne 2023-1-11 12:54
《六祖壇經》開篇，五祖分咐六祖慧能，衣為爭端，止他莫傳
但到六祖入滅，門人問六祖佛衣當傳給誰時，六祖卻沒有重複五祖的說話說佛衣不傳了，反而說各位能堪大事，佛衣要根據達摩的偈：“我來本慈土，傳法救迷情，一花開五葉，結果自然成”
這裡要注意六祖說堪任大事與結果自然成的對比，這裡六祖是要強調這個結果自然成是有大事在裡面的，不是說結果自然成就各位自自然然就好，各修各的，沒什么事，反而是有大事在
所以從六祖沒有重複五祖的說話，以及強調有大事在，這兩點可以肯定六祖以後，佛衣並不是沒有了，相反有大事在中，這個佛衣還是有，而這個佛衣要根據一花開五葉，而結果自然成，
六祖以後佛衣要根據一花開五葉，而結果自然成，而何又為一花五葉，結果自然成？
一花開五葉，現在的說法是，達摩是一花從印度到中土傳法，傳慧可，僧璨，道信，弘忍，慧能，五位祖師，慧可為二祖，僧璨三祖，道信四祖，弘忍五祖，慧能六祖
但這樣有沒有注意到慧可為二祖，那誰是一花開五葉的第一葉，達摩為一花，花並不是葉，那么慧可應為第一葉才對，應稱為一祖才是，這樣到了慧能就應為五祖，但卻偏偏稱為慧能為六祖，六祖與五葉不對，多了一，
一花開五葉，實缺第一葉，因缺一葉慧能才可稱為六，這個就是何為一花開五葉，結果自然成，佛祖拈花而迦（加）葉微笑之旨，