無僧妙花 2023-5-7 10:57
[quote]原帖由 [i]八月八日[/i] 於 2023-5-7 09:55 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558133995&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
師兄我睇過一本佛教史上面寫嘅係咁嘅。
話說佛教由印度從北邊傳過嚟中土，當經過西藏混合咗當地苯教嘅教義，就出咗現在嘅藏傳佛教，（當其時呢部分，由印度傳嚟嘅佛教，融合咗好多印度教嘅教義，如性力派）。
而有部分就南下去到中原，就係現代我所講嘅中土佛教了。
師兄，如果有錯請指正🙏 [/quote]
是的，那是藏傳佛教，與漢傳佛教毫無關係。
全球各種宗教、教派的流變多的是，南傳亦有。真要撥開這些迷霧，一來並不是易事，二來沒有相當熟的整體教理知見亦容易墮學術界的坑（涉及實修的理解），三來時間實在花不起。有興趣的話真懂了大乘宗派再搞：一能實用於修行無礙不至找不到北，二是另有專有路綫的一堆著作讀之極廢時。
基本上，仁者習觀成法師的開示的話，一部《解深密經》深研之，會使阿含諸多迷茫之處開解。習唯識者不能不學此部。不過，部派學説的分裂與疏理，三論宗會論得較詳。法相唯識就不搞這些浪費時間的事情了，玄奘大師求學的所聞，可見《大唐西域記》，但沒有從學理上分析。篤定十年專修一宗他宗説是説非什麽都別管，才能打好基礎，邊學邊用，慢反成快。見過不少學習能力強的，三四年唯識天台禪都懂，但捂不出關竅。在下前文作者批《禪門正脈》正是，禪宗知見可取，但文中大量用了天台術語，能見其對天台關竅不通的。
能真通漢傳的任一宗，不枉此生。
無僧妙花 2023-5-7 11:09
[quote]原帖由 [i]八月八日[/i] 於 2023-5-7 11:08 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558135689&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
謝謝師兄教導🙏🙏 [/quote]
又如印順法師，雖然廣學，著作等身，但不求甚解。他的著作，最好不要碰，真懂了一宗，再以其作學術性資料參考則無妨。
仁者言重，共勉🙏🙏🙏
無僧妙花 2023-5-7 12:52
[quote]原帖由 [i]八月八日[/i] 於 2023-5-7 11:08 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558135689&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
謝謝師兄教導🙏🙏 [/quote]
補充一下，供您參考：
1、漢傳佛教的全盛時期，在隋唐宋，此期知見最正；
2、唐宋是全球人類文化最頂尖時期，治學極嚴謹；
3、諸宗對名相的解釋，有細微出入，故此前為何不推薦雜學幾宗。古今諸宗吵架，都是各方對名相、語文出入誤會產生，所以建議擇一門深入。知見、邏輯框架建立正確了，自會發現，會心微笑；
4、雖然在下專修天台、禪宗，但不建議初學者就學禪宗，先建立好教理知見的基礎，禪宗只為實修參考，看不懂亦無妨；
5、聽一切開示，都是為了讀懂原文而服務，開示只作參考。古文逐字去解就不難，許多文言文極強者反而忽略，所以文言文不好者，反易成優勢。多讀幾遍原文就是，一步一腳印；
6、不嫌國語開示的話，還是建議從天台入手，有法藏法師、達照法師、淨界法師、良因法師的視頻，好像有字幕，順便可以學學國語，生活又多一技能；
7、懂天台可自行解一切經，法相唯識較排斥已有譯經（為了建立自家系統的教學，但玄奘大師回國後未遇天台，故未有交集。出國前可見依然有傳承、終極知見的爭論未息。天台有與西來高僧交集，玄奘大師則往西學習。若二宗不同源比較，結論對大乘佛法是令人震奮的。但語言系統教法，又確有區別。）。且天台已建立好最完備的系統，禪修論疏亦包含；較之法相唯識，禪理要自行閲讀禪經與理相結合，易漏學。漢傳淨土與律宗，多以天台作解，故從天台入手以後會更方便，後有興趣學唯識，或賢首，注意一下名相差異，便學的快。以後語言名相的坑坎，自然避過，天台智者大師與玄奘大師早料此一著，但前者用以義入名去解決，無後顧之憂；後者卻賞試建立新的系統去表述整個佛法；
8、法相唯識較之天台易學，選習之亦無妨。
本來在下怕為仁者增添難度而生退畏心，但想既然初習，一勞永逸，故三思而後再進言，供仁者參考，希望不會給您添堵。
[[i] 本帖最後由 無僧妙花 於 2023-5-7 13:04 編輯 [/i]]
八月八日 2023-5-7 13:04
[quote]原帖由 [i]無僧妙花[/i] 於 2023-5-7 12:52 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558138925&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
補充一下，供您參考：
1、漢傳佛教的全盛時期，在隋唐宋，此期知見最正；
2、唐宋是全球人類文化最頂尖時期，治學極嚴謹；
3、諸宗對名相的解釋，有細微出入，故此前為何不推薦雜學幾宗。古今諸宗吵架，都是各方對名相、語文出入誤會產生，所以建議擇一門深入。知見、邏輯框架建立正確了，自會發現，會心微笑；
4、雖然在下專修天台、禪宗，但不建議初學者就學禪宗，先建立好教理知見的基礎，禪宗只為實修參考，看不懂 ... [/quote]
謝謝師兄。
因我年紀比較大，雖然少時都聽過少少佛理，但真正了解佛經都係50歲後嘅事，所以讀得比較慢。
加上又有少少雜學，（占卜，術數），所以佛經來來去去都係讀得嗰幾本，慚愧慚愧😅😅
無僧妙花 2023-5-7 13:10
[quote]原帖由 [i]八月八日[/i] 於 2023-5-7 13:04 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558139359&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
謝謝師兄。
因我年紀比較大，雖然少時都聽過少少佛理，但真正了解佛經都係50歲後嘅事，所以讀得比較慢。
加上又有少少雜學，（占卜，術數），所以佛經來來去去都係讀得嗰幾本，慚愧慚愧😅😅 [/quote]
年紀大絕不是問題，在下這邊有六十歲才學天台的，三四年下來見地已過不少法師。有佛學院學了十多年唯識遇上天台而感嘆讚嘆的法師。年紀大以最好的學説總結人生經驗，反而一聞千悟。
無僧妙花 2023-5-7 13:17
[quote]原帖由 [i]八月八日[/i] 於 2023-5-7 13:04 發表 [url=https://www.discuss.com.hk/redirect.php?goto=findpost&pid=558139359&ptid=31020963][img]https://www.discuss.com.hk/images/common/back.gif[/img][/url]
謝謝師兄。
因我年紀比較大，雖然少時都聽過少少佛理，但真正了解佛經都係50歲後嘅事，所以讀得比較慢。
加上又有少少雜學，（占卜，術數），所以佛經來來去去都係讀得嗰幾本，慚愧慚愧😅😅 [/quote]
還有，很多都是從占卜術數而入佛門，人天乘基礎會非常好。占卜術數自漢《春秋繁露》而大榮，天台的思維框架，更過於斯。釋佛理也有融入易理框架。當然，有些人會嫌此本土化不夠原汁原味；但本土化有他較好真正明白的地方。回頭再看所謂的「原汁原味」，一目了然，會心一笑。