查看完整版本 : 四念住除習行破無明原理

有網友話，南傳只能從人類可控的十二因緣中的禁 愛、取修練，只在戒範疇，其實不是這樣的。


戒 （禁 愛→取）可生定，是佛道基石。
佛法是在更高階的去運作，以四念住為主軸。


身 （六入→觸）念住 身體
受 （觸→受）念住 身體產生的感受
心 （識→名色）念住 心
法 （名色→六入）念住 心念生起的一切（一切法、萬法、八萬四千法？）


再上的潛意識習行（習氣）要靠念住passively（如實地、中道地）引它們浮面（生起）消失（滅去）（即觀生滅）。如實 的目的，是確保那些是內藏的東西浮面（有妄念、記憶、貪念、慎恨之如此類），中道 的目的，是防止如實生起的東西，產生剎那貪愛 厭惡，因業力再次帶落並增強 行。


這就是除習行的科學原理。


只要以四念住為主軸，以正思惟運用三十七助道品所蓋涵的念住領域，最終能破無明。


Sadhu sadhu sadhu

[[i] 本帖最後由 MICMIC_2ND 於 2023-3-16 08:39 編輯 [/i]]

這句話説得很好「只要以四念住為主軸，以正思惟運用三十七助道品所蓋涵的念住領域，最終能破無明。」
其實很多他宗的佛教徒，就在名相上打轉，忘了把那些名相，與四念住、三十七道品連接起來，已經失去止觀禪修的根本了。

感恩法友分享。