查看完整版本 : 佛教如何描述人面獸心？

人面獸心等的講法，天台宗有講的，叫百界千如，一念三千。

《天台傳佛心印記》云：「故知善、惡，不出十界。十界性融，互具成百。界界十如，則成千如。」

是揉合《法華經》與《華嚴經》而來的總結。

每一界的衆生的心，都具十法界性，要不然沒有佛性的話，如何成佛？

人界衆生心，祗是多在六道遊走，遇境升沉而已。

一念三千，為台宗一心三觀的圓頓止觀，乃《法華經》精華的〈觀世音普門品〉的奧義。

一點就通還是有的🌹
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陰公，咁樣傳染比人。:L

[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-3-3 19:42 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556454646&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

人面獸心等的講法，天台宗有講的，叫百界千如，一念三千。

《天台傳佛心印記》云：「故知善、惡，不出十界。十界性融，互具成百。界界十如，則成千如。」

是揉合《法華經》與《華嚴經》而來的總結。

每一界的衆生的心，都具十法界性，要不然沒有佛性的話，如何成佛？

人界衆生心，祗是多在六道遊走，遇境升沉而已。

一念三千，為台宗一心三觀的圓頓止觀，乃《法華經》精華的〈觀世音普門品〉的奧義。 [/quote]
師兄, 天台華嚴若能與唯識融匯貫通才適合現代人的根器, 只談天台華嚴奧妙精深有餘, 而很多學佛人得門而不能入矣！

[[i] 本帖最後由 Lotus6268 於 2023-3-4 16:45 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 16:43 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556475689&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

師兄, 天台華嚴若能與唯識融匯貫通才適合現代人的根器, 只談天台華嚴奧妙精深有餘, 而很多學佛人得門而不能入矣！ [/quote]
要一門深入，一般學人已經很難了。先深入透徹理解一家之説，有餘力旁及其他再説。見不少人雜學，終歸是吵架，學佛學到修羅道去了。

能通一家，夠用了。

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 16:43 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556475689&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

師兄, 天台華嚴若能與唯識融匯貫通才適合現代人的根器, 只談天台華嚴奧妙精深有餘, 而很多學佛人得門而不能入矣！ [/quote]
而您所説的唯識，是玄奘大師的法相唯識吧。台賢二宗的語言還比較接近，但名相理解也是有出入，天台山外派就是揉合了賢首思想，與山家派吵了二十年，為的是一個「即」字。法相的語文語法系統，是不一樣的，而台宗論的唯識，又是舊唯識。總之好難，不建議混學混談。鷄和鴨講。

[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-3-4 16:46 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556475769&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

要一門深入，一般學人已經很難了。先深入透徹理解一家之説，有餘力旁及其他再説。見不少人雜學，終歸是吵架，學佛學到修羅道去了。

能通一家，夠用了。 [/quote]
一門深入係假設佛學基礎已穩固, 正如打好地基才能建立摩天大廈之顛

[[i] 本帖最後由 Lotus6268 於 2023-3-4 16:57 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 16:55 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556475979&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

一門深入係假設佛學基礎已穩固, 正如打好地基才能建立摩天大廈之顛 [/quote]
硬闖也是可以的，但要人有指導該宗的讀本及次序，否則頭不刮也掉光。

[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-3-4 16:57 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556476030&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

硬闖也是可以的，但要人有指導該宗的讀本及次序，否則頭不刮也掉光。 [/quote]
時移世易了, 家陣出家修行人都要上佛學院或佛教大學進修的, 甚至入研究院寫博士論文, 即學術化了, 修行就回寺院修戒定慧, 所謂做功課。

[[i] 本帖最後由 Lotus6268 於 2023-3-4 17:12 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 17:10 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556476360&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

時移世易了, 家陣出家修行人都要上佛學院或佛教大學進修的, 甚至入研究院寫博士論文, 即學術化了, 修行就回寺院修戒定慧, 所謂做功課。 [/quote]
古時漢地就要求學歷高才許出家啊。位至國師的三教人物，個個學富五車呢。

[[i] 本帖最後由 無僧妙花 於 2023-3-4 18:00 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-3-4 17:13 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556476429&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

古時漢地就要求學歷高才許出家啊。位至國師的三教人物，個個學富五居呢。 [/quote]
是的, 有國家支持的佛教才能更上一層樓

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 17:16 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556476516&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

是的, 有國家支持的佛教才能更上一層樓 [/quote]
中國古人治學（含一切宗教）之嚴謹，舉世無雙呢。印度就認真，玩命的誰辯輸了誰當徒弟，要不留下人頭。

[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-3-4 17:20 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556476601&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

中國古人治學（含一切宗教）之嚴謹，舉世無雙呢。印度就認真，玩命的誰辯輸了誰當徒弟，要不留下人頭。 [/quote]
唉！師兄！勿再緬懷過去了, 自從馬克思的唯物辯證法廣受各國政府的歡迎, 佛教已大不如前吧！:smile_39:

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 17:40 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556477043&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

唉！師兄！勿再緬懷過去了, 自從馬克思的唯物辯證法廣受各國政府的歡迎, 佛教已大不如前吧！:smile_39: [/quote]
香港曾有不少高人呀，也淪落至此。上月響地鐵認識了屯門某寺法師，每天會發法語，但天天唔湯唔水的心靈鷄湯，一天把我嚇死：

佛陀的教理，佛教的每一段理論，一定都對應着修行，一定要落實到修行上，這一點非常重要。
釋迦牟尼佛講的四弘誓願是“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。
而法華亦有其四弘誓願，就是：“飢來即吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹。”這番話雖然帶點幽默和別具創意，但亦言之有理。
四宏誓願也叫作“通願”或“共願”，是修行大乘佛法的人、誓願成就無上菩提的眾生都要發的願。是修行人非常重要的！晚安吉祥

我問：法華亦有其四弘誓願，就是：“飢來即吃飯，寒到即添衣，困時伸腳睡，熱處愛風吹。”
師父可引原經文嗎？弟子沒發現《法華經》有類似文句啊[合十][合十][合十]

答：有的

再問：弟子持讀《法華》多年沒發現，所以乞請師父引文開示[合十][合十][合十]

答：我是偶爾讀到的，沒有研究，好的我慢慢找，找到了我告訴你，大家一同共同努力

我説：查了一下，上四句出自《草庵歌》。《法華經》的四弘誓是：「未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃」

之後就不回了。

《草庵歌》那是禪語，豈是四弘誓？！

[[i] 本帖最後由 無僧妙花 於 2023-3-4 17:47 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 17:40 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556477043&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

唉！師兄！勿再緬懷過去了, 自從馬克思的唯物辯證法廣受各國政府的歡迎, 佛教已大不如前吧！:smile_39: [/quote]
而大陸，高人還是有，學風學力不差的同修也不少。但很低調難找。南傳的法師法友，比香港的至少高百倍。

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 17:40 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556477043&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

唉！師兄！勿再緬懷過去了, 自從馬克思的唯物辯證法廣受各國政府的歡迎, 佛教已大不如前吧！:smile_39: [/quote]
而漢傳文化，堪稱文以載道，依宗派讀本自學，知見上去，自有眼目找好師父，找不到的繼續自學，絕對是可以的。

人面獸心一般解釋都很籠統唯心, 唯識雖然也講色法和邏輯說理, 但一講到業力和種子, 就不得不帶點玄談, 相當於科學的假設並去求證, 天台華嚴比唯識更玄啊！

[[i] 本帖最後由 Lotus6268 於 2023-3-4 18:37 編輯 [/i]]

[quote]原帖由 [i]Lotus6268[/i] 於 2023-3-4 18:36 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=556478322&ptid=31019796][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]

人面獸心一般解釋都很籠統唯心, 唯識雖然也講色法和邏輯說理, 但一講到業力和種子, 就不得不帶點玄談, 相當於科學的假設並去求證, 天台華嚴比唯識更玄啊！ [/quote]
唯識其實非常直接地接入《阿含》，玄談本來就是出世間禪修的知見，這方面得補充禪修理論，如禪經、《俱舍論》《阿毘達摩》。

至於運用在科學作邏輯模型，也是要學透上述那些。

唯識其實也可推論人面獸心，祗是沒直接發揮。記得清代有一居士用唯識疏了一下《法華》，比窺基大師的《法華玄贊》還好，有這方面的點滴闡發。

台賢屬空宗，比較抽象，但全面。但補了唯識很多表達不到的地方。

[[i] 本帖最後由 無僧妙花 於 2023-3-4 18:50 編輯 [/i]]