查看完整版本 : (轉載)聖音雜誌 100期, 101期

公園加加速裙 2023-3-29 15:32

[size=4][b]聖音雜誌 90期

[url=https://shengyin1989.wordpress.com/]竹山聖音堂[/url][/b][/size]
[list][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E5%A6%96%E7%B2%BE%E9%82%AA%E8%A8%80%E5%A6%84%E8%AA%9E%E6%85%AB%E6%81%BF][b]妖精邪言妄語慫恿[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E5%BC%95%E7%8B%BC%E5%85%A5%E5%AE%A4][b]引狼入室[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E6%B8%A1%E6%B2%B3%E7%9A%84%E6%96%B9%E4%BE%BF%E6%B3%95%E9%96%80][b]渡河的方便法門[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E4%B8%8D%E5%BF%B5%E8%88%8A%E6%83%A1%E7%9A%84%E5%A5%BD%E9%86%AB%E5%B8%AB][b]不念舊惡的好醫師[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E5%9E%83%E5%9C%BE%E8%88%87%E9%BB%83%E9%87%91][b]垃圾與黃金[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E8%AA%AA%E3%80%8C%E5%BF%83%E5%B9%B3%E6%B0%A3%E5%92%8C%E3%80%8D][b]說「心平氣和」[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue90/#%E6%81%A9%E6%80%A8%E4%B9%8B%E6%9E%9C%E5%A0%B1][b]恩怨之果報[/b][/url][/size][/list]

[[i] 本帖最後由 公園加加速裙 於 2024-5-5 16:13 編輯 [/i]]

公園加加速裙 2023-3-29 15:33

[size=4][b]仙佛聖訓[/b][/size]
[size=4][b]
吾乃南海古佛臨任 降

詩:慈航普渡救蒼生 學道修身靜氣平
養性追宗參悟徹 智慧增進放光明

再詩:為人處事該純和 自語誇言失德多
誹謗造謠因果結 臨頭苦報苦辛磨

又詩:富貴知曉善德施 分文不捨失箴規
橫行無忌危機動 遭受劫難懺悔遲

示:人身假體寄居紅塵,如南柯一夢黃樑醒,人在世間轉瞬便成空,在勸世人早日徹悟人生在世如夢一場空,任汝目前擁有萬貫家產榮華富貴,官居顯爵職高望重,獨來獨往專制獨裁享盡人生之榮華,帝王主義掌理天下,也是有朝雖然自己均富,可是國若敗,家產必沒,人必須流亡異國他鄉為奴,所致勝者為王,敗者為寇,乃就是大自然宇宙循環生滅之比例,似如泰山中一小沙粒,成為宇宙之間而已。
人生過程之歷經,成、住、壞、空四大禍劫之循環因緣,乃是天地之間宇宙自然循環迴轉之時空定律,人身心靈性情為四大假合之組成,再應各人之列世前因緣業債孽愆而遭受輪迴轉世為人,淪落紅塵孽海火宅中遭受萬般苦磨煉,在生生死死輪迴不休,此與天地萬物生長在大自然宇宙世界當中,四劫同受有列世前因緣果報,乃就是因果之循環。吾佛降鸞一再勸化,世人看開人世間之名利慾貪虛榮能放下,人情世故看淡薄,覓尋修身養性,行善佈施,廣積陰德,無拘束真修實煉其原靈,得到聞性而開悟,是時自無假我之羈絆,自能可脫離因緣果報之循環漩渦,原本靈性永自在,清靜逍遙於大自然之天地宇宙間,自然就無滄桑之變化,乃就何等自在也。
吾佛觀察當今世道,人心奸貪險詐,在宗教團體、佛道聖鸞宮堂寺廟,招募効勞志工人民組成之團體,用人必須應謹慎,若是用人不當將連累仙佛聖神人及宮堂寺廟,遭受不肖之徒乘機在外結群成黨,無事生非造謠誹謗,煽動慫恿信眾,使其宮堂寺廟名譽受損,因在人心欲夢貪迷名利,忘顧仙佛聖神解開難關救命之恩惠,喪失理性忘記人所對之關懷愛護,竟然忘恩背義恩將仇報,若是有真修實煉者,當應須知受人滴水之恩當思湧泉以報之恩。可是在當今現實之社會,世道人情冷暖,世態炎涼,人情似紙張張薄,知恩圖報者已鮮少,大多數之人在接受他人所給予之恩惠後,即將仙佛聖神人施恩顯赫護持,解開艱難忘得一乾二淨,雖然仙佛聖神施恩救世,亦不想得到回報,但是為人處世必須知恩報本,有恩無報非君子,乃是天經地義之為人處世之根本道德也。除非汝自身卻因生活肢體不方便無能為力,以身投報答謝恩之情,但尚可利用其誠懇永存感念在心田,耿耿於懷感恩不盡,這才是為人處世應該所存之道義也。
吾佛相信尚有人性者,在墜落逆境中接受了救濟鼓勵雪中送炭,皆是萬般艱難困境,在不得已之下才忍痛接受,若有人性者,在有日出頭生活可過脫離困苦難關,均應有恩報恩叩謝,否則心中時刻都有存在歉疚,所謂欠人金錢債易還,欠他人人情債難償還,但是於今世道社會,人性遭受貪圖自利,固然人心不古,世道澆離,但是心中永存善念之者也大有人在,可見行扶危拯溺知恩報本,不忘人情義理,凡是修善則能忘卻仇怨嗔恨,能多以德報怨,遵守修道學佛法之原則,尊敬仙佛聖神感恩護持加庇,報答人之恩惠照顧,修己渡眾廣積未福,道果莫愁天爵無名也。
幸得此鸞堂乃是由吾佛與[u]濟公古佛[/u]築設鸞門聖教,在此直年來憑著正氣,謹奉無極懿旨、玉帝勅令、南天諭命,開鸞閥理普化濟世解開世眾疑難雜症,開剖前世因由,現世遭受果報因源。雖然此次遭受了魔劫,但是在真靈正駕純金不怕火煉,在眾緣士盡力虔誠護持,然可使此鸞堂續延鸞務,代天宣化渡眾,這樣才能証實修道者若是貫徹純真,理念思想正確,有測隱之心,遇難挺身而出,護持仙佛聖神之尊威。但是有者卻乘機遇難打劫,一時糊塗受人利用有失理智,粗心大意為貪迷自己名利,卻忘恩背義撒謊造謠誹謗陷害其正氣聖鸞堂,此行為而違背天律,時至必遭受天譴,因緣果報如斯,作惡造孽之人非是無報,只是時刻未到。
為人在世處事不可存僥倖之心,橫行霸道妄作胡為,仗勢凌欺弱小,天下無絕對永遠是一名弱者,也無天生就註定受陷害永遠是懦弱無助,也非是己身而投入宗教為仙佛聖神効鸞,其性情善良正氣無私,遵守忠孝節義,就永受背道欺凌。所謂黃河尚有澄清日,何故人無得運時,一朝時來運轉氣力旺盛,反能得到是非分明,只怕人失志,莫怕無人雪中送炭來,雖然天事人辦,但是非世人能夠料想的來,雖然一時遭受惡毒言語,而使心靈嚴重遭受創傷,但總是有日能真相大白,雲開見日洗清冤屈,賢者多勞,相信天地無私,定還其清白公道,凡事必存心安理得問心無愧,縱然能夠再踏出勝利第一步,繼續為仙佛聖神効勞駕事鸞務重整旗鼓,重造法船慈舟起程續載緣眾,雖然在此段魔劫受考當中,心靈遭受無數創傷,可是也有關懷鼓勵增進之修子,從中使此群忠心無二之修子可得到精神安慰之力量,就如同寒梅傲雪之所以芬芳,幽蘭必生於峭壁懸崖,櫛風耐霜而能化為瑩,以光耀照春夏秋冬四季滿庭溫馨,故香自臭味裡出,甘自然由苦中來嚐。
雖然吾佛以協應天時,普渡救濟眾生,但願能挽頹風,導化人心向善,可是當今世道,社會複雜混亂,為人不自己反省以前詬病身體坎坷,有事不如意,有疾病難癒,遭受苦難折磨之時,自己無法排解艱難,才來叩求拜神託佛開示迷津指引明路,一切受之仙佛聖神護持普照庇佑,身體趨康安,運轉佳境貴人助,過的安和樂利,富裕平安順昌之佳境生活,就忘記有天理因果循環報應之存在,那能記得冥冥之中,尚有鬼神善惡循環報應之律定,即在個人運氣因緣果報臨頭時,正逢旺衰氣弱之時所投無門可入,才不得己步入寺廟宮壇鸞堂,叩求仙佛聖神慈悲開示覺路,卻在得到如願感應,在事過境遷,隨著江水東流忘恩背義,乘火打劫恩將仇報。[/b][/size]
[b][size=4]所以使吾佛感嘆眾生難渡,尤其在仙佛聖神案前,虔誠暗禱投訴說苦情,而能得到准賜開卷文牒陰陽會審,藉卷開辦因緣冤愆果報,有勞三界諸真仙佛聖神,調動幽冥怨靈亡魂,但是自述明覺路陰陽調解後,為一時聽信有計劃圖謀利益,鼠輩者慫恿奸言煽動,就從此不再繼續行佈功德迴向冤靈債主所得,引起冤靈債主冤主不平,七玄九祖靈魂、神魂、覺魂,因為其後裔不再佈施行善德,効勞鸞務呈疏為憑迴向,而無功德可沾領,無光可得照護,豈能善罷甘休乎?有心存不良背道,若是因此退志効勞鸞生,及聽信慫恿之善信大德者之冤親債主,先魂九玄七祖、嬰靈、枉死亡魂翹首脖酸常在耳邊發聲討取功德,致成身患躁鬱,無分日夜難安入眠,空思夢想,空盼度時光,但其退志者其身心必然遭受加厲討報,才能洩其恨火,理所當然也。
人生在世為人處事,善惡即有三界仙佛聖神、諸真、三尸神君亦明載錄記,若是欺心違道背誓,當依事實依言稟奏天庭,功過定斷,監察審查神君,一但事證據實無誤,必受天譴臨頭日,所有惡因罪業一齊清算,恐其身永世不得自如。吾佛舉例:奉勸芸芸眾生修子,修道奉佛入鸞堂効駕,切勿欺師滅祖,強詞奪理,逞強仗勢,凌欺善良,忠實誠懇,正氣之身負重任天職使命者,不可任為能通天達地,辦理三界佛事嚴守天機,因此遭受誣賴陷害,面對愚昧迷眾就如同啞吧吃黃蓮無言可辯解,只有忍氣吞聲,人格遭受質疑侮辱精神打擊,可是身受負重職使命者,能夠在關鍵之刻忍一時之氣,因君子之作風,而感化迷昧喪失理性之者,抱著滿懷委屈在身受天命使職者,不怕魔考劫,真金不怕火煉,能在風雨中堅志不退,繼續為仙佛聖神靈界代言,降鸞辦理濟世毫無怨言,默默忍受苦修,每逢鸞期日,虔誠効勞鸞務任職使命,了徹修身為道奉佛,犧牲奉獻,忍受一切艱難,堅持其志,心歸命禮,刻苦耐勞靜修,達到上乘境界,莫受外來不肖之徒,造謠影響修道情緒,以免為靈界降乩疏忽,致成失誤辦理三曹大事,無論遭受了任何恐嚇威脅,必須逆來順受一笑置之,有此忍耐侮辱精神,以靜制動,鎮靜心性,受魔考處變不驚,靜神安魄,心靈和仙佛聖神達到靈通,能夠排解艱難,乃就不愧仙佛聖神,靈感顯赫苦心栽培而出之聖駕鸞乩也。
凡塵世間之人心,因為私慾貪迷名利過重,常以為自己腦智靈光,為人處事罔顧他人生死虧損,只知乘機欲佔他人之便宜,一直設下千方百計,費盡心機陷害他人,只為自己利益,慫恿煽動迷昧愚弄眾生,來達到無事生非卑鄙手段,雖然如此瞞天過海,乃則有鬼神豈不知,難道如此做法之鼠輩,在芸芸眾人之間無人發覺知曉其陰謀嗎?人生在世如演戲,褪下戲服洗掉彩妝,回復真正醜陋之面目,若是只知自認為聰明之人,往往就是天下間最愚痴迷昧之人,遭受不肖之輩,心懷鬼胎從中故意造謠,搬弄是非謊言狂語欺騙,乘機掌握人性弱點,在真面目未經拆穿其醜行,就任由其仗勢結群成黨,人眾較多,自認為優勝囂張,但是能夠以靜制動之賢人,就只有靜待其觀,看螃蟹走路橫行霸道到何時,難道不怕自造其惡因,到頭必受惡果臨身之報應嗎?只是時機未到,非是無報,因天律公正,廉明無私偏,種下何因,必有應受之果報上身之糾纏,吾佛但願有善智慧之賢者,能速覺悟回頭是岸,莫再做為一名迷途羔羊,踏入歧途不知自吾猛醒,識覺回頭之途,而使原本為一名賢人之才,成為受人利用之愚輩庸才,就永遠自吾迷失之方向而自誤今世為人之意義也。
人生在世身軀寄居宇宙間,雖然各有自己之理念思想興趣不相同,人之思想行為觀念,皆是以自己之心念想法為主宰,故立其身必須自制其行為,心存正念則才忠直義氣,心不懷為奸貪若則遵守,乃就是修身之道,養性於心就無難事,己心判斷既知有善,就知有惡,而能應用其腦智力量為善去惡,則謂欺人,方為自欺,蓋掩他人耳目所不知,那當然己獨自知欺人,就有君子與小人,觀性情興趣自易相混,心存則善惡念頭產生於懸絕,致成難判別分,是非黑白之處,所以君子相反成慎乎,若非是自己所目睹親眼看到,只聽謊言,所以不可聞聽其言為妙。
所以聖賢良才,惟心其憂容易造謠喜說謊話之人心,明判善惡之意念,須臾毫思考莫忽,也不敢斷言自逸,才不自亂方寸,能因此制衡兵馬亂奔,甚可使安然過河陽,值暑中渴甚,道有桃梨梅闊喉止渴,自可制衡危機獨轉玄機,甚可免獨自坐樹下堪嘆其苦悶,因在世亂此樹無主能照顧,致成就無結果,而生子可採取地,果樹若無主,就如人心身單獨無寄託無依靠,無宗教信仰之力量,可維持精神振作之力量,若是只有獨來獨往,就噫大非尋常人,當平世間過一生,雖然人世間,亦能自堅強勉勵反省檢討缺點,惟當紛駭或於暗室,則以為人莫直自稱為王,自認為智慧學識超人一等,因人世間欲遷,人心欲變,更難把握捉住,致君子也不免成為小人,所致才有偽君子之名號也。而偽君子小人乃性情貪迷利益,喜愛乘機逞強狂惑,展現己身如虎似狼之威風,然不自問己身份,不惜廉恥,只知存心不良而懷惡念,六神無主,乘機仗勢囂張,此即所謂偽君子,異於小人者其存心不良而展現己身之真面目。
人之初性本善,心本自無惡念生,卻因淪落世道遭受感染,心性變遷迷惑利慾薰心,致成軀體失去制衡之故,而致喪失理性正確觀念,乃就有失倫理綱常道德,甚至人情義理沒落衰微,其至終自暴自棄自甘墜落,況且又在埋沒良心掩蓋他人耳目,心隱藏惡念不露,此亦猶乘所謂欲人勿聞,莫若勿言,欲人勿知,莫若勿為,被人識破不知悔悟,乃就是一名無藥可救之偽君子也。聖賢己心導耳目,偽君子小人己身導心,然則心存正氣,慈悲寬宏關懷大愛,始可當為以自己之心,嚴師慎獨厥為明理之判斷,是非黑白正邪善惡,即是立德之良方也。
吾佛今降此偏鸞訓提示,但願有緣佛子眾生,莫因為一時迷惑貪嗔痴,受其利慾薰心意氣用事,卻動起了無名所犯下之過錯,皆成為萬劫災禍隨身感染之污點,直未能覺醒己悔悟,犯錯造業因,甚至一錯再錯其罪業深從加重,若能早日覺醒贖罪消業愆,日後再勤積植種福田,廣積陰功發心修持,仍就有可能從功贖罪,能使靈性不昧,自離俗情脫開紅塵孽海,自可得到精神振作,克服重重艱難,可使消災化劫禍厄,吾佛但願吾人能得早日省悟懺悔回頭是岸,已免遭受重蹈因果輪迴循環,而墮落深淵難自拔之地步也。此示。[/size]
[/b]

公園加加速裙 2023-3-29 15:34

[size=4][b]妖精邪言妄語慫恿


吾乃聖光主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖訓闡揚喚眾生 修身養性了凡情
常存善念傳真理 廣被親仁萬事成

再詩:人生幻覺夢迷中 生死輪迴固困窮
洗靜邪思除妄想 圓通悟徹色該空

又詩:紅塵滾雜浪飄揚 貪念虛榮造孽障
易惹銘軀因果報 元神散亂魄魂傷


示:諸位緣眾道安。人自出生之性,就有耳、目、口之欲,耳聽其聲、眼看形色、口食山珍野味,性慾亂而禮儀文理亡焉,然則是人性之弱點,人之性易衝動好強,必有爭論奪之時,性亂合其意識,自然分神亂理,就有出於暴力之行為。故人之性情必須由自己鎮靜控制於心性,必須先集中精神,堅守禮讓之道,然後自己遵守仁義、忠實、廉明、正氣、處事為人合於文理道德,而為人尊長合已治家之道,用此靜觀然可明知人之善惡,若為人其善者,心存虛偽,但性不能虛偽,人之個性乃是先天造成,後來才受後天之環境而轉變其性情,致此假也假不成,虛偽就由其內心起,詳細觀察其面容,自然表露而出,致此山可移性難改,若是命粘骨用刀削未落,也難自吾運轉其命格,凡事必須由自己之心性決定自己未來也,所致做事處世為人,由自己之作為決定了其成敗,不可靠天安排,若是只是口開等天掉下物品來,就是空思夢想之個性,逢夜所想一大堆,天亮醒來無半步也難行,就是精神無集中,心性不穩定,此種之人性易步入崎途,造下惡因而受惡果之報應也。
當今世道人心不古,經常將錯就錯,做錯習性成慣養成之性,所以性可化變順其各人才能及環境之應變,所致環境均可使人之個性,而轉變成善良,也均可使人轉變成惡魔邪念慾起之性,環境習俗能使人之性情移志,質移性情不安,若是人能夠靜禪養神成氣則通心田,性情溫和於靜思不分神,則可明於天地,但其實無慾邪念頭之惡性,即能使人性化免於善良之智慧,均可得聞性之靈通,欲是人性原來之根本,而盡樂於善揚好施,其人性立意代天宣道普化,教人為善之精神,必須誠實堅定信仰一致,然可使人自無惡性慾起之念頭,所致聖賢之人,不得不積善習無虛偽,方可化渡緣眾,人可以為聖賢之職任者,非由於人性中,只有善端之性,其實由於人性有善良之智慧,是非必能即刻明判善惡黑白,邪魔鬼怪,即能擁護善良不助惡孽,才是有理性之聖賢人也。
自古至今聖賢人之性,堅守仁義、忠孝、節身、自愛、禮儀、廉恥,尤其必要啟化人性之道,但是當今之人性,因有失禮儀,面對仁義道德,忠孝節身而日沉越落,然而世道潮流社會變遷,人性乘機流行又受誘惑性情大變,雖非出自其本性,然而其行為動作均可觀,則人性本來意識,所致成其善性能力之喪失,並非人之出世就有好利嫉妒殘暴好聽於身色之欲,導致人性惡念,若能改行禮儀遵守人倫道德立善行人性教化,自可使人性惡念化為向善,以免造下惡因業墮落循環之果報也。
人生在世借其假體,必須乘此良好機會真修實煉內功外旺,為人處世但能求得問心無愧,清清白白,光明磊落,不以貪取名利財物權勢利益以做人者,如此不為世人可得好名聲之信譽,至來日壽終之期,也均可使靈性不迷昧,可得安樂超昇瑤天樂域,自然無債主上身糾纏,而能可得逍遙自在,何苦為了一時名利權勢,每天忙得頭暈團團轉無時休?連自己是誰為何而做,做的是什麼,恐早就忘記了,若是只為名利權勢所求得均可豐收,未知其世人已經自吾浪費掉多少年華青春,方可得到享受之一天,就如人人宦海無盡期候得有門可入深似海,又如是非之泥沼中在打滾,幾人可潔身自愛而出污泥而不染漿耶?難矣?難上加難也。萬般帶不走,唯有孽隨身,在此生造下其惡因,此世或是未來世也必受惡果循環纏身報也。
此示。即刻開辦濟世。


請事者:[u]蘇[/u][u]○歷[/u],男,現庚卅二歲,現居台南縣永康市復華街。查:[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士十餘年來遭受冤欠怨靈附身干擾心性腦波,致此日夜無法可入安眠,心身不得安寧自主,精神恍惚一直胡思亂想,精神分裂躁鬱症疾,凡是病發就喃喃自語,言不倫次,行動異樣怪狀並有暴力行為,雖然受現世之醫診治未能得癒,在家人無法照顧管理之下,一直住在精神療養院中加護醫治,至今未見有所起色,並有日日精神病疾更加嚴重之現象,雖然其家人在此十餘年來求遍各地神壇,但是一直各說各理未能得到可解之法,反使[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士精神病疾變本加厲發作,使其家人至今不知如何是好,以上而稟求吾佛否?
蘇母:是耶!是耶!阮子的病情正是如此無誤,[u]聖帝爺[/u]公靈感,查得真詳細,求為阮指點迷津,救救阮兒排解困難指引明路?
恩主:乃因[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士受之冤親債主憑依領有冥府[u]東嶽大帝[/u]火籤陰令,上身糾纏討報前世所被害一段深重業冤欠愆債,可是在此直年來未能熟知其因源,能早日對症下藥欲解延遲至今,遭受前世冤主加速討報,致此所患精神疾病未能可得癒恢復健康之常人身也。
乃經由冥府文牒案卷所記載,一直糾纏在陽人[u]蘇[/u][u]○歷[/u]之身為首討報亡魂,本世姓名叫[u]周建剛[/u],原籍河南省,來台疆設址在[u]台北縣板橋市大庭新村[/u],本世在年紀五十七歲時遭受他殺枉亡,是年一九七五年七月十三日,陰曆乙卯年荔月五日午時發覺死亡。關[u]周建剛[/u]亡魂和現陽人[u]蘇[/u][u]○歷[/u]本世並無相認,也無結下任何冤欠,此段因緣冤欠孽愆業債,結於前世清朝咸豐五年,歲次乙卯年間說起。
有名姓[u]呂[/u]名叫[u]謂水[/u]者,出生住於[u]河南省朝陽縣羊山鎮[/u]境內,家道務農為生,只靠其薄產田地耕種農作物,乃為[u]呂[/u]家獨生子,上無兄姐,下無弟妹,因自小雖然家道生活貧寒困苦,可是其父母惜[u]呂謂水[/u]如掌上明珠,因自小貫養成性,長大後秉性不良不務正業,天生喜愛花言巧語千花亂墜,趨嗜拐騙欺詐貪取非份錢財,常步入賭場、花街柳巷,詐騙良家婦女,致成人財兩失,致將其父母遺留下產業花耗殆盡,加上其騙術被敗露就如同過街老鼠看到就人人喊打,在被迫不得己之下離開鄉里居無定處,以奔走江湖趁機行騙詐術而討其糊口。忽然心起妄想念頭,利用鄉愿知識未開所見世面淺薄之人性弱點,在無路可走三餐難度極生邪惡念起,假藉[u]王爺公[/u]之名附身乩童為人改制運途,靈醫病痛,排解家運、風水、陽宅鑑定等等法事,自稱為陰陽眼,上看天神,下觀地府陰界,神通行騙大江南北,當然俱足智慧者不屑一顧,可是也有不知而退卻感興趣迷入圈內成為被利用之庸才、賢才是非黑白不明判就變成憨愚之人才,致成有一些運境坎坷不如意者都因為一時緊急而失智,於徬徨無助迷信陷入妖言慫恿圈套當中。[/b][/size]
[size=4][b]遭受[u]呂謂水[/u]拐騙錢財還算事小,有人因聽信裝神弄鬼無事生非,造謠恐嚇威脅其話語,致惹成家庭風波,因此被騙得人財兩失,終至因有失名節心愧含羞婦女自盡身亡,有因被欺騙得家破人散傾家蕩產一無所有才知清醒後悲劇落幕,致使了不少被害者何其淪落不幸之人家,[u]呂謂水[/u]以不法手段造下了不少罪惡孽因愆債。[u]呂謂水[/u]能言善道,其外表生做憨厚忠直老實之模樣,又能甚察觀人意,隨機應變能力敏捷,尚知人性弱點針對下手,故人性易受其空言妄語油腔滑調言語所迷,遭受誘惑而起不疑心。
[u]呂謂水[/u]昧心行術法詐騙[u]熱河省朝陽縣[/u]地區,適逢機緣又發覺有戶富貴遺孀[u]詹[/u]氏孤守寡居婦人,名叫[u]瑩珠[/u]年紀快到半百,膝下未生一男半女承接夫家香火,其亡夫遺留下產業不少,使[u]呂謂水[/u]查後熟知心想有計,趁機設下陷阱窺視能得到其人財,乃就趁機與[u]詹[/u]氏貼身婢女[u]春央[/u]親近,又因[u]春央[/u]本性輕佻易騙喜聽信甜言蜜語,未久遂與[u]呂謂水[/u]暗通款曲。
[u]呂謂水[/u]乃利用[u]詹[/u]氏寡婦嗜好相命求神問卦,落陰觀看其亡夫下落,能求得心懷關愛之夫安慰,卻由[u]春央[/u]牽引進入府中為[u]詹[/u]氏辦理落陰觀訪其亡夫法事,並論解[u]詹[/u]氏之命運,就在此時[u]呂謂水[/u]與[u]詹[/u]氏單獨論解[u]詹[/u]氏命相之時,[u]呂謂水[/u]趁機口出危言慫恿其言,[u]詹[/u]氏本命格運帶有剋夫,並帶有恐嚇威脅製造不實謊言妄語遊說[u]詹[/u]氏身上有陰霾罩體,七七四十九天內[u]詹[/u]氏必有凶煞禍劫災難臨頭,非由[u]呂謂水[/u]親自施法制煞解厄不可,故意存心不良假設鬼魂纏身,能引起[u]詹[/u]氏心靈產生恐惶。
雖然[u]詹[/u]氏在此時半信半疑一直沉思考慮當中,是日三更半夜[u]呂謂水[/u]乃與[u]春央[/u]趁[u]詹[/u]氏熟睡之時,製造鬼魂哀泣之聲音,使[u]詹[/u]氏忽然聳聽到非常驚嚇恐惶,心性難得安寧精神恍惚,連續三夜使[u]詹[/u]氏精神崩潰錯亂,心性不由自主逢夜不敢安眠魂不守舍之模樣,因此[u]詹[/u]氏無法再忍受過這種心靈不安和恐惶之日子,就即命[u]春央[/u]前去邀請[u]呂謂水[/u]來解厄,可是[u]呂謂水[/u]假意推辭,可是[u]詹[/u]氏一再懇請[u]呂謂水[/u],[u]詹[/u]氏並答應[u]呂謂水[/u]駐守其家中施法驅邪制伏鬼魂作弄,因此[u]詹[/u]氏遭受被[u]呂謂水[/u]索取不少錢財,半載時光流轉下來,[u]詹[/u]氏家產已被[u]呂謂水[/u]拿去了一大半,[u]詹[/u]氏全然不知這一切都是[u]呂謂水[/u]與[u]春央[/u]倆人之計謀,欲取得[u]詹[/u]氏厝內貴重物品和錢財。
自[u]呂謂水[/u]入在[u]詹[/u]氏府內,就和其婢女[u]春央[/u]如同夫妻一般出雙入對,因有[u]春央[/u]為內應,[u]呂謂水[/u]外攻,在內應外攻之下,所對[u]詹[/u]氏府內情形瞭解得若如指掌一目了然,因倆人唯恐被識破真相,以免夜長夢多節外生枝中途遭受不測變卦,[u]呂謂水[/u]假稱為[u]詹[/u]氏再度施法,並在符水當中滲下迷魂睡藥方,使[u]詹[/u]氏飲後昏昏入睡不省人事之界,[u]呂謂水[/u]即從置於[u]詹[/u]氏房內家宅內外貴重細軟珍貴物品,金器珠寶、錢財、房屋不動產地契全部竊取,再趁夜攜帶[u]春央[/u]捲款脫逃離[u]詹[/u]氏家宅,並即刻從其不動產地契典當他人換成現金以便花用。
直至翌日[u]詹[/u]氏藥過清醒不見婢女[u]春央[/u]前來侍候,[u]詹[/u]氏查後才發覺家中所有貴重物品現有錢銀不動產業地契,以被[u]呂謂水[/u]和[u]春央[/u]盜劫盡空,致本來就患有精神恍惚瀕臨精神分裂之[u]詹[/u]氏,一時遭受打擊悲傷過度,引起精神分裂病症發作即變成性情不由自主瘋狂精神錯亂,經由族人發見安頓[u]詹[/u]氏送醫診治罔效,歷盡拖一載餘一病不起含恨而絕身亡。[u]詹[/u]氏[u]瑩珠[/u]亡故後,靈魂被押到冥府接受冥王會照審察,被判應受冥府刑期滿後,再按陰律循環投胎轉生為男人身,乃就是本案為首執掌討報火籤陰令亡魂[u]周建剛[/u]也。
[u]呂謂水[/u]與[u]春央[/u]倆人共謀奪取[u]詹[/u]氏[u]瑩珠[/u]此批家產後,[u]呂謂水[/u]原性不改涉足賭場,喜貪迷魚性水色出入花街柳巷酒樓,將所奪取之錢銀金器及其它貴重物品不動產業典當他人,所有財產花盡成空又負債累身,並正逢要從[u]春央[/u]轉賣入娼院之時,而被[u]春央[/u]無意中聽到此消息,趁機由後門脫逃避過此段惡運,使[u]呂謂水[/u]因欠他人錢財無法歸還被迫得走頭無路,因此自己懸樑身亡。
再者有關[u]春央[/u]對其夫人不忠不義,並結交[u]呂謂水[/u]陷害其夫人,造下了惡孽業愆,致此不久就遭受橫禍被姦殺亡故,乃有關[u]呂謂水[/u]與[u]春央[/u]亡故後,靈魂被陰差押到冥府接受冥王定判應受地獄之酷刑期滿後,有關[u]春央[/u]有轉生為人現在陽世,事關天機吾佛不再話下。關[u]呂謂水[/u]再受冥王定判轉生畜生道百次後,再應陰律定判投胎轉生為人,也就是現陽人求稟吾佛請事者[u]蘇[/u][u]○歷[/u]。
再論起[u]周[/u]亡魂[u]建剛[/u]本世因受之前世孽緣因業冤欠未了結,致此本世應緣遭受果報臨頭日,因此被其姘婦殺害亡故,了結此段孽緣。[u]周建剛[/u]靈魂同被陰差押到冥府受冥王定判應受枉死罪刑地獄期滿後,適逢在冥府陰陽宿世因緣業愆冤欠孽鏡台中,查知此段前世被[u]呂謂水[/u]所害未了結之冤情後,再會合前世同被[u]呂謂水[/u]所逼害之冤主靈魂同向冥府東嶽大帝座前伸訴,經由冥府照會實情無誤,再查出[u]呂謂水[/u]以轉生現在陽世叫做[u]蘇[/u][u]○歷[/u]後,再准賜討報火籤陰令,由[u]周建剛[/u]之魂為首而應緣入在[u]蘇[/u][u]○歷[/u]之身糾纏干擾心性腦波,討報此段前世害人未了結之恨也。
今天吾佛以將[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士此段前世所結下深重因緣孽愆業債詳細述明,希望[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士家人助之,能速多布三施,秉虔誠心懺悔佛前,祈求仙佛聖神作主,排解此段前世所結下未了結之恩怨果報,並呈疏文為憑據由吾佛代為轉呈冥府[u]東嶽大帝[/u]座前,求討報火籤陰令早日收回,願此功德指名迴向前世冤親債主所得,行者有多少,此段討報在[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士之身前世冤親債主自離[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士之身糾纏討報多少,冥府[u]東嶽大帝[/u]自可從討報火籤陰令收回多少,日後[u]蘇[/u][u]○歷[/u]信士身體所患精神病疾,一方配合現世之醫診治,自可得貴人現助早日得癒,回復往前常人多少。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-3-29 15:35

[size=4][b]理藥墮胎謀殺嬰靈


九十七年戊子年八月廿九日星期日鸞期

請事者:[u]蔡[/u][u]○豪[/u],男,現庚卅五歲。[u]陳[/u][u]○津[/u],女,現庚卅二歲。
現居:高雄市三民區九如四路,關係夫妻。查:[u]蔡[/u][u]○豪[/u]信士、[u]陳[/u][u]○津[/u]信女倆人受過高等教育是智識份子,有良好職業工作為公職人員,倆人自相識交往在從近八年前正式結為連理,夫妻至今凡是花蕊有開卻是中途無故花蕊凋謝墮落,數次難得結成籽,雖然做過人工受孕,可是未能得遂如願達成生育一男半女。[u]蔡[/u][u]○豪[/u]信士直年來身體經常遊走不定坎坷腰酸背痛,人體無精打采,主要病源肝胃腎臟機能不佳所引起食欲不振,腦神經衰弱逢夜難入其眠,再者有關[u]陳[/u][u]○津[/u]信女汝直年來身體患有婦女隱疾,致此人體經常遊走不定坎坷酸痛,頭部暈痛,心如大石壓住一般,人體無精打采全身四肢無力,汝此對夫妻倆人身體所患坎坷酸痛,雖然受過中西名醫診治,可是一直食藥反起覆倒食藥如水一般,不知何去何從而稟求吾佛否?
家人:[u]聖帝祖[/u]真是靈感,阮子媳的情形正是如此無誤,求為阮開示因由指點明路,阮誠心懇求聖帝祖慈悲排解阮子媳的坎坷,能早日得賜生下一男半女。
[u]蔡[/u][u]○豪[/u]信士、[u]陳[/u][u]○津[/u]信女夫妻倆人久婚未能如願生育身體坎坷,乃因身上受有前世所造下一段因業孽愆冤債未了結,本世再應緣遭受果報上身糾纏之故。
經由吾佛向冥府會照調出有關[u]蔡[/u][u]○豪[/u]信士、[u]陳[/u][u]○津[/u]信女前世男人身所造下因業孽愆冤債文牒案卷所記載:是年清朝同治年間,在[u]廣東省中山縣安堂村[/u]境民姓[u]王[/u]名叫[u]金獅[/u],娶妻[u]鄭[/u]氏[u]愛玉[/u],承接家道祖傳藥舖名曰[u]救世堂[/u],行醫為患者把脈,理通脈抓出病因對症配藥醫治濟世救人,夫妻為人忠厚濟困扶危,尚知守醫德喜愛佈施濟助貧困人家,人人稱讚是名慈善家,所以生意興旺。
夫婦結髮單生一子命名叫[u]王傳枝[/u],自幼就受其父母惜如掌上明珠非常寵愛,致成長大後性情依賴驕傲,不受父母雙親之教導,因此自年紀七歲時,就送入學堂接受教導讀有聖賢詩經,並受導師嚴厲管教。因此[u]王傳枝[/u]在學堂相識有名家道務農人家子弟,姓名喚[u]程信義[/u],倆人年紀相差一歲,自在學堂相識因性情意合,倆人就如同手足兄弟一般之往來,共同研學至[u]王傳枝[/u]年紀十九歲,[u]程信義[/u]十八歲,那年倆人就結拜為異姓金蘭兄弟,由[u]王傳枝[/u]年長為兄,[u]程信義[/u]為弟,倆人學術有成離開學堂,受之[u]王[/u]父[u]金獅[/u]調教學把脈理處方抓藥之醫術,承望日後[u]王傳枝[/u]能按其家道祖傳行醫救人,[u]程信義[/u]但能日後學醫術有成後,成為一名行醫濟世為他人治病救人之大夫。
[u]王傳枝[/u]與[u]程信義[/u]受之[u]王[/u]父[u]金獅[/u]嚴厲調教之下,經過三年後[u]王傳枝[/u]、[u]程信義[/u]年紀二十歲有出,學習醫術理藥功夫有成就,均可為人把脈診察病因,並能按病因理出處方。倆人其醫術高明,可說妙手回春藥到病除,倆人勤勞認真共同研究醫術理藥處方而有日日增進,致成倆人之醫術有勝過[u]王[/u]父[u]金獅[/u]之本領,因此[u]王金獅[/u]就從藥舖放心交給其子[u]王傳枝[/u]和[u]程信義[/u]管理經營,倆人前後經由媒婆之言娶妻建立家庭。
起初尚能遵照[u]王[/u]家祖傳遺志遵守醫德,行善診察施藥濟世救助貧寒人家而得到地方人士之好評,但是因[u]王傳枝[/u]父母雙親因緣前後相隔一年餘病故,此年[u]王傳枝[/u]、[u]程信義[/u]倆人年紀已四十有出,各自家中育有兒女家庭生活美滿,兒女乖巧,若能堅守醫德行善佈施濟世救人,均可積下了陰德,也有可能免遭受輪迴轉生為人,均有可得銘鉎仙、佛、聖、神蓮台果位可登。可是[u]王傳枝[/u]與[u]程信義[/u]卻為賺一時不義錢財,靠之倆人多年來研究理藥處方之專才,共同研製一服墮胎之處方研磨成粉沫,再合蜂蜜製成藥丸轉賣必須要墮胎者,因藥性功效順速,又對婦體無所損害,因此一時傳遍各地,凡是必須要墮胎者就前來買取之藥回去墮胎,致成[u]王傳枝[/u]、[u]程信義[/u]倆人為賺取不義錢財,共同研製處方墮胎害死嬰靈難計其數,結下了行醫不守道德,造下了有損陰德之因業冤愆孽債未了結。
雖然[u]王傳枝[/u]與[u]程信義[/u]在前半生未有造下其惡因業愆,也有行醫積下了不少功果,但因為善佈施治病救人在前,其後來造下了貪圖厚利賺取不義錢財,研製處方謀殺嬰靈,在功過難相抵之下,因此[u]王傳枝[/u]和[u]程信義[/u]各自前後又應緣壽終後,倆人靈魂各自在冥府陰事了結後,再受冥王定判輪迴投胎轉生為人,[u]王傳枝[/u]轉生為同男人身,也就是現陽人求稟吾佛請事者[u]蔡[/u][u]○豪[/u]、[u]程信義[/u]投胎轉生為女人身,就是現陽人[u]陳[/u][u]○津[/u]是也。
[u]蔡[/u][u]○豪[/u]信士、[u]陳[/u][u]○津[/u]信女倆人本世出生同在有聲望書香家庭兒女,自小就不愁穿不愁吃,又受過高等教育,並有公務人員職位,倆人自應緣相識交往結為一對夫妻,生活安定美滿,乃是前世上半生所行善積下之福報及[u]蔡[/u]家和[u]陳[/u]家祖德有芳所庇蔭,再一方應緣遭受此段前世所結下之因業冤愆孽債糾纏再身,致成如今花蕊有開難結成籽及身體坎坷。
一切因由果報吾佛已詳細述明:欲解之法,但能速向佛道聖教鸞門効勞進修,多佈三施誠心懺悔佛前,稟求欲赦前世因業早得列消,發善願行陰德呈疏文為憑據,由吾佛代為轉呈列消此段前世未了結之因業冤愆孽債早得列消,並求註生娘娘早賜龍兒,行者有多少自得到列消多少,身體所患坎坷病疾配合現世之醫診治自得可癒,日日減少病疾坎坷多少,自得有花蕊再開順利結成籽達遂心願如意多少。此示。[/b][/size]
 
[size=4][b]引狼入室


吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖道普傳教萬民 降鸞闡理喚迷人
天心慈憫頹風挽 急早回頭脫俗塵

再詩:廉節堅貞懿範先 尚賢睦眾在心田
孝親知義敦天志 四德三從烈婦賢

又詩:由來禍福本無門 動念之間善惡根
貪慾未能行正軌 來時即免痛晨昏


示:諸位緣眾賢効勞生道安。吾佛自奉旨鎮守[u]聖音[/u]鸞堂,任職主席執掌陰陽兩界,理辦因緣果報實證,歷觀因果循環報應,雖然當今世道人性藉科學文明發達,人倫道德日落偏趨極端,冥頑而不靈追風世俗,世情人心狡黠之徒推波助瀾,雖然吾堂理辦過無數因果報應實證述因說果,闡理喚眾,但是還有不少世人視為迷信!使道殘殺侵凌而無忌,謂鬼神虛有、謂三綱五常,仁義道德無適合於現代世俗,違背人倫親情叛友,自求私利自爭名譽,沉迷「貪嗔痴」三毒染深無法克服自制,依然喪失理性,只知追求名利榮華富貴,自甘墜落背棄仁義道德!
若要導化人身正心,唯有建立順應仙、佛、聖、神闡理告誡糾正人心向善,遵守倫理道德綱常公義,是非黑白明辨清濁,將迷失方向之眾生,譬喻沉淪在網牢之魚一般不知如何脫出網中,才能游到靠岸或是深海古洞,只有隨著風浪浮沉跟隨業力漂流遷移,不管遭受漂流至何處,還是束縛在網中無法脫出自如,縱然所到之處遭受孽波浪誘惑,鬼迷心竅,仍然處境急如蜉蝣結下惡因,平生浮萍等待果腹永遠無法跳出紅塵孽海,脫離三界之外羅網,一但其福報享盡果報臨頭,依然墜落於三惡道遭受因果輪迴。尤其造業淵深者,因果循環報應臨身更是墜落於萬劫禍災之厄運永遠難窺天日,若是不復之地業力更深孽債業障更深重,致成靈性昏昧執迷墜落。
吾佛是盼希望普天下眾生趁此有用之人身假體,早熟知前世因,現世為何受果報源由後,速能得解為自得無債一身輕,修心悟道行善佈施,廣積未福而植佛國蓮邦果位。
人生在世假體寄居凡塵,應盡其人道圓滿之義務,各有前世因緣業債不同,致成本世為人各有福報之差別,不必羨慕他人之榮華富貴,也不必自嘆命運之坎坷,富貴貧賤乃有前世因現世果之由源,凡事皆然自己若能認命,知修真悟道,積極行善佈施累積功勳,放大眼光向遠看,明判是非,斷定善惡,盡心力修廣結善緣,不求目前其福報,只求心安理得,乃其福報自然降臨身,但在享福之際,應該自己能知其福報之因源,必須知珍惜福報並繼續在行功立德、耕種福田,做好事、結良因,造福給人群,乃其福報必然可源源不斷,始能創造更加美好之未福,庇佑蔭子孫代代得興旺也。
雖然所對因緣業債冤欠果報之認知各有不同之看法,但必須引導眾生能瞭解正確因果循環之報應,遭受輪迴轉生為人身之價值觀,才能肯定自己所對因果循環報應之存在意義價值有多少,同時亦能引迷入悟瞭解前世因,本世所受循環果報之可畏,所謂「善有善報,惡有惡報,非是不報,只是時日未到。」
「佈施」修身積德得財富,功名事業順利;子女乖巧聰明智慧開,乃修「法施」代天宣道普化緣眾,所得之善果報;修「無畏施」舉手之勞,眾善奉行可得身體安康長壽之果報。可是世間凡俗人心,所希望自己永遠擁有名利權勢財富地位,但是若無種善因那能得善果,因果循環報應道理而能隨時警惕自己之作為,要如何收穫就要如何自培果栽,為人若有此願力靜心思慮反省,莊嚴念佛淨土賜給眾善奉行者,吾佛此訓勉奉諸緣眾,必須秉虔誠心奉佛修道,參鸞効駕而能借此良機列消前世因業愆債,而能得到美果永相隨,善哉!善哉!
此示,即刻開辦濟世。
請事者:[u]李○耀[/u],男,現庚五十二歲。現居:雲林縣虎尾鎮。查:[u]李○耀[/u]信士為何在五年餘前,忽然諸事難得達遂通順如意,所為行業日落千丈一直遇到活鬼阻道糾纏在身,遭受牽引破掉大批錢財致成負債累身,從所有產業轉賣他人而還所欠他人債務又不足,房屋又被法院查封拍賣,致成至今一無所有![u]李○耀[/u]信士汝又染上杯中物,每日花天酒地意志消沉借酒消愁,妻離子散家庭破裂各奔西東,[u]李○耀[/u]信士汝又因飲酒過量,加上心情憂鬱,性情暴躁,黃湯下肚就借酒精之氣力,無理取鬧惹事生非,致成無有親朋戚友敢被汝遇到,身體又因飲酒過量傷到內臟肝機能,引起患有肝臟硬化症疾,併發到胃腎胰臟機能不佳,患有糖尿疾症,人體日日虛弱遊走不定坎坷無元氣,筋絡骨節嚴重酸痛痛苦難當,雖然受現世之醫診治,一直未見起色食藥如水一般,病情日日更加嚴重,其性命如同風前燈火一般隨時就被風吹熄之可能,至今不知何去何從,以上而稟求吾佛否?
信士:我的病情和一切事由正是如此正確無誤,[u]聖帝祖[/u]真是神通廣大,查得真詳細,求[u]聖帝祖[/u]救救我的性命,為我指引迷津開引明路?
恩主:[u]李○耀[/u]信士汝因身上應緣受之前世所造下一段惡因,本世應緣遭受果報來臨,因此受之為首怨靈憑依領有冥府第五殿[u]閻羅天子[/u]所發出火籤黑令旗,上身糾纏討報此段前世被害未斷之怨恨,在此直年來未能熟知其因源早日得到解危,歷延至今自嚐盡不少身心精神打擊之折磨痛苦萬分,已歷過念載春秋至今成為定型因果循環報應,日日受之怨靈前世冤主加重糾纏在身討報,未能可得其償心願,恐此案未能得挽回,了結無時也!
再查:經由冥府文牒案卷所記載[u]李○耀[/u]信士,前世姓名曰[u]侯民治[/u],[u]山西省離石縣呂染山[/u]人氏,生於清朝嘉慶九年歲次甲子年間,家道世代練武,設下武館收徒教練武術技藝,其先祖及父親在當地又集眾組成宋江隊,教練村民武術而能保護村民財產和性命之安全,因此[u]侯民治[/u]自小就練有武術鍛練身體,生得虎背熊腰豹頭鳳眼健壯身材,學得一身腳踢手拳木棍刀槍飛牆走壁技藝,為人喜愛結交江湖浪人或是綠林野漢惡霸,仗勢欺壓善良百姓,欺貧重富,橫行霸道,步涉出入花街柳巷,酒樓楚館出手大方,廣交非步正途不肖浪子流氓浪蕩在外,三十有出未娶妻室,不聽父母兄弟親朋戚友相勸,從所分得產業揮霍盡光,經常到處覓尋隨身應用之各類刀槍兵器,一方可隨機應用也均可收藏做為鎮家之寶,真是一名浪子亂花費錢銀不肖之徒。
有朝[u]侯民治[/u]單獨外出遠方,覓訪臭氣相投江湖浪人,因不幸至中途忽然風雲變色,遭受風雨連綿淋身,致成風寒攻身病倒所投宿之客棧房中,又身帶盤點錢銀用盡,在奄奄一息之際舉頭見不到親人,眼看無有戚友之下,被客棧東家店主派人從[u]侯民治[/u]逐出呻吟於病倒街頭,真是英雄落難遇到病痛無用武之地,英雄氣短無人尋見理會。[/b][/size]
[size=4][b]正在此時正逢有路過經商善人姓名喚[u]鐘連昇[/u]眼看[u]侯民治[/u]身染重病倒在街巷路邊,[u]鐘連昇[/u]不顧[u]侯民治[/u]生做一副濃眉狼眼,凶惡霸氣,青面獠牙之相貌,[u]鐘連昇[/u]仍即命隨身家丁從[u]侯民治[/u]攬扶進入躺在馬車之內載返家中,即延聘顧名醫前來府宅醫治[u]侯民治[/u]病疾,經過四十餘天,在[u]鐘連昇[/u]出資聘顧名醫及其家丁佣人細心照料之下,能使[u]侯民治[/u]身體所染病疾得到痊癒,從其消瘦落肉皮包骨如柴之身體,終能得到回春恢復昔日魁梧雄風體材。為使報答救命之恩,致此[u]侯民治[/u]就留在[u]鐘連昇[/u]府內幫忙做一些粗重工作,並巡頭顧尾維護家宅安全,起初尚能謹守工作,聽從總管家丁吩咐,安份守己任勞無怨謹守職責。
雖然[u]鐘連昇[/u]家道並非是大富豪,經營布緞衣服大盤買賣,並自己設有製衣廠房,聘不少員工製衣設計變樣式布緞花樣百種,使得各地商店前來訂貨購買,生意旺興收入頗豐,[u]鐘連昇[/u]娶妻[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]生做容貌清秀姣好,嬌姿絕色笑顏常開,雖然生有二男一女但其體材如同少女豐姿,被[u]侯民治[/u]經常窺視[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]之花容美貌,致[u]侯民治[/u]暗懷單戀夢想空思,日久生起不良邪心魔性之念頭,惡性復發竟然不念[u]鐘連昇[/u]救命之大恩,喪失良知,忘顧人倫道德,恩將仇報失去人性。表面所對[u]鐘連昇[/u]感恩不盡,自願效犬馬之勞報答救命之恩,就認[u]鐘連昇[/u]為兄長,倆人相處從此就非是主僕相稱,就如手足兄弟一般之來往相處,起初[u]侯民治[/u]尚能假稱好意彬彬有禮,尊敬結拜異姓[u]鐘連昇[/u]兄長,又對其結拜兄嫂[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]非常尊重照顧。
有朝適逢[u]鐘連昇[/u]帶其總管家人、隨身得意家丁外出遠方,採購布緞及接洽客戶收取貨款之時,並從家中及工廠店舖事項交向[u]侯民治[/u]之身處理照料,[u]侯民治[/u]卻利用[u]鐘連昇[/u]與總管家僮丁人出外,在更深夜靜[u]侯民治[/u]趁機侵入[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]房內,以強逼威脅、恐嚇手段強暴玷污[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]!事後[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]自感有失婦節無顏見其夫婿,致投環尋短自盡,此時[u]侯民治[/u]眼看闖下大禍,一不做二不休,仍趁此良機在[u]鐘連昇[/u]未回家府之時,[u]侯民治[/u]就從[u]鐘連昇[/u]府內貴重細軟錢銀金器珠寶等高貴物品席捲隨身帶走了之。
待[u]鐘連昇[/u]回到家中聽起其子女和家丁所說其情形,使得[u]鐘連昇[/u]聽後悲恨痛苦責罵[u]侯民治[/u],[u]鐘連昇[/u]也自己痛悔引狼入室,使其家妻[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]斷送了婦節結束了性命。因此[u]鐘連昇[/u]終日茶飯不思,悲痛傷心憂憤自責,有口難言有屈難伸,整天自閉關禁房內一步不出門外,無心經營事業管顧家事,只知思念亡妻[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]以淚洗面,虛空幻覺胡思亂想,悲恨交加悲傷過度致成心碎病故。
[u]侯民治[/u]自捲走[u]鐘連昇[/u]家中貴重物品逃走後,居無定處到處流浪惡習難改、喜愛貪迷魚性水色好淫、貪飲杯中物,不到半載就從身上所帶銀兩金器珠寶揮霍盡空,惡性猶原不改盜賊之惡習慣,四處為非作歹打劫搶奪民舍,盜取銀兩貴重物品,殺死人命、強暴姦殺婦女,作惡多端遭受官府捕快兵卒圍捉之時,[u]侯民治[/u]被官兵群眾利用弓箭射中左足腳筋而斷,仍然拼命殺出重圍身中重傷逃走,避在深山無人所到天然洞內逃過官府追捕。每日自採植物草藥療傷,採取野菜,捉捕飛禽走獸燒烤糊口充飢,[u]侯民治[/u]才始覺江湖歹路不可行,至今走頭無路,明知有今朝何必當初,作惡多端後悔已遲,年紀以有半百有出,時已快到晚年,又腳部之傷未癒,行步不能自如,傷口感染已腐爛,累盡拖磨疼痛哀嚎,無能力行步倒在山洞地面,六十餘天之拖磨終於瘡癀趕入內臟攻心,遭受慘惡報而亡故無人收屍。
[u]侯民治[/u]靈魂被陰差押至陰司冥府,遭受冥王公正廉明定判應受之地獄苦刑一直至刑期滿後,再受輪迴轉為禽生道百次期滿,再應緣遭受了輪迴投胎轉生為現陽人[u]李○耀[/u]也。
再論起[u]鐘連昇[/u]和[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]此對夫妻亡故後,靈魂落入陰司地獄冥府遭受冥王審察,一切陰事了結後,[u]鐘連昇[/u]再應人間之緣,遭受輪迴投胎轉生為女人身姓名叫[u]劉秀玲[/u],本世家居台北市龍山區貴陽街二段,本世亡于一九五九年六月廿三日、陰曆己亥年臘月十五日卯時,生前為他人之女傭,在年紀三十九歲時因瓦斯中毒身亡。[u]陳[/u]氏[u]銀花[/u]轉生為男人身姓[u]王[/u]名叫[u]義勝[/u],在陽世時家居彰化縣二林鎮振興里,亡於一九六六年六月一日、歲次丙午年梅月十三日未時,於年庚五十歲時因飲酒發生言語衝突被毆打中要害送醫急救罔效身亡。
[u]劉[/u]女魂[u]秀玲[/u]、[u]王[/u]男魂[u]義勝[/u]本世各自受之列世前因緣果報,因此各自遭受枉亡,靈魂被陰差押至陰司地府接受冥王定判應受枉死刑期滿後,適逢下元甲子年後三曹宿世因緣業冤愆債大開清算討報,倆位亡魂應緣在冥府陰陽孽鏡台上,查知此段前世被[u]侯民治[/u]所害未斷之冤情,倆名亡魂再會同難以計名前世同被[u]侯民治[/u]所害之怨魂一同向冥府五殿[u]閻羅天子[/u]座前伸訴。經由查証對實無誤後,又查到[u]侯民治[/u]已轉生為人現在陽世姓名叫[u]李○耀[/u],再准賜討報火籤黑令旗給於[u]劉秀玲[/u]女亡魂和[u]王義勝[/u]男亡魂,二名亡魂為首執掌討報黑令旗,又適逢[u]李○耀[/u]信士果報臨頭,遭受此群冤靈亡魂領憑一同齊上身糾纏干擾,討報此段前世被害未斷之因緣冤欠孽愆業債,致此[u]李○耀[/u]遭受冤主纏身討報,致成如今所患病疾遭受痛苦折磨,四下無人尋覓之地步,前世造下其惡因,本世應緣遭受惡果之報應也。
今宵吾佛已將[u]李○耀[/u]信士此段前世結下因緣冤欠果報上身糾纏述明,吾佛希望[u]李○耀[/u]信士能速自吾了悟因緣冤欠果報非虛,應速自秉其虔誠之心行佈善功,懺悔佛前叩求上蒼慈悲赦罪容寬,多呈疏文指名功德迴向冤親債主所得,由吾佛代轉呈冥府五殿[u]閻羅天子[/u]座前,祈求能排解此段陰陽因緣冤欠愆債討報之瓜葛,能早日得到了斷結案。一切若有按吾佛所示行之,但願此段定型因緣冤欠果報能早日在本世了斷,能早日從討報黑令旗收回,行者有多少自可得解多少,冤魂糾纏在身討報,得到迴向功德自離其身糾纏討報多少,[u]李○耀[/u]信士汝身體所患之定型因緣果報病疾,一方再續配合現世之醫診治,自可日日免受病魔折磨痛苦多少,能使日後無債一身輕多少,期望[u]李○耀[/u]信士莫恨天怨地,一切自作孽不可活,自作孽應自己承受,明知有今日何必當初,不可怨天尤人也。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-3-29 15:37

[size=4][b]歲月與生命


—編輯室
人生最寶貴的莫過於生命,生命中最值得珍惜的莫過於歲月,人的生命如光電一般瞬間即逝,而無情的歲月一去不返,即使你有億萬也不能買回,光陰似箭一旦錯過了絕不會再回來,所以要愛惜生命,更要珍惜歲月。
人的一生不如春,春去春又回,人老卻不能少,所以對於歲月要加以愛惜,善加利用多做有益的事,淡泊名利不以富貴為榮耀,事事順其自然聽乎天命,人一生當中不知要經歷多少坎坷路,有的人走得平平穩穩,有的人在路途中不知要遭遇多少辛酸事,有的享盡了榮華富貴,有的卻受盡折磨,事事畢竟是不公平的,一個人活在世上,他的生命長短都有一定的定數,但歲月輪轉卻是永無止休的,有些人他的想法與眾不同,他不知自己該何去何從,沒有目標方向,整天沉迷在糜爛的生活中尋找自己所謂的刺激,將自己寶貴的歲月都浪費掉了而如此的度過一生。
生命有限,歲月本無情,一年一年容易過,一歲一歲不等人,來匆匆去也匆匆,不為歲月而煩惱,不為生命而困擾,紅塵看破,道德認真,跳出財色關外,斬開恩枷受網,打破利慾枷鎖,躲脫是非場中,投進聖鸞懺悔前愆,命!前生已註定沒有必要爭,只要安份守己份去度時光做自己該做的事,人的一生就沒有任何的愧疚。


渡河的方便法門


—編輯室
從前有兩位修戒僧人,因有事必須趕路到五十里外的一座禪寺去赴法會,當他們走到黃昏時刻,卻被一條很寬的河流所橫阻,河橋損壞又沒有船可渡,幸好的是河水僅過腰際,他倆要過去還算無太大困難,但是此刻在旁邊卻發現有一位少婦也正想渡河,她一腳已踩在河中一腳尚留在岸上,在那兒猶豫不決顯得又急又怕的樣子,但始終還是不敢涉過。其中一位出家人想道:天色已如此晚了,此地又很少有過路人來往再不幫忙渡過,恐怕在天亮前都無法通過,況且現在若不幫她渡河,到了半夜遇到壞人怎麼辦呢?於是惻隱之心趨前說明善意,得到她同意後即將之揹起涉水而過,另一個出家人見了同伴竟然做出了這種犯戒的事,感到無限的驚訝困惑與失望,非常不悅地跟到對岸。
「謝謝師父!謝謝師父!」婦人一番感謝就離開了,兩個出家人仍繼續趕路,那位跟在後頭的出家人,一路上仍一直想著這件不可思議的事,無法忘卻同伴剛才犯戒的行為,他實在想不透一向持戒最嚴學道最有成的師兄,今天怎會違犯勤修幾十年的戒律呢?況且還是在別人隨時看得到的地方,那麼在他過去修持中是否在他人見不到的地方做過更多的醜事呢?當他們趕到禪寺時夜已深了,疲累了一天師兄已進入夢鄉,師弟卻始終無法閤眼,他對在旁的師兄已感到失望與憎恨,此時已由可憐進而為他祈禱,盼能減輕其罪過,左思右想翻來覆去一夜沒有入眠,天將破曉,師弟和尚終於忍不住發怒喊醒了師兄,被驚醒的師兄揉揉眼睛道:「師弟呀!你是已睡醒了或是還沒入睡?」師兄你知否?昨天你已犯了天大的戒律,竟然糊塗到揹負婦人的程度,我為了要祈求佛菩薩減輕你的罪過而無法入睡,你卻若無其事睡個爛熟!師弟忿怒地嚷著。師兄聽到這裡才若有所悟的答道:「喔!原來你是在提昨晚那個少婦啊!我一過河早就將她忘記了,為何師弟至今還背在心坎裏呢?」


人畜輪迴


—編輯室
話說民國十二年,江北泰興有一個無業遊民名喚[u]施慶鐘[/u],此人一向不務正業胡作非為,再加上生性凶悍,動輒霸道橫行,魚肉鄉民,使得鄉民畏之若虎避而遠之。這一年[u]施慶鐘[/u]突然大病不起,生命已危險得像風裡殘燭了,這時正好有一個[u]雲水[/u]僧雲遊到這個地方來,看見這種慘狀便走到他床前對他說:「你早日無惡不作,罪深孽重,如今罪惡貫身,已接近因果報應的時候了,我看你還是趁早懺悔彌補罪過吧!要不然你死後一定會轉世為豬。」
這時病入膏盲的[u]施慶鐘[/u]已經知道自己離死期不遠,再聽見和尚這麼說心中不禁惶恐萬分,雖然後悔自己一生的荒唐,事到如今一切都晚了,心想將來轉世為豬仍覺不甘心,於是勉強伸出一隻左手放在胸前作個懺悔的樣子,站在一旁的雲水和尚看了後又說:「可惜呀!可惜,你僅僅以一隻手禮佛,還是難脫轉世為豬的命運,這大概是自作孽不可活吧!雖是如此,你的左手還是可免於生成豬形,而且可以免去挨刀之苦。」幾天之後[u]施慶鐘[/u]一病不起帶著一身的罪孽離開了人間,泰興一帶的居民對這個罪惡滿貫的惡人之死莫不拍手稱讚,不過很快的大家就把他淡忘了,當然,[u]雲水[/u]和尚的話也就沒有人把它放在心上。
[u]施慶鐘[/u]死後的第七天,隔鄰[u]蔡大柱[/u]家所養的一隻母豬生下一條「怪豬」,這條小豬前面的左腳竟生得與人的左手一模一樣,不但五指俱全,大小長短和人手相同,而且指甲也齊全的掛在五指上,當左鄰右舍看見這條怪豬時,才恍然想起[u]雲水[/u]和尚那句話:「你僅以一隻手禮佛還是難脫轉世為豬,不過你的左手可免於生成豬形。」
於是[u]施慶鐘[/u]再生為豬的消息不脛而走,泰興一帶的居民都把此事當成茶餘飯後談話的資料,有的老年人更以此事來教訓子女,要他們千萬別做壞事,因為[u]施慶鐘[/u]就是一面活鏡子。自從[u]蔡[/u]家的母豬生下這條怪豬之後,消息馬上傳到[u]施[/u]家人的耳裡,[u]施慶鐘[/u]的家人為了不忍這隻豬遭到刀剮之苦,便花很高的代價向[u]蔡大柱[/u]買下這隻豬,送到上海市的大廟[u]寶華寺[/u]放生園放生,說也奇怪每次有人到園裡去參觀,這隻豬就東藏西躲的匿在豬群中好像無臉見人似的。從這跡像看來,人們更相信此豬是[u]施慶鐘[/u]轉世無疑。[/b][/size]
 
[size=4][b]不念舊惡的好醫師


—編輯室
從前有一個醫生名叫[u]潘夔[/u],他是個醫術既高明心腸又好的醫生,替人治病都盡量用高貴的藥材,他不但不收分文,有時還自掏腰包送些錢或食物給這些貧苦的病人。
有一次瘟疫流行,[u]潘[/u]醫生從早到晚到處奔走,無論有錢沒錢他都一視同仁悉心替人醫治,靠著他回春的妙手,不知醫治好多少垂危的病人。這時隔壁有個姓[u]趙[/u]的鄰居也被染上瘟疫,眼看命在旦夕,便叫兒子趕緊去請[u]潘[/u]醫生來診治,他兒子遲疑了半天為難的說:「爸爸,我們曾經跟他有過瓜葛,而且還打過官司,你想他會來給你治病嗎?」姓[u]趙[/u]的病人有氣無力的說:「我的病已經不能再拖了,雖然我們兩家有仇,但我想他絕不會計較前嫌,別遲,趕快去請他來,他絕不會害我。
[u]潘[/u]醫生提著藥箱子來後不但細心為他診治,而且還說盡好話安慰病人,好像他們從來沒有發生不愉快的事,不久姓[u]趙[/u]的病很快便痊癒了。
[u]潘[/u]醫生這種寬大為懷,不計舊惡的胸襟是何等的偉大!這種德行絕不是一般人所能做到的,因此,上帝時時都暗中在保佑他,所以他的三個兒子都做了大官。


小故事 大啟示—開水的學問


—慧雲
回家的路上,好友打電話邀約去家裡泡茶,好友夫妻都有泡茶的嗜好,為人隨和,交友廣闊,平常喜歡三五好友相聚論茶道,談天說地,我們一伙人圍坐在茶桌旁燒著開水,好友就讀高三的女兒正好放學回來,嚷著要吃泡麵,餓的受不了,聽到呼呼作響的茶壺聲不時跑來掀起蓋子,看水開了沒有,好友的先生就對自己的女兒說:「煮開水的學問嘛!呼呼作響時,表示水還未開,而等到聲音突然變得深沉而轉小時,那水就已經開了。此番話,頓時令我領悟到,一個真正成熟的人不會喧嘩作響引人注目,而是默默無聲的貢獻自己。


小故事 大啟示—垃圾與黃金


—慧雲
過年後,在客廳整理書櫃,無意中發現姪兒在書櫃中擺滿了許多雜誌漫畫,我對姪兒說,你買這些沒有價值的書做什麼,浪費金錢和時間罷了,姪兒非常不高興,你認為沒價值,我卻認為很有價值,是垃圾是黃金視人而定。我一時啞口無言,以自己的價值標準去衡量他人的價值標準是一般人常犯的毛病,許多時候,自以為至寶的東西別人卻不屑一顧,人家絞盡腦汁想得到的,也許我們當垃圾地扔在一邊哩!不是嗎?


小故事 大啟示—做人要像鹽巴


—慧雲
朋友知道我在鸞堂服務,前些日子推薦我一份義務工作,生性內向,不喜歡在大庭廣眾引人注目,只有很誠懇很無奈的婉辭,朋友了解我的心情,講了這麼些話:「妳不妨把自己當成炒菜時調味料中最便宜的鹽,什麼菜中不是都需要它嗎?」一時會意不過來,事後覺得很有道理。和人相處一定要隨和,不要心存芥蒂,就如這把鹽巴,配上什麼菜都行,同時也暗示我,人不必太怯弱自卑,我們雖屬平凡,但也應該像那「鹽」一樣發揮它那並不起眼,但又不可少的功用。


說「心平氣和」


—効勞生:黃金能撰稿(祈求因果業障早消)
「心平氣和」是人鍊修的一門學問,要鍊得心能平,氣始能和。當然靠本身去涵善修持,才能達到此境界。
鍊心能平,非易事,亦即須修持的工夫,其理在此。人處於世上,遇事甚多,而且常有個人看法之差異,致使對事就有不同的看法。凡事順己意者,則氣平,又如逆反己意,則氣必沖,故而要想能把逆反沖出之氣抑制,則必須靠修養來克制,故修持首當其要。又凡事能使心平,其氣自然祥和,氣一祥和,對己身之心就能讓其清明。但凡心不能平,氣心拂逆,氣一拂逆則傷己身之心,且容易使肺腑翻騰,血脈噴張,導致各種不良後果,所以可知氣不和心不平者,必損害自己身體,這必然的道理。
人心當養,養其心平,莫可為了小事就拂逆,以致於造成人身的阻礙。心如能安則平,心一平,氣就和,氣一和,全身舒暢,無任何障礙,得而養身。所以,養「心平氣和」是每個人應明白的事,切莫輕忽。


談「認命」與「運命」


—効勞生:黃金能撰稿(祈求閤家平安、迪事如意)
命由天定,運由己轉,這是人生歷程中不變的法則。天命即是宿命,即是能樂天而知命。宿命之由來,乃因己身前世所作所為之善惡之種因而來,所以說,各人有各人不同之命運,強求不得,這也是當今世上有貧富、貴賤、苦樂、禍福不同之事實可見一般,不得怨天尤人,認何人都無法改變,就如同一家裡的每個成員,雖其在同父母、同環境之情況下,每人之命運也有不同,究其原因不外是各人前世之所作善惡果報所牽連。
命既然已定,然只要認命知命不怨天尤人,在本世為人的善緣,努力向善,棄惡揚善。求道、修道、行道、遵循道之宗旨,勸守為人處世之基本,男守三綱五常,女守三從四德,在短暫的人生歷程中,多行善舉,積德修功,人之功過天自有司過之神隨時鑒察,善惡召彰,絲毫不爽。
本世命運乖舛者可由善功消惡業,或可解當今之壞運,是謂「順天理者昌,逆天理者亡。」這是因果報應之彰顯也。吾人在日常生活中隨時可修道,修時可行善,善無分大小,天護佑善人,這是求道人應認知堅信之真理。是勸世人須要多積功德可利己利人,超祖蔭孫,改變現世之運,造未來之福份,謹為修道者參悟。


恩怨之果報



—効勞生:黃金能撰稿(祈求因果業障早消)
人生有三世因果,或恩或怨皆由人自作自受,所以天生男女,就有恩怨之報應是為天理不變之定律,至公今無私。
有恩報恩,有怨報怨,恩恩怨怨之循環不息,而成為父母、夫婦、兄弟、姐妹、朋友。
恩者:結成良緣,琴瑟和鳴,父慈子孝,兄友弟恭,朋友有義,皆由前世所作之善因而來。
怨恩者:結成惡報,夫婦不和,父子不睦,爭吵不休,夫婦破鏡難圓而分離,兄弟鬩牆不和,或淫朋賭友,此皆由前世冤孽所致。
世人本良善之性,了悟因果之定律,多讀仙佛聖神聖書,以行人道,出言順天理,作事順良心,「順天者昌,逆天者亡」,天理昭彰分毫不爽,吾人今生得生為人,乃三世有修之緣,理當珍惜,把握短暫的生命,盡人道而行,方不枉此生為人也。藉此多種善因,以求未來之善果。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-5-5 22:55

[size=4][b]聖音雜誌 91期


仙佛聖訓

吾乃聖光主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:閥理雅揚志氣雄 善緣廣結佈儒風
行為都是聖賢道 研學精傳効古翁

再詩:聖傳至理教維新 道作修身德化人
清靜性天生智慧 心無罣礙益精神

又詩:剖開果報述前因 禍福循環無袒親
大道天律明規定 虛空不昧好修身


示:諸位緣眾道安。修道奉佛立身投入佛道聖鸞門宗教修行効駕鸞務者,必須自放開心胸慈悲量寬,弘法普化緣眾廣結善緣,闡理渡化迷人,雖然宗教派門林立,各有修道方法不相同,但是所追求之真理目標是一同,所致修行者慈悲為懷,禮讓謙虛、和祥以德服人、自願犧牲奉獻、做好事說好話,勸人修結好因,性溫和顯真情,莫自誇大其詞,處事禮讓他人,效法仙佛聖神之精神,做事俐落光明正大;但有修道者卻不認為如此做法,獨來獨往心胸不寬量懷,性情驕傲自大野蠻,貪迷惑名利地位,乘機造謠慫恿煽動人心,使人與人之間產生誤會對立,造下了無數口業害人之因果愆債,一直不知自吾反省放寬心懷,自驕傲野蠻囂張,以確實行動純正無邪之心面對改過不良之缺點,方能成為一名真修實煉之修道奉佛參鸞効駕之人也。乃就可積下未來福報,日後可得到銘鉎受封仙佛聖神果位蓮台可登永享天貫之樂園,也均可庇蔭子孫代代昌盛福報隨其身也。
人性之心最怕前非被顯露不知廉恥覺醒悔過遷善,真使吾佛感嘆世人迷昧身處劣境命運陷入苦海一般到處有驚濤駭浪來襲捲其身,周圍陷阱重疊在人面獸心野蠻之世態,稍微不慎就善者遭受惡輩吞,人性雖然為萬物之靈首豈能無慾,人性無慾望則了無生趣,以能維持其自身之性命綿延其後代種族如飲食男女,人性之慾皆然無可厚非,天賦人性降生凡塵世俗遭受社會文明科技發達,生活繁華虛榮之演變,早就以失去本來淳樸之善良風氣。因當今世道人生活在物質豐富,社會百態進步飛速,因此人性文化創作新機其偉大貢獻,不可任意磨滅之偉人,可是人性心靈深處暗藏其思想理念,別有善惡遺下其待彌補之空虛,人性慾之物質趁虛而入其心靈,總有愚昧自亂方寸時,恣意欲求已非隨緣得感應,踏實自己步行遠超其維生存之所求,人生之心而能靜,天之性卻能感應而動其性之欲,卻為物之感人無窮,人性之逐欲無節,則順天理行事,其人性就純潔不滅也。
人之生活必需精神、物質兩者平衡之力量扶持,就如猛虎添翼猶如鳥之兩翼不可欠缺,若是只有物慾獲取滿足而使精神力量有缺,物質、精神兩慾是平衡者,人生就無所痛苦而臨其身,人若能是以凡事適可而止,一切順其自然保持心情愉快,就有益無害自己之心身,人之性情若是知超越其心身理想範圍而不知自吾節制,就對自己心身非但無益反而有害,以自己已遭受傷害,人之生活性質各有不同其慾望思想理念,自然為其性無慾之產生,因其源生於人心慾念越高,因人之性永遠是不足,所致人性為追求物質及精神生活之力量,造成無法滿足陷入痛苦之狀態,人心不足蛇吞象,就易踏入有涯追到無涯殆矣!
人性在莫不與倫理道德背道而馳,必須在食衣住行求得溫飽滿足自求其樂,若是貪圖山珍海味摩登奢侈不但無益其身,若是貧窮困苦之人一但羨慕虛榮,被迫於貪圖物質生活慾動,容易陷入求巧詐騙、操行賤業專做不顧廉恥、人格墜落甚至不惜賭命挺身而行險路,以致身敗名裂陷身囹圄受世人唾棄,殆己後悔莫及。禍莫大於不知足,咎其大於欲得,人有我驅體則必有人性之慾望,有人性之慾望而又不可得,乃就有大禍患,人性情之所思意心懷當中而耳聽目視觀,若不思而蔽於物,物交物質則引誘而致心思則行偏,思者則必須得,不思則不欲得,此為天性之所以人之心難測,順環境之變遷,若是只知沉迷卓越物質所引誘者,易陷入苦海還不知自覺醒,人若能自制少私寡慾空思夢想,若能見素抱樸,遇到困難冷靜思慮反省,若是有遇到艱難,縱然可使百易星霜亦俄頃身排徹其困難度過艱辛之難關,人之一生有幾次無奈之所慾有限,所謂鷦鷯巢林不過一枝,偃鼠飲河不過滿腹,何況人生有起落,生老病死苦,有歡樂也有悲傷,百憂交感萬事勞,必以有限之精神力量,也要爭取無窮之財帛,人身非鐵石,寧不殆與,知足不辱,知止不殆之精神,可以天長地久,人情永遠常存在世間萬古留芳,若是只知貪求無厭者,就成為一名守財奴之蠢才也,人性分有賢才、愚才、蠢才、庸才、奴才,由此就由各人所積之福報,而由其各人智慧明判之選擇能自悟。
此示,即刻開辦濟世。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-5-5 22:57

[size=4][b]變態妖婦


請事者:[u]侯[/u][u]○訓[/u],男,廿八歲,現居:高雄縣鳳山市。查:[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士天生性情內向好學逞強,雖然有聰明天資腦智,自幼年就學一直自我要求,每次考試樣樣品行排名必須第一名,若是有輸給他人就一直自責更加認真求取學業上進,雖然其父母親人一再勸言[u]侯[/u][u]○訓[/u],可是一直聽不入耳。
致成在年紀十七歲那年起,身體就患有憂鬱症疾,致此逢夜難入其眠一直胡思亂想,心性不由自主,經常無故就發起無明火,和其家人漸漸疏遠不能投緣合群,人體一直消瘦無精打采、頭部暈痛、食欲不振、茶飯不思,人體日日遊走坎坷,並患有男人遺精夢洩之病疾,致此腰酸背痛,腳酸手軟無元氣,雖然受現世之醫診治一直以鎮靜藥物控制其病情,也有使[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士病情穩定一段時期。
可是在年紀廿歲那年,忽然病情演變成精神分裂病疾,凡是病症發作就喃喃自語,言不倫次,行動異樣怪狀,並有暴力拿取刀具要殺害他人,拿取棍棒亂毆打他人,並數次厭世自殺之念頭,幸得家人提早發見才能防止不幸事情發生。因此在家人無能為力照顧之下,目前送醫診治住在精神養療院中接受加護看顧醫治,可是一直未見有所起色,反有更加嚴重病症發作之現象,雖然其家人求遍各地神壇和問卦,但是一直各說各理未能得到可解之法,能使[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士精神病疾早癒得到回復往前常人,使得其家人至今不知如何是好,今天由其家父及親人前來稟求吾佛否?
侯父:[u]聖帝祖[/u]真靈感,對阮兒子[u]侯[/u][u]○訓[/u]身體病況查得很詳細,[u]聖帝祖[/u]所開示阮兒子的病情正是如此一切無誤,弟子今天誠心跪在案前,懇求[u]聖帝祖[/u]救阮兒子[u]侯[/u][u]○訓[/u],為阮指點迷津開引明路?
恩主:[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士身受前世冤主,憑依領有冥府[u]東嶽大帝[/u]火籤陰令上身糾纏干擾心性腦波,致此心性難自主遭受陰靈數名,一直隱藏其身體作弄日夜攻身吸取陽氣,致成患有遺精夢洩精神病疾。近有八載以來不得安寧過日,又至今未婚,乃因前世所造下惡因冤欠愆債,在此直年來未能可得貴人現助,指引因源明路歷脫至今,致成嚴重精神分裂疾病之故。
再查:經由吾佛向冥府照會調出,有關[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士此案前世所造下因業冤孽愆債文牒案卷所記載,[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士前世為女人身,姓名叫[u]曹美瑩[/u],出生於清朝光緒五年,歲次己卯年公元一八七九年,[u]湖北省襄陽縣呂堰鎮[/u]境內人氏,其父母是當地富裕人家擁有家產萬貫,至年紀快到半百未生育一男半女,在到處尋醫診治、求神問卦託佛之下才單生下[u]曹美瑩[/u]。自幼父母惜如掌上明珠,因受父母過份寵愛疼惜,到長大後養成性情驕傲自視甚高,欺貧重富,仗勢凌欺貧寒人家子弟,出門女婢家丁隨身照顧保護養成為男人個性,橫行霸道、無理取鬧、惹事生非事後才以錢銀排解又不聽從其父母勸言教誨。
因此[u]曹美瑩[/u]所作所為聞名傳遍鄉里鄰村街頭巷尾,左右鄰舍無人敢和他相處,親朋戚友遠離於[u]曹美瑩[/u],年紀廿餘歲無有門當戶對人家子弟敢委託媒婆前來提親,致使其年紀老邁之父母非常著急,就以重資委託媒婆尋找門戶相當之人家子弟,能使其女兒[u]曹美瑩[/u]早日招夫配婿,也可使早日給[u]曹[/u]府傳續後嗣,能早日了其倆名老人家在有生之年達遂心願。可是凡聽到[u]曹[/u]家女兒[u]美瑩[/u],乃就屈怕三分無人敢娶[u]曹美瑩[/u]為妻媳使其父母也無可奈何,只好再出重資委託媒婆尋找貧家莊稼漢,若能願意賣身入贅[u]曹[/u]府為婿。
媒婆即尋找到鄰村有名家貧如洗,又因父親病故無有錢銀辦理其父親喪葬,其姓名喚[u]洪宗益[/u]為[u]洪[/u]家獨生子,上無兄姐下無弟妹,又因其母親早年病故,[u]洪宗益[/u]由其父親扶養,父子相依為命做雜工為生,也可使其父子倆人糊口,[u]洪宗益[/u]又非常孝順其父親,至今父親已經別世只好賣身葬父,又因[u]洪宗益[/u]生做一表人才,性情憨厚老實,年紀又和[u]曹美瑩[/u]相當,[u]洪宗益[/u]答應賣身入在[u]曹[/u]府為奴,將所賣身錢銀埋葬父親後,[u]洪宗益[/u]即被媒婆帶到[u]曹[/u]府,經由[u]曹美瑩[/u]答應其父母,讓[u]洪宗益[/u]入贅[u]曹[/u]府為女婿和[u]曹美瑩[/u]結為連理。
雖然[u]洪宗益[/u]入贅[u]曹[/u]府為女婿,其實如同隨身在[u]曹美瑩[/u]身邊之奴隸一般,必須任由[u]曹美瑩[/u]呼喚差遣做一切粗細雜務,凡是有工作無謹慎或是有侍候不週,起初經常遭受[u]曹美瑩[/u]痛罵一番並罰跪在床邊不准上床安眠。[u]洪宗益[/u]遭受[u]曹美瑩[/u]凌虐蹧踏經過二年餘,因[u]曹美瑩[/u]未生育,其父母又前後相繼病故,致成[u]曹美瑩[/u]身邊無有親人依靠,心性恐惶驚怕,性情妒忌好猜疑,心理日反常變態,若是有看[u]洪宗益[/u]不順眼就呼喚進入房間內無故責罵[u]洪宗益[/u],並用棍棒毆打其身軀,用竹籐鞭敲打頭部,方可發洩[u]曹美瑩[/u]心理驚怕恐惶之氣才能得到心情為樂。
可是[u]洪宗益[/u]被[u]曹美瑩[/u]折磨得無有一日可停止,因[u]洪宗益[/u]自知賣身葬父,加上其性情憨厚忠直軟弱個性,只好忍受痛苦不敢反暴,因長期遭受[u]曹美瑩[/u]毆打成內傷,頭部受之敲打而致成腦智漸失,半載後[u]洪宗益[/u]就成為略帶痴呆症疾,被[u]曹美瑩[/u]命其家丁從[u]洪宗益[/u]關柰在後院柴房內,每日三餐卻食盛餘餿水至終被折磨得內傷發作昏死在柴房,[u]曹美瑩[/u]卻命其家丁從[u]洪宗益[/u]屍體當做病故簡單埋葬了事。
[u]曹美瑩[/u]害死[u]洪宗益[/u]後,[u]曹美瑩[/u]為使滿足其心理變態個性,卻在度針對隨身之女婢及家丁佣人身上,經常無故就拿取棍棒毆打家丁,利用籐鞭敲打女婢,有家丁逃走不及被毆打得遍體麟傷,口吐鮮血終於失救身亡,有因被毆打的腳手而斷終身殘廢,有因逃離[u]曹[/u]府到處求乞而討糊口得到活命,女婢被敲打折磨痛苦悽慘過一生,有因被敲打的昏死當場而因失救亡故,雖然有報官府,可是被[u]曹美瑩[/u]以重資賄賂買收官員,因此查無證據了事,所致有錢能使鬼推石身,使不少被害者含冤受屈投訴控告無門可入。
致此所有[u]曹[/u]府家丁女婢各自乘機逃走離開各尋生路,無人再敢入[u]曹[/u]府工作,[u]曹美瑩[/u]從此無女婢隨身伺候,也無家丁清理看顧家務,也無長工料理產業,又無人敢接近[u]曹美瑩[/u],致此無依無靠生活起居無人照顧,又因自幼生活富裕,忽然環境自造下其變遷,孤單希微又無能自力更生,致終投環懸吊樑上自盡結束了其變態所造下罪惡之一生。
[u]曹美瑩[/u]自殺身亡後,靈魂被當地[u]城隍尊神[/u]命派駕前陰差押到冥府,接受冥王定判應受枉死及在世所造下重重害人性命之惡孽罪刑,被判挖心、毒蛇咬身、浸入血池等地獄之苦刑,刑期滿後一切應受陰事了結,再受冥王定判輪迴投胎轉生為男人身,就是現陽人[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士是也。
再者有關[u]洪宗益[/u]被[u]曹美瑩[/u]如此變態殘暴害死後,靈魂被押到冥府受冥王定判應受陰事了結後,再應陰律遭受輪迴投胎轉生為女人身姓名叫[u]吳阿葉[/u]嫁夫姓[u]王[/u],家居台北市雙城街,本世亡于一九八二年六月廿一日,陰曆壬戍年臘月廿七日丑時,本世亡因在年紀七十六歲那年身受火攻劫運身亡。[u]吳[/u]魂[u]阿葉[/u]靈魂再度被打落入冥府,被冥王定判應受枉死罪刑期滿後,正逢在冥府陰陽宿世因緣孽鏡台上查知,此段前世被[u]曹美瑩[/u]所陷害未斷之冤情後,再會同其他前世被[u]曹美瑩[/u]所陷害之冤主同向冥府[u]東嶽大帝[/u]座前伸訴,經由冥府查證對實無誤,又查到[u]曹美瑩[/u]現以轉生為人,在陽世叫做[u]侯[/u][u]○訓[/u],再由冥府[u]東嶽大帝[/u]准賜討報陰令,由[u]吳[/u]女魂[u]阿葉[/u]為首執掌討報陰令率領其它難計名冤魂應緣入在[u]侯[/u][u]○訓[/u]之身,無分日夜糾纏干擾心性腦波討報此段前世被害未斷之怨恨。
今天吾佛已將[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士此段前世所結下因業冤孽愆債,冤主上身糾纏之果報由來詳細述明。應速由[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士家人助之,速多佈三施、發大善願、行大陰德、多呈疏文為憑據,由吾佛代為轉呈冥府[u]東嶽大帝[/u]座前求討報陰令早日收回,願此功德迴向指名前世被害之冤主所得,行者有多少,此群前世冤主自得到迴向功德自離陽人[u]侯[/u][u]○訓[/u]之身糾纏討報多少,冥府[u]東嶽大帝[/u]自可從討報陰令收回多少,[u]侯[/u][u]○訓[/u]信士身體所患精神病疾,一方續配合現世之醫診治,自可早日得到可癒回復往前常人生活多少。[/b][/size]
 
[size=4][b]製藥害人



請事者:[u]唐[/u][u]○勝[/u],男,現庚五十七歲。[u]賴[/u][u]○玲[/u],女,現庚五十六歲。
現居:台南縣永康市中華路,關係夫妻。查:[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士、[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女夫妻倆人常怨嘆,為何此生之年命運坎坷,夫妻同心合好攜手創業能白手起家,生育扶養栽培兒女至今長大成人,各有能力成家立業功成名就,汝夫妻倆人正逢不愁食衣住行,又能在子孫滿堂,子女尚遵孝道感恩父母扶養栽培,適逢能可生活在含飴弄孫之年紀而能享樂清福,到處遊山玩水訪尋親朋戚友談天說地連絡感情,可是偏偏天不從人願,汝此對夫妻倆人在五年餘來,身體就經常遊走不定坎坷,血路循環不佳引起筋絡骨節酸痛,腳麻手痺四肢無力,肝胃腸腎病心臟機能不佳疾症,致成虛火上升腦神經衰弱,逢夜難入其眠一直胡思亂想,心性未能可得穩定自主,人體無精打采虛弱無元氣,受現世之醫診治查不出正確病源食藥反起覆倒如水一般。
[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士又在三年餘前身體患有中風病疾,致成至今腳手行動不能自如必須乘坐輪椅代步,身體日日更加坎坷時常,[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女身體在四年餘前就患有糖尿病疾,併發到內臟經常嚴重遊走不定坎坷時常,雖然兒女非常孝順辦理顧用異國女傭看護照顧汝夫妻生活起居,也到處訪尋高明中西名醫診治汝夫妻倆人之病疾,可是至今一直未見起色使得汝夫婦倆人憂心重重不知如何是好,今天前來稟求吾佛否?
賴女:是耶,是耶,阮夫妻的病情正是如此無錯,[u]聖帝祖[/u]真靈感,查得真詳細,為何阮夫妻倆人年紀到此晚年身體會如此坎坷,這是什麼原因,求[u]聖帝祖[/u]慈悲為阮指點迷津開引明路?
恩主:此乃關[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士與[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女,汝此對夫婦倆人因應緣受之前世所結下一段深重因業愆債果報應緣上身糾纏,在此直年來未能熟知其因源而能早日得到欲解,致此歷拖至今遭受此段前世所結下因業愆債日日加速糾纏在身,致此汝夫妻倆人身體所患之坎坷病疾一直受現世之醫診治難得對症下藥,致成病疾坎坷反起覆倒,身體日日更加嚴重坎坷虛弱無元氣之故,此為前世造下惡因,本世應緣遭受惡果上身報應。
經由冥府文牒案卷所記載,[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士和[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女,汝倆人前世為同男人身,[u]唐[/u][u]○勝[/u]前世姓名[u]李忠仁[/u],[u]賴[/u][u]○玲[/u]前世姓[u]史[/u]名叫[u]金和[/u],為同出生在於[u]江蘇省嘉定縣安亭鎮[/u],自幼倆人家中務農維生,家境人丁眾多,上有兄姐,下有弟妹,家境清寒。倆人長大後於清朝嘉慶八年,一八○三年,歲次癸亥年,為使求得一技之長,倆人相招為伴離開家鄉前往異鄉,拜師追隨江湖郎中[u]盧鉄漢[/u]四處行醫賣藥,專攻內臟肝胃腎服吃丸散,外用筋骨酸麻痛藥膏,雖然[u]盧鉄漢[/u]醫術不精,無娶妻室建立家庭,致此居無定處,只靠有滿口三寸不爛口才,到處均能開花結籽,卻信眾頗多爭相口傳。每到一處皆有患者上門,因在所製造之藥方都以大麻為主要方,所致凡是購買此藥內服後能夠得到精神振作,一時可得減輕病痛,可說功效如神,但必須染上大麻之毒癮,若是外用藥膏均能得到一時減少酸麻痛,但因[u]盧鉄漢[/u]為人還存點道德,所用大麻製藥未有過量,未有致此害死人命。
雖然[u]盧鉄漢[/u]一生為江湖術士,可是還存點良心道德未造下了大錯,後來[u]盧鉄漢[/u]年紀老邁辭世病故,將衣鉢傳給正逢年紀青年力壯血氣方剛倆名徒兒[u]李忠仁[/u]及[u]史金和[/u]繼承,倆人並得到[u]盧鉄漢[/u]所遺留之積蓄資本金,倆人就在[u]江蘇省奉賈縣西新市[/u]境內近市郊界承購房屋店舖,開設漢藥舖診所命店名[u]和順堂漢醫診療所[/u],為人把脈捉藥治療各種病疾。
[u]李忠仁[/u]及[u]史金和[/u]倆人為貪圖名利,藥舖聲望能夠傳遍各地可得到鴻圖大展名聲傳四海,因倆人行醫為人治療病疾而自己未學有醫術,凡是身體患有肝腎胃腸病症,大多數之人多因為生活起居不調和,陰陽日夜顛倒徹夜不眠,沉迷賭嫖飲酒過量,引起三焦五毒火上升不能下降所造成之病疾,因此[u]李忠仁[/u]與[u]史金和[/u]就利用師父[u]盧鉄漢[/u]所遺留之藥方,再加重大麻份量製造成丹膏丸散,使患有病症者前來診斷病源後,就必須購買此藥回家服用。
因大麻會使人提神醒腦麻醉之作用,使患者服吃丸散後,身體所患病疾暫時得到減輕疼痛,精神振作如同此藥功效如神,可是藥過失去功效容易身體在受發作之痛苦,因此使患者必須長期服食此種丸散,因其患者已染上大麻毒癮越食越重,乃服吃大麻藥劑過量,對於人身體內臟機能及中樞神經遭受麻醉過久,而引起來日精神恍然元神難集中,日夜難入其眠,心性不由自主無魂附體一般,至終引起心臟衰竭死亡。又因外傷酸痛用此藥膏,因大麻可使其酸痛暫止,但是久用此藥膏者,因神經遭受長久麻醉,致成筋絡失去知覺嚴重引起骨節疏化失去自主行動成為殘廢,或是皮膚發癀引起浮水腫起水泡出血腐爛,使其患者更加疼痛難挨。[u]李忠仁[/u]與[u]史金和[/u]倆人不明其藥理學醫術不精明,只靠其三寸口才為貪圖厚利懞懂妄行,不知為此而使多少之人受戕害,延誤受正統醫術診治致成喪失其性命。
[u]李忠仁[/u]及[u]史金和[/u]為貪圖名利賺取不義錢財,利用大麻害人麻醉染上毒癮,日積月累年餘滿貫罪孽,不知造下了陷害多少愚痴之人業愆,使不少患者含冤抱恨終身致使喪失性命。雖然倆人之一生賺了不少不義錢財也擁有不少家產,可是倆人至終前後各自身染上惡疾身亡,靈魂被當地[u]城隍尊神[/u]駕前小鬼陰差押到冥府,接受冥王定判應受地獄之刑期滿後,再應此段在世時所結下業障。
愆債如影隨形,雖然一切陰事罪刑在冥府陰司地獄已有一番定判清算,但是陰司地府應報業因愆債未了結,致此再應陰律定判[u]李忠仁[/u]應緣輪迴投胎轉生為本世[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士,[u]史金和[/u]應緣再遭受輪迴轉生為女人身,為本世[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女是也,再應因緣果報會合結為一對夫妻之關係,再應緣所受此段前世所結下製藥害人之未斷因緣愆債。冤欠應緣上身糾纏遭受了其果報,致此汝夫妻倆人身體一疾一病,為之此段前世所造下未斷之因緣果報,就如前世誤人受醫診治之經過一幕,經經歷歷如目所賭,前後分明果報顯現糾纏於身上,此乃為因緣果報循環之定律無誤也。
[u]唐[/u][u]○勝[/u]信士與[u]賴[/u][u]○玲[/u]信女汝此對夫妻倆人應緣遭受前世所造下因緣愆債應緣果報上身糾纏清算至今,一切因緣愆債果報由來,今吾佛已詳細述明,希望倆夫妻倆人能自了悟,速虔心懺悔佛前,多行佈三施發大善願行大陰德、多呈疏文為憑據,由吾佛做主代為轉呈稟求南天[u]華陀仙翁[/u]駕前,再從疏文轉呈幽冥教主[u]地藏王菩薩[/u]寶蓮座前,求排解此段前世所造下因緣愆債果報早日在本世列消,並求庇佑身體早日獲得安康減少病痛,行者有多少自得到感應多少,汝此對夫妻倆人身體所患因緣愆債果報病疾,一方配合現世之醫診治貴人自現,自得到日日減輕多少,日後也可使無債一身輕多少。此示。
示:築設鸞台吾佛藉因果述證,闡示循環報應而能喚醒世人迷惑愚痴緣眾,莫因一時貪婪之心慾起,迷昧自性喪失良知,只知貪迷著重於自己物質虛華之享受,沉迷無終無止貪嗔痴,世上之人性別有賢愚、憨厚、忠直、正氣之心態,在修道奉佛効鸞之過程,因各人慧根之有異,所走過之路徑仍然難免分歧,在萬教法輪齊動混雜之轉輪就如同吸塵器一般爭先築後利用機會,就要吸收芸芸眾生各教門派系,皆希望擁有最多之道眾,更希望平收萬教門法唯我獨尊,若無根基堅固者容易聞風吹草動,即一窩蜂被吸入袖裡受人利用之愚輩庸才任由擺伂自墜落,一片迷惘在糊糊塗塗輪落變成是非不分沉落惡海凶場成為一名庸才中之棋子也。
然俱有足賢才之慧根者,即有不同之思想理念而能在分辨正邪、是非黑白分明從事,不分聖凡皆經過慎重靜思考慮才舉足慎重跨登其道程,賢人一勤天下無難事只怕有心人,真金不怕火煉,真神正駕不怕魔考驗,唯有光陰時間日子均可證明一切事實,修心學道養性之精神永遠堅持一貫無二之心,方得到萬寶千金稱高貴,不如修成妙果之寶貴,若是心存無所求,只知犧牲奉獻腳踏實地,秉持堅守護持仙佛聖神聖訓,不忘恩惠不欺師滅祖,一切均由功過[u]司命神君[/u]點滴錄記分明,自有天理明辨是非,故行善積德,賢者總不孤單也。[/b][/size]
 
 
[size=4][b]未了惡孽果報


吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:精通佛法了無生 忠孝雙全大道行
信仰真宗神庇佑 虛空上界得分明

再詩:鸞文閥理佈儒風 聖德巍峩善啟蒙
指引迷津登覺路 因緣廣結今相蓬

又詩:惡因果報有循環 禍福輪迴轉歷關
夢想空思無弗定 何必自惹苦心艱


示:諸位緣眾道安。宇宙萬物凡事皆為形像,所謂天生地養萬物之祖史,萬物若無天地配合而不生長,皆是天地之生養萬物才能養人性靈之存在;故人之形應順其天數而成身軀,人之精氣神化為血合天地之正氣才化為人之志氣,必須所存有忠孝仁義之德行。天地人三才為萬物之根本,「天」生「地」養成「人」,天生之性存心己孝悌,地養人以食衣住行,扶養栽培教育而知曉忠孝節仁義禮樂,手足情深似海不可無,天生地養萬物皆有其靈性貴為於人,人受命運所制,但其天性自然轉其運命乎,惟人性獨能為「仁義禮智信」五常達能偶天地,此乃皆為人合天地之意而養成其性情,為人君子者其知於天地律法,取之意念承順天意立地正氣從事,欲能眾善奉行,能知犧牲奉獻,品行端正,廣結善緣,同諸天地皆取母子兄弟姐妹夫婦之孝道,仁義忠實倫理剛常道德之義氣,而在世道社會人群諸眾當中舉頭敢看於天腳踏實地,乃就可受人遵稱為賢人之格相,就不愧於天地培育之恩典也。
天不僅能生人性靈,地不僅能扶養培育人軀體,天地卻有極大之權威鑑臨世於人間賦賢,凡事明道德守己安份,成為勤耕讀儒即為聖人,起初學修為賢者,皆自勉勵精進,若不足中出之畏,惟因自知其困難而自勉勵志於己,毋寧安己之耳寧願忍耐其苦,續延堅定意志立學修其性靈,可得安然自在。雖然處境於窮陋巷食饑不繼,但是尚能安貧樂道未自嚐已以為憂其心,若是遭遇困難諸境不順其心如意之願,惟而憂愁苦悶而不能自拔,此所學修者那能夠拔俗入聖賢之格,乃就應該自恥反省,應自勵勉強於己,堅忍聖賢人之格相,憂道不憂貧,有如此者能使其後世淺入之楷模,不可只知固執著相自責於己,不知即刻自勉勵克苦耐勞,能在無所不至遭遇當中而能堅強自信心,謬稱遭遇難關困境學得修煉多乘之性,憂煩勞操來亂方寸,只有得不償失,迷困之者自忘卻毅善之智能力,自失去不得無中輟廢,若是不知其恥己悔改過錯,才是成為一名匹夫遭受被怒怨之譴責,聖賢至於尚遵父母兄姐,護愛親情弟妹,師友同窗戚朋勉勵,殷憂啟聖賢顛頓以至無欺亂暴之性,只能力為其勞則善心生,自願為頓仆猶之益增歷練感化情,互勵解脫困難,免受折磨摧挫苦憂,適以為明日光普照得鋩精銳之地,是故立身為聖賢者正當之珍惜遵重,並無必要憂之違且能自辛苦憂,一生自奮自勉自勵勤奮鬪,終之以醇儒為萬古師,不愧聖賢立道為吾聖門儒眾之典範。
紅塵世境立道虔誠進修在亂中取靜當中處處均可修成證果,可受天界封賜彌任仙佛聖神職命登上蓮台果位,若是在世不知歷世方便法門進修己身,靜心安魂魄,行功佈施勤積德,只知整天口出狂言妄語暗傷人,貪嗔痴迷重名利,從文就武威脅恐嚇囂張仗勢取其利益,犯下違背天理失德背叛滔天罪果報,若是臨頭日難逃禍災劫運纏身軀,其實人生在世亦能變成仙佛鬼神,盡在各人心境慾望起落所轉機而定論也。
人若是能在於遇到逆境當中平心守性冷靜思慮,莫為一時衝動遭受外魔之種種誘惑所引迷昧步入岐途,若是心存善念無私不偏良知永存在者,至終均可得到是仙佛聖神果位來日定論不難,人能忍在一時在諸境遇中,能夠利用善智慧排徹艱難困苦,在靜安思理中去尋找目標解開其逆境者,方使未來可得到苦盡甘來還歸樂域享盡無邊之逍遙也,何樂而不為呢!反之人若遇逢逆境之惡劣卻難忍耐,所受之煎熬而不能順環境之變遷,即能自吾改變初衷,若無達到自轉其正念心懷面對現實處境者,此正是心魔易入攻身而遭受牽引墜落入邪徑,成為一名受利用之庸才。
人必須自吾鎮靜控制心性念頭,詳細觀察思考後才能把握大好良機而轉其正心念頭,人之心性若不稍微冷靜而因故動搖者就容易造成一失足成千古恨,將自身墜落深淵不能拔其身,雖然縱有反悔正念之心性,可是往往就在此刻當中遭受邪魔妖惑慫恿煽動干擾心性,致成心有餘力不足,最後任由導引沉淪魔池,乃就枉費此生為人身之寶貴,人之心性體膚就如樹木花欉果葉,一但遭受感染病蟲害枝葉凋零枯萎,若是人之軀體身心不能一日自如行動安康健壯,就如同病蟲害攻心身,所謂也是隨形之宿業因緣果報病疾所糾纏在身之故,乃其因業愆債越重其身體病疾坎坷越惡劣,乃就是因緣果報臨其身也。
此示,即刻開辦濟世。[/b][/size]
[size=4][b]請事者:[u]廖○碌[/u],男,現庚四十二歲,現居:雲林縣西螺鎮。查:[u]廖○碌[/u]信士為何年紀未到半百,適逢日正當中身體就未老先衰弱,直年來內臟機能退化,經常遊走不定坎坷,主要病源肝腎病心臟不佳病疾,引起患有糖尿症疾,虛火上升,致成患有腦神經衰弱,逢夜難入其眠,頭部暈痛人體無精打采,全身四肢無力,胃腸消化系統不良,引起腹部脹氣,食欲不振,新陳代謝大小便未能正常,血路循環不佳致成筋絡骨節酸麻痛,尤其腳手嚴重酸麻痛無力,人體日日消瘦無元氣。
雖然受現世之醫診治經常出入病院數次住院醫治,但是一直未見有癒食藥如水,反有日日病情更加嚴重併發之現狀,因此直年來無有精神體力工作,無能力照顧家庭生計,雖然娶有異國越南女子為妻,但因感情不美滿,汝其妻回到越南探親後就不回台疆和[u]廖○碌[/u]信士汝共同生活應盡夫妻之義務,使得[u]廖○碌[/u]信士汝非常自責奧惱,為何力不從心引起心理反常自閉在家不出家門一步,心性難穩定,經常就無故發起無明火,從此一直不接受現世之醫診治,有意自生自滅之念頭,所致不聽家中父母親人勸言,至今使得家人不知如何是好,今天由其胞兄前來稟求吾佛否?
廖兄:是耶,是耶,阮胞兄的情形及身體所患病疾正是這樣無誤,[u]聖帝爺公[/u]靈感,查得真詳細求為弟子胞弟開示因由指引迷津開引明路?
恩主:此乃關[u]廖○碌[/u]信士應緣遭受前生所結下一段深重因業冤欠愆債本世應緣入身糾纏,直年來未能知曉其因由早日得到欲解歷脫至今,身體遭受嚴重坎坷折磨痛苦難當,雖然曾經到處求神問卦一直各說各理未能得解之法,受現世之醫診治又難得到對症下藥,又不能擺脫病魔之苦纏,乃因[u]廖○碌[/u]信士前世造下之惡因,本世應緣遭受惡緣果報上身糾纏之故,所謂好壞皆是為人所作所為之報應也。
欲論起[u]廖○碌[/u]信士前世姓名喚[u]邱清銅[/u]於清朝道光十年,歲次庚寅年西元一八三○年間,在於[u]江蘇省吳江縣同里鎮[/u]境內開設店舖,專門經營收購各類農產品買賣大盤商富戶人家子弟。因自小生活富裕,家中為當地望族有財有勢,[u]邱清銅[/u]天生智慧聰穎高人一等,長大後依靠望族財勢坐天踏地之聲威,在外結交時下縣衙上級官員下至捕頭,當地有財勢士紳及一些紈胯子弟結群成黨,互相照顧利用掩護仗勢欺善壓貧。凡有無勢力小康之人家不管是否當地或是外地前來居住之人家,有所白手起家之成就或是受之承繼祖蔭遺留之薄產業者,在艱辛困難諸中認真打拼克苦耐勞而能得到成就,從其家中庭院翻新重建變成壯觀宏偉外貌而被[u]邱清銅[/u]看不慣者,就經常假借種種不當之言詞加以恐嚇威脅製造不實謠言,並加以揭其不實是非,以莫須有之罪名加掛諸其善良百姓等人家身上,再從中挾官府人員之惡勢力欺壓逼害憨直老實善良民至走投無路,可使[u]邱清銅[/u]順利佔有接收取其產業家園後,再以高價販售他人圖取暴利。
[u]邱清銅[/u]如此橫行霸道仗勢欺人,致成不少破害者不明不白被陷害的家產落入他人手中,致成無家可歸流浪街頭家破人散,有者遭受壓逼自盡喪失性命,有因被害掛上不實罪名被官府判刑關禁牢獄,在此[u]邱清銅[/u]為人致富不仁、良心不足、蛇吞象逼害他人家破人亡,所造下了不少重疊惡因業冤愆孽債。[u]邱清銅[/u]交結貪官污吏不肖暴民壓榨憨直老實善良百姓,似洪水猛獸吞噬一般之烈,雖然未久就成為當地富霸有財有勢之一方人家,儼然如同王侯享受奢華生活糜爛至極,左柔右擁抱美女娶有三妻四妾不嫌多又再續購美少女,出門乘轎或馬車代步隨身護佑保鏢十餘名,但是其作惡足以滅身,雖然出入可比通城虎一般之威風,沿路猶如進入無人境,任由所作所為無法無天,因罪惡孽貫滿,惡果報應臨頭。
一日[u]邱清銅[/u]乘坐轎帶領隨身保鏢至市集撤野囂張,路過半途突然衝出一頭失控狂奔牛隻仰面而對準[u]邱清銅[/u]所乘坐之轎而來,其轎夫及隨扈保鏢眼看此牛隻如此瘋狂奔馳而來,各自保性命分散而逃避免遭受牛隻衝撞致傷,只有[u]邱清銅[/u]乘坐轎內無法逃出。直到牛隻狂奔撞倒乘轎,在牛隻瘋狂亂奔馳,牛頭亂衝撞[u]邱清銅[/u]之身軀遍體麟傷倒在地面嗚呼慘叫無人敢前去從牛隻拉開拖走,其隨身轎夫保鏢個個躲避在暗處,以免遭受牛隻發見人之蹤影,受之追衝撞自保其安全避免遭受災殃。
一直到[u]邱清銅[/u]被牛隻衝撞口吐鮮血性命淹淹一息,此牛隻忽然再瘋狂奔走而去從此牛隻就不知去向,任由派人尋找也尋不到此牛隻蹤跡。待牛隻瘋狂奔走後,[u]邱清銅[/u]隨身保鏢才敢出面而從[u]邱清銅[/u]扶起揹回[u]邱[/u]府,而速聘請高明大夫前來醫治,但是因為[u]邱清銅[/u]被牛隻衝撞得骨頭有斷五臟嚴重受傷,致成內臟出血嚴重外傷流血過多,[u]邱清銅[/u]在不知覺當中遭受如此惡報,被揹返[u]邱[/u]府不足三天就內臟大量出血口吐鮮血,大羅神仙難救一命歸陰自造惡孽人,此乃天假借牛隻之靈體在瘋狂中以懲罰惡徒,人人稱快。
[u]邱清銅[/u]亡故後其靈魂被陰差押到陰司地府,接受冥王定判打入地獄遭受各種懲罰苦刑期滿後,再應陰司律法定判輪迴投胎轉生為人身,乃就是現陽人[u]廖○碌[/u]信士是也。[u]廖○碌[/u]信士前世造下其深重惡因愆債未斷,本世應緣遭受惡業果報臨頭上身糾纏,因此應緣受之苦嚐其前世所結下之惡果報而可印證天地律法無私。
今吾佛已將[u]廖○碌[/u]信士此段前世所造下深重惡因愆債未了,本世應緣遭受惡報由來述明。欲解者希望[u]廖○碌[/u]信士家人助之,多行善願佈三施,多呈疏文為憑據由吾佛代為轉呈幽冥教主[u]地藏王菩薩[/u]寶蓮座前,求此段前世所造下因緣惡報早得列消,願此功德迴向前世冤主所得,行者有多少自得到列消多少,前世冤主自離其身交纏討報多少,日後[u]廖○碌[/u]信士身體所患坎坷病疾一方配合現世之醫診治,自可得到貴人現助早日得癒滅少坎坷病痛,日後心性穩定多少,若能自吾猛悟了因消果報,自得可擺脫離紅塵苦海之苦憂多少也。
吾佛希望[u]廖○碌[/u]信士能速覺悟清醒自了消前世惡因愆債得早日了斷,方能可得無債一身輕,己身投入聖門滌淨身心可得到法雨滋潤,佛光照佑,廣結善緣,虔誠修道,効勞鸞務,可得早日心性穩定,病疾早日回春。此乃為吾佛所盼望也。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-5-5 22:59

[size=4][b]放高利貸幼嬰靈討報


吾乃聖光 中壇太子元帥 降

詩:中庸道理喚人修 壇築鸞台造寶舟
天下太平行義理 子孫忠孝得添壽

再詩:能知廉恥不憂貧 謙己謗誹是果因
忍耐非言方得福 讓人雖辱有回春

又詩:述因說果降凡塵 濟渡緣人莫怕辛
立範剛常留後鑑 通情達理教維新


示:諸位緣眾道安:世間俗緣未了之人,誰無私心貪迷紅塵虛榮?誰無慾迷貪心?誰無爭強好勝之心?有私心者自然「不公」,有貪者自然「不平」,有爭者自然「不和」,人若小過易知,但是不改,這種經驗恐怕人人都有經過,人若自知所犯小錯,能自吾反省知改就未造成一錯再錯,致成犯下大錯特錯可能。所以不能己為大德不越矩小德可出入,這就是經常會犯錯,意志不堅不改過的人,就明知故犯借機會因循的藉口,事實上人有多少為不拘小節,致成犯下不該犯的錯誤,因此失去英明之人格,為一時無謹慎小心犯下錯誤,致成失去不樂之偽君子,原因就是自恕易自責難,因此才會犯下一錯再錯不知自吾改過越墜越深,最後無法挽回之錯誤,就自暴自棄知錯永遠不改過,一步錯步步錯,一次賊百次也是賊,這種的人那就無藥可救也。
其實當今世道,在這個社會上求不拘小節的英雄百不得一,而不拘小節的俗子則十之有九,尤其對人事物在這個世間上有貢獻什麼,俗子不拘小節只不過對社會發生不良影響,一般人意志薄弱者多,自治做主力量強者希少,順新流行隨波遂流,立小德出入者多。久之大德自然跟進,越矩者也就日增無可避免,因在人人失去細心自吾檢討反省理悟,往往因不自知其嚴重性,等到屢屢失去檢討而積久成習慣,日深越墜的時候,再要想挽回就難也。
千萬不可以為輕微的犯錯無傷大雅,而存下因循姑息的態度,處世為人常大錯不犯小錯不斷,但日子久了所犯之錯誤就成為惡習慣,以致久積惡習慣,不知反省而改過,就算是說一遍謊話有人相信,說百遍謊話打妄語也有人不信欺騙人,只有寬恕如此亦是害人不淺,致成不良之後果。一個人自力更生奮鬥就學讀書留學做為一名之博士,仍謀不到一官半職,心裏自然產生無限的感慨愧咎,但是另外一個人靠之三寸不爛口才喜愛說誇張話,說謊話打妄語欺騙他人提高自己身份,只靠其人士關係就能謀到一份良好職業可為,真是人比人氣死人。但是必自知覺罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故凡事知足自可常樂,雖然人生慾望無窮,各靠其本領而求謀職生存,但是必須知曉自節制之人格和品行,說話做事對人也有分寸,不為一時貪迷自利貪婪終必顯出真正面目,自陷入無盡過錯之痛苦。
人生居世俗,處事應抱知忠實仁義正氣之態度,求得確實信譽關懷護愛慈悲寬宏大量之觀念,凡事能養成克己之美德而成全他人之快樂,則能促使助人為快樂之本,以身作則廉明勤儉節省,尚知自足則不累其志,人人能夠代天宣化,警惡從良,喚醒迷人脫離苦海,立志向宗教信仰求得精神之寄託,才不白費此生為人在世間,雖然非是建立莫大之功業,即是能得到最尊貴純潔正心理念,正確無私之行為處世,自吾力量營生,縱然使其生活平凡但亦是可貴。
當今世道,人心貪迷虛華世態享受物質慾引誘,因此容易使心念變壞,理念思想偏見而則亂其妄行,只為求得到名利權勢被得到也不過只是虛名,顯赫紅透半邊天亦不過一時當中而已,做一個平庸粗俗之人沽名釣譽者都是無節操,有者帶其假面具外表看起來有點氣質,可惜為人喜貪佔小便宜,性情驕傲,只知注重於目前小利,就仗勢得意忘形缺乏遠見之智識處事只知看眼前未知思考其後果,自然就虎頭鼠尾威風豈能炫耀多少,草草了事推赦責任之作為難成氣候,自露馬腳現出原形,願吾人切莫為貪迷富貴榮華濁流污染了清白無暇之元真自性也。
此示。即刻開辦濟世。
請事者:[u]郭[/u][u]○翔[/u],男,卅四歲。[u]林[/u][u]○媛[/u],女,卅二歲,關係夫妻。
現居:台南縣仁德鄉忠義路。查:[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士、[u]林[/u][u]○媛[/u]信女倆人因相識戀愛結為連理有情人終成眷屬,倆人自成婚結為正式夫婦生有一男二女,夫妻所做土水建築工作每月收入穩定尚有可積其財,夫妻感情恩愛家庭生活美滿。可是好景不常在,[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士忽然在年紀卅一歲那年,心性大變在外結交活鬼阻道受牽引沉迷賭博,在此三年餘來輸掉不少錢財致成負債累身,經常日夜不歸家門無心工作,不顧家庭生計不負起兒女扶養栽培其母子女生活費用責任,凡有時回到家中就伸手向其家妻[u]林[/u][u]○媛[/u]信女要取錢財做為賭本花用,若[u]林[/u][u]○媛[/u]信女不從拿出者就被[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士責罵並以暴力毆打[u]林[/u][u]○媛[/u]信女,引起夫妻感情日日不合睦一見面就發生口角。[/b][/size]
[size=4][b][u]林[/u][u]○媛[/u]信女就遭受被打皮肉疼痛之苦亂得目前夫妻分居,[u]林[/u][u]○媛[/u]信女帶此三名兒女回到娘家[u]新市鄉[/u]居住當中,致此[u]林[/u][u]○媛[/u]信女汝日操夜勞得心如大石壓住,有時逢夜難入其眠胡思亂想,人體患有陰疾經常無精打采,全身四肢無力,遊走不定坎坷酸痛,主因在腰酸背痛頭部暈痛,受現世之醫診察查不出正確病因食藥如水一般,以上而稟求吾神否?
林女:是、是,阮夫妻的情形和我的坎坷,正是如此無誤,[u]太子爺公[/u]真是靈感,查得真詳細,求為信女指點迷津開引明路?
太子:吾神凡是降筆揮鸞,經常在談道闡理喚醒迷人之時,一再闡示強調錢財本是身外之物,該來則來非份之財勿強求,倘若命薄雖得橫財巨利恐無福消受,只不過是如曇花一現轉眼又成空,繼續接連而來恐是意外災憂不斷上身。人生在世有錢、無錢命中註定,但必知本身之前世因緣果報之禍福,若是非命中註定,靠後天經營努力安份守己取之有道,祖德有芳所庇蔭亦有極大之相關連,若能循理以正常手段去爭取該得之錢財,再配合行善佈施廣積陰德,雖非命中所註定,但亦可改變命運扭轉乾坤無中自生有之機會。
凡事莫強求勉強得越貪越空,越迷越墜落深淵,這即是因緣果報糾纏在身之故,就如[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士及[u]林[/u][u]○媛[/u]信女夫妻倆人應緣遭受了前世結下了一段因緣孽愆債上身糾纏遭受果報,在此直年來未能早日熟知其因由而欲解,致成如今成為果報日日加速糾纏,因此成為定型果報之故。
經由吾神向冥府照會調出[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士、[u]林[/u][u]○媛[/u]信女,倆人前世所結下此段因緣孽愆債文牒案卷所記載,[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士、[u]林[/u][u]○媛[/u]信女前世同為男人身,姓名叫[u]范誠才[/u]及姓名喚[u]洪火木[/u]同出生在[u]湖南省寶豐縣宋村鎮[/u]境內人氏,於清朝道光十六年歲次丙申年年間,倆人因自小同住一村,情同手足兄弟一般之來往,到長大後倆人就結拜為一對異姓金蘭兄弟,由[u]范誠才[/u]大於[u]洪火木[/u]一歲為兄,[u]洪火木[/u]為弟。[u]范[/u]、[u]洪[/u]倆家在此當地經營商店為業,[u]范誠才[/u]家中所經營販賣南北二路水陸貨品商行,[u]洪火木[/u]家中經營木材商店行業,倆家同為地方中康人家。
自[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]倆人承接家產後,靠著祖上餘蔭分得擁有之家產,因倆人同嗜財如命之徒,可說臭味相投為富不仁之想法,就共同合資暗中經營私人地下錢莊,專門趁機放起高利貸吸收他人所賺血汗錢財,並時常利用貧困窮人在生活陷入困境當中之時,必須急用錢銀就前來向其借貸款,有因得到借貸款項後因無能力按期繳納利息,有者無能為力按期還取母金,致成被[u]范誠才[/u]及[u]洪火木[/u]率領隨身打手前來討債,在欠債者無法歸還地下錢莊重利或是母金者,就被暴力毆打成傷,有因被毆打得遍體麟傷口吐鮮血當場喪失性命,有因被毆打得成為終身殘廢,若是欠債者家有薄產就強逼取回地下錢莊所有,若無薄產者有男丁強捉押賣他人做為奴隸長工,有婦女就轉賣他人做女婢,凡是生做有番姿色之良家婦女就被逼推賣入娼院接客,從所得之錢銀做為歸還地下錢莊之錢財,致成有造下不少為討不義錢財害死到人命,逼良為娼破害了他人家庭姻緣、敗人貞節之深重因緣孽愆業債。
在此當年有名境民,姓名曰[u]董承義[/u]其妻因緣亡故後,留有二女一子,因家境清寒,子女年紀尚幼無能自力更生,為家庭生計糊口費用不得已就向[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]所開設私人地下錢莊告貸十五兩銀後,[u]董承義[/u]就買了一頭牛為受他人所顧幫耕農田,以能維持一家四口生計。豈知一日[u]董承義[/u]代他人耕犁農田之際,突然天空黑雲密佈雷電風雨交加,在一聲雷電轟隆巨響,牛隻受雷擊之聲音驚得牛隻帶犁狂奔跑,雖然[u]董承義[/u]用盡全身力量用手挽住牛犁,但其力量有限無法控制牛隻狂奔,又見牛隻奔向快到溪谷深崖之邊緣,[u]董承義[/u]就從手放開牛犁,人體跌倒地面被磨擦得遍體重傷,可憐牛隻帶犁墜落山澗溪谷而亡。
[u]董承義[/u]又身受重傷臥病在床,全身疼痛無法自力動彈呻吟痛苦折磨,又欠[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]私人地下錢莊銀兩要繳納利息之期限,但因[u]董承義[/u]身受重傷身上又無分文繳納利息,因此[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]就帶領打手前來向[u]董承義[/u]討取錢財。[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]雖然眼看[u]董承義[/u]身受重傷,卻毫無憐憫之心更加天天命下其打手前來向[u]董承義[/u]催逼討負債,但因[u]董承義[/u]無法工作收入已斷一家四口以無食糧只能生飲井水充飢,瘦得皮包骨,那有錢財可付其所欠地下錢莊利息。但是[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]眼看此情景並無憐憫同情之心,竟從[u]董承義[/u]之長女[u]董蓮招[/u]年紀十三歲、二女[u]董招弟[/u]年紀十一歲遭受被[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]捉走賣給人家為女婢抵債,另一名[u]董承義[/u]之獨生子[u]董育佑[/u]年紀七歲被捉轉賣他人家做養子,從所得錢財做為還所欠錢莊還利息之不足。
可憐[u]董蓮招[/u]、[u]董招弟[/u]姐妹倆人小小年紀就遭受過著非人之生活折磨姐妹倆人前後染病而亡。再者[u]董育佑[/u]年紀尚小日夜思念其父親及倆名胞姐,致成思念親人悲傷茶水不思,日夜無法入眠,至終體力不支虛弱病故。關[u]董承義[/u]受傷病倒在床力不從心照顧扶養栽培其子女,至今子女又病故又無人就近照料其生活起居,如此輾轉人生終而憂鬱悲傷含恨而亡故。雖然[u]董承義[/u]和其子女非是[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]直接殺害致死,可是一切業因均遭受如此無人性為討錢財所逼害得家破人散病故,倆人一生做出同樣傷天害理之罪惡孽行,作惡多端結下了不少深重因緣孽愆業債,致此[u]范誠才[/u]至終因吸食鴉片過量死亡,[u]洪火木[/u]因吸食嗎啡毒品過量致死。
[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]靈魂被陰差押到冥府接受陰司地府冥王定判,應受挖心、毒蛇咬、身浸入血池等等地獄在各靈魂受之罪刑期滿後,在應因緣果報條款定律分明之下遭受冥王再度定判應遭受輪迴投胎轉生為人,致此[u]范誠才[/u]轉生為男人身就是現陽人[u]郭[/u][u]○翔[/u]、[u]洪火木[/u]投胎轉生為女人身也就是現陽人求稟請事者現刻在吾神案前[u]林[/u][u]○媛[/u]是也,再應前世因緣果報未了結,致此本世再度應緣會合結為一對夫妻關係,再應緣遭受此段前世所結下未斷因緣孽愆業債上身糾纏遭受果報臨頭之故。
再者有關[u]董承義[/u]父子女四人病故後靈魂墜落冥府在陰司地府,受閻君判定各應受之罪刑期滿後,雖然各受定判輪迴投胎轉生為人,可是其四名亡靈己歷經各有數次出生落地,因各有宿世因緣孽愆罪業尚未了結,就在出世未經命名幼嬰就遭受夭折。致此其四名亡靈一直停留在陰司地府待期再輪迴轉生,出世來不及命名就別世之四名幼嬰亡魂,適逢緣會在冥府查知此段列世前被[u]范誠才[/u]、[u]洪火木[/u]逼害之未了結之冤情,又查到列世此倆名冤主現已轉生在人世間姓名叫[u]郭[/u][u]○翔[/u]及[u]林[/u][u]○媛[/u]已經結為一對夫妻,再應因緣果報之來臨遭受此群未有命名之怨恨幼嬰靈,憑依領有討報陰令前來附身在[u]郭[/u][u]○翔[/u]、[u]林[/u][u]○媛[/u]之身糾纏干擾其心性向外結交活鬼阻道,夫妻感情不和睦,身體陰疾遊走不定坎坷時常,破財之災負債累身,迄今雖然到處求神問卦未有明路可解之法,身體坎坷受醫診治食藥如水一般,乃皆是冤欠孽愆業債糾纏也。
今吾神已將[u]郭[/u][u]○翔[/u]信士、[u]林[/u][u]○媛[/u]信女此段前世所結下之惡業冤欠愆債討報在身由來述明。希望能速了悟因緣果報之可怕,秉虔誠心自尋行善佈施廣積陰德,多呈疏文為憑據指名迴向前世冤主所得,行者有多少自可得解列消多少,一切不如意身體坎坷,活鬼糾纏自可得到貴人現助可得轉機多少。[/b][/size]
 
 
[size=4][b]虔誠的大魚


—編輯室
有一次,佛陀降生為一條大魚,居住在一個小巧而美麗的湖沼上,這個湖生長了許多白色、紅色和藍色的荷花,在碧綠色的湖面上,一群一群的天鵝和水鴨在歡樂地戲水,湖周點綴了各種花草和灌木,花兒一瓣瓣地飄落到水面上,使湖水的四邊美麗得宛如一個天然的大花環。我們這條大魚雖然生為魚類,但仍不忘修行善道,他對待同類儼若自己的子女一般地以各種方法開導他們,又教他們彼此要互敬互愛,不要以強欺弱地傷害任何的一個。因此,在大魚領導下的小魚們都非常繁盛,比起其它的魚類來真是強得多了!
在一個炎熱的季節裏,雨神忿怒大地上的一切生物滴水不肯降落人間,猛烈的太陽光蒸發了大部份的湖水,大地上也乾枯地吸飲湖水來滋潤,熱風被酷暑追逐奔向湖面上清涼。因此,湖上的水量有減無增逐漸地乾涸,到後來簡直變成一個小池塘,可憐那些成群無辜的魚類幾乎連身體也泡不到了。湖水缺水已經是怪可憐的,但假如魚兒把身子曝露到水面上時,成群的釣魚郎和烏鴉都擁集湖邊攫取他們啄食他們!大魚眼看同類不是被旱乾死就會被鳥類吃光,因此非常痛心,此時,如果雨神再不下雨的話,老是待在窮湖的困境裏不是安全之計,如果能跳向大海的話才能解救,可是他們又那裏能翼飛而去呢?大魚的神識一轉眼間來到三十三天去請求帝釋天說道:「我大魚一切勤修正道,沒有傷害過一個眾生,願以我的一片至誠感雨神盡速降下甘霖充滿我的湖沼,讓我的同類同沾甘霖早得脫離困境!」大魚的願力是這樣的堅強而至誠,所以得到不可思議的感應力!雨神立刻召集了他的部下興起風雲,頃刻間滿天烏雲密佈,電光閃閃電聲隆隆,像一支樂隊在天空雲層裏起舞,雷聲像在樂隊裏伴奏著美妙的節奏!於是一陣陣如珍珠般的雨點與從天空中飄飄蕩蕩地降落下來,孔雀兒高興得展開了如扇子般的尾巴在湖邊狂舞,唱出了悅耳動聽的歌聲來,大地暢飲著甘露如醉地發出陣陣滿足而甜美的芬芳,山間溪水潺潺地流入山谷,又慢慢地注往湖沼裏給饑渴的魚兒帶來了回生的希望。
一群一群的烏鴉和釣魚郎當聽到電聲大作的時候早已逃得無影無蹤了,大魚雖然心裏十分快樂而感激,但仍希望雨神多降一點雨量,於是又虔誠的求道:「落啊!落啊!雨點兒!一直把你如琉璃般的雨水降滿了我的湖沼讓它滿滿地洋溢著!」當天帝釋提桓因聽到了,立刻變為人身來對大魚說:「魚王啊!這是你的至誠感動了雨神由天空中落下來的,我十分抱歉沒有注意到你的需要,但此後你不必再為你的湖水憂慮,我會充分地供給水量予你的!」天帝說完以後突然不見了。從此這個湖沼愈擴愈大,魚兒也愈來愈多,一群群的魚兒又在水中安安靜靜地游來游去,過著悠然自得其樂洋洋的生活,只要大魚活著的時候,這個湖沼總不會發生過任何的災難!這個故事教訓我們,如臨危難的時候,只要誠心誠意的默禱一定會得到不可思議的靈感的!


心靈的芳香


—編輯室
一個有錢的富人,正在院子裡賞梅花,那是冬日寒冷的清晨,艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,富人頗為自己花園裡能開出如此美麗的梅花感到無比快慰。突然門外傳來敲門的聲音,富人開門一看發現一個衣衫襤褸的乞丐在寒風裡凍得直發抖,那乞丐已在這開滿梅花的園外凍了一夜,他說:「先生,行行好,可不可以給我一點東西呢?」富人轉身進入廚房端來一碗熱騰騰的飯菜佈施給乞丐時,乞丐突然說:「先生,您家裡的梅花真是芳香啊!」說完了,轉身走了出去。
富人呆在那兒感到十分震驚,他震驚的是窮人也賞梅嗎?這是自己從來不知道的事,另一個震驚是花園裡種了幾十年的梅花,為什麼自己從來沒聞過梅花的芳香呢?於是他小心翼翼的以一種莊嚴的心情,深怕驚動梅香似的悄悄走近梅花,他終於聞到了梅花那含蓄的清澈的澄明無比的芬芳,然後他濡濕了眼睛流下了感動的淚水,為了自己第一次聞到梅花的芳香。可見得好的物質條件不一定能使人成為有品味的人,而壞的物質條件也不會遮人精神的清明,一個人沒有錢是值得同情的,一個人一生都不知道梅花的香氣一樣值得悲憫。一個人的品質是與梅花相似是無形的一種氣息,我們如果光是賞花的外形,就很難知道梅花有極淡的清香,如果我們不能細心的體貼,也難以品味到一個人隱在內部的香氣人格。最可嘆的是很少有人能回觀自我品賞自我心靈的梅花,大部份人空過一生也沒有體會隱藏在心靈內部極幽微清徹的芳香自性,能聞梅香的乞丐也是富有的人,現在讓我們以一種莊嚴的心情走到心靈的花園,放下一切纏縛狂心都歇,觀聞從我們自性中流露的梅香吧![/b][/size]
 
 
[size=4][b]堅忍耐勞的大水牛


—編輯室
有一次,一個菩薩降生到印度的森林裏做為一隻大水牛,牠為什麼要接受這種懲罰,我們是不知道的,但是其中必有某種因素存在,業的法則是「因果」的定律,或者是最公正的定律,你種了什麼因,就得收獲什麼果,因此在某種原因之下,這位菩薩必須得到一份的報應。
據說這隻水牛長得很醜陋,身體被一層泥土和一層灰黑色的皮毛包裹著,遠遠看去好像一顆大石正在移動。但是在這樣低等的動物境界中,他仍然表現不平凡,他是溫馴的富有慈悲心並未忘記前生的善行,他本性的善良所有動物都知道,但是其中有一些頑皮狡猾的小動物卻佔了他的上風,戲弄他嘲笑他用盡一切的方法去使他苦惱。
那時有一隻壞心腸的猴子常常作弄他,當水牛饑餓了平平靜靜地在草地上吃草的時候,那隻猴子會用身體攔阻他,又當他轉了一個方向時候,猴子也跟著轉,並且張牙舞爪地在前面作弄他,好像在說:「我才不怕你哩!你是一隻醜陋的大笨牛!」當水牛滿足地躺在樹下睡覺的時候,猴子會突然地在他兩角之間跳來跳去或者在背上跳舞,又拿著棍子在他的耳朵裏挖來挖去,水牛是非常愛水的,當他在洗澡的時候所有的惡作劇都發生了。猴子跳到水牛的背上用雙手蒙住他的雙眼,使他不能享受洗澡的快樂,有時候猴子爬到他的背上騎著,手裏拿著棍子打他或是倒在他的背上裝死。就這個樣子,這隻可憐的大水牛一天天地苦不堪言,但是他不會發脾氣,認為這是忍耐的考驗。
有一天當猴子騎在牛背上的時候,給夜叉鬼看見了於是上前向水牛問道:「喂!大水牛!你怎麼忍得了呢?你為什麼要做瘦皮猴的奴隸?你不知道你自己的力量很大,只要你的蹄和角,你甚至可以打死一隻獅子!我從來未見過以忍耐能感化一隻頑皮的猴子。」水牛和氣地回答道:「是的,我知道我的力量很大,但我不把力量來對付一隻愚笨的小猴子,因為牠不是我的敵手,如果牠和我一樣有力,或者比我的力量更大,那麼我就不會忍讓牠了。」接著又說:「由一隻弱小的動物加諸我的虐待,正是我學習忍耐的好機會,因此這隻孱弱而狡猾的猴子是在考驗我,那麼我為什麼要生氣呢?」夜叉鬼說:「那麼你永遠都不能解脫!」水牛回答道:「我是渴望著快樂和滿足,但我不想去傷害任何一個生物,如果牠不明白我的用心,終有一天會遇上高手,那時牠自然得到報應我就可以解脫了。」夜叉鬼聽了水牛的一番大道理,非常驚訝地嘆道:「一隻水牛具有這種忍耐的力量和寬大的胸懷真是難得!你真是一個偉大的生物,必定為著某種原因現出一隻動物的形狀罷了,真的,你給了我一個教訓我會終生難忘!」夜叉鬼說完以後,一掌把那隻頑皮的猴子打得四腳朝天,從此以後大水牛得到解脫了。這是一則教導我們忍耐的最好故事。


一念慈悲心救回公公


—聖音堂効勞鸞下生:慧秀
忘記是那一年,恩師慈悲開示,瘟疫將要流行,於是命派藥方,令堂生自動自發各處去尋找藥草,配合仙佛恩賜天方,在堂前,點上貢香用大鍋精煉十二個時辰,以供緣眾求取。後學因自小對藥草略有研究,一聽到能救人,非常高興,第二天一大早就邀[u]慧凌[/u]師兄(老公)到處尋找藥草,當天找回九種藥草,直到傍晚才回堂煮飯。原本計畫吃飽飯後,再到伯母家求取其中三種藥草。沒想到飯後卻下雨了,一心想著要去採藥草,嘴裡說著:「等一下雨小些再去採」。轉頭看到平時身體強健,坐有坐相、站有站相的師兄,忽然趴在辦公桌上,看似病奄奄,令我感到非常訝異:「你怎麼了,是不是身體不舒服。」他點點頭,「那我去收拾收拾,載你回家。」他又點點頭,沒想到一轉頭,他已穿好雨衣,坐在機車上等著載我,令我百思莫解,為何一聽到回家精神就來?問他:他也自覺莫明其妙。
回到家門外聞到濃濃的瓦斯味,卻看到門窗緊閉,本以為隔壁人家瓦斯漏氣,衝到隔壁聞,卻聞不到,一進家門就聽到嘶…嘶…大量的瓦斯直洩,原來性急的公公把水壺裝滿水,把瓦斯開到最大,水開,溢出來,澆息了火。卻因長期吃西藥、鼻過敏、不聞香臭,不知道已經瓦斯中毒,拍著腦袋瓜,看不懂我衝進衝出是在做什麼,還直喊頭痛,趕緊關緊瓦斯,打開門窗,卻因下雨,外面空氣壓力大,又怕引起火花,不能開電氣,瓦斯出不去,只好推他出門透透氣。仙佛慈悲,再晚幾分鐘就丟了爸爸,若湊巧有人點根煙,不就連家都不見了,甚至,整片社區都著火?後果真不堪設想。幸而善有善報,仙佛慈悲撥轉,讓師兄感應,現作現報化解了一場大災難。
又有一天,臺北阿姨打電話來說:「你爸爸心臟病發作,醫生叫家屬趕到醫院簽開刀急救同意書」師兄也亂了方寸「怎麼辦?跟客戶約好要送貨的。」我趕緊打電話請蘇師姐呈疏文,行佈一千元施棺功德,迴向爸爸的宿世冤欠。蘇師姐問我:「疏文要怎麼寫?」我回答:「就平安出院、回家。」蘇師姐說:「只佈施一千元,那有可能有那麼大的感應?」「沒辦法,我真的沒錢了」剛掛下電話。阿姨又打電話回來說醫生要跟我講爸爸的病情,我請醫生等會兒再幫爸爸檢查看看。沒想到上天慈悲,疏文一呈,果真化險為夷。傳回好消息,爸爸平安出院,阿姨可以陪他坐車回來。感謝天恩師德,修行的路上雖然坎坷,卻總是在緊要關頭,讓我們逢凶化吉;平日努力付出,他人未必感受得到,但仙佛總是加倍的恩寵、眷顧。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-5-5 23:00

[size=4][b]小品文—公主和王子


—聖音堂効勞鸞下生:慧淑
以後你也可以跟你兒子這麼說:男人要學著點!曾在廣播裡聽到,當孩子頂嘴甚至步入叛逆期時的因應之道。有一次,已經高中的兒頂撞了母親。父親便約兒子一起出門散步。兩人走了好久,父親一路上不發一語,兒子納悶。直到要進家門口時,父親拍拍兒子的肩膀,以男人對男人的語氣說:「等一下進去時,給我女人一點面子!」兒子驚訝於老爸用哥兒們的語氣對他說話,並因男人跟男人之間的義氣,從此對母親畢恭畢敬。所以,有的時候,父親這個角色還是頗重要的!
當我的小孩頂撞我時,我告訴他,下列的事任選一樣,做到後,才有頂撞的權利:1.連續三個月,每吃完東西就須催吐(孕吐)。
2.乳頭被別人吸到破皮達一個月(餵奶)。
3.肚子塞一顆裝水籃球達十個月(懷孕)。
4.接受皮鞭抽打達48小時(生小孩)。
5.十個月不能喝冰水、咖啡、茶…愛喝的飲料。
6.五個月睡覺不能翻身,甚至被踹醒。
7.個月不能出遊遠行,不能跑跳,很多衣服不能穿。
8.十個月不能生病,要不,生病不能吃藥。
9.被禁足,更不能出門吹風、活動遊樂,躺平一個月。
10.晚上睡覺每1.5個小時起床一次,清醒30分鐘,兩個月。
寫完上述10項,覺得,當娘的,真不知道怎麼活下來的?母親真偉大。
想起一個高中同學,他說:有一次頂撞母親,父親把他從椅子上踹下來,斥責他:「你媽是我捧在手心的寶,我呵護她,照顧她,對她輕聲細語,你憑什麼對他大小聲!」我同學自此以後再也不敢頂撞他母親了。
每個女孩都想要當永遠的公主,每個男孩都想要當永遠的王子;曾幾何時?又有幾人發現?家裡頭那忙碌的身影,心底埋葬著相同的夢想?也渴望被疼惜、呵護、包容?似乎!只有在兒女燦爛笑容後,才得見他們微微的歡顏。
和他們聊聊天吧。做點讓他們開心的事,買點他們喜歡的東西;讓他們知道你的愛和關懷,行善、行孝刻不容緩。


為善為惡僅在一念之間



—黃金能撰稿(祈求因果業障早消、迪事如意)
混沌初開,乾坤始定,輕清之氣上浮者為天,重濁之氣凝者為地,天地交泰,而生萬物,人生於天地之間,受天地之化育,假父母而成形,生生不息,與天地同參,故天、地、人為之三才。
人之降生,上蒼即賦之良善之佛性,也即人之靈,靈即智慧,為人心之主宰,主善則善,主惡則惡,皆憑其靈智之取捨。經云:「人之初性本善,性相近,習相遠。」由此語可印証。
心思善則行善,行善者有益於社會人群。心思惡則行惡,行惡者有害於社會眾生。人之生存於世,無論處在何時何地,其週圍均隨時有善惡環境繞其身,唯取唯捨,只憑其心靈一念之間而已,其心靈清醒則能辨別是非,其心靈受惡氣所染,則心靈蒙昧,則是非顛倒善惡不分。
為善為惡之分岐,如隔層紙之薄,只在一念而已。是故修心養性,明悟為人處世之道理,修己渡眾,勸人為善,代天宣化為入佛門修道者首重之要務,求道、修道、行道最終目的在求超生了死,脫離輪迴之苦。此生得生為人,乃夙世修來之善所致。應該把握短暫數十年的光陰,積極行功立德,累積功果,方不枉此生為人也。
欲求超生了死,惟有累功積德,善有善報,惡有惡報。行善首重修心,修心而後修身行德,則可盡人道,人道盡則可超生了死。此乃萬世難遇之機緣,吾凡人必珍惜,否則後悔莫及也。[/b][/size]
 
[size=4][b]因緣果報


—不賢弟子
余生,不賢也。浮沉於苦海之中一赭者、迷失於紅塵之間一迷子,生長於南投竹山民情純樸之地,信仰之風尤甚;自幼受長輩信仰修持之習薰染頗深,始自稍識世事之時,便與諸神聖仙佛因緣深厚,萬分感激、銘感五內,幸賴神聖仙佛不棄滿身罪惡,疼愛有加。
所謂緣起性空,法不枯榮,因果業愆,歷劫永存,不賢深受業緣報應煎熬,八苦翻轉,冤欠糾纏,屢次退失道心,若非諸神聖仙佛代不賢替冤欠求饒,懇求手下留情,不賢之賤命恐怕不堪設想。因緣聚會下,不賢前往竹山[u]聖音堂[/u]結下深厚因緣,奈因業愆深重,靈障滿身,又行功不足,[u]聖音堂[/u] [u]聖帝[/u]始終無法開示不賢因果之來龍去脈。歷時四年之久,終於在丁亥年八月,將入伍服役之前晚科期,契而不捨,第四次的叩問之下,[u]聖帝[/u]示下:「汝行功不足,難以開示因果由來,但本座念弟子一片赤誠之心,特破例親往冥府[u]地藏王菩薩[/u]寶蓮座前調閱弟子因果案卷牒文,誠望弟子聽本座開示,而速行善功!」當晚[u]聖帝[/u]字字句句直憾不賢心田,原來不賢前世惡貫滿盈、罪不容赦,今生方受諸多苦磨,[u]聖帝[/u]最後暗示不賢:入伍服役恐有災劫,速行功德迴向,自有貴人現助化險為夷!不賢當下無法體悟[u]聖帝[/u]弦外之音究竟暗示什麼?只是過往心中憤恨不平之念,隨[u]聖帝[/u]開示來由之後而冰溶雪消。
翌日早晨,帶著懺悔之心搭車前往部隊營區入伍服役,一連串嚴格新兵訓練,並沒有讓不賢忘記行功之事,每當營區放假,不賢必定往[u]聖音堂[/u]呈疏文迴向。爾後新兵中心訓練結束,隨部隊分發前往金門服役,甫至金門營區報到不久,便屢屢發生靈異事件,肇因金門乃從前前線戰地,在砲彈兵燹波及下,無法計數的同胞慘死金門,一大群冤魂徘徊生死之間無法輪迴,其苦難言,時常顯現形象希冀世人能給予援助,同袍弟兄時常被冤魂所驚嚇,每臨夜就寢,弟兄們與不賢皆是揣揣不安,深怕看見亡魂顯現。是時不賢才有所領悟,原來[u]聖音堂[/u] [u]聖帝[/u]所示入伍服役恐有災劫,指的是金門之地亡魂難以計數,不賢恐怕遭受精神干擾,但身處異地,如何行功?貴人又在何處?種種疑問百思不得其解。
某夜,隱約夢見一頂七彩鑾轎,金碧輝煌、聖氣沛然,並有千里眼暨順風耳兩位將軍護駕,翩然降至不賢宿舍,朦朧中只聞鑾轎傳出一股暖流,安慰不賢,勿慌勿怕亡魂干擾,隨即鑾轎便消失無蹤。翌日不賢請教當地居民,發現離宿舍一百公尺處,有一座「天后宮」,主祀[u]天上聖母娘娘[/u],不賢隨即前往焚香叩謝聖母娘娘慈悲恩德,莫非[u]聖帝[/u]所示之「貴人」便是[u]聖母娘娘[/u]否?
日後在執行長官交代勤務時,或白畫、或夜晚,無時無刻皆有一團巨大黑影跟隨,甚至上床就寢,黑影仍舊不散,縱使持誦[u]關聖帝君[/u]聖號或《明聖經》,黑影依然緊跟在身,絲毫不懼不賢持誦任何經典或[u]關聖帝君[/u]聖號,不賢心中雖有些許恐懼,究竟何重冤魂這般利害!但心思:[u]聖母娘娘[/u]既示不用害怕驚慌,也就不以為意了。日月如梭,數月過去,同袍弟兄靈異詭事一再發生,但!不賢並無冤魂干擾情形。某夜,跟隨不賢之巨大黑影終於現身!黑影四散,驚見一名雄壯高大武將,身著金色戰甲,並披黑色五爪金龍袍,黑面丹唇,五龍長鬚,雙目怒睜,大如圓磐,怒眉豎,惡如鬼王,眉宇間透出浩然正氣,背插三支黑色令旗,手執一支,腰間配劍,勇猛威武,嚴肅至極!開口宏音響亮如雷,勇猛耿直暴烈如火,聖示曰:「吾神乃[u]蘇府王爺千歲[/u]是也!與汝因緣深厚!黑影乃吾神所化,汝生勿恐慌驚嚇!」並開示不賢諸多玄機,不賢恍然大悟,[u]聖音堂[/u] [u]聖帝[/u]所暗示之事情一一應驗,貴人乃指[u]蘇府王爺千歲[/u]。
如今不賢已平安退伍一年多,並為答謝[u]蘇府王爺千歲[/u]浩蕩神庥,於退伍前取回香火,今已雕刻金身於不賢宅中朝夕供拜,[u]聖音堂[/u] [u]聖帝[/u]極為靈感,開示預言之事,無不靈驗,今特撰文乙篇,為[u]聖帝[/u]靈感神威做一見證,也為報答[u]蘇府王爺千歲[/u]神恩,凡我修子,萬品不齊,各有因緣,各有果報,但若誠心懺悔,至誠感格,因果不是不能轉動,命運不是不能改變,願我同倫,齊修齊悟,共同勉勵。至於不賢名和姓,不足為人道矣!
闡述善報因果輪迴真實果報追溯至明朝嘉靖年間,福建省泉州府北頭境內,一戶[u]李[/u]姓人家,有名叫[u]源春[/u]者(源春乃方便化名),家境清寒貧困,但[u]源春[/u]十分上進正直,其父早逝,[u]源春[/u]侍奉母親至孝,對於兄長姐姐亦是友愛恭敬,乃一名孝悌雙全之上進青年。[u]源春[/u]體格熊腰虎背、高大雄壯,結實勇猛,雖然其貌不揚,但是面惡心善,性情耿直,暴烈如火。家貧以致無法接觸聖賢詩書,學問十分有限,但心中常懷報效國家之大志,甚為難得。當時明朝面臨北蒙古和南倭奴之患,由東瀛扶桑戰敗的殘兵敗將吸收浪人以及商人結合而成的海盜賊寇,沆瀣一氣,屢屢乘船結黨騷擾福建泉州、金門、閩浙海域,所到之處燒殺擄掠、姦淫婦女,強取百姓物資錢財,造成朝廷一大威脅,亦造成福建泉州一帶百姓極大的困擾,家園屢受倭奴海賊摧殘而家破人亡者難以估計,更加強源春捨身報國、捍衛家園之志向,[u]源春[/u]遂精習武藝,刀槍劍戟之功夫,期盼來日殺賊衛國。
日後明朝庭下令,由戚繼光領兵,並招募福建泉州當地百姓入伍從軍,共同保家衛國、殺倭奴掃海賊,[u]源春[/u]聞訊立即拜辭母親及兄長姐姐,述明心中捨身報國之志,願投戎從軍,殺賊掃寇,隨即投入戚繼光大將軍旗下,開始金戈鐵馬軍旅生活。每當明朝軍隊與倭奴海賊交鋒,[u]源春[/u]無不身先同袍、奮勇殺賊,交戰時怒髮衝冠、如遇殺父仇人,無視自身傷痕累累,只求保家衛國!因戚繼光大將軍用兵如神,倭奴每戰皆敗,連連大倢,[u]源春[/u]也因奮勇殺敵建功,或上級賞識擢拔升級為參將,雖[u]源春[/u]軍階不高,僅是小小偏將,但護國之心更趨堅定,立誓殺退倭奴海賊,還給福建泉州百姓安和樂利之淨土![u]源春[/u]平日嚴守軍令,愛撫士卒,待部下兵雜如自身手足,賞罰分明,恩威並施,雖僅僅是參將之職,但所領部隊軍紀嚴明,士卒之間感情深厚。
某日倭奴海賊再次發動攻擊,騷擾海域,戚繼光大將軍下令駐守當地明軍立刻迎擊,[u]源春[/u]亦奉上級命令,領兵赴第一線迎戰倭奴,海域岸邊倭奴賊眾滿地遍野而來,明軍抑身迎戰,[u]源春[/u]亦奮勇殺敵,但倭奴凶暴殘忍,為數眾多,明軍最後雖擊退倭奴,大獲全勝,但損兵折將不少。[u]源春[/u]身先士卒,力戰倭奴,仍然身中數刀,血流如注,仍不願屈服,奮勇殺賊,[u]源春[/u]抱持丹心正氣,忠肝義膽,光榮戰死沙場,為國捐驅!因[u]源春[/u]軍階不高,鮮少人知[u]源春[/u]乃忠肝義膽、義勇精忠之武將。
戰後明朝皇帝論功行賞,亦不知[u]源春[/u]建立戰功,為國之心。但上蒼必不負捨身成仁之人,神聖仙佛鑒察[u]源春[/u]平日伺候母親至孝,友愛兄長姐姐,敦厚鄰里,並且忠肝義膽、義勇精忠而力行國家大義,辭別母親及親人,遠赴千里,在前線戰場,秉持著丹心正氣而保家衛國,來回鬼門關數百回,只為殺賊掃寇,置個人生死不顧,捨身赴義之後,蒙受諸神聖仙真接引至上天靈修院處修煉,修煉有成,通過考核之後,於中天[u]玉皇大帝[/u]玉階前,賜封神位[u]蘇府王爺千歲[/u]聖職果位,降凡至泉州府金門縣赴任,於歲次戊子年十月,與前往金門服兵役之不賢弟子結下深厚因緣。今日遵奉南天旨懿,由不賢弟子帶香火回蓬萊仙島雕刻金尊坐鎮,以期來日代天宣化,今特撰文,為[u]王爺千歲[/u]代天宣化略盡微薄之力。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:52

[size=4][b]聖音雜誌 92期



仙佛聖訓
仙佛聖訓
善惡因果報應述證─掃把星
惡果討報纆身
見色起淫念
寬厚待人的劉寬
活出生命的光彩
如何修道


仙佛聖訓



聖光主席蓋天古佛文衡聖帝己丑年終
吐露心聲感言願為眾生再度受苦難

吾乃聖光主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖光照耀佑黎民 降筆傳經渡化人
合力同心行善道 宏施法雨教維新

再詩:道德長存善譽揚 忠心穩固守綱常
相傳俊傑重謙恭 智慧增開立志強

又詩:甚嘆世人不守規 無行正道失良知
因緣果報臨頭日 坎坷滿身苦業隨

示:諸位賢修士緣眾善信功德主道安。吾佛自奉懿旨、玉帝勅令、南天諭命,鎮守南瞻部洲蓬萊鯤島,南天直轄高邑林園[u]關蔭社[/u]、[u]聖光總堂[/u]鎮守任職主席與諸位賢修士緣眾會緣,吾佛不由感慨萬千!自吾佛奉旨派駐守[u]聖光[/u]鸞堂以來,每逢鸞期日降鸞閥理宣化著造書籍普渡蒼生喚醒迷人而挽頹風,雖然芸芸眾生聞音知修者難計其數,但是在修道奉佛過程當中,因凡人之心性未看淡薄依然遭受名利牽絆桎梏,人之先天善良本性被關在樊籠內無法啟發元真自性擺脫人性執著者不少,終誤解是非顛倒只聽信不肖有心者乘機製造謠言誹謗煽動人心類似此等不少人。雖然仙佛聖神聞音傳即刻倒裝下凡降筆揮鸞降示聖訓啟乩制衡但能挽根器重,可是因邪魔擾亂紛紛難定心性,未有思慮穩定心性靜待其觀追查真相,就自我聰明下定決論受之謠傳謬論誤導眾生,在吾儒門聖教鸞堂修道無天命,更無法在此生之年能得到了脫生死誤導,如此訛傳天音以有誹謗吾儒門聖教鸞堂,其者難脫誤傳天意歪曲聖訓閥理之意義,如此撒謊煽動誤導眾生之罪,來日仍將遭受因業循環之果報也!
萬教法門,吾儒門聖教鸞堂無分儒、道、釋、耶、回,只要其教理無偏皆可學修奉佛進道之梯航,所謂八萬四千法門只要能夠深入一門之下均可達道之彼岸,聞道知修引迷入悟,正教法門道心不二,無上下或先天後天之別,痴者易迷自起分別之心,乃易昧理嗔惑賢才易變成為一名庸才,修身奉佛學道最忌心生亢高自滿驕傲之念頭,不知自吾謙虛受益他人,滿盈招福不損於己,低心下氣不恥下問,無存著自除心中七情六慾莫受殘留之渣滓,修道奉佛者欲求能得證道,必需要有如此寬宏大量心懷,綜納各教聖音理論之精華而達忘我無我境界,進入天人合一同心一致至道聞心法門,在此生無遺憾不愧此生為人身也。
吾佛自承天命擔任[u]天衡聖光[/u]奠基主席以來,雖然鎮駐[u]聖光[/u]辦理鸞務濟世排解因果討報,引渡不少之修子善信等人而入其道,佛門學修法門修身養性擔任其它聖職,承此天命者既然藐視儒門為後天鸞堂,不知飲水思源做出欺師滅祖、忘恩背義、罔顧道德忠孝仁義之根本,未知此種者欲修何道?學何來其道理?天律昭彰,諸天神聖、萬仙菩薩、元帥將軍護法早察查堪此造謠誹謗大罪之摧殘,何況非是普通凡夫修子,縱有聖職命身,何德何能自誇其功竟然敢犯此口業斷人慧根之大罪,難免禍罪於天譴!應該再無有所禱於吾佛也。
吾佛徒嘆!感慨良多,眾生難渡迷痴者眾多,有能力判斷是非誠懇體諒吾佛之苦心虔誠為吾佛門生効勞鸞務者稀少,使其有意欲振乏力之感,有背道妄顧本根另謀道中修。未念吾堂儒門鸞堂過去教導栽培能使脫離因果報應之圈能達遂所求之心願,卻在此遇難不相助護持反惡言誹謗造謠生非而相對,真是養蛇被蛇咬,養老鼠咬布袋,如此惡孽多端難道不怕必受惡果上身報應嗎?幸得有三、五名吾佛栽培誠心志堅愛徒,能在最艱難困苦遇中不怕外來有多強勢力欺壓,卻能堅守堂中護持應付外來惡勢力,能夠以靜制動克服重難關卡,以心身而投入鼎力繼續推展聖鸞道務,能夠在仙佛聖神人提攜合一後在苦心推展克苦耐勞護持効勞努力之下,然可使吾堂延續聖務推行再續承辦鸞務辦理濟世陰陽照會因果案卷,代替緣眾善信呈疏欲解列消因緣果報,而能達成上蒼御賜託負之命職使任,功過自有諭命[u]功過司命神君[/u]切實彙報南天決栽也。
吾佛自奉旨鎮守[u]天衡聖宮[/u]、[u]關蔭社[/u]、[u]聖光鸞堂[/u]任職主席以來所栽培得身負重任聖職賢生,卻因遵奉天命而堅持遵守天機律法不敢洩漏,辯解掐造玄虛謀用識神假借仙佛聖神之意來拐騙歛財貪迷慾望財利,只有心存善念正氣立道之根本,配合吾佛辦理鸞務推行因果濟世而解善信緣眾之困難,閥理挽勸人心棄惡從善,只有一心無二虔誠効勞聖務,可是卻被不肖之徒捉此弱點,乘機圖謀設計,捏造謠言搬弄佛聖神是非,使人與人當中造成對立而各不尊重信任,禍害聖堂口出狂言、詆毀金尊、誣蔑恐嚇威脅勒索,但在此和吾佛配合之下能使以靜制動靜待其觀臨機應變處變不驚,默默無言忍受侮辱而口難言暗自傷悲度過崎嶇不平之七七四十九天魔考劫難。
在真金不怕火煉真靈正駕不怕魔來考,雖然再要重振鸞務濟世渡眾必須遭受處處艱難阻礙叢生,只靠著堅忍不拔毅志力度過風風雨雨沙漠,經過挫折波浪磨煉能可使達到理想之目的,始可從此當中了悟人生辦理聖務身任重職使命之真諦,就如此堅持意志才可使居安思危化劫為禪,逆來順受能在風雨中立定腳根穩定步伐克服空前未有之考驗蹤跡可證實一切,是非放現分明,吾等神人合一重負引迷入悟普渡眾生,聖任須以己身作則時時關懷眾生刻刻安定靜心養性服務緣眾善信之困難,能使人心得到精神寄託力量在誠者則靈得到心靈之託付,可使心身安康生活安定家庭美滿如意和樂,吾佛特此吐露真機心聲感言,並以慶為祝諸位緣眾賢士善德,希人人皆智慧宜增開,吉祥護庇佑,修得明心見性始可圓滿登上蓮台果位也。[/b][/size]
[size=4][b]自吾[u]天衡聖宮[/u]、[u]關蔭社[/u]、[u]聖光總堂[/u],投邑竹山[u]聖音堂[/u]築設創立宮堂社以來,吾佛奉旨派蒞任職使[u]聖光主席[/u]迄今,為要解剖因果報應事關三曹天律本非虛,每逢鸞期日開乩濟世渡眾辦事之時,凡因無法即刻當場圓滿處理排解者,事後吾佛即刻命派吾堂神祇或是吾佛均親赴三曹有關單位,不管上南天、下陰府而四處懇求南北奔波,為代請事善信者求得早日能夠欲赦討報火籤旨令從未嫌勞煩困擾。凡是吾佛職責能力範圍者均能使眾善信弟子早得釋解列消得遂心願,排解因緣業愆冤債之果報早日免使心身遭受坎坷折磨痛苦,身體安康,閤家平安,迪事如意,事業順利,財源廣進,家庭美滿,四時無災。但諸賢德善信當知,人因各有先天原靈而輪迴降生落凡胎,皆各有宿世因緣業債冤孽之牽纏,本世應緣遭受果報上身之糾纏,凡是宿世因果業緣未了結或是有先天三世因果之續緣,此均含有三曹天律因果之天機。
吾佛每次被奉召回南天議事當被幽冥教主[u]地藏王古佛[/u]、冥府[u]東嶽大帝[/u]、[u]北斗星君[/u],諸恩公面貴商談,謂:「吾佛常受凡民之託請而有時不遵守因果天律,常往天界、幽冥執行單位部門一再懇求代為凡民求赦,如因天律所定而無法俯准時甚而當場切結,願為代凡民受報應之過,使執行律法有所為難。」雖然使吾佛恐慌萬分並蒙各位恩公一再告誡,今後勿再類似逆天律行事應遵守因果報應循環規法而行使,吾佛無言可辯答。尤以[u]活佛師尊[/u]、[u]南海古佛[/u]、[u]南天主宰[/u]領帶吾佛上金闕覲見朝駕[u]玉皇大天尊[/u]至龍前,因有幽冥教主[u]地藏王古佛[/u]、冥府[u]東嶽大帝[/u]、冥府[u]十殿閻君[/u]及各轄管陰陽[u]城隍尊神[/u]等共參本奏至尊龍前,訴吾佛未遵守天規律法,凡有請事者陽民受之因緣果報定律之報應者,或是憑依領旨討報火籤法令黃令旗、黑令旗之冤主討報者,吾佛常逆令出面攔阻有違天律防礙律法討報。
吾佛於數次在玉階金闕俯伏接受[u]玉帝至尊[/u]旨責:「吾佛如此行事有使天律不公因果無報應,地獄將無枉死亡魂」,若無[u]彌勒祖師[/u]、[u]南海古佛[/u]、[u]活佛師尊[/u]、[u]南天主宰[/u]等親上玉階出班稟奏討保,吾佛早就已被撤職查辦摘冠侯辦,事切實如上述,吾佛實對求稟請事善信所付託無愧余心,若能得世人悉知領悟得吾佛一片苦心佑護世人義不容辭,只要稟案請事善信者能配合吾佛所指引行佈三施發大善願行陰德,按期呈疏文為憑據迴向,徹底懺悔前非修身養性服務緣眾廣積陰功,吾佛就心滿意足。雖然吾佛神通佛道法力有限,但為請事善信弟子之事亦願親赴三曹上天下地府而懇求赦旨,只要求稟吾佛請事善信賢德者眾生能夠消因果得安樂,吾佛願意再次為眾生緣士善信頂一切之劫難從因緣果報延後早日得到化解,吾佛再受多少委屈也絕無怨悔也。
今吾佛特於再次強調,若因果討報憑依領有旨令者如無雙方和解求得暫時欲赦旨令,吾佛確實心有餘而佛法神光力不足,承望眾善信賢士弟子諒解之。再者吾佛已以正氣仁義忠實立下五常仁、義、禮、智、信為道之根本,吾佛所挑選人才共負天職使命,為人慈悲善良憨厚,天生性情就有菩薩慈懷心腸,待人誠實虔誠跟隨吾佛[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u]心不二,為推行聖務自願犧牲不顧一切奉獻,克苦耐勞歷盡風霜受盡委屈,心靈創傷折磨從不怨尤失志宏道効駕,以身作則儉樸刻苦律己寬人,常自謙此生未有受良好教育學識不如他人為憾遭受譏笑,在吾佛鼓勵調教加以靈訓其心身傳授神通道法,在極嚴格傳授後能夠身負更重使命,並蒙[u]彌勒祖師[/u]、[u]南海古佛[/u]、[u]活佛師尊[/u]無形調教傳授心法靈通,[u]南天主宰[/u]恩公,鸞務院監察神君[u]王天君[/u]及[u]五聖恩主[/u]傳授鸞務道法,然可使明師出高徒靈光力道大有進步均為仙佛聖神之代言人、命職使者普渡眾生,執掌吾[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u],全部由諸位緣眾奉獻在一步一腳印收入微薄所得全部奉獻承購道場才有今天均可擋風避雨兩固定之道場,其餘推行聖務費用開支如舉辦法會慶典、急難災害救助、施棺入歛收埋,每年四季慰問貧寒低收入戶、獨居老人、單親家庭,學校貧寒子弟學費、營養午餐費、教育獎學金、殘障育幼院、孤兒院等等慈善活動,著作聖光雜誌書刊因果季刊贈閱普化,確實有憑有據三十年如一日非虛,一切均由吾佛示監督推行無誤據實。
吾佛承望諸位賢德緣眾善信莫為一時遭受魔劫考運,其皆由各人智慧慎重之思考去分辨正邪是非直至自己明斷清楚,知道要如何展現慧根才舉足跨登吾[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u]法舟,絕不可眼不觀四方,想過去放眼看未來,耳不可不聽八方,若是只有聞人言悅耳就深信為真不疑,因此失去正覺知見易被魔境所纏身難脫轉之心境,任由邪魔擺佈受人利用之庸才,依然也是一片迷惘糊糊塗塗落入其圈套陷阱中難自拔起其足身也。
戊子年及己丑年在驚濤駭浪之中渡過了艱難多事之秋,能在關關難過關關過,至今庚寅之春己將來臨,雖然己丑在臘鼓聲催中已將近落幕,光陰荏苒歲月無情,人何有情,吾佛無時無刻以關懷眾生為念,然而人心不足慾望難填,不忘虛名難捨利祿,喪失人性致成道消魔長,妖孽治世善受惡制,魔氛壓抑,道氣難伸,乃是人性自作不履善徑,傾向邪途助長魔焰自焚心身其後果難收拾。天作孽猶可違,人作孽不可活,不得恨天怨地不尤人也,而和吾佛堅守[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u]者身承重職命使,今能和吾佛同進退無論其環境隨著周遭演變,然而穩定心性拘束自己實破障礙,在光陰蹉跎歲月無荒廢,終能破解迷惑同舟共濟,然可使其道果增進昇華日增光輝,乃是吾佛之幸才有今再復開鸞務承此天職命使續延聖蹟留芳世宇,甘露再續潤佈群生也以和為貴早登彼岸。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:53

[size=4][b]仙佛聖訓


吾乃濟公禪師臨任 降

詩:慈悲救世鸞門開 大道宏揚培果栽
普化乾坤喚俗子 原靈渡化登蓮台

再詩:天理無私善惡論 聖光造化寶章存
施能醒覺迷途眾 勤向鸞門効眾溫

又詩:慾痴名利為金銀 貪婪虛華損己身
報應循環禍患受 魔障糾纏愚昧人


示:諸位緣眾道安:世人聞道如朝曦,明知善德不力為,眾志易矢沽似犬輩,迷渡庸才失儒規,慎重堅守四維、立修剛常、品德兼顧、節身自愛,君子立道其正心,觀念堅持公正廉明定乾坤,是橫曲直志莫變,仙佛聖神人共力志投意合勞心苦,重振[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u]鸞門,儒、釋、耶、回、佛道興,濟世救劫解開迷津指引明路徑,待機渡引各賢輩出整頓門風續延展發之趨勢達於炳耀永垂不朽,一切為事必須知皆本原,凡事為有相似無相,有形相均可化為無形相,皆由天定判所生存而應天、地、人三才之形成,為之天數難違之道氣,但必須遵守天化之志守仁義,天理昭彰律無偏,人之品行道德堅守義氣,均可使天化之暖清,能使溫暖人世間享樂人倫情慾,擺脫煩惱悠閒空間,就在各人之命運轉數及各修各得到之福報運命,乃就自然各有不同之造就,好命歹命各有運命之轉機也。
奉天承運受命於人身,天化四時,道源出於天,天化寒暑春夏秋冬,然而天道高遠造化非凡,人性喜怒哀樂,體軀必經受過生、老、病、死、苦,唯天受命人隨天命運行陰陽輪轉,人立有其命運順從五行並列而成為金、木、水、火、土,再造化而成十端制衡理、昊、象天三界。何謂天受命於人身有十端,人頭上頂天,腳踏在地,陰為屬坤女人身,陽屬為乾男人身,再分別為金端、火端、木端、水端、土端,為屬五行端相,天化人體成形降生凡俗順從天數十端命運之輪轉,又以乾坤配天地別分,有日夜陰陽。曰:天、地、人三才配合立成德,天生地養萬物才能生長,由其人性天生地養食、衣、住、行、禮樂、教導、忠義、正氣、孝悌、禮義、廉恥、謙恭,再者至親成為手足兄弟姐妹,應因緣集會合成宗族家庭,人不可無親朋戚友知己,人之出生軀體寄居凡塵必知珍惜人身之寶貴,人受天命降臨世間,惟有人性獨能萬物之榜首,人性則守為仁義忠誠踏實,就能成為獨能頂天立地堂堂正正之人身也。
降生人身萬般難,始覺為人不等閒,
萬緣皆知****2010-08-16貴,遠離煩惱白雲開,
齊渡緣眾向善修,全憑雅化喚蒼生,
幾人知曉回頭悟,婆心救劫誰明瞭,
代天宣化醒迷津,立志修身做善人,
作惡多端皆孽輩,為非作歹似嬋娟,
側隱慈悲喚迷人,降鸞闡理顯新機,
世間榮華眼前花,造孽報應律無差,
賴眾呼喚催道醒,鐘鼓聲傳促心窪,
吾佛勸生効鸞枝,鵬程延傳教宏施,
偉續籌謀功勳積,磋磨耐志自堅持,
世人道德衰微,人心欲變又遷難復回古風,日落澆灕罔顧人倫有失剛常,違天背道埋沒良知喪失理性,沉迷名利、權勢,明爭暗鬪設計陷害,仗勢欺人、造謠誹謗、撒謊慫恿、嫉妒煽動、卑鄙手段迫害,造下惡因業重疊,仙佛神聖倒裝下凡,築設鸞台挽救頹風雨露鴻施,群真列聖大發慈悲,喚醒庶子廣渡愚頑,勸化迷眾急早了悟,三相設教協應天時,暗點玄機告知眾生,勤修八德堅守四維,彰明善道力挽衰微,佛光復旦瞻望雍熙,人需勤儉生活淳樸惡俗遷移,修道奉佛養性佈施,慈善立基創建新邑,參鸞効駕服務緣眾,普化眾生廣結善緣,行功立德廣積未福永享天貫。
吾佛立創設聖教鸞門真宗,披星載月夙夜毋忘四方賢生,能體會吾佛代天佈道宣化築設鸞台降乩啟示閥理,勸化人心向善立道基,改過自新而創造內寓褒貶止惡從善,尤其吾佛在廿九年餘前親臨降法雨露散佈種子,築設創立高邑[u]天衡聖宮善智慧修佛道院[/u]、[u]聖光總堂[/u]、投邑竹山[u]聖音堂[/u],雖然仙佛聖神人遭受了無數魔劫苦磨煉,但是一直在困境諸中之艱難才一步一腳印慢慢爬起來,事經歷盡無數風風雨雨能在大風大浪當中接受了不少之考驗,縱然能在最艱難最辛苦當中得使扭轉乾坤,吾佛承望吾[u]天衡[/u]、[u]聖光[/u]、[u]聖音[/u]這幾位堅志不退之身負重職使命賢徒,能再續再勵堅持守護之精神力量莫退,上蒼絕不辜負苦心人,只有永存順天命則莫辜負之。按期照理辦鸞務因果濟世渡緣人,乃就不辜負吾佛一片苦心之栽培也。
禍害百端人性慾貪之根源,空思妄想奢求迷惑易致成為痴呆,喜惹禍端災劫不離身,禍福本無門都是出自世人迷昧非份妄想之心來自招。人若不能安份守己,只知自吾生存在虛空妄想叢生之際,乃其元神自然被其識神佔有牽制利用,乃就六神無主心性不由自主,因此原靈佛性遭受了蒙蔽致成喪失了自性,所作所為埋沒良心背道行事,凡是背道者之行為忤逆天理違悖,一但違反天理自然偏離了失去人性不遵守道德就無視有天理存在。因此人在念頭稍生善惡妄想就在片刻當中即刻分明禍福斷定,因其念頭起之於心動身行,心若思惡念起其身即隨來行,即刻就犯下天譴之惡業罪刑,若是能自吾即刻鎮靜穩定心性冷靜思考,待腦智清醒意識明朗齊行避免一失足造成千古恨,結下其惡因愆債業障以免日後遭受惡果臨頭之報應,吾佛但願諸賢徒生能夠互相督促是盼,了悟同舟共濟之可貴,若有損人利己之事莫作為,利人利己之事爭相行,犧牲小我完成大我,犧牲奉獻捨己利眾之事能多作多樂於向前,促進世道社會安寧,眾生安和樂利昇平社稷,行善佈施修身養性使人間成為佛國,人心無妄念空思幻想修得明心見性,皆己虛空體脫塵俗立地成佛,願此期望有朝願力可成,吾佛希諸賢徒生能速戮力而赴堅持信念立己虔誠心身努力修行吧。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:54

[size=4][b]善惡因果報應述證─掃把星



緣起於[u]河南省靈寶縣曲沃鎮[/u]境民[u]林水車[/u],娶妻[u]甘[/u]氏[u]鳳娘[/u],夫妻為之當地望族之人家,世代依靠祖產務農耕種農作物為生,日出而作日落而息生活起居單純與世無爭,三餐均可糊口,手拿錢銀要用就有,一年四季不愁穿不愁吃,夫妻結合生有倆名龍兒,年紀相差三歲,又再於明朝萬曆十五年,西元一五八七年歲次丁亥年間,生下一名鳳兒命名叫[u]林金珠[/u]。
因夫妻倆人年紀快到四十歲才單生一女,因此自小就惜如掌上明珠,可是從其獨生女[u]林金珠[/u]出生後,[u]林水車[/u]家中日日不如意,所耕種農作物收成也不如他人之豐收,家庭生活日日沒落陷入貧寒,倆名之子卻日日性情大變不聽教誨言語,不幫忙務農工作只知整天遊手好閒在外結群成黨,仗勢欺壓善良民魚肉鄉里惹事生非,年紀輕輕就犯下搶劫、恐嚇威脅、竊盜等罪刑被縣衙捉捕判刑被關禁牢嶽。
[u]林水車[/u]與[u]甘鳳娘[/u]夫婦倆人為家庭生計日日難度,[u]林金珠[/u]自幼受父母疼惜在此年紀已十七歲性情驕傲浪慢嬌生慣養成性,雖然家中遭受變卦但是其本性難移,更加在外結交不肖份子男女集群鬼混沉迷賭博,輸掉錢財必須其父母償還所欠他人之債務,又不知悔改致成負債累身被債主逼討走頭無路,卻返家討取其父母所有撿積生活費用之錢財而還所欠他人債務以便應急不管日後父母家庭生計如何。雖然[u]林金珠[/u]不肖行為使得父母非常痛心遭受痛罵毆打,雖痛在[u]林金珠[/u]身上可是其父母心痛如針刺,致成[u]林水車[/u]眼看家庭變成如此情景卻自暴自棄,整天以酒為伴飲醉就睏睡醒就飲,至終因飲酒過量致成肝、胃、腎臟病疾,因病情嚴重發作身亡一命歸向陰司地府。
[u]林金珠[/u]母親[u]甘[/u]氏[u]鳳娘[/u]眼看夫婿別世,倆名之子被關獄牢其女兒[u]林金珠[/u]又不受教,因此使[u]甘[/u]氏[u]鳳娘[/u]看破紅塵而入深山皈依拜師捨髮為尼,從此出了家忘了家放棄兒女家庭產業,從此脫離俗情每日晨鐘暮鼓誦經禮佛,終身投入與佛祖為伴度過晚年。
再論起[u]林金珠[/u]自其母親出家不知去向,使的無人從中管教變的更加放肆,因在賭場中皆是男性佔多數,[u]林金珠[/u]就經常和其男人同床共枕籌取賭本,適逢認識一名家道富裕[u]賴[/u]姓有婦之夫男子,日久生情經常幽會成姦,[u]賴[/u]姓男子也經常拿出錢財供給[u]林金珠[/u]為做賭本並代還所欠他人之債務,但因被[u]賴[/u]姓之家妻發覺此段姦情即通報官府命派捕頭前來會同捉姦,然後姓[u]賴[/u]男子向其家妻求情並從中託人調解,[u]林金珠[/u]答應願意和姓[u]賴[/u]男子一刀兩斷,從此方得了事免受官府判罪受刑。
可是[u]林金珠[/u]和姓[u]賴[/u]男子情慾難斷,因在[u]林金珠[/u]年輕美貌有番姿色,[u]林金珠[/u]又要姓[u]賴[/u]錢銀援助方得有賭本,因此倆人繼續幽會成姦不幸又被[u]賴[/u]妻捉姦在床,致姓[u]賴[/u]男子老羞成怒即和其妻協議休婚脫離夫妻關係各分西東男娶女嫁互不相干,其子女歸在[u]賴[/u]妻照顧,家產因[u]賴[/u]妻必須扶養兒子分佔得二份,姓[u]賴[/u]男子得一份各自管理互不相干。
自[u]賴[/u]姓男子休婚後和[u]林金珠[/u]倆人正式結為一對名正言順夫妻,但因倆人直迷賭博不到一年,姓[u]賴[/u]男子就從手中所有錢財及不動產業轉賣他人變換現金並從所有錢銀輸在賭場,因此倆人身無分文又負債累身遭受債主逼討走投無路之下,倆人卻挺而走險受不肖之徒從中牽針引線,貪圖厚利賺取不義錢銀販賣毒品,因被官府跟蹤被捕被判重刑關禁牢獄。姓[u]賴[/u]男子因在獄內心臟病疾發作致此猝死牢裡,[u]林金珠[/u]一生不守婦道之潑婦又沉迷賭場不守國法販賣毒品,造下惡孽多端可惡至極滿身罪孽重重之故,致此身患嚴重婦女花柳陰疾慘死獄裡結束[u]林金珠[/u]罪孽之一生。
[u]林金珠[/u]身亡後靈魂被陰差押到陰司地府,受冥王定判受地獄刑期滿後,再應陰律定判輪迴投胎轉生為男人身,[u]林金珠[/u]再轉生二世於清朝嘉慶九年歲次甲子年西元一八○四年,出生於[u]江蘇省奉賈縣西新市[/u]境民姓名叫[u]游鈺源[/u],父親叫[u]游東平[/u],母親[u]蔡[/u]氏,夫妻結合經營布莊販賣布緞為生,為人忠實買賣公道不貪取顧客尺寸,生意日日旺盛家庭生活中康,尚可使每日三餐無憂糊口,夫婦感情恩愛家庭生活美滿如意,至夫妻倆人年紀快到四十歲才單生一子命名曰[u]游鈺源[/u],父母愛其獨生子惜如掌上明珠。
可是自[u]蔡[/u]氏生下[u]游鈺源[/u]後就身體日日坎坷時常婦女陰疾嚴重病症,接受大夫診治食藥如水一般,致成身體虛弱貧血而至[u]游鈺源[/u]年紀三歲那年,[u]蔡[/u]氏就病入膏肓一命嗚呼哀哉。從此[u]游東平[/u]父兼母職扶養看顧其子[u]鈺源[/u],又要管顧料理經營布莊生意料理家事非常勞力過日子,[u]游鈺源[/u]自幼年紀天生聰明好動又因受之疼惜致成性情驕傲,至年紀七歲因有失母愛,其父親[u]游東平[/u]因忙碌,因此無有時間注意及用心照顧教導管教其子[u]鈺源[/u],因此[u]游東平[/u]就從其子[u]鈺源[/u]送入寄居鄰村私塾學堂接受教導勤讀聖賢詩經,但卻不認真求學不接受塾師教導,又和同堂學友不和睦不遵守師訓規則,因此遭受退學被其父親[u]游東平[/u]帶回家中,可是[u]鈺源[/u]不受其父管教整天遊手好閒在外結交不肖流氓結群為伍成黨,起初偷取家中銀兩分給不肖同伴之徒花用。
[u]游鈺源[/u]年紀日日長大至年紀廿歲,就受之不肖之徒唆使乘機偷取家裏父親貴重金器珠寶典當換取銀兩,與同伴不肖之徒涉入酒樓楚館花用。有日[u]鈺源[/u]利用其父親店務繁忙之際侵入其父親房間,正逢在行動偷取之時被其父親適逢撞見,被其父親[u]游東平[/u]教誨訓誡[u]鈺源[/u]一番後,使[u]游東平[/u]非常自吾感嘆,一生年紀已到半百有出辛勞經營布莊行業,自其妻[u]蔡[/u]氏別世後在父兼母職扶養培育其子[u]鈺源[/u]長大,卻是浪蕩成性遊手好閒,偷取錢銀珠寶惹事生非為一名敗家子,年紀廿有出無有媒婆敢來提親,也無有子女願意嫁給一名不務正業之敗家子,使[u]游東平[/u]為人之父非常感嘆,為何單生一子[u]鈺源[/u]就如此不受管教,回到家裏就是要偷,在外又是結交不肖之徒為伍成群結黨為非作歹。[/b][/size]
[size=4][b][u]游東平[/u]眼看其子[u]鈺源[/u]如此放蕩要使浪子回頭,恐[u]游東平[/u]為人之父已經百歲年老身軀枯成為一堆白骨,致成日日性情消沉無心再續經營布莊行業生意,日久累積憂悶致成患有憂鬱病疾及嚴重內臟衰退病疾。[u]游東平[/u]自知活在人世間不久早就有備,事先從其後事及所有貴重金器珠寶錢銀交代親族長老處理,並從有餘下之銀兩做為族親救急助貧基金,一分一毫無留給其子[u]鈺源[/u],為防止其子利用此批遺產銀兩而續造惡孽連累其子孫也。
[u]游鈺源[/u]聽聞其父已經別世亡故後就非常高興回到家中要辦理其父親後事,也是要得到其父親所遺留珠寶錢銀所有產業,可是其族親長老拿出[u]鈺源[/u]之父親[u]游東平[/u]所託孤遺書,並有官府派員立會為證,使得[u]鈺源[/u]無言可對族親,辦完其父親後事後自己有感慚愧無顏面對族親就暗然自己離開村裏,從此居無定處在外流浪四海為家之生活。但其惡性難移到處乘機盜偷他人財物騙吃騙喝拐詐騙取錢花用,在賭嫖飲花用完後再騙再偷不知悔改重新做人行向正途求取未來正路光明前途,只知日落沉淪造下惡孽因業愆債重疊難計其數。
至年紀四十餘歲終於身患肝、膽、胃腸、胰腎臟等嚴重惡疾病症,又無家可歸病倒在郊外破舊[u]萬應公[/u]祠內中,經由以前不肖同伴發覺再通報[u]游[/u]府族人,前來運載回村族裡安頓居住後山柴房之內。雖然族人聘邀大夫前來醫治[u]鈺源[/u],可是一直罔效歷脫病魔糾纏遭受果報臨頭之折磨痛苦萬分,一年餘終於一命嗚呼哀哉。靈魂即被陰差押到冥府接受冥王定判,應受陰司地獄之苦刑期滿後,在受冥王定判輪迴投胎轉生為女人身,乃就是第三世現世陽人[u]趙[/u][u]○婷[/u]出生於公元一九六四年陰曆甲辰年,現庚四十六歲,彰化縣員林鎮境內人氏,父母務農為生,上有二名兄長下無弟妹。
因自[u]趙[/u][u]○婷[/u]出生三歲時其父親因緣病故,遺留其母親[u]王[/u]氏單親家庭,在母兼顧父職然可使家中生計無斷尚可從其倆名兒子扶養長大成人,栽培完成高等教育學業後,參加公職人員考試倆兄弟不辜負其母親之辛苦培育考中公職人員,有良好收入固定職業而娶妻成家,居住在北部家庭美滿夫妻恩愛子女乖巧,每逢放假期間就回中部探望母親而盡其為人兒子應盡孝道之義務。
再者論起[u]趙[/u][u]○婷[/u]因自幼年紀就受之疼惜,致成長大後性情驕傲不聽其母親和倆名兄長勸言教誨,只知你行我素又無心向學業求上進,又和其同學不合群和睦,年紀到國中就不遵師訓勉強能夠完成高職商科學業,依靠其胞兄人事關係然可入在公司做會計工作,自取薪資花用不足經常向其倆名胞兄拿取錢財補貼花用,至年紀廿一歲那年就嫁給交往二年餘之[u]簡[/u]姓名叫[u]○儀[/u]男友為妻。
[u]簡[/u][u]○儀[/u]家中在北部經營鐵材商買賣行業,因自娶[u]趙[/u][u]○婷[/u]進入[u]簡[/u]府不到一年,[u]簡[/u][u]○儀[/u]父親忽然腦充血死亡,又因[u]簡[/u][u]○儀[/u]為[u]簡[/u]家獨生子,因自[u]簡[/u][u]○儀[/u]父親亡故後就承接起家中所經營鐵材商買賣行業,又因婆媳不合睦經常發生口角吵架不休,因在[u]趙[/u][u]○婷[/u]性情驕傲三姑六婆之形態,喜愛搬弄是非造謠慫恿嫉妒,煽動左右鄰居親朋戚友使得他人夫妻感情,父母子女兄弟婆媳不合睦,若是接近此[u]趙[/u][u]○婷[/u]此名長舌婦之人,個個必受所害方得罷休,並在旁邊觀看後暗中拍手叫好而滿足自己存心不良之快樂。
[u]趙[/u][u]○婷[/u]所造下之口業惡因一切看在其婆婆和夫婿[u]簡[/u][u]○儀[/u]眼裡,但是明知[u]趙[/u][u]○婷[/u]性情,因此只有忍氣吞聲怒在心中不敢言,只有自悲自嘆家門不幸惡妻孽媳無法治也。[u]簡[/u][u]○儀[/u]之母親眼看其媳婦如此造孽重重,就下了決心離開家中己身投靠佛門而能早日脫離俗情,雖然受其子[u]簡[/u][u]○儀[/u]而再三挽留能使為人之子應盡之孝道到其母親百歲年老,但其母親出家為佛門弟子心意己決,使其子[u]簡[/u][u]○儀[/u]也難勸回母親就無可奈何之下,順從母親心意而能完成母親之心願也。
[u]簡[/u][u]○儀[/u]與[u]趙[/u][u]○婷[/u]夫妻結合五年餘生有一男兩女,[u]簡[/u][u]○儀[/u]自承接父親遺業經營鐵材買賣商行業,[u]簡[/u][u]○儀[/u]負責外務洽合客戶鐵材買賣收取貨款,從其店中會計工作交給[u]趙[/u][u]○婷[/u]處理帳目管理貨款收支,一方必須照顧三名子女及料理家務,夫妻倆人若能互相配合經營此門事業,然可使一帆風順生意日日旺盛,一家人也可得到美滿和樂家庭生活,[u]簡[/u][u]○儀[/u]在外交界應酬洽合客戶而因遭受活鬼牽引,再加上其妻[u]趙[/u][u]○婷[/u]之性情引起家庭無法溫暖,致此步涉酒店舞廳各種煙花場所,結交桃花舞女在外頭另設香巢。
[u]簡[/u][u]○儀[/u]整天沉迷酒色致成無心經營事業,只知亂花費錢財出手大方成為火山孝子,經常整夜不歸家中引起夫妻感情日日不合睦見面就發生口角,加上[u]趙[/u][u]○婷[/u]會計管理財務之方便,卻因投資購買股票失利賠了不少錢財,又因喜愛簽賭也是輸了不少錢財,夫妻倆人如此不行正途亂花費錢財致成週轉不靈,從所有不動產業向銀行貸款借取錢財又不足花用之下,卻向地下錢莊借取錢財,因每月必須繳納銀行及地下錢莊利息致成日日陷入困境,所有不動產業被法院查封拍賣又被地下錢莊逼討還所欠債務,在負債累身被逼的走投無路只好暫時逃避到中部[u]趙[/u][u]○婷[/u]娘家居住。[/b][/size]
[size=4][b][u]簡[/u][u]○儀[/u]卻因每月和其妻吵架厭世服毒自殺身亡,[u]趙[/u][u]○婷[/u]為扶養其子女只好從其娘家母親所遺留田地而耕種農作物,受其倆名胞兄以資供應相助使一家四口能夠得到糊口,並能從三名之子女寄居北部其胞兄家中以便就學。[u]趙[/u][u]○婷[/u]卻因受之驕傲囂張之性情所害致成淪落遭受苦磨,至今年紀四十六歲其兒女各自完成學業長大成人之時,[u]趙[/u][u]○婷[/u]適逢要享樂人倫,就因此身體患有婦女子宮生有莫名腫瘤癌症末期惡疾,雖然受現世之醫診治遭受開刀血光劫運及接受化療,但因癌細胞已經擴散到內臟肝腎卵巢機能,致此身體日日更加嚴重坎坷如針刺身一般痛苦萬分,目前住在院方安樂病房當中其性命如同風前燈火隨時就被風吹熄可能。
此為吾佛舉例所示[u]趙[/u][u]○婷[/u]三世因緣孽業債果報由來,但能警化世人緣眾,人生在世凡是群居生活必須心存善念,做好事講好話勸人修,人人要互相扶持關懷照顧,互相鼓勵多為他人設想,不為我利益自私,方便人與人之間合群和諧共處成為生命共同體,方可始得社會安和樂利繁華昌盛,為人處事倘能互相用心去觀察,不聽信謠言不受慫恿煽動,遇事必須冷靜思考明判是非,多接近群眾透視其中薀藏之真理,就可了悟出同舟共濟之可貴,如此才不會損人利己造謠惹事生非慫恿煽動有犯口業,做利人利己之事能夠爭相同齊相行,即是犧牲小我完成大我,捨身忘己利眾之事必然樂於向前推行,方可使安和樂利之昇平社稷,方可使人間成為佛國之連盟,人人再無慾念妄想,不再造下其惡因遭受輪迴所受其惡果報應,能使人人在此世了斷列世惡孽冤欠愆債,可得日後無債一身輕能見性明心成佛之道。
吾佛願此期望,眾生有朝願可了,能速戮力己身以行修齊心力向前方能達到理想之目標也。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:55

[size=4][b]惡果討報纆身


吾乃聖光主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:古佛傳真弘法詳 聖神命職振綱常
鸞台築設揚天道 普化世宇渡十方

再詩:人生苦短莫強求 福祿多享前世修
正氣常存忠義守 佈施善德得添籌

又詩:因緣果報擾真靈 冤業糾纏綑未停
墜落迷沉難自拔 拖磨悲痛苦在心


示:諸位緣眾道安:當今世道人生活富裕,科技日昌文明,文科學識日增進,致使人之腦智日昇高,引起人性驕傲誇大其詞自封天降命職提高身份裝神弄鬼,造謠詐騙煽動愚眾誹謗仙佛聖神人之無能,佔勢為王侵塞佔取地盤自稱人能勝天不信宇宙之主宰蔑視天地無鬼神存在,自認為人之權勢名利地位智能可超過一切,能夠唯我獨尊飛天鑽地無所不能之力量,到處招軍買馬吸引愚迷之人墜落所設陷阱圈套,再利用機會尋覓庸才元素,故意製造人與人對立產生互相誤會,探測人內涵之力量,再運用於人脈關係組合創立新機。有如此每日生活在虛空幻想之人自認為其智能高超,可是不知這樣思想偏差為人處事必有消極正反兩面,如此是否不適當,日後就成事不足敗事有餘,至終一事無成而且消沉胡思亂想,致成憂鬱病疾乃是自作孽不可活否?
諸位緣眾,吾佛降鸞閥理示聖訓,承望諸緣眾能在更深夜靜之時,利用時辰深思徹悟宇宙有何異力,至今尚存在不生不滅,人是否能相比而論,人性有貪嗔痴貧賤善惡,喜愛爭權奪利鬪爭來鬪爭去,可是宇宙永遠存在不壞;人歷經多少戰亂、天災、地變惡禍災劫致使人已消滅幾次,尤其在此年運三期末劫之秋,必有大禍災害運劫而降臨清洗世道人心,為此人與人之間何苦而相爭,國運不昌隆爭權又奪利,仗勢欺壓善良人,使人民生活日落陷入艱難困境遭遇,諸位緣眾必速認清有宇宙無相界,能使人之靈性永遠之存在,宇宙無相界又能容納萬物之靈性永遠不受傷損壞,可是淪落世道人性卻為芝麻小事就相爭得臉紅耳赤,經常可聞爭論鬪氣相殺,如此霸道之人性能生存久長嗎?
人性是因有如此之故,所致人與天地宇宙不可相提比論相差萬里遠矣。諸位緣眾,再觀察現今世道雖然科技人類學識提倡文明發達,人之生活物質豐富食衣住行育樂樣樣翻新昌盛文明,那樣不是天地宇宙所擁有之物品只是人能運用,所以諸位緣眾,必要須知確定天地宇宙有主宰之存在統運一切萬物所致,勿疑天地靈界有仙佛聖神鬼所存在之道為是無稽之談。若是有不相信者,吾佛請問,風有形或是無形,雷電有蹤跡否?人之靈魂七魄有蹤影可尋嗎?若是人無形無相、無蹤無跡、無影之物未經過解開之前,卻莫亂猜疑而自作聰明而下決論,請問那六道之輪迴天堂地獄有幾人能夠示現證實否?此乃是引迷入悟玄機之根基,只要明知根基者就是得到超凡入聖之門法也。智鏡欲清常拂勤,參禪靜心棄塵熅,敦然慧精歸無我,明朗性光似白雲,忠孝格天憨愚行,誹謗賢聖遺臭萬年歷代流傳,義薄雲天誤中奸計,捨月彌堅風波失事,天志不遷匡扶鸞門青史永懸,[u]天衡聖光[/u]天榜名芳永留世宇,築設鸞台仙佛威嚴,聖神顯赫展現威靈,揮鸞闡教閥理渡眾萬古留馨。
諸位緣眾入仙道聖鸞門修身養性,若無隨時了悟反省其功甚少微薄,因入鸞堂効勞作書普化所存在四方八達,周圍皆是挽勸人心向善之道機,雖然人人各有靈塔,亦是何處可尋靈山在,因靈山各自心中修,亦是在各人之修法及各有主宰之不同,乃就自然難控制自己心靈之主宰,可是而能自配合天地宇宙之主宰者,其實則在最後也是同一目標之存在,所致莫自誇稱人定勝天,若是不知修身學道奉佛効鸞徹悟脫超輪迴,生從何來,死從何去,必定無所成就,只有空思幻想迷失自己方向不知覺悟清醒,至終也是輪迴落土坡山上扣洪鐘,朝夕空度捨俗慵,時光流失歸無我,林中還比世情濃,忠言示訓實感諸位緣眾之心,希望能切記,勿謂惡小而可為焉也。
此示即刻開辦濟世。[/b][/size]
[size=4][b]請事者:[u]劉○棟[/u],男,年庚四十二歲。[u]蔡○甄[/u],女,現庚四十一歲。關係夫妻,設址於台南縣歸仁鄉。查:[u]劉○棟[/u]信士與[u]蔡○甄[/u]信女倆人結合為夫妻將近十九載,生育有兩男一女,務農耕種農作物並兼做農產品加工買賣,[u]劉○棟[/u]信士為推銷農產品業務,必須南北二路奔波接近客戶推銷農產品,因此在外交友不慎遭受牽引前往中國大陸投資飼養生蛋雞。起初就從所有儲蓄拿出投資,經過一年餘雖然也有賺取分紅錢財,[u]劉○棟[/u]信士也數次前往中國大陸觀察確實其規模非常龐大,[u]劉○棟[/u]信士對此投資非常有信心,就趁此機會在友人從中遊說鼓勵之下,就從分到紅利及再從田地房屋工廠給銀行抵押,貸款全部投資在中國大陸飼養生蛋雞場,事經六個餘月其友人一直未和[u]劉○棟[/u]信士連絡而失去行蹤訊息,因此[u]劉○棟[/u]信士前往中國大陸查探才熟知此名友人只不夠是在此雞場工作之員工,已經在三個餘月前離職不知去處。
此時[u]劉○棟[/u]信士才知被設局詐騙,[u]劉○棟[/u]信士遭受打擊回到台疆,性情大變自暴自棄每日飲酒消愁,無心耕種農田及經營農產品買賣加工業,因此繳不起銀行貸款利息,致成所有不動產業被法院查封拍賣,使[u]劉○棟[/u]信士更加日日消沉飲酒過量,致成嚴重肝胰胃腎症疾。雖然住在院方受現世之醫診治可是一直未見起色,反有日日更加嚴重病症發作,命在旦夕如同風前蠟燭一般隨時會被風吹熄之可能,現世之醫術也束手無策,家人也不知如何是好憂心重重,尤其[u]蔡○甄[/u]信女直年來為家事扶養教育子女奉待公婆,加上其夫婿[u]劉○棟[/u]投資行業失利負債累身,致此使[u]蔡○甄[/u]信女日操夜煩勞的患有憂鬱症疾,逢夜難入其眠胡思亂想,人體無精打采遊走不定坎坷陰疾纏身,頭部暈痛全身四肢無力,腰酸背痛腳手酸麻,心性難穩定自主,受現世之醫診治食藥反起覆倒,一疾離身一疾臨被折磨的曾經有厭世念頭,但為其子女再回心轉意勉強遭受其折磨痛苦過日子,不知日後要如何是好以上而稟求吾佛指引這是何來之因故否?
蔡女含淚:是,是,阮的情形真是如此,[u]聖帝祖[/u]查的真詳細一切無誤。[u]聖帝祖[/u]真是靈感,求為阮指點迷津開引明路,救救阮夫婿及阮一家人?
恩主:乃因[u]劉○棟[/u]信士、[u]蔡○甄[/u]信女夫婦倆人,有段前世所結下因果冤孽愆債未了結,本世應緣遭受果報之定律,冤孽愆債業障所纏在身之故,在直年來未能熟知其因原而能早日排解了結,歷脫至今正逢加速上身糾纏也。
經由冥府文牒案卷所記載,[u]劉○棟[/u]信士前世姓名喚[u]余榮芳[/u],[u]蔡○甄[/u]信女前世姓名叫[u]簡偉誠[/u],同為男人身生於清朝道光年間,同於[u]湖北省恩施縣向家村[/u]境內人氏,倆人年紀相差一歲為之鄰居,自小就一同為伴逗陣遊玩情同手足兄弟一般。倆家父母以船隻出海捉捕魚隻販賣為生,致成[u]余榮芳[/u]與[u]簡偉誠[/u]自小就有失父母之管教,又對讀聖賢詩經無所興趣,也未有一技之長,致此長大後倆人意志相投就結拜為一對異姓金蘭兄弟,倆人為討糊口就排地攤販賣其父母所捉捕之魚隻,若有販賣不足再向其它船隻東家購買轉手販賣賺取中間利潤。
倆人在販賣魚隻當中曾因售魚貨中而相識一對[u]李[/u]姓老夫婦,老先生叫[u]李添登[/u],本在市井開設藥舖為人把脈捉藥懸壺濟世救人大夫,因年紀老邁快到八十歲為要退隱享樂晚年,因此就從坐落在市井藥舖所有家產變賣他人後,[u]李添登[/u]老先生及其老夫人夫婦倆人就遷移到向家村購買後靠山涯前看汪洋大海獨棟厝安居享樂有山有水之晚年生活,因經常向[u]余榮芳[/u]及[u]簡偉誠[/u]購買魚貨而相識。
因[u]李[/u]老夫婦膝下並無生一男半女,[u]李[/u]老夫婦遂相識[u]余榮芳[/u]和[u]簡偉誠[/u]後,經過數次交往談說非常投機,[u]李[/u]老夫婦即經由[u]余榮芳[/u]與[u]簡偉誠[/u]同意遂認為義子,使[u]李[/u]老夫婦非常高興一次能夠收認倆名義子。從此日後[u]余榮芳[/u]與[u]簡偉誠[/u]照顧[u]李[/u]老夫婦如親父母一般,[u]李[/u]老夫婦也照顧[u]余榮芳[/u]與[u]簡偉誠[/u]如同親生子,[u]李添登[/u]老先生又傳授為人把脈診斷病症配藥醫治,研製丹膏丸散藥方等醫術要訣,並從隨身所帶祖傳秘方藥譜交給[u]余榮芳[/u]與[u]簡偉誠[/u],倆人研學藥理及為人診斷醫治病症之重要竅門,以便能夠應用隨心所慾為救人治病所用。
事經過一年餘,因[u]李添登[/u]老先生夫人不幸身染急症病歿,只剩鰥夫[u]李[/u]老先生獨居。有日[u]李[/u]老先生和其倆位義子[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]三人在閒聊當中,[u]李[/u]老先生無意中向[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]倆人透露[u]李[/u]老先生家中尚藏存有原先[u]李[/u]老先生所變賣市井產業後,所餘存金器珠寶銀兩等等一批珍貴藏物在家中裡面而引起殺機,使[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]聽後遂即有心存不懷好意,倆人就暗中商量設下計謀欲奪取其義父[u]李[/u]老先生所存藏此批珠寶錢財銀兩。[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]倆人就利用三更半夜乘機其義父[u]李[/u]老先生熟睡之時就侵入屋內,從其[u]李[/u]老先生活活勒死,[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]倆在翻箱倒櫃尋找到此批藏存珠寶銀兩,盜取後再引火燒燬房舍化為灰燼,使鄰近村民還以為[u]李[/u]老先生不慎而自引起火災被火燒死葬身火中![/b][/size]
[size=4][b]可憐[u]李[/u]老先生就此被其義子陷害謀奪存藏珠寶銀兩而含恨冤亡。[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]從所謀害死義父盜奪珠寶銀兩後倆人就平分帶到市井變賣換成現金銀兩,卻不向正途經營事業求取前途光明上進;有錢銀步入岐途但能求更多錢財、能得到名利雙收,因人心不足蛇吞象,因此倆人只知沉迷在賭嫖飲,而乘此機會結交上流名人官員及不肖地方流氓、角頭兄弟能仗此其勢力擴大提高自己之身份,致使遭受牽引在賭場輸掉身上所帶現金銀兩。
倆人為再籌取賭本就向賭場東家借款,不到二年就身上一無所有,賭債累身被逼討所欠他人債務而走頭無路,雖然乘機逃離市井回到向家村,但其討債者仍然不放過[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]。為此倆人為保其性命就乘夜偷取船隻逃走,帆船順風划到外海,突然狂風大起在海面起了一陣龍捲風,從[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]所駛坐之帆船捲翻沉落海底,因倆人不及跳船逃走葬身海中,靈魂即被陰差押到冥府接受冥王定判應受罪刑,並在冥府[u]李添登[/u]老先生與其義子[u]余榮芳[/u]、[u]簡偉誠[/u]當中另有一段在陰間公案審查,吾佛不在此陳述。
[u]李添登[/u]靈魂在冥府陰事了結後,在應因緣業債未了受冥王定判輪迴投胎轉為女人身,姓名叫[u]曾樂[/u],出生於江西省,來到台疆所居地址台北縣中和鄉福和路,本世亡於一九七一年七月廿三日陰曆辛亥年荔月初二日日落申時,本世亡故原因,在年紀五十歲那年因騎機車搶越平交道被火車輾斃身亡。[u]曾[/u]亡魂[u]樂[/u],靈魂受冥王定判應受枉死罪刑期滿後,適逢下元甲子年後,三曹大開宿世因緣孽愆業債大開清算討報之期,[u]曾[/u]亡魂[u]樂[/u]適逢在冥府查知此段前世被其義子忘恩背義謀害未斷因緣冤孽愆債,又查知前世冤主[u]余榮芳[/u]及[u]簡偉誠[/u]在冥府一切罪刑陰事了結,被冥王定判[u]余榮芳[/u]輪迴投胎為人現在陽世叫[u]劉○棟[/u],[u]簡偉誠[/u]應陰律遭受輪迴轉為女人身姓名叫[u]蔡○甄[/u],為續此段前世未斷之因緣,本世再度應緣會合結為一對夫妻關係現在陽世所居地址。
因此[u]曾樂[/u]亡魂就依陰律領冥府第五殿閻羅天子所發出火籤陰令為憑據,應緣附在[u]劉[/u]信士[u]○棟[/u]與[u]蔡[/u]信女[u]○甄[/u]之身糾纏討報前世被害未了結之怨恨,因此[u]劉○棟[/u]信士、[u]蔡○甄[/u]信女,汝夫妻倆人之一切不如意破財之災、活鬼上身糾纏、身體所患嚴重坎坷病疾,實乃前世因緣孽愆冤債,應緣在本世造受未了結之果報上身糾纏作祟之故。在此直年來未知察覺早日有貴人現助知覺其因原可使早日欲解,就免使[u]劉○棟[/u]信士至今一無所有,又身體患有重病疾至今尚住醫院,等待奇蹟可現待救其性命當中,此為前世造下其惡因,本世應緣遭受惡果上身糾纏之報應。
吾佛已將[u]劉○棟[/u]信士、[u]蔡○甄[/u]信女夫妻倆人遭受前世未了結之因業冤孽愆債,本世應緣遭受果報之由來述明。
欲解者應速多佈三施、發大善願、行大陰德,多呈疏文為憑據由吾佛代為轉呈冥府第五殿[u]閻羅天子[/u]駕前,求討報火籤陰令早日收回,願此功德迴向指名討報怨靈[u]曾樂[/u]亡魂所得,行者有多少,[u]曾[/u]怨靈[u]樂[/u]得到迴向功德多少自離[u]劉○棟[/u]信士、[u]蔡○甄[/u]信女,汝夫妻倆人之身糾纏討報多少,冥府第五殿[u]閻羅天子[/u]自可將討報火籤陰令收回多少,再從疏文轉呈[u]南北斗星君[/u]座前求赦前世罪業愆債冤欠早得在本世了結,並能課誦《大悲咒》、《白衣神咒》而表虔心懺悔。若一切有按吾佛所示行之,均可使[u]劉○棟[/u]信士早日了結此段因果討報,可使日後免受病魔糾纏在身,遭受折磨痛苦連累家人多少,日後[u]蔡○甄[/u]信女汝身體所患因果討報陰疾,一方配合現世之醫診治也均可日日得癒多少,日後一切諸事自可貴人現助可使其困境負債累身得到排解多少。
[u]蔡○甄[/u]信女耶!天有不測風雲,人有旦夕禍福,人生在世當生活富裕之時候,並無感覺到任何之不足,因此所面對於貧窮人家無感覺憐憫,也無因為他人遭受了不幸而有感覺到痛苦,展現人性慈愛之心懷。然而世事演變,人常被其命運之神所愚弄,往往不知覺由富裕生活地位變成了貧賤之環境,所以人應當自覺生活在富裕之時候不可忘記了貧窮人家生活痛苦,人生在世間好似天地風雲易變化,有時陰天而陣雨,晴晦瞬息變化無常,因天地間有雷電、霧露、雲風、雪雹、陽光等等之氣象凝結成造就了大自然之景象,所致人必需要自己常有日思無日,莫待無時思有時,若能夠時常有此種觀念想法永銘記在心頭者,就能夠保持知足常樂,能助他人就是快樂之本,方得達保持其富裕生活之長久也。
吾佛承望[u]蔡○甄[/u]信女汝能自悟之,人身寄居紅塵出世道,順逆窮通宿世因,何來怨尤天地人,誰知前生造業層,果報臨頭罪滅身,因緣果報天律定,惡因惡果報應成熟,乃是前世因緣果報之操持。但願[u]蔡○甄[/u]信女能速了悟可畏之因果循環,能速向佛道聖鸞門修進而効勞服務緣眾,懺悔佛前求得容寬赦罪早日得解,列消前世因緣冤債果報,自有諸天神聖萬仙菩薩護持作主,若能善力持行虔誠之心求赦罪孽,在誠者即靈,業愆隨心所化,其痛苦之折磨病痛自有奇蹟可現助,可使漸漸而擺脫艱難困苦境遇,早日了結因果糾纏之報應也。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:56

[size=4][b]見色起淫念


吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:慈航普渡救蒼生 徹悟人生大道行
世事變遷無穩定 多修善德性光明

再詩:効勞鸞務志同心 正駕真靈鐵鍊金
莫怕向前邁力進 法舟共造聖域臨

又詩:知解果因善德應 消除業障日耀昇
音傳佛理迷中覺 多重福田增智能


示:諸位緣眾道安。人生在世隨緣而進入佛道聖鸞門効勞進修己身,能在學道修身養性絕不可自誇自大驕傲執相固執,應該了徹修道學佛法入鸞効勞之意義,能為大道普宣警化世人修,追研鸞訓徹理樂無憂,釋解玄機明善渡有緣,早脫塵埃匡儒造功立德無極遊,莫為賭一時之氣、逞一時之好強、仗一時之勢力而造成一失足成千古恨!因世事多演變,大道法輪常轉,強中自有強中手,諒必人人知曉才對,雖然天下無難事,只怕有心人,但是為人處事必須心存慈悲,在情、理、法,適合正當之內能不為自己獨尊,以合群協議到理念相同共齊促成修道學佛法入鸞効駕,行善佈施廣積陰德,乃就不愧為人前賢之輩份,自然到處受人尊敬人人稱為一名德高望重之大德者也。
仙佛聖神無種,本是凡人修成証果,凡俗黎庶有情最甚親,原非天定有因,渺婆創成有形產業錢財,究竟從何而來從何而去至終總是歸空,若能練就人老心不老之精神,終至也必需靈歸返本還真。人生在世歲月易逝,生存在躊躕不知上進至人將老年時力不從身心有餘力不足使身心倦怠;若在血氣旺盛年輕時刻無修守精、煉氣、養神,到年紀老邁氣衰欲臨,對人生居世間所作為何事、遺留是何物,若是無功德難有對天,可得庇蔭子孫興昌旺也。
世上無論任何事、物、情,有道即是佛性之根本,萬事憑其良心道德理解,是道則行非道即退明確判斷是非黑白,然後將其一身命運就由天安排,得時則顯來去自如,去時則潛,君子勝敗貧窮絕不怨天尤人知命常樂,小人陰險狠毒不擇手段造業,有違人倫道德有害他人喪心焉,失去人性天良之心懷。自認為住世是為偷生,本世命運尚可留存今生身,無愧天地得意洋洋,人在善惡兩途諸中臨岐,但須認識反省懺悔、知錯必改,錯時且莫昏迷不悟,若是在生死關頭不知覺醒自破解迷惑,至終遭受六道輪迴,功德之門難入,究能三塗之墜;吾佛言盡利害關係,不知覺悟者可憐踏入死路之口,再迷惑者堪哀悲焉。
慾海風波浪無期,覓修自性志莫移,婆娑桑田易變遷,覓尋明心悟玄機。大地山河變化無「常象」,宇宙浩瀚無「窮盡」,人身假體寄居滄海桑田,顯得如同渺小微之塵埃,人身居世道幾十載之歲月,亦如同夢幻醒時似泡影消失無影無蹤跡。若縱然活得百年壽終數,亦然也是在悠悠之間成為一場之空幻,將其隨化為烏有哀哉就如此三寸之氣了斷,能夠在有生之年所擁有功名利祿、萬貫家產、高官顯爵,頃刻之間將隨著貶眼消失無有一項均可隨身帶走!任你兆億萬大富翁夜睡不超過六尺,萬貫家財產業身終別世後何超過七尺棺,故世人倘若能皆思慮至此了悟其中之道理,則不再為名、利、慾權勢執著,貪迷紛爭奪權利,設計謀害他人做為自己之快樂,世道尚有如此之人在?真是嘆哉惜哉也。
凡是真心修道奉佛效法者,乃尊奉天命行事誠心行善積德者,當可有慈祥和氣處世為事有遠見思慮過日安靜穩定來掌握自己之人生,但是智慧明判不受桎梏於塵勞之圈,瑣事纏絆情慾束縛被其千頭萬緒應接不暇一切煩惱隨緣而產生,難有分身乏術不堪紛擾之際無法止,若有腳踏實地真修實煉者就能禪功頓悟開心法,經常心冷靜下來守氣養神覓求「菩提無樹明鏡非台」自可擺脫煩惱絲,就有悠閒空間然而自知割捨俗情事業名利恩愛之念頭,乃就不再墜落紅塵漩渦波浪再度沉淪孽海中,若有明智慧之人能夠領悟其中玄妙之理,則是人生再無紛憂之境界,萬種因緣滋生就無煩惱身心靜寂獲得自如也。
此示,即刻開辦濟世。
請事者:[u]李[/u][u]○珊[/u],女,年庚廿八歲,現居:台中市北屯區昌平路一段。查:[u]李[/u][u]○珊[/u]信女乃專科學校畢業學有一技之長,才華是一名美髮設計師及美容師,正逢日正當中年華展現一身才能之時。適逢年紀廿五歲,因此和其男友感情不如意遭受變卦勞燕分飛,致此[u]李[/u][u]○珊[/u]信女年庚運途犯太歲未解,又被其男友移情別戀之精神打擊,致成心智忽然不由自主發狂精神異樣不如於一般常人,整日喃喃自語言不倫次,日夜無睡。三年餘來[u]李[/u][u]○珊[/u]信女被折磨得不成人樣,枯枝落葉消瘦落肉一層皮包一枝骨,臉色青黃憔悴拖累其家人費心照顧,雖然到處訪醫診治[u]李[/u][u]○珊[/u]信女身體所患疾病,求神問卦至今亦難使[u]李[/u][u]○珊[/u]信女心智恢復正常人,使得其家人不知如何是好而今宵由其家人前來稟求吾佛指點迷津否?[/b][/size]
[size=4][b]李父答:[u]聖帝祖[/u]慈悲我的女兒[u]李[/u][u]○珊[/u]身體病情就是這樣的情形無錯![u]聖帝祖[/u]真靈感,為何我的女兒忽然會患著這種的精神病疾,這是什麼因果造成或是有其它外因?懇求[u]聖帝祖[/u]指點迷津開示指引一條明路,救救阮女兒[u]李[/u][u]○珊[/u],不然她的青春就從此失去,日後前途又要如何,日後生活起居是要靠何人照顧否?
恩主曰:吾佛再查示[u]李[/u][u]○珊[/u]信女確實身上受有前世所造下一段因緣冤孽愆債未了結,本世應緣遭受果報糾纏在身,致此[u]李[/u][u]○珊[/u]信女自從少女年齡就身體患有婦女陰疾,致此直年來凡是婦女生理經期來潮有失調和腹部嚴重疼痛,人體無精打采全身四肢無力,頭部暈痛全身遊走不定坎坷腰酸背痛,雖然有受現世之醫診治一直未能得癒食藥如水一般。又因在年紀廿五歲那年適逢年庚運入犯有太歲凶煞關,致此年庚運途不佳應緣受之此段前世所造下因緣冤孽愆債加速上身糾纏,致此引起[u]李[/u][u]○珊[/u]信女遭受男女交往感情不如意打擊致成患有精神疾症,乃因在之前未能熟知[u]李[/u][u]○珊[/u]信女身上受之前世所造下因緣冤孽愆債,本世應緣遭受果報糾纏在身而未能早日知曉欲解,致成累拖至今遭受果報。冤主憑依領有冥府[u]東嶽大帝[/u]火籤陰令加速在[u]李[/u][u]○珊[/u]信女之身討報,干擾心性腦波擾亂得心性不由自主難得可安寧之故。
經由冥府文牒案卷所記載,[u]李[/u][u]○珊[/u]信女前世為一名男人身,清朝道光年間[u]河南省洛陽縣延秋鎮[/u]境內人氏,姓名喚[u]潘傳基[/u]父親早逝。原本其母親[u]林[/u]氏守寡在堂母子倆人相依為命,雖然家道貧寒其母親撿柴販賣為生度日均可使母子倆人三餐可得糊口,可是[u]林[/u]氏眼看其子[u]潘傳基[/u]年紀只有八歲幼年,只靠採取撿柴販賣為生恐難積餘資栽培其子[u]潘傳基[/u]得到如意前途光明增進而能揚宗耀祖承接[u]潘[/u]家香火,乃就有深感遺憾有愧[u]潘[/u]家祖先。因此林氏就下定決心改變念頭不再繼續守寡,有意尋找對象改嫁他人為妻,承望日後母子倆人能得到照顧,生活無愁食衣住行無憂無慮,能使母子倆人日後過著安定生活,並可有人互相管教栽培其子[u]潘傳基[/u]長大成人成家立業,有所成就而能延續[u]潘[/u]家香火,就無愧對[u]潘[/u]家祖先也。
適逢在延秋鎮和[u]潘傳基[/u]母子不同村有名人稱[u]余[/u]員外為人苛薄視財如命,雖擁有萬貫家財但其性情慳吝欺貧重富,因此年紀半百有出,膝下無子其髮妻又因生下二女孩因緣病故,三年餘其長女[u]余秀香[/u]年紀才七歲,次女[u]余秀美[/u]五歲。每日[u]余[/u]員外閒暇無事單獨在大廳坐就自悲自嘆為何命運不由人,雖然擁有萬貫家財人人都說[u]余[/u]員外命真好,可是一家無有一名主婦料理家事只剩下父女三人,雖然聘顧有女婢照料家事、長工而做粗重工作,也是不如自己所娶之妻溫柔體貼,其倆名女兒也無娘親關懷照顧。
此時余員外才能夠自己體會到人生在世凡事皆是命不由人,人若有錢都說命很好,人若無錢命好誰人相信,又感嘆為何自己無生一子能承接[u]余[/u]家香煙真是命運不由人,人若是命好雖然是一時家道貧窮過日,若能一家合和同心打拼、和氣努力勤儉終能得到富貴之生活。[u]余[/u]員外自想到此感覺心情非常空虛,若要繼續如此過日子自己感覺一生遺憾,[u]余[/u]員外即有意改變想法尋找二度春再娶後妾,即尋媒婆牽針引線娶[u]林[/u]氏為後妾並從[u]潘傳基[/u]帶入[u]余[/u]家,[u]余[/u]員外均可得到一家五口天倫之樂。
生活十餘年至[u]潘傳基[/u]年紀廿一歲,[u]余秀香[/u]廿歲那年,由[u]余[/u]員外與[u]林[/u]氏主持[u]潘傳基[/u]和[u]余秀香[/u]正式結為一對夫妻,三年餘先後產下一男一女,一家七口三代同堂共享人倫之樂。誰料[u]余[/u]員外年邁因緣病逝後所有[u]余[/u]家產業就由[u]潘傳基[/u]接掌管理,因[u]余秀香[/u]自產下二名子女後就體弱多病,[u]余秀美[/u]又未有遇到如意對相匹配他人為妻,致此在男管外、女管內也均可過日美滿如意。
經過一年餘[u]潘傳基[/u]母親[u]林[/u]氏又病逝,[u]潘傳基[/u]從此日後身邊無有長輩可管於他,在外結交不肖友人,遭受牽引沉迷煙花場所出入酒樓楚館整天花天酒地。有日[u]潘傳基[/u]三更半夜帶有幾分醉意回到家中,適逢[u]余秀美[/u]內急身穿薄衣由茅房而出,被[u]潘傳基[/u]發現[u]余秀美[/u]體態容貌姿色更勝過平常所見之嬌艷,[u]潘傳基[/u]一時淫心頓生又眼看四週無人,即手持木棍跟隨[u]秀美[/u]背後從[u]秀美[/u]打昏倒在地,則從[u]秀美[/u]抱入房間內而姦污其體佔身貞操。
[u]潘傳基[/u]經過一番逞其獸慾淫性滿足後,[u]秀美[/u]忽然清醒而被[u]潘傳基[/u]發覺再從[u]秀美[/u]打昏不醒人事後,[u]潘傳基[/u]做賊心虛恐[u]秀美[/u]清醒後熟知被強暴姦污失去貞操,因此張揚到縣衙控告報官查辦,[u]潘傳基[/u]恐惹禍上身致成身敗名裂,[u]潘傳基[/u]即刻心念佈計則故佈疑陣,將[u]秀美[/u]身體上吊在房間樑上使其懸樑自殺窒息而亡。
翌日清晨[u]秀美[/u]懸樑上吊房間內而被[u]余[/u]家女傭發現,即刻通報[u]潘傳基[/u]及[u]余秀香[/u],[u]秀香[/u]眼看胞妹吊死非常傷心痛哭呼叫,[u]潘傳基[/u]假悲傷模樣,即報官府並一方暗中賄賂買收官方查驗調查人員,從[u]余秀美[/u]確定上吊自盡非是外力所致有他殺之懸疑,官府草草結案件從屍體批準安葬了事,使[u]潘傳基[/u]逍遙法外逃過陽律之制裁。
可是[u]余秀美[/u]被其姐夫[u]潘傳基[/u]污辱其身體並將其[u]秀美[/u]害死,案情如落井下石。[u]秀美[/u]其靈魂含冤怒恨不平,[u]潘傳基[/u]為一時淫慾發作就如此喪無理性造下如此害死人命之惡因,致此[u]潘傳基[/u]每日過著良心自責不安日子,只好每日借酒麻醉自己每天賭嫖飲而借此壓驚度過良心苛責之日子,終於一年餘後[u]潘傳基[/u]因身中酒毒,又患有花柳疾病發作病入膏肓受醫罔效,病歿結束了罪惡一生。
再論起[u]余秀美[/u]被姦殺害後,靈魂被陰差押到冥府接受冥王查照辦理後一切能夠可使陰事了結後,再應陰律定判輪迴投胎轉生為男人身,姓名叫[u]廖興斌[/u],在前家居[u]嘉義縣大林鎮大糖里[/u],本世亡於一九七六年四月三十日,陰曆丙辰年梅月初二日已時,本世亡因生前為不良少年,在年絕十九歲時就讀高中被其同學用刀刺中要害被刺殺送醫治身亡。[u]廖[/u]亡魂[u]興斌[/u]靈魂被當地威靈顯赫[u]城隍尊神[/u]駕前牛馬倆將軍押到冥府,受冥王定判打落關禁枉死城地獄受之苦刑期滿後,在冥府平民區待緣再受輪迴轉生時,適逢應緣在冥府陰陽宿世因緣業債冤欠孽鏡台上查知,此段前世為人時被其[u]潘傳基[/u]所害未了結之因緣冤孽愆債。
因此[u]廖[/u]魂[u]興斌[/u]再向冥府[u]東嶽大帝[/u]殿伸訴經由查證對實無誤後,又查到[u]潘傳基[/u]冥府陰事了結已轉生為人於本世叫[u]李[/u][u]○珊[/u]女人身及現在陽世所居地址,則由冥府東嶽殿准賜發出討報火籤陰令由[u]廖[/u]魂[u]興斌[/u]之待機上[u]李[/u][u]○珊[/u]之身糾纏干擾心性腦波,討報前世此段被害死未了結之怨恨。
今吾佛已將[u]李[/u][u]○珊[/u]信女前世所造下未了結之因緣孽愆債,本世應緣遭受冤魂憑依火籤陰令上身糾纏遭受果報由來述明。
欲解者,應速由[u]李[/u][u]○珊[/u]信女家人助之,能速自悟前世因現世所受之果報,能速知因果報應絲毫不差非虛,應速多佈三施發大善願行大陰德,應有濟人之困、救人之難佛心,立願力呈疏文為憑據由吾佛代為轉呈冥府[u]東嶽大帝[/u]座前稟求懺悔前罪。如蒙宏恩開赦前世罪業,願此功德指名迴向[u]廖[/u]魂[u]興斌[/u]所得,行者有多少[u]廖[/u]魂得到迴向功德多少自離[u]李[/u][u]○珊[/u]信女之身糾纏討報干擾心性腦波多少,冥府也均可從討報火籤陰令收回多少,日後者[u]李[/u][u]○珊[/u]信女身體所患精神病疾坎坷一方配合現世之醫診治自可得到貴人現助,可使[u]李[/u][u]○珊[/u]信女身體所患疾病坎坷得到有所轉機多少,自可早日回復往前正常人生活多少也。此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-6-4 07:57

[size=4][b]寬厚待人的劉寬


—編輯室
漢朝時候,在現在的陝西地方,有一個姓[u]劉[/u]名[u]寬[/u]的君子,平素從不對人疾言厲色,有時候雖遭遇到突來的屈辱或意外麻煩也不會發脾氣,若以「寬宏大量」四字來讚許他,實在最恰當不過。有一天駛著自己的一輛牛車出門辦事,剛走不遠就碰到一個很魯莽的人滿頭大汗直奔過來攔住了牛車,他對牛車前後左右看了一看就說:「這頭牛的角不太對稱,尾巴是禿的,身軀不肥也不瘦,正是我走失的牛,請將牠還給我吧!」[u]劉寬[/u]明知道這人誤認,因為這頭牛在家已經養了好幾年,但他還是毫不動怒的說道:「你認清是你的牛嗎?如果沒認錯就牽回去吧!要是你發覺認錯了以後,希望你仍舊把牠還給我:我叫[u]劉寬[/u]就住在後面村裏。」說罷,就讓那人牽牛而去自己拉著空車回家。
不久那魯莽人很快地就發現自己的錯誤,因為要找的那頭牛早已自己跑回牛欄了。他羞慚的把牛送回劉家叩頭道歉,[u]劉寬[/u]不但沒有指責並且和顏悅色的說道:「世間的事物相像的本來就很多,一時看錯總會有的,你把牛送回來真是辛苦你了。」
後來[u]劉寬[/u]在河南省擔任太守時,仍舊以他的「寬」字來治理地方,其部屬或百姓有了過失他絕不採用鞭苔重刑,只用一根蒲草編成的鞭輕輕責打使犯過的人知道羞恥,於是人們漸漸被其寬宏大量所感動再也不敢為非作歹,最後連那根蒲草鞭都很少使用了。[u]劉寬[/u]因政績優良朝廷升他為太尉調到京城任職,他的夫人發現[u]劉寬[/u]做人處事,對內對外從未擺過大官的架子也未曾看見他發過脾氣,就想找個機會試一試他看他的氣度寬宏到何種程度?一日清晨[u]劉寬[/u]穿好了官服準備上朝拜見皇帝,劉夫人就叫婢女端著一碗肉湯送給[u]劉寬[/u]吃,暗令婢女故意將湯打翻在他的官服上,她認為這招[u]劉寬[/u]必然大為生氣了。那知道[u]劉寬[/u]的神色不但絲毫未變反而很親切的慰問婢女說:「肉湯有燙傷了你嗎?」看看沒事才又換過衣服上朝而去,從此劉夫人就更加敬愛他了。[/b][/size]
 
 
[size=4][b]活出生命的光彩


聖音堂効勞生:慧淑
從小,後學就像株軟弱的樹苗,無論傷心、生氣或高興,總是輕易的流淚,好聽一點就說這叫太感性,不好聽些就稱為軟弱、不夠堅強。
後學想跟大家分享個故事,有兩名盲人師徒,一老一少,相依為命,靠彈琴賣藝維生;有天老師父自覺來日無多,他不怕死,只放心不下心智軟弱的徒兒,於是他喚來小徒弟,握緊他的手:「徒兒啊,師父有件禮物鎖在琴盒留給你。但是!你千萬要在彈斷一千根琴弦後才可以打開,否則它就沒有效用了!」小徒兒淚流滿面答應,老師父則含笑歸天。
小徒弟在師父命終後,努力不懈地練琴,並將彈斷的琴弦一根根細心珍藏,想知道師父到底留給他什麼,日復一日,終於,他彈斷第一千根琴弦了!此時,他已經是一位歷盡滄桑且心志堅強的男子;他顫抖著雙手打開琴盒,裡面放著的是一張張白紙,他感動得淚流滿面,因為他知道師父的心意了。
迷時師渡,悟時自渡。後學看完這篇故事,覺得很感動,覺得我們實在太幸運了,雖然以前吃過不少苦;但。幸好!我們有恩師指引我們方向,幸好!我們回歸正軌,迷途知返。總算,苦盡甘來了。
每個人的人生,不都是一張張的考卷?無論有沒有在修行(無論何教派),都是一日過著二十四小時的生活。但是,知不知「道」,差很多!道者,路也。「修道」意思是「眾善奉行。」
好比,在馬路上不遵照指示行走,豈不與自己性命開玩笑?
弱小的樹苗,只要有陽光照耀,充足的養份,也能日益茁壯。
所謂的「堅強」,非要我們冷眼看待身邊一切。而是!找到人生真諦,把握目標,用力地活出自我,並且大展光明,汎愛博施,推己及人,我們的人生才能愈臻圓滿。
眾生皆有佛性!佛之自性,本來清淨。因為迷昧了,所以自性猶如晴空被烏雲矇蔽,只要能懺悔前愆,看重自己,並且效法聖賢仙佛之德行,萬事秉照良心,念念皆善,即是仙佛!古云:「神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。」;反之,逆向而行,不就自討苦吃?孔老夫子曾言:「舜,何人也?有為者亦若是。」就是在鼓勵我們,只要有心並努力以赴,將來我們也能依列仙班。活出屬於自己生命的光彩。



如何修道


—効勞生:黃金能撰稿(祈求因果業障早消)
修道之所以未能入道者,乃因妄念不絕所致,妄念之不絕,乃因肉身難忘所害。人生有妄念而引起痛苦,但人之生也無常轉瞬衰老,妄念之痛苦幹擾以致面臨死亡,乃無法看透痛苦原因,不知歸宿在何處,故應趁此肉體成就有用之靈性,阻卻紛來沓至之大患,因此修道緣由在此。
宇宙似一股滔滔不息之洪流在洪流中浮沉,必有因果業之關係,猶如天地間之消長盈虛之變化,誰說此身難得,但求得解脫也非易事。世人不論富貴、貧賤皆有本念不透之苦經且難逃天註之劫,但卻可以個人之靈性晦明福德輕重而有抵禦抗衡之良機,故此緣由,乃人身心要修道之緣由。
人有欲望乃環境所染,並非先天註定。人之初,性本善,雖是言天性本善,但是性相近,習相遠,後天受生理影響而有所感,所以人性貪好物慾之享樂而非精神之滿足。想想權貴者也為七情六慾所纏,貧賤也為七情六慾所困,產生諸多擾勞而無法得到快樂,欲求人生之快樂,必捨棄貪妄之心使能解脫。
子曰:「朝聞道,夕死可矣!」乃極言應貴道、崇道、貫道、了徹道之真理,而求精神上、道德品行上之精進,而能捨身為道。因此修道應由人道修起,進而修地道而天道。天道乃形而上者,非一般人能得,但地道與人道卻可由服務人群,慈悲喜捨,勸人為善,積德累功,而達到修天道之境界,是以修道之基本原則,必經由日常生活中格守三綱五常之道德,經由仰不愧天,俯不愧地,無私無我之道徑,方可成就。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-7-11 10:14

[table][tr][td] [/td][/tr][/table][size=4][b]聖音雜誌 93期[/b][/size]
[list][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E7%94%9F%E9%9D%88%E8%A8%8E%E5%A0%B1][b]生靈討報[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E4%BB%99%E4%BD%9B%E8%81%96%E8%A8%931][b]仙佛聖訓[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E8%AB%96%E9%99%B3%E4%BF%A1%E5%A5%B3%E4%B9%8B%E5%9B%A0%E6%9E%9C][b]論陳信女之因果[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E8%AB%96%E7%86%8A%E4%BF%A1%E5%A5%B3%E4%B9%8B%E5%9B%A0%E6%9E%9C][b]論熊信女之因果[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E4%BB%99%E4%BD%9B%E6%99%BA%E6%85%A7%E6%A0%BC%E8%A8%80][b]仙佛智慧格言[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E5%84%AA%E9%9B%85%E7%9A%84%E9%9B%A2%E5%8E%BB][b]優雅的離去[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E5%85%88%E5%91%BD%E3%80%81%E5%BE%8C%E5%91%BD%EF%BC%8C%E4%BF%AE%E8%80%85%E6%94%B9%E4%B9%9F][b]先命、後命,修者改也[/b][/url][/size][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E4%BF%AE%E5%A6%82%E4%BD%95%E6%95%88%E6%B3%95%E6%B0%B4%E4%B9%8B][b]修如何效法水之[/b][/url][/size][/list] 
[size=4][b]仙佛聖訓



吾乃聖光濟公古佛 降

詩:求生子女孝雙親 何異果農培樹根
愚婦只知求喜訊 未知花蕊不成因


請示者:[u]蔡[/u][u]○山[/u]信士,[u]陳[/u][u]○倩[/u]信女,現居嘉義市,兩人前來老衲身邊聽示!
汝夫妻倆今宵專程來到聖光堂,信士今已三十七歲,信女也三十五歲,結婚十年有餘,今膝下無一男半女,一年等過一年,還是空等,也到處求神,也試了現代科學人工授精、試管嬰兒等方法,花了不少金錢,至終還是落空,今由有心人介紹來聖光堂否?
信士:不錯!求濟佛開示原因?
師尊:看汝倆如此誠意,老衲就開示汝倆之前世因果由來。
汝倆宿世前是至親好友,情比手足還親,兩人皆是地方上首富人家獨生子,由於父母溺愛,養成嬌生慣養,雖然入學受教,教師深知二位是地方首富公子,有權有勢,只好得過且過,未善盡人師之責,而養成汝二人仗勢欺人之心。汝兩人於十八歲時染了一身惡習,煙酒樣樣精,因而結交地方不良少年。此時汝倆父母知道事情嚴重,只能好言好語相勸,但汝等驕慣成性,父母之言不但充耳不聞反而怒目相向,成天伸手要錢,要多少就得給多少,否則就以自殺來威脅父母,汝兩父母祇好想辦法讓汝倆早早成家,希望給汝倆人一點壓力。但事與願違,雖然娶妻,仍難改昔日惡習,汝倆父母,自知孽障深重,相繼罹患憂鬱症,纏綿床榻整整三年,年紀都未六十歲,前後不到半年,兩家父母相繼鬱鬱含恨而終。
自父母雙亡,汝倆就商議將家產全部變賣一空,到繁華的省城合夥開了一家煙賭館。好景不常,正逢官方嚴禁吸毒,且凡吸毒被捕者皆要嚴辦,汝倆因開設賭館出入複雜而引起注意,不久被查到販賣煙毒,雙雙入獄為伴;與過去驕奢生活有如天壤之別,因為過不慣監獄生活,不久亦相繼染病身亡,一個四十七歲,另一位四十九歲。
汝倆的交情為人羨慕,但不能善加珍惜祖先留下來的福澤,好好孝順父母,善盡人子之責,卻使父母為汝倆操煩抑鬱而亡,汝兩人今生再轉世為一對夫妻,註定無兒無女,將來孤苦伶丁無後代照顧,這也說前世為人兒女不孝父母,不知感恩反哺,今生註定無子嗣!
蔡信士:感恩師尊明示,我倆感到慚愧,不知如何來彌補前愆呢?
師尊:汝倆如此誠懇,老衲只好為汝說明解決之法,盼汝兩發大善願,行大陰德,呈疏文為憑據,轉呈冥府東嶽大帝座前,懺悔前愆,再按月行陰德迴向,多向聖門修進,一切按指示行佈,信士、信女多加體會,為人父母盼望自己兒女能出人頭地,求子心切的心情。吾佛退![/b][/size]

公園加加速裙 2023-7-11 10:15

[size=4][b]生靈討報



吾乃聖光主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:天理良心行正端 大千婆界走成團
修身煉性傳真道 愷悌慈祥聖教鸞

再詩:人之本性善依然 污染塵埃不見天
禍福無門惟自作 隨形報應在身邊


示:諸位修士賢効勞生安好!儒宗聖教鸞門之設立,該守綱常唯德,修身養性為基本,聖賢詩章鸞訓,以忠孝節義,為立道修身立天命之使為重;天下有道則以道殉身,天下無道則以身殉道,未聞以道殉人也。積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘殃,作善得天助降賜百祥,作惡而受天譴責降百殃!福由善報,禍由惡報,善者得福可喜,惡者得禍可悲,但不能有福而無禍者也;此由人有清濁之分,善惡之別,作善作惡皆由心起,心之所向,善惡迷之於前,禍福隨之其後,修善行功積德者得其福報,中和之道。奈何世人良性,因被物慾所蔽,不能自拔,故仙佛聖神,協應天運倒裝下凡降鸞救世,解開宿緣因果業報,閥理喚醒迷民,早悟覺路。
本宮堂社奉旨彙集,陰陽對案,因果善惡傳真實證成書勸世,藉因果報應善書專刊而闡教,覺世牖民,匡扶正教真道,喚醒庶民,普渡眾生急早回頭是岸,向善奉行,吉星拱照,福神護佑,延年益壽,福祿駢臻;倘若執迷不悟者凶神纏身,心驚膽寒,終日坎坷,憂愁度日,流年不利。道德經云:「禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形。」信其然乎,云爾世人為穎悟之吧!此示,開辦濟世。


詩:殺害生靈違至仁飛禽血肉作山珍
冤來仇往循環報皆是先前種孽因

請事者:[u]邱[/u][u]○香[/u],女,現庚卅二歲,現居高雄市。

查:[u]邱[/u]信女[u]○香[/u]為何多年來身體常受遊走不定內臟坎坷,時常血路循環不佳,引起全身筋絡骨節酸痛,逢夜無法入眠,主因患有肝臟及脾土胃腸不佳,氣脹積水,併發婦女隱形陰疾成瘤之症,形成棘手之惡病。受現世之醫診治未見有效,而有日日更加嚴重之現象,也叩求過不少南北二路之神壇問卦,受之自稱通靈之士、佛教僧尼法師、道中經理點傳師之開示,但是一直各說各理;曾經辦理過改運、渡靈、打城等諸法事,花費不少錢財,未能得解,而今宵前來稟求吾佛否?
邱女答:[u]聖帝古佛[/u]真靈感,對信女之病情一切查得真詳細,至今信女已無路可走,信女求[u]聖帝古佛[/u]慈悲,此為何來之因果,為信女指點明路。
恩主曰:[u]邱[/u]信女耶,天生萬物一視同仁,人秉夙世之善因投生人道,應體天之慈憫,不可濫殺妄作而傷及無辜,殘害生靈活物,吾人父母、夫妻、兄弟、姊妹、子女等親人,皆期望同享天倫圓滿之樂,而飛禽走獸亦同母胎血肉之軀,無不願骨肉團圓同享天倫。人因天賦智慧高禽獸一等,又四肢靈活巧奪天工等,故能生殺萬靈之性命,但是冤冤相報,今生為人,縱然僥倖可避免生靈之索債,然來日墜落畜生道,難保不成它靈之嘴上肉也,一報還一報,定律不易也!勸君心存仁慈,殺業勿妄造,身心保安康,福報延壽齡也。
查:[u]邱[/u]信女○香汝前生為男人身,姓名叫[u]魏阿象[/u],生於清道光年間,於台疆大埔城(今南投縣埔里鎮)境內之人氏,自幼煉成矯健之身體,時常出入於山口捕捉貍貓、毒蛇等山禽至大埔城夜市集,當場宰殺販賣。因[u]魏阿象[/u]操刀熟練,又其山產當場宰殺新鮮,而吻符老饕食之口味,故每夜顧客坐無虛席,供不應求,因此[u]魏阿象[/u]乃向同境居民大量收購山產,後匯集而攜至市集宰殺販賣。[/b][/size]
[b][size=4][u]魏阿象[/u]本為一貧困人家子弟,其父乃專門捉捕山上飛禽走獸為生,因久年殺生過量,至年庚半百有生之時,就因早年目瞎體弱多病無法營生,加上[u]魏阿象[/u]之家母也身體虛弱多病,不久相繼別世,故其與殺害生靈活物過量之行為有關也。[u]魏阿象[/u]長大後,同時接家父母所遺捉捕生靈活物殺取其肉販賣為生,可是後來家道已豐,娶妻成家立業,應速另轉他途,不須再以妄殺生靈養家;但[u]魏阿象[/u]濫殺妄行之變本加厲於前,在厚利可圖更加動心之下,本來只營夜市,後來日夜兼營;在一日之下,濫殺生靈貍貓、毒蛇等皮頭堆積有如小山坵之多,血漬浸地,一片斑紅染赤,令人不堪入目![u]魏阿象[/u]更加擴大經營其殺業,已由小富變成大富,但仍然操刀如故,白進紅出,目不轉睛,無絲毫憐憫之心,[u]魏阿象[/u]如此濫殺妄行之惡業孽障日日深重。[/size]
[size=4][u]魏阿象[/u]且家道已致豐,不但猶未收歛濫殺生靈活物,妄行殺業更加厲行,因此三尸神再度彙報其濫殺生靈之孽行,上稟天曹以降劫愆罰其濫行妄殺生過量之愆也,因[u]魏阿象[/u]所犯之惡孽,殺害生靈活物有大違慈仁,若不降下天譴以責其罪,不知再有多少生靈活物遭受其毒手。故乃幽冥旨下,由[u]地藏王菩薩[/u]牒頒台疆,命大埔城境內[u]城隍尊神[/u]出火簽令,遣派陰差執行警惕之命,乃趁[u]魏阿象[/u]手捉貍貓宰殺之刻,攝其魂魄不安而失神,遭受痛苦中之貍貓咬斷手指傷癀入腹,使其右手從此活力盡失,不能自如。但此警告盼望[u]魏阿象[/u]能得自悟悔改,收手結束殺業生涯,但是[u]魏阿象[/u]絲毫未能知覺報應已臨其頭之兆,依然易左手操刀,並加聘顧助手續營其殺業也。[/size]
[size=4]再經過一年後,大埔城境內[u]城隍尊神[/u]觀察,深覺[u]魏阿象[/u]要遷善已難,乃再稟奏[u]幽冥教主地藏王菩薩[/u]頒下拘魂旨,待[u]魏阿象[/u]宰殺百步毒蛇畢後,取下蛇首正欲丟棄之際,陰差適時再攝其魂魄,令[u]魏阿象[/u]頓感天旋地轉暈撲於地,左手掌觸入死蛇口齒。人云:「死蛇噬及無藥可醫」,因蛇隻被宰殺之刻痛苦萬分,掙扎時乃將所有蛇之毒液凝聚於蛇首,則平常視之無毒之靈蛇,被其將死首噬及,亦恐死劫難逃,更何況此極毒之惡百步蛇,因此[u]魏阿象[/u]全身瞬間呈黑,極毒攻入其內臟,雖然店中夥計及家人急取諸藥灌喉入腹搶救,但是依然回天乏術,一命落陰,俗人曰:「菜蟲吃菜菜腳死」。[/size]
[size=4][u]魏阿象[/u]魂被冥府陰差押歸幽冥,接受被殺害之生靈活物魂魄成群之控訴,此時[u]魏阿象[/u]雖然有懺悔之意,而求閻王赦罪,可是[u]魏阿象[/u]之一生在陽世時所造下殺戮生靈活物過量,眾陰靈不肯罷休,是故按陰律法功過分明論判,[u]魏阿象[/u]仍難擺脫陰司地府之苦刑也,有關[u]魏阿象[/u]受幽冥之苦刑,吾佛不便話下述之。在刑禁期滿後,而予再投胎轉為女人身,贖罪消業之機會,為此[u]魏阿象[/u]轉生為[u]邱[/u][u]○香[/u]後,雖然惡業已不增,缺乏善以報天而消業,今生再受業報臨頭之際,乃[u]邱[/u]信女汝應速發下大善願,真心實現多佈三施,虔誠向佛道聖教鸞門,莫執相修身養性,時刻行善積德,按期呈疏文為憑據,向南天靈官[u]王天君[/u]座前、[u]幽冥教主地藏菩薩[/u]寶蓮前、[u]南北斗星君[/u]座前,求此段前生所造下殺業因果討報早得列消,願此功德迴向前生被殺害之生靈活物魂魄所得,若按吾佛所示有行佈者,此段前生殺業因果討報自得列消多少,討報生靈活物魂魄自得到迴向功德多少,自離[u]邱[/u]信女汝身交纏討報多少,[u]邱[/u]信女汝身體所患之症疾,配合現世之醫診治貴人出現,自免受病魔交纏折磨痛苦多少。[/size]
[size=4][u]邱[/u]信女否則前因後果齊臨身,常感覺有臨時抱佛腳,難償共罪業之憾,均乃是冤靈依憑索討前債之循環報應也。欲求早日了脫業果冤纏,唯徹心懺悔前愆,以消業債冤愆,一方速按吾佛所示行之,方然才能得到心安理得而自如也。[u]邱[/u]信女和其家人,對本案因果若無異議,當恪遵行不可自誤之也。[/size]
[size=4]邱信女答:一切信女了解,一定遵照[u]聖帝古佛[/u]指示行之,感謝[u]聖帝古佛[/u]的慈悲,為信女解開難題。[/size]
[size=4]恩主曰:既然[u]邱[/u]信女一切了解,無所異議者,再命下一位求稟請事者,上案前聽示。[/size]
[/b]

公園加加速裙 2023-7-11 10:16

[size=4][b]相命仙賺取不義之財果報[/b][/size]


[size=4][b]請事者:[u]鄭[/u][u]○春[/u],女,現庚廿七歲。[/b][/size]



[size=4][b]恩主:查,[u]鄭[/u]信女[u]○春[/u]為何在此三年餘前,忽然精神失常,魂魄有失散,心性難自主,精神分裂,常產生幻想,思想空洞,喃喃自語,語無倫次,常感覺有股無形之陰氣跟隨在背後,每日提心吊擔,常自言有人從背後要謀害於她,猜忌多疑,精神大變,病情日加嚴重,受現世之醫診查不出病源,食藥如水,叩求過不少神壇,但是各說有不同之理論,花費不少錢財,一直未能得到可解,能使鄭女恢復如往前之常人,今宵前來稟求吾佛否?[/b][/size]
[size=4][b]鄭父答:是是,一切正確無誤,[u]聖帝爺[/u]真靈感,查得真詳細,阮女兒之病情,是何來之因果,求[u]聖帝爺[/u]慈悲開示指點明路。[/b][/size]
[size=4][b]恩主曰:此乃[u]鄭[/u]信女所患為因果病疾,亦是冤靈交纏在身,干擾心性之症疾;緣起自三年餘前,[u]鄭[/u]信女正逢年庚運途不佳,應緣受之前生冤主所遇,而入其身附靈交纏討報之故。[/b][/size]
[size=4][b]欲論起[u]鄭[/u]信女[u]○春[/u]前世為男人身,以算命為業,是時人稱[u]朱[/u]半仙,本姓名叫[u]朱文道[/u],為賺不義之財,常無中生有胡言亂語,曾因受他人高價聘託,而逼人成瘋,拆散他人之良緣。[/b][/size]
[size=4][b]於清同治年間,有名姓名叫[u]余祖恩[/u],世居貴州省赤水縣境內之人氏,因早年失母,其父再續娶[u]梅[/u]氏為繼母。[u]余祖恩[/u]長大後原有意娶指腹為婚[u]趙瑛淑[/u]為妻,因[u]余[/u]家道富有擁有家財萬貫,為當地首富,且[u]余祖恩[/u]又獨生子,繼母[u]梅[/u]氏入[u]余[/u]家未生下一男半女,致[u]梅[/u]氏就心存不良,欲要硬拆[u]余祖恩[/u]和[u]趙瑛淑[/u]倆人之婚姻,再將[u]梅[/u]氏之外甥女匹配給[u]余祖恩[/u]。故[u]梅[/u]氏就串通[u]朱[/u]半仙向[u]余[/u]父危言,說[u]趙[/u]女[u]瑛淑[/u]本命帶有剋翁親之相,且又犯寡婦剋夫之命格,如[u]余祖恩[/u]若娶[u]趙[/u]女[u]瑛淑[/u]為妻,恐其後果不堪設想。[/b][/size]
[size=4][b][u]余[/u]父本無主見,又不敢違背指腹為婚之諾言,雖然將[u]趙[/u]女[u]瑛淑[/u]娶入[u]余[/u]家,表面雖將[u]趙[/u]女名為媳婦,但是卻將[u]趙[/u]女當做下人,迫得[u]趙[/u]女[u]瑛淑[/u]受之打擊精神大變成瘋顛,終被[u]余[/u]家鎖禁空房過一生。此為[u]朱[/u]半仙算卜相命之一生造下不少惡業,致[u]朱[/u]半仙在年庚不到半百,就身患嚴重病疾,一病不起,一命歸向陰司地府,而受冥王定判應受地獄之苦刑,至刑期滿後,再應陰律投胎轉為女人身也,就是[u]鄭○春[/u]是也。[/b][/size]
[size=4][b]再說那[u]趙[/u]女[u]瑛淑[/u]亡後魂落冥府,再受冥王定判投胎轉為男人身,姓名叫[u]陳彥吉[/u],於公元一九七六年七月十日歲次丙辰年荔月十四日午時遭受水關劫運枉亡,亡時卅五歲。[u]陳[/u]魂在陽世時家居台北市中正路二段,[u]陳[/u]魂本世亡後,被冥王定判枉死罪刑期滿後,再受冥王定判任遊陰陽兩界自由出入,又逢下元甲子年後三曹因果大開清算之期,[u]陳[/u]魂應緣在冥府陰陽宿緣因果孽鏡台上,悉知此段前世被[u]朱[/u]半仙所害未斷之因果,[u]陳[/u]魂再向冥府[u]東嶽大帝[/u]座前申訴,經由冥府查證對實無誤之後,再准賜討報火簽陰令,由[u]陳[/u]魂到陽世趁機會向[u]陳[/u]魂前世冤家朱半仙,現轉生在陽世叫[u]鄭○春[/u]之身交纏討報,正逢在三年餘前,[u]鄭○春[/u]受之[u]陳[/u]魂所沖遇。而應牒案卷述明有關[u]鄭[/u]信女此段前世所造下之因果冤業由來,[u]鄭[/u]信女之家人有何異議,答之?[/b][/size]
[size=4][b]鄭父答:一切因果由來,弟子瞭解此為前生所造,今生未能瞭解,今宵由聖帝爺慈悲述明,那要如何才能排解此段因果冤業,求[u]聖帝爺[/u]明示,只要能使阮女兒之病疾得癒,恢復往前之常人者,弟子一定遵照[u]聖帝爺[/u]所示實行,不敢有誤。[/b][/size]
[size=4][b]恩主曰:一旦前生因果冤業討報之牽纏,應速由[u]鄭[/u]信女家人配合懺悔佛前,多佈三施,行善功德,呈疏文為憑據,向冥府[u]東嶽大帝[/u]座前求討報陰令早日收回,願此功德指名[u]陳[/u]魂[u]彥吉[/u]所得,方可解消前愆之討報。若有按吾佛所示行之者,則[u]鄭[/u]信女所患之精神症疾,一方配合現世之醫診治,自得可恢復如以前常人多少,此示吾佛退。[/b][/size]
 
[size=4][b]仙佛聖訓[/b][/size]


[size=4][b]吾乃聖光 開漳聖王 降[/b][/size]

[size=4][b]詩:奉神敬佛盡虔誠 仁義遵行覺世情[/b][/size]
[size=4][b]啟化真靈皈大道 煉修養性善心耕[/b][/size]



[size=4][b]蓋為人處世,知足常樂,不知足者苦愁,但是人心往往不能滿足自己之目前而自尋苦愁!啟鑒上古之人,何等安樂過日,而今世道科學昌盛技能發達,出門就有各種車輛代步,尚且不能知足,故人心知足者甚少矣,不知足者多焉。俗云:「生死由命,富貴由天」,若能知足者,安居樂業,一日無事稱半仙,則知神仙逍遙自在;但凡人往往以貪名利慾,巨富不仁何能知足乎?[/b][/size]
[size=4][b]但塵世人,真求未徹,心猶自蔽,如雲遮月,人眼難見百世,修身行明避暗,臉背心異,此等之修,千載難得,真求靈性原脈之妙理,爾堂善哉,奇功瞬現,新生日進月增,修養其性,月累優級,步提愈高,多半以上,以身作則,寄身儒鸞聖門,心志堅強,日以夜繼,効勞至晚,終身有依靠,精神有寄託,皆賴提拔脫離紅塵苦海中也,乃必由自身所修所得,必有信心堅定,認明妙理,立誠聚善感聞天心至悅,龍顏眉秀開。但美中不足者,良馬群中一瞎,顛連累足,恐跌陷阱,豈不知為佛聖之徒,應遵守規儀,明裡當察暗中,頭上確有三尸神跟蹤,所以心正為人善良之規,暗室勿昧夜光輝,佛聖之徒應當立志自立,必先誠心,信仰之人,為立造教門之基礎,若人中賢才善信之前者,神離心慾展其玄靈,但若非賢才,善信之士相扶助,實難以表現其靈光,譬如大將,須良駒相扶,方能成其大功也,若失去信心而崩倒,堂何能存在,佛聖神祇為師,亦無可奈何,所以人心虔誠,信仰之力為大也,希汝世人修士,堅定意志,覺曉修得,不可盲目瞎煉修,遵師重道,遵師重訓教誨,研究悟玄理,不恥下問,方能得真銓,早登彼岸,免在苦海浮沉,醒悟修身養性,知足常安,來日可證登果位。此示,吾神退。[/b][/size]
 
[size=4][b]孽魂述所造惡孽勸世[/b][/size]


[size=4][b]吾乃冥府 第九殿平等王 降[/b][/size]

[size=4][b]詩:鋒起異端孽事多 是非曲直受拖磨[/b][/size]
[size=4][b]分明判斷勿忿怒 法律森嚴道理和[/b][/size]


[size=4][b]示:今宵本王帶孽魂到[u]聖光總堂[/u]審案,有關孽魂在陽世時所造下惡孽罪刑明述,來勸化世民,作為世人諸惡莫作,必多遵孝道之鑑。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:命本堂[u]功過司命神君[/u]代筆記錄,再命本王隨行牛馬兩將軍將孽魂手銬腳鐐放開,再將孽魂押進公案前。[/b][/size]
[size=4][b]牛馬將軍曰:領令,稟報主公,已將罪魂帶進,已跪在案前候審,請主公定奪,昇堂審案。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:命牛馬兩位將軍退下,在案前兩邊侯傳。[/b][/size]
[size=4][b]牛馬將軍曰:是,遵命。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:現跪在本王案前孽魂,速從汝在陽世時所做惡孽罪刑從實招出,不可有半句不實虛言,以免受本王用刑。[/b][/size]
[size=4][b]孽魂說:回稟冥王,此地乃為佛門聖地,罪魂初次被押到,眼看在兩邊効勞修士眾多,罪魂有所慚愧驚怕,何況罪魂在陽世時所造下惡孽罪刑,已在冥府孽鏡台前照得一清二楚,罪魂又受前幾殿冥王受審判刑,何必再審口供。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:本座命汝再招供,孽魂汝就將在陽世時所做之惡孽,在此從實說出,不得有誤,若不遵諭命者,就接受用刑,絕不寬貸。[/b][/size]
[size=4][b]孽魂說:罪魂遵照冥王諭命再述口供,但罪魂懇求冥王准賜隱名,因罪魂現在陽世還有親朋戚友。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:准賜孽魂汝隱名,速速招口供。[/b][/size]
[size=4][b]孽魂說:罪魂在陽世時出生於台北縣人氏,姓[u]劉[/u],嫁夫是鄰村姓[u]張簡[/u]之人家,夫家以務農為業,上有公公婆婆夫婿,下有小叔兩名、小姑兩名。罪魂夫婿為長子,原本一家相安無事,事情發生乃因當時社會重男輕女,罪魂卻連生三名女兒,第二小叔連生兩名男兒,在此公公婆婆之觀念未有大孫可出而接尾子,又不念罪魂每日下田工作辛勞,只為生男育女就另眼看待,況且罪魂之小女兒,每逢哭泣更不理采,又常借機責罵罪魂賤貨,若第二媳婦所生之兒子,如一哭泣就抱緊懷抱,惜如掌上之寶一般,使罪魂看在眼內,滿腹恨氣難消。[/b][/size]
[size=4][b]罪魂就向夫婿建議應速分家炊,但是罪魂之夫婿是一個忠厚老實的種田人,非常孝順父母,對胞弟妹有情有義,不聽罪魂建言,每日只知默默耕田工作,使罪魂愈想愈生氣,每日就找夫婿的麻煩,引起夫妻感情日日不和合,常發生口角。凡每次罪魂夫妻相罵之時,公公婆婆就罵罪魂瘋女人、臭賤人,若罪魂不歡喜住在[u]張簡[/u]家中就出去,不要在那裏亂得家中不得安寧。日月如梭,罪魂的女兒漸漸長大,因在此重男輕女之觀念甚重的家庭,女孩子不許上學堂讀書,必在家幫忙做家事或是下田耕種工作,母女每日工作,但是男孩子就可以上學堂讀書,使罪魂更加怨嘆氣怒在心裏,他人之子就可以上學堂讀書,所以罪魂就親自問公公婆婆提起分家之事,公公婆婆卻用尚有小叔未娶,小姑未嫁之推詞,等此親事完成後再分家未慢。[/b][/size]
[size=4][b]在此使罪魂更加無法忍受之下,怒火大發就亂摔、亂踢、亂丟家中物品,以發洩滿腹之恨火,每日亂得家中不得安寧之日,公公婆婆不得已就將傢伙產業分成,罪魂一家一分,兩小叔兩份兼一大份大孫的,三小叔一份另再一份做為某本,兩位小姑一份做為嫁粧;罪魂夫婿一口就答應,但是罪魂非常不滿意,罪魂就再當場大吵大亂大罵,惹得婆婆生氣,出手就毆打罪魂,罪魂在此已失理智就還手毆打,並在身邊拿起一粒秤錘向婆婆之頭上擲去,當場就頭破血流滿臉,罪魂之夫婿也出手毆打罪魂,罪魂在大怒之中又拿起木棍打中罪魂夫婿之頭致腦死變成植物人,使得全家亂紛紛。[/b][/size]
[size=4][b]全家總認為罪魂不對,但是罪魂卻認為公公婆婆私偏分產不公所致,罪魂不自己認錯,在此事經十餘天後罪魂婆婆就亡故,罪魂夫婿不久也身亡別世,罪魂而受國法以過失致人於死,判罪關入牢獄。罪魂在獄中兩年餘因身受腦沖血中風送醫不治身亡,罪魂落入冥府始知心胸狹小無度量,又不孝翁姑,殺死婆婆與夫婿,因罪魂一時恨怒動起肝火所造成一失足千古恨![/b][/size]
[size=4][b]罪魂雖然受各殿冥王定判受種種毒刑具,罪魂在此勸天下世間婦女心腸要廣闊,翁姑似父母不可不遵孝順翁姑,有萬年之產業,無有百年之業主,乃為身外之物,生不帶來,死不帶去,何必斤斤計較,無量就無福可居也。此為罪魂在陽世時為爭奪家產惹造下一身孽果,罪魂若有再來世轉生為人一定改過,修身養性,進入宗教佛道聖儒,學修佛法聖理以做精神寄託也,以上是罪魂在陽世之所做,願此為當今世人之借鏡為鑑也,求冥王寬赦罪魂一時無知和造下如此之大錯。[/b][/size]
[size=4][b]冥王曰:孽魂現在後悔已遲矣,諭命隨本王同行之文武判官,將記錄簿收起帶回冥府,再諭命,牛馬將軍將孽魂上枷鎖押回冥府受刑,收案退班,本王回。[/b][/size]
 
[size=4][b]論陳信女之因果[/b][/size]


[size=4][b]吾乃本堂主席 聖光蓋天古佛文衡聖帝 降[/b][/size]

[size=4][b]詩:宿世冤業本臨消 愆報糾纏受苦難[/b][/size]
[size=4][b]業障明分有善惡 果到身上必速解[/b][/size]


[size=4][b]聖示:在今世上,令人無法捉摸預料,不可思議之事多矣!常見事與願違,苦惱萬分,而世人每在慾望難達到之時,常作出悖天理,損道德,行極端,不擇手段之事,造下無邊愆業自受果報,世人每在著手之前,因罔顧是非,不經三思考慮後再行,終受來日因果之報循環不已,為避免受報應,應時刻警惕抑制自己貪慾心之妄動,如此始能承得身心,皆泰然也。[/b][/size]


[size=4][b]請事者:[u]陳[/u][u]○香[/u]、[u]許[/u][u]○枝[/u]信女上案前。住址:台南縣。[/b][/size]


[size=4][b]查:[u]陳[/u]信女汝這些年來經常受一無相之物在身邊干擾,而使信女汝逢夜難眠,每日心情不定無精打采,頭部暈眩,四肢無力,身體坎坷雖然也來受醫診治,但食藥如水,也到處求神但一直未能如願。有關[u]陳[/u]信女汝女兒[u]許[/u]小信女在這十年來身患精神病疾,如發病起來六親不認,家中之物到處亂丟,信女也帶女兒到處求神問卜和受醫診治未見起色,今宵到本堂來請示吾神否?請事人:一切如古佛說的,是,是。[/b][/size]
[size=4][b]帝曰:此一切也牽連汝母女在宿世所造下的一段深重因果,冤魂憑依冥府[u]東嶽大帝[/u]火簽令旨而來糾纏在身討報之故也,經由冥府文牒案卷到吾佛案前有明記載,[u]陳[/u]信女汝此對母女此段因果是發生於清咸豐三年,在福建仰武一帶,那時[u]陳[/u]信女姓名喚[u]譚業達[/u],[u]許[/u]信女叫[u]譚南信[/u]是一對父子,家也可說是當地首富,但為人愛財如命,貪小利,並對僕人苛薄無比。一切財務全由[u]譚業達[/u]來管理,其他之事由其子向外處理,[u]譚南信[/u]似有父親遺傳,為人殘酷,不通人情有些人都遠離他們,萬不得已祇有忍氣吞聲,看他們的臉色來過日。[/b][/size]
[size=4][b]在仰武一帶這年因遭受旱災農作物收穫很少,[u]譚南信[/u]仍然奉父命前往各地收田租,因為天災那來繳田租呢?[u]南信[/u]以嚴苛的言語說七天內必須繳清田租,若無法繳出則要收回田地,並且將現有之農作物歸地主,若有不從者以強逼手段奪回田地。在當地有名叫[u]楚道船[/u]之農人,一家五口為了生計,同樣向[u]譚[/u]家租地耕種來維持糊口,眼看七天的日子要過了,還是無法拿出田租,[u]楚道船[/u]心想祇有再向[u]譚南信[/u]懇求等到有收穫再一起繳清。今日[u]南信[/u]果然照規定日期帶著家丁前來收田租,來到[u]楚道船[/u]家門口未等[u]譚南信[/u]開口,[u]楚道船[/u]一家人跪在地上叩頭要求[u]南信[/u]能從寬能給他們一個生計,希望田地再租給他們,[u]南信[/u]被突來之事竟然無動於心,反而以惡言相對侮辱[u]楚道船[/u],言詞苛薄說如果大家都跟你一樣,那我就不必生活了,[u]楚道船[/u]跪地哀求[u]南信[/u]。在此時正好[u]譚業達[/u]也從他處收產租經過此地,眼看其子洋洋得意,一聲命令如果繳不出,必須強硬手段收回[u]楚[/u]家之田地,但[u]楚道船[/u]一直要求不願將田地交出,引起[u]業[/u]、[u]達[/u]父子二人憤怒之下,以拳打腳踢[u]楚[/u]家大小,[u]楚道船[/u]本來就沒殺雞之力,為了顧起全家免受毆打,以自己之身體來抵擋,更而引起[u]譚[/u]家父子更加憤怒,命令家丁協力打得[u]楚[/u]家各個死去活來遍體鱗傷,[u]楚道船[/u]被打成嚴重內傷而無法醫治,不到十天病入膏肓魂歸酆都冥府。[/b][/size]
[size=4][b][u]譚業達[/u]父子二人不但害死[u]楚道船[/u],還是惡性難改,以強迫手段討回所租出田地,使[u]楚[/u]家一家四人在無法生活下去而淪落街頭當乞丐,[u]楚[/u]家四人前後三餐不繼,又得了瘟疫亡故於街巷中。話說[u]楚道船[/u]亡後受冥府定判再來轉生,於本島基隆市八堵路,姓[u]薛[/u]名叫[u]平村[/u]在五十二歲那年被大車輾斃而死,是時民國六十四年一月三十日,即歲次甲寅年臘月十九日卯時。[u]薛[/u]魂亡後在冥府受冥王定判枉死罪刑期滿,正逢下元甲子年三因果大開清算之期,[u]薛[/u]魂在冥府陰陽台上查知此段宿世前被害之冤情,向東嶽大帝座前再伸訴,經東嶽大帝查証事實而[u]譚業達[/u]父子已再轉生為女人而且是母女,准賜入身干擾討報被害之恨。[/b][/size]
[size=4][b]今宵吾佛已將[u]陳[/u]信女一家二人之因果由來說明。欲解速自悟,虔誠佈三施行大陰德,呈文疏由吾佛代轉呈酆都冥府東嶽大帝,求赦此段冤報火簽令旨早日收回,行佈多少,功德廻向指名[u]薛[/u]姓男魂所得,自然[u]薛[/u]魂得到功德多少,自離[u]陳[/u]、[u]許[/u]信女母女之身多少。[/b][/size][b]
[/b]

公園加加速裙 2023-7-11 10:17

[size=4][b]論鄭信士之因果


吾乃本堂主席 聖光蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:進修學道莫貪求 正法儒傳臻上流
佛聖慈懷化頂劫 身心穩步登禪坵



請事者:[u]鄭[/u][u]○韋[/u],男,二十歲,住址:新竹市。
帝曰:[u]鄭[/u]信士多年來心性無法自主穩定,夜則難入安眠,日則精神恍惚無精打采,因之無心向光明上進,身體心臟機能都有異樣疾病,而求吾佛嗎?[u]鄭[/u]信士因受宿世前所造下一段因果所致,本世再受冤魂憑依領有冥府[u]東嶽大帝[/u]火簽令旨而應緣入身交纏討報。本座已經由冥府文牒案卷送到吾佛案前有所明載,現交纏在[u]鄭[/u]信士之身為一名女魂,姓[u]張[/u]名叫[u]彩霞[/u],[u]張[/u]女魂本世家住基隆市崇智街卅五巷十之十四號,在廿二歲時因緣遭受車劫枉亡,是時為民國六十七年三月十二日即陰曆戊午年花月四日亥時。
[u]張[/u]女魂本世和[u]鄭[/u]信士並無冤情,此段之冤結為清光緒年末,是時本島日政時代管轄,冤結於本島台東郡太麻莊,本島通往台東一帶交通不方便,專靠海運送各地物品與旅商客,信士此時在太麻經營客棧,姓名喚[u]杜雄[/u],本性喜貪拈花問柳,凡有投宿客棧的旅客,若是具有幾分姿色又單身獨住一房者,[u]杜雄[/u]便起淫念,就在茶水中摻下迷幻藥,使單身女客飲後不省人事,[u]杜雄[/u]便侵入房中帶走迷暈女客,另換房間糟蹋婦女,待被害之女子清醒後也查不出證據,[u]杜雄[/u]一而再,再而三得逞到手為樂。
是時,一名喚[u]王玉珊[/u]之少女跟隨其父[u]王大寶[/u]前往台東郡內經商,向山胞購買各種獸類之皮帶回平地販賣,來到太麻已是黃昏,父女同宿[u]杜雄[/u]所開設客棧,[u]杜雄[/u]一眼看到[u]王[/u]女[u]玉珊[/u]生做婀娜多姿美貌絕頂,而[u]杜雄[/u]就心生毒計另給單身房,使父女分開。[u]王[/u]父不疑,[u]王[/u]女因初次隨父旅外,就遭受失節之痛苦,致使回家後日思夜恨,久而積成憂悶症,引起腦神經症疾,致成瘋癲狂亂,因[u]王[/u]家一時失去注意管顧,[u]王[/u]女私自外出,不慎失足落海身亡。[u]王玉珊[/u]亡後再應陰律投胎轉為[u]張彩霞[/u],[u]張[/u]女又在廿二歲時再度遭受枉亡而受冥府定判,應受罪刑期滿,在冥府陰陽孽鏡台上查知此段被姦害之未斷因果,[u]張[/u]魂向冥府東嶽大帝申訴,經由查證事實,又查出宿世[u]杜雄[/u]已轉生在陽世[u]鄭[/u][u]○韋[/u]是也。[u]張[/u]女魂應緣入[u]鄭[/u]信士之身交纏討報,此段宿世前被姦失貞節之恨。
今宵吾佛已依冥府文牒述明,有關[u]鄭[/u]信士此段因果冤魂交纏討報由來。欲解者,速多佈三施,速勸[u]鄭[/u]信士向道修進,虔心効勞道中,和[u]張[/u]女魂借陰陽合體同修也。二者,再每月按期行大陰德,呈疏文由吾佛代轉呈酆都冥府東嶽大帝座前,求赦此段因果冤報火簽令旨早日收回,願此功德迴向指名[u]張[/u]女魂所得,並列消因果業障。行功多少,此段因果業障自消多少,[u]張[/u]女魂得到迴向功德多少,自離身交纏多少,為期三年,若[u]鄭[/u]信士此段因果冤報,不速解恐會更厲害而加速入身交纏,尚有血光之劫運也。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-7-11 10:18

[size=4][b]論熊信女之因果



吾乃本堂主席 聖光蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖教闡揚忠孝行 儒宗閥振禮仁興
代天宣化光明路 學道立身待果成

再詩:亂世民心欲變遷 背理橫行步深淵
天良埋滅難知醒 倫常流落遭苦煎


示:天降大道,儒宗聖教,鸞門宣化,三綱五常,遍佈四海九洲,倫理道德,教世啟發修養立德,闡揚真理,喚醒迷眾,能使今之社會有所彌補教育之無能,所以順天時而應世之法門,乃者,化邪去惡從善。儒宗聖教,乃以文筆為重,勸修人為善立德,挽頹風立綱常!普世宏揚法門宗教,喚醒迷津,使之世人莫以迷惑致成迷信,貪慾夢念於今世道當中也!聖佛神仙倒裝下凡之目的,但願能以聖神顯化之法門,喚醒人心修善立德養性為根本立範,為之善道良風之社會,立刻濟世。


請事者:[u]熊[/u][u]○珍[/u],住址:苗栗。

古佛:查[u]熊[/u]信女汝這五、六年來身受憑依領有冥府[u]東嶽大帝[/u]令旨來糾纏在身討報有段被害之恨,所以信女汝這些年來精神疾病,每逢下陰之時更加嚴重,有時一絲不掛,信女家人也為信女到處求神壇,也受各地腦神經醫師醫治,總無法見效,今來聖光堂請示否?
請事人:是!是!
古佛:根據冥府文牒案卷有明記載,現在糾纏於[u]熊[/u]信女身是一名男魂,本世姓名[u]徐登恭[/u],[u]徐[/u]亡魂在陽世家住苗栗縣通霄鎮內湖裡,[u]徐[/u]魂於民國六十七年七月一日,即陰曆戊午年蒲月廿六日未時遭受水關劫而死亡。死亡才十四歲。[u]徐[/u]魂本世和信女並無關係,但是在宿世前有段未完之冤讎。
在清光緒十五年間,福建南平一帶,那時信女名喚[u]段雪玉[/u],[u]徐[/u]魂也是一名女人名叫[u]夏從[/u]。[u]段雪玉[/u]因出生於富有人家之獨生女,自幼是父母的掌上明珠,因之養成嬌生慣養,有如男人般的個性,年紀快三十歲,婚事還是未成,使段家父母非常著急,到處找媒人,希望能了此婚事的心願;雖父母為兒女著急,可是女兒[u]雪玉[/u]一點也不放在心上,就這一拖到了四十歲還是無法成婚,也許這樣關係[u]段雪玉[/u]心理而變態,忽冷忽熱時好時壞捉摸不定。
再說[u]段雪玉[/u]身邊有名女婢叫[u]夏從[/u],[u]夏從[/u]因自幼家境貧苦,從小就在[u]段[/u]家當奴婢,在[u]段雪玉[/u]十歲就跟隨[u]雪玉[/u],專門服侍[u]雪玉[/u]一直到四十歲,可說未曾離開[u]雪玉[/u]一步。也許長年跟隨[u]雪玉[/u],知道[u]雪玉[/u]有嬌性習慣,由小姐到了近中年未能成婚,心態難勉跟他人不同,尤其是女人,可能這樣關係[u]雪玉[/u]不把[u]夏從[/u]當人看待,時常無故拿藤鞭毆打[u]夏從[/u]出氣;也因為經常被打,腦部受創傷,引起腦神經失常,有時瘋癲散亂到處亂跑喃喃自語,且[u]段[/u]家之人也未念主僕關係,不加照顧,任由[u]夏從[/u]自生自滅。可憐[u]夏從[/u]一生當人奴婢,任勞任怨受盡種種折磨,在無人照顧下迷失人事,於市井受風寒加上瘟疫而死在街巷中,一生的勞苦得到如此下場,真叫人感嘆!
自[u]夏從[/u]亡故後魂歸冥府受冥府各種定判刑滿後,再轉為現世之[u]徐登恭[/u],[u]徐登恭[/u]本世遭受水關劫枉亡,往冥府刑期滿後陰陽孽境台上查知有此段被折磨而亡之因果未斷,[u]徐[/u]魂向冥府東嶽大帝查證事實,而[u]段雪玉[/u]也已轉生為女身,在陽世姓[u]熊[/u],冥府東嶽大帝准賜討火簽令旨由[u]徐[/u]魂向陽世信女之身糾纏,也是[u]熊[/u]信女現在之身體坎坷之由來。
古佛:以上已說了這段因果,欲解者信女家人多佈三施,每月按期行大陰德,呈文疏由吾佛代轉呈冥府東嶽大帝,求赦此段因果火簽令旨早日收回,願此功德迴向指名[u]徐[/u]男魂所得,行多少,[u]徐[/u]男魂得到功德自離糾纏多少,為期五年,示此。
凡是罪孽深重之人,大都心神昏庸,失神健忘,無事煩惱,見到正人君子則顯出慚愧之狀,聽到了真理大道則不高興,有時施恩反招憎怨,或作一些顛顛倒倒的惡夢,甚至神經兮兮的自言自語,上列種種都是自作之相,若有了上述情況,應該即刻發憤圖強,改過向善,以免自誤前程。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-7-11 10:19

[size=4][b]說人是非之果報



罪魂乃出生在高雄縣境內人氏,是[u]柯[/u]家獨生女,姓名叫[u]柯英嬌[/u],自幼受父母惜如掌上明珠溺愛之下,長大後就不守婦道口尖舌利,搬弄是非,無中生有,並且畫蛇添足,雖然事後常感自悔,但因驕縱之個性,加上心胸狹小,嫉妒他人比自己好,山可移性難改,以致難以和家人相處。自廿二歲嫁入[u]伍[/u]家為人妻室,本性難改,使得左鄰右舍亦多不滿,雖然[u]柯[/u]氏[u]英嬌[/u]之夫婿好言相勸,勿批評他人是非,不要再談論他人長短,但是[u]英嬌[/u]非但不聽反惡語相向,以致[u]英嬌[/u]之夫婿對如此強詞奪理亦也無可奈,只有忍氣吞聲,自感嘆娶到惡妻孽子,實在無藥可治,常自悲自嘆,也無可奈何於[u]英嬌[/u]也。
是時鄰居有名[u]李[/u]姓夫婦,因夫妻恩愛相敬如賓,一家大小相處融洽,[u]英嬌[/u]嫉妒於心中。有一日恰逢由外地前來一名陌生人,而向[u]李[/u]婦問路,此時為人親切熱心和藹之[u]李[/u]婦好意帶路,此行為竟然被[u]英嬌[/u]看見而生嫉妒,於是將此事四處傳揚,並加油添醋,以致謠言四起滿天飛。此謠言即傳入[u]李[/u]夫耳中,即問其妻[u]李[/u]婦之原由,[u]李[/u]婦宛如晴天霹靂無言回答[u]李[/u]夫,[u]李[/u]婦只言枉費夫妻一場,而不互相信任,竟然聽信他人謠言,[u]李[/u]姓夫婦就前往找[u]英嬌[/u]理論,要[u]英嬌[/u]將事實情形說出,不可有半句虛言,亦不可以口舌害人,殺人不見血。但此時,[u]英嬌[/u]口舌伶俐,不給[u]李[/u]婦有插嘴之機會,本可辯解之事,卻被[u]英嬌[/u]強詞奪理,喪盡天良,[u]李[/u]婦平白無辜,而遭受抹黑。從此日後[u]李[/u]姓夫婦感情日日疏遠,不久[u]李[/u]夫即前往中部他鄉外里另求謀生,並在外另結新歡,不回家鄉,棄妻兒女不顧。
[u]李[/u]婦滿腹委曲,自嘆遭受被冤枉無處可訴,無限悲傷加哀愁,[u]李[/u]婦一時之念,不如以死了殘生以表其清白,即寫下一份遺書表白,連同一對可愛兒女齊飲服農藥致亡。[u]李[/u]婦亡後魂歸冥府,受冥府定判枉死罪刑,但[u]李[/u]婦不甘願如此被[u]英嬌[/u]所害,即向冥府冥王座前哭訴伸冤,經由冥王陰陽對卷確實,再依陰律賜[u]李[/u]婦憑討報牒令到陽世待時,而向[u]英嬌[/u]之身討報。時經半年後,鄰里之人看見[u]英嬌[/u]就如同看到猛獸出籠一般,連招呼也不敢,人人視[u]英嬌[/u]如陌生人,此時[u]英嬌[/u]之夫婿更時常指罵責備[u]英嬌[/u],妄語虛言,害人家破人亡,此時[u]英嬌[/u]雖然已有悔意,但一切時至晚矣。
有日[u]英嬌[/u]在用餐之時,忽然不知何故感覺吞食困難,起初認為無一回事,但是愈來愈嚴重,因此受醫診察,發覺為喉部癌症惡疾,從此四處延醫但未見其効,日日更加痛苦萬分,以致無法吞食,且口舌腐爛,末期癌症,無法診治,[u]英嬌[/u]經由六個月受病魔攻身折磨痛苦,生不如死,終而死亡。[u]英嬌[/u]亡後受冥府陰差押到冥王案前,才始知此疾之亡,乃[u]李[/u]婦母子女三人依陰律憑令而討報。此時[u]英嬌[/u]後悔已遲,而受冥王判割心、割舌地獄枉死之苦刑,此乃為罪魂[u]英嬌[/u]在陽世自招其咎,所造下搬弄他人是非之因果報應也。
誠勸世間人,凡事必三思而行,一言必重多言無用,善言善語勸人和,惡言相對絕不可,昧心奪理顧名利,「舉頭三尺有神明」,凡事不可亂作為,惹來世聾啞貧窮,此為前世積來因,本世而受之果業也。




仙佛智慧格言
[url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E8%BF%94%E5%9B%9E%E9%A0%82%E9%83%A8]返回頂部[/url]—編輯室
活佛師尊慈語:(一)吾觀末法眾生,捨本逐末,只貪求眼前現實資糧之營謀,見人不得之則生歡喜,自求不得則生憂愁,如此顛倒妄想,難以密契佛心,何日達登佛國,證得無上佛果呢。
(二)
錢錢錢,你本是人間至寶,萬國流源,
甚稱你是長是圓,是硬是軟。
無翅能飛,無手能奪,週遊四海,運用無邊。
有了你,多少歡喜,沒了你,多少熬煎。
有了你,身體康健,沒了你,坐立難安。
有了你,夫妻和好,沒了你,妻離子散。
有了你,親朋往來,沒了你,骨肉冷淡。
見多少,涉水登山,見多少,雞鳴看天。
見多少,拋妻離子,見多少,背卻椿萱。
見多少,遊遍四海,見多少,為娼為盜。
見多少,晝夜睹錢,看來一切都是為了錢。
說什麼學富五車,七歲成篇,
說什麼聖賢名訓,朱子格言。
有你時,人人敬仰,沒你時個個避嫌。
錢錢錢,你又不是明鏡,你又不是金丹,
你有權威至能,能使人揭地掀天,
能使人平地登仙,能使人為官為宦,
能使人是非倒顛,更能使痴漢作言。
因此人人愛、個個貪,
有一千想二千,有今年想明年。
錢啊錢,人為你喪盡天良,人為你用盡機關,
人為你綱常敗亂,人為你死灰生煙,
人為你廉恥喪盡,人為你無故生端,
人為你捨身亡命,人為你日夜不眠,
人為你焚香祈願,人為你平空發顛。
錢錢錢,人人被你牽連,朝野上下,行事你當先,
成也是你,敗也是你,倒不如識透你機關,
你去我不煩,你來我不歡,
從今以後,休談有錢無錢,算來你易我難,
大限來時錢也買不還,人人都一般,
倒不如學君子,居易俟命,守份安然,
豈不聞,生死有定數,富貴總由天。[/b][/size]
 
[size=4][b]聖光聖音感應真實事蹟感言—利人為上,淨心為要



—効勞生:慧淑
幾年前因失業心情不穩定,為避免面對家人的嘮叨,每天都丟下煩瑣的的家事,躲到佛堂去做垃圾分類,身邊的前賢早早退至屋簷下聊天休憩,剩後學獨自一人在豔陽下汗流浹背地努力著,面對如此的情境,心裡真是矛盾極了。渾渾噩噩地過了一段時日,站在堆積如山的回收物中,望著湛藍清澈的天空,後學流下失望的眼淚,不禁問起自己:「這樣做就能達成世界大同?這樣做就是修佛?我到底在做甚麼?我該怎麼做才對?」真是令我迷惘,不知所措。
有一天去道場擔任法會服務人員,得知有位育樂營的夥伴,因冤欠牽纏身心不由自主,真令我難過,心裡衝動著,直想請她家人到堂來請示,求問恩師如何解決脫困。可是,許多道場前賢對鸞堂有先入為主的排斥,甚至有前賢們勸阻後學,勿亂闖鸞堂、勿信怪力亂神等等…況且她家人也曾問遍大小佛堂、神壇,還是無法解圍。唉!我該怎麼辦?說?還是不說?
後學請示爸媽意見,爸媽毫不遲疑地回答:「就去告訴她家人,可以到[u]聖音堂[/u]來請示仙佛。如果他們聽得下去,那妳朋友就有機會好起來,這有什麼好丟臉的啊?妳又不是作壞事或騙錢,是在救他們呀!」看我仍猶豫不決的樣子,媽媽對我說:「如果妳不告訴他們,妳朋友一輩子都這樣,妳能心安嗎?」如同當頭棒喝,醍醐灌頂,令後學義無反顧,哭著央求她媽媽,一定要來請示恩師解圍。皇天不負苦心人,好友現在恢復正常,聖凡兼修,更進一步和家人將這福音散播出去,嘉惠無以數計受苦難的人們。回想當初,聽[u]韓[/u]講師描述,她家人為了她苦不堪言,除設立佛堂、清口茹素、每日天還沒亮就起來陪她在堤防散步,曝曬含露晨光,四處尋求改善的機會,卻無計可施,幸好現在苦盡甘來。
某計程車司機也曾投稿聖光因果專刊,說她從未進過廟門拜過佛,只因某次載客人到醫院,等待的時候,發現《聖光雜誌》,隨手拿來翻閱,覺得書中仙佛慈示甚妙,進而捐款劃撥數百元助印,沒想到數日後的傍晚,載客人返回山區,回程下坡時煞車竟失靈了,霎時他驚駭莫名、手足無措,方向盤卻自行轉動,不但閃避了前方車輛還開入緩衝區,等車子完全停止,他由衷地感謝[u]聖光堂[/u]仙佛救他一命,還發願端正行為,發揮良能利益眾生,按期助印善書,也要引進苦難善信到本堂稟問。
還有一回,後學見一位婦女捂著頭蹲在求職看板旁甚為痛苦。她說因為不知道該找什麼工作,煩惱得頭都疼了,後學隨即介紹她到工廠面試,事後交談才知道,她身患痼疾,家庭經濟拮据,入不敷出,夫妻感情不睦,對未來更感到絕望,經媽媽和後學不斷安慰鼓勵,後來也發心到[u]聖音堂[/u]聽道理、幫辦鸞務。歲末感恩時更語帶哽咽地說,身體病況改善了好多,家境和心態也好轉,只希望將來能夠繼續在[u]聖音堂[/u]服務,奉獻有用生命,當別人的貴人,渡人脫離苦海。
[u]聖音[/u]恩師曾慈示:「人生知修稱賢人,效勞聖務養其身,道本自然徹悟性,名留世間靈脫塵。」因得蒙[u]聖音堂[/u]庇蔭嘉惠,才使得後學一家平安,屢屢逢凶化吉;所以今日,才能發心在此學習利人利己。甚至,當好友媽媽,歡欣地告訴旁人:「就是她帶我來的。」後學乍聽此言,內心充滿了助人的感動,也欣見她能因後學而得福報。
仙佛有云:「有功無德易招魔,有德無功不能成佛。」赫赫有名的藝人要能在台上精彩演出,也得體認曲終人散後,才是真正的自己,一樣要繳稅金、一樣要吃飯盡孝道。所以身為白陽修士,除了時常存著有緣大慈、同體大悲,眾生皆俱佛性、眾生必竟成佛的觀念,以真誠鼓勵牽引有緣人同步康莊大道(五教均可),更得改毛病去脾氣、完成為人之義務。如仙佛云:「人道盡,天道近。」在修辦之時,應目標清楚勇往直前,利人為上,淨心為要。




優雅的離去
[url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue93/#%E8%BF%94%E5%9B%9E%E9%A0%82%E9%83%A8]返回頂部[/url]—効勞生:陳鈺頷
『死亡』是每個人必經的過程,自古以來多少英雄豪傑也躲不過歲月的無情,只因肉體終將毀敗,大自然萬物亦是如此。多數人在面臨死亡的時候,是多麼無助與恐懼,因為他們不知死亡的真正涵意及死後何處去?中國人對於『投胎轉世』的觀念早已根深蒂固,他們始終相信一個人死後,靈魂會脫離肉體,或許它會上天堂,即所謂的西方極樂世界;抑或是下地獄,接受應有的陰律審判。等陰事了結後,再投胎轉世為人或為有情動物,此一過程一般人普遍相信為其人在世的作為所導致的結果,而其所種下的因,會隨著其投胎在下一世而開花結果,即所謂:『種善因,得善果;種惡因,得惡果』。
此即佛家所說的『因果論』許多人極欲探究前世及來世為如何?或許某些宗教力量可以幫助他們,不論是真是假,人們始終寧可信其有,畢竟我們無法用科學的角度去解釋,也無從查證。如同我們能感受風的存在而看不到風一般,倘若你相信因果論,可以用一句話來詮釋它:『欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是』。人生如戲,這輩子在演前輩子的劇本,同樣的這輩子又再努力的為下輩子寫劇本,此乃因果論最佳的寫照。
縱看古今多少人物,皆在尋求長生不老之方法,試圖延長壽命甚至不死,但千百年來皆化為塵土,不論何種宗教的修行人,皆認為肉體與靈魂是截然不同的東西,前者侷限於肉體的束縛,終將毀敗;而後者講求的不死,是指尋求靈魂的出處,雖然二者的軀殼終腐敗,但修行人的修持觀認為,無形的靈魂藉由有形的軀體來完成一段因緣,或藉由它來考驗自己的自性,以去除貪、嗔、癡等妄念,讓自己的自性得以進一步的提升,或達到某一層次跳脫,最後得以頓悟,即找到靈魂的真正出口,或許有些人視為無稽之談,但也是安定社會的一股力量,因為它伴隨著許多警世的道德觀,現今社會萬教齊發,雖然其中不乏有惡意煽動群眾的不肖人士,或假藉宗教之名而行不法勾當,但是絕大部份皆勸人改過向善,並培養正確的人生觀,因此,信仰成為許多人的心靈慰藉。一言以蔽之,擁有穩固的修持與信念的人,對於死亡之際便不會恐懼、無助,因為他們相信死亡只是另一種形式的轉換,他們會到達他們該去的地方。[/b][/size]
 
[size=4][b]求壽酬謝神恩不宜殺生


—効勞生:黃金能
台灣早期社會風俗,若為高齡長輩祝壽或「補歲壽」。祈求身體健康、延年益壽,習慣宰殺豬羊,備供品祭拜「天公」,以示謝意。
然,天生萬物,如飛禽走獸、水中生物,皆有靈性。「人」為萬物之首,受文化教養,更應體恤上天好生之德,若殺害生靈活物,祭拜神佛,有違天意,不能得福反造罪,人居紅塵世境,更應戒慎恐懼。此有殺生靈祈壽遇不惻之故事略述供參。民國五十年代初期,中部地區有一戶劉氏人家世代務農為業,家境中康,為人誠懇親切,謙恭樸實,是為道地的,老實鄉下人,素來宗親家族同住三合院內,相處和睦,茶餘飯後大家在庭院內乘涼,孫兒子女追逐嬉戲和樂融融。
劉氏子女為慶祝父親六十大壽,便殺豬宰羊以拜天公,祈求父親延年益壽,身體健康,四時無災,並告知左鄰右舍親朋好友同來共襄盛舉。當日拜神供品備齊,等隔日清晨良辰吉時開香,全家大小就寢小睡一會,不料等吉時到時劉氏事主在睡夢中竟無疾氣絕多時,家人一時驚慌失措,哭天喊地,一場壽宴喜事變為喪事,親朋亦為此事驚嘆不已!
人生無常瞬息萬變,人之生命僅有使用權,沒有所有權。福禍難測,生死難料,如佛家所言:「閻王要你三更死,決不留人過五更。」人之生死有定數,若欲求長生,除了平時多養生健身之外,更要多行功立德,戒殺放生,方不違上天好生之德,平時多行善事、多造功德,上天自有明鑑。災劫臨身之時,上天自會為你擋厄解危,不求亦自可化解;大事化小,遇難呈祥,助你渡過難關。
城隍尊神扶鸞降訓:
求神拜佛降吉祥,鮮花水菓最禮富;
三牲酒禮開殺戒,不能得福反禍殃;
觀音茹素何用酒,佛祖最忌殺豬羊;
神靈多是仁慈心,勸君莫信三牲祭;
一片誠心三柱香,一年四季保平安。

先命、後命,修者改也



—効勞生:慧麗
當我們還在媽媽肚子裡的時候,父母親常會喜悅的摸摸媽媽的肚子,跟寶寶說話,期待臨盆的日子,能與孩子見面。當孩子呱呱落地時,親朋好友第一句話會問:是生男孩或女娃?若生男孩眾口一致,怎麼那麼棒;若生女娃,皆說只要孩子乖,好帶就好。
接下來就是孩子取名問題?名字可說是我們來到這個世界上,每一對父母親絞盡腦汁獨立思索,或是請算命師神來一筆的傑作,每對父母都期望取個好名,讓孩子大富大貴。
但隨著年齡增長,有些人發現自己的名字,好像跟很多人同名,甚至同姓。若跟名人或偉人同姓名,似乎很得意,很光榮。若跟電視報導與做奸犯科的人同名,被叫起名字來,就會覺得很不對味,又有一些名字叫起來好聽,很多人取,又常被命名為「菜市名」。還有一些名字的諧音很有趣,常被當作茶餘飯後的消遣對象。總之,「名字」只不過是一個人的代名詞。並不能代表身份與地位或命運好壞。
台灣早期農業社會,比較重男輕女。老一輩的人識字不多,沒有節育,孩子生的多,有些取名「罔腰」、「罔市」。生不到兒子的就會將女兒命名為「招弟」,希望下一胎能生個兒子,好傳宗接代,對祖先有個交代。
雖然老一輩的人,名字聽起來有些很「菜」、很「俗」。但是他們都很珍惜自己的名字,自生到老,永不改變。
自從戶政事務所開放可更改名字後,國人近幾年來流行改名,有些人運勢不好或健康狀況不佳,就會怪罪父母親名字取得不好,想要改名兼改運。
姓名學其實很狹隘,流派也很多。改名對一個人究竟有無影響,可謂見人見智。俗語說:「性格決定命運」,天下事取決一念之間,觀念產生行為,行為決定一生,古早人說:「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」其實若覺得命運不好,可從多積陰德及讀書來改變,積陰德是因果論,為自己種福田結善緣,廣積福報,但多讀書卻可讓人跳脫舊思維及生活經驗,進而達到改變性格及生活習性而改變命運的目的。
命是「個性」,運是「心」。用心來改變個性就是轉變自己的命運。雖然不能改變過去,卻可以決定未來。只要你願意去除以前負面的想法,從現在起用正面的思想來轉換,成功和幸福即刻向我們招手。


修如何效法水之


—効勞生:慧秀
大哉水!眾生不可一日無水。古人要用水必需走很遠去挑或至水源處用竹管子引到家裡頭,點滴都非常寶貴,所以古人總是勸人「飲水思源」。現代人用水太方便了,故而忘記水的重要性。但是,水依然源遠流長,並不計較眾生不知感恩。水善於利益眾生,渴了要喝水,餓了煮飯要用水,洗碗、洗菜、洗米、洗澡、洗馬桶…。無一不必用水。修道人也要讓道親依靠,不論是喜事或喪事、祈安、植福、消業障、上課、開法會…。都有需要我們幫忙的地方,不管那裡需要幫忙,只要我們做的到,時間許可,盡量去幫忙。
水的德性隨方就圓滋潤萬物,不計較我們洗滌髒污,染濁了它,是香、是臭、是清、是濁都不嫌棄。只要經過陽光殺菌、蒸發、土地過濾、再出來,就恢復澄澈。所以世人常說清清如水,修道人也要學水,正所謂出污泥而不染,雖然身在紅塵不染塵,只問付出,不求回報,不計較別人對我們的誹謗,並且還要把不好的脾氣、毛病一一去除。就像經過土地過濾的水,清淨無污染。
萬丈高樓平地起,蓋房子不能沒有水,當房子蓋好之時,水便功成身退,不居功,蒸發在空氣之中。
每個道場、佛堂,除了好的硬體設備以外,最重要要有好的人才,共同籌備、計劃,然後付之於執行。這些過程中,所謂(台語)「會的出嘴、昧的出力」重重難關,必要諸位同修同心協力,一一克服。這時如水般的柔和、包容就是最重要的,「有容乃大」「以德服人」似大海般的德行才能服眾,所謂謙謙君子,人恆敬之。
有德者領導一方,大家責任共同承擔,廣納諫言,事無爭議難上進,集眾之智,才能成大事。同樣的道理,不擇川流才能成汪洋大海。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:47

[size=4]聖音雜誌 94期[/size]
[list][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E4%BB%99%E4%BD%9B%E8%81%96%E8%A8%931]仙佛聖訓[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E4%B8%8D%E7%BE%A9%E4%B9%8B%E8%B2%A1%E4%B8%8D%E8%A6%81%E6%83%B3]不義之財不要想[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E8%85%A6%E7%AD%8B%E5%8B%95%E6%AD%AA]腦筋動歪[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E9%A8%99%E8%B2%A1%E9%A8%99%E8%89%B2%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E5%A0%B1%E6%87%89]騙財騙色因果報應[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E4%BD%9B%E6%B3%95%E7%84%A1%E9%82%8A%E9%9B%A3%E6%B8%A1%E7%84%A1%E7%B7%A3%E4%BA%BA]佛法無邊難渡無緣人[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E6%AD%B7%E4%BA%8B%E7%B7%B4%E5%BF%83]歷事練心[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E7%A6%8F]福[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E9%8C%A2]錢[/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E8%AB%96%E3%80%8C%E8%A6%BA%E8%88%87%E8%BF%B7%E3%80%8D]論「覺與迷」[/url][/size][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue94/#%E8%AB%96%E3%80%8C%E5%BE%97%E5%A4%B1%E4%B9%8B%E9%96%93%E3%80%8F%E7%9A%84%E9%81%93%E7%90%86%E3%80%8D]論「得失之間』的道理」[/url][/size][/list] 
[size=4][b]仙佛聖訓


吾乃幽冥教主 地藏王古佛降

詩:七情了卻道仍寬 六慾刪除表忠肝
鯤海無波日月明 頓開茅塞揚詩苑

再詩:三曹普度鬼神人 地獄審判罪孽身
任爾陽間多暗室 難逃法門夜遊巡


示:人生有來必有去,今日之生,即為後日之死;今日之死乃是來日生之起點,陰陽循環,聖賢難免矣!故修道學佛法中人應看輕薄塵世,置生死於之度外,豈可重世間榮華富貴,人壽之長短乎?故吾人居於天地之間,應深知天地覆載之恩典,體會日月四時運轉普照之德,方不枉費此生為人哉!人有「智人」、「愚人」、「迷人」、「悟人」之分;[/b][/size]
[list][*][size=4][b]「智」者知也,知有天道可修,聖教可學,佛法可効,知有善可作,有罪可懺悔,並知有生死輪迴之因果循環報應。故智者非理不說,非道不行,非物不取,刻念中正,時有真實,積德成名,流傳後世之道。[/b][/size][*][size=4][b]「愚」者笨也,愚笨之人心暗,所以不識高低,不知有天堂地獄,不信六道輪迴,但知貪花好色,享受轎車,洋樓名利榮華之生活,殺生害命以圖口腹之慾;一生中殺害千萬億生靈身,結下萬億性命債,因果殺業,冤冤相報,無有了期,殊不知吃人八兩,需還人半斤,此謂愚人也。[/b][/size][*][size=4][b]「迷」者糊塗不明是非也,迷人戀世,貪酒色財氣,縱行六塵,直圖眼前快樂,不顧身後遭殃,迷真逐妄,枉費讀聖賢詩經書,縱然聖賢亦不能救度,永沈苦海,永失真性,步入輪迴萬劫不復,此謂之迷人也。[/b][/size][*][size=4][b]「悟」者覺也,悟人能以覺知自心是佛,慕道修行,三業無虧,六根清淨,指迷途而見佛性,廣施善事,發大愛慈悲之心,自渡渡人,此謂之悟人也。[/b][/size][/list]
[size=4][b]故凡人在世,終其一生,其結果終必歸向二條路,上天堂、墜地獄。在生如能勤修學道,廣行善業,多積陰德;至終功圓果滿,而登上天堂之路逍遙自在,免受六道輪迴之苦也。然觀當今世人諸多不明「人生」意義,祗想貪圖便宜,享受物慾之樂,置一切天理良心於不顧,凡事求利不擇手段,故滿身污穢,靈性蒙垢,氣斷之後,魂沉地獄遭受萬般苦刑矣!
人生之終程既有善惡,善者上昇,惡者下墜之巨大差異,故今日世人少有向道修學佛法之心,奉勸世人必須尊志,不執德,不執名,終生奉行不輟,由修身而齊家,由獨善而兼善,行孝悌,造功立德,奉道修行,共登瑤天聖境也。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:48

[size=4][b]仙佛聖訓


吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖佛慈悲無分別 同為渡眾勸修行
俗人糊亂評神格 未悟玄機荒謬論



示:修道奉佛之人為何有先天、後天,神佛之分別論?先天、後天此乃世人自說其談,其本源同一理,如果神職清明,靈性步於天界中,乃自由自在,自心感於玄妙,道理貫通,靈性自然而顯化,佛聖神設道立教門,能使世人有神靈存在可敬,非是迷茫是也!佛道聖堂本是清淨之福地,故如是道理不明者,千萬勿迷信邪魔外道,惑亂人心,普天下佛聖神機、玄機,乃秉天律而應緣方便法門而渡眾;如在範圍之內,可以靈力幫助眾生而解厄,在不違背天律之下,而施福廣佈眾生,施禍制裁其惡輩。若有佛聖神違背天條,將受種種處罰,故若求佛聖神必先問自心,若有求而不感應,此乃因果之交纏,不可怨佛聖神無靈感也。
萬佛隨緣生,廣揚世道,此乃上蒼慈憫,替眾生苦海而解厄,佛道聖鸞堂之設立,乃喚邪人修道,能使向善修士,習佛法道理而研修,佛聖神之顯化,必在各人一分耕耘,一分收獲,人助天助,以發揚正統道業,才能使佛道聖鸞堂顯揚廣傳四方,復興倫理道德,在佛道聖鸞堂者,乃任重道遠,亦是儒德之風也。
人生性命如花苗,當栽植在花園中,須小心翼翼照顧才能保全生長,世人每日忙碌,若迷在名利酒色之上,一但累倒了,則是一命嗚呼哀哉!此為人生在世聖凡兩道,應為之正大真理,而真心付出,至公無私,神人合一,謂陰陽兩利;人生不知足事,十不離九未能滿意,故朝朝何日了,年年不覺老,總是為痴心而煩惱,世人之效法也;因而有虛妄身,妄身虛怪醜,此所謂「[u]漢武[/u]為君欲作仙,[u]石崇[/u]巨富苦無錢,[u]嫦娥[/u]照鏡嫌面醜,[u]彰祖[/u]焚香祝壽年」,此如何談紅塵乎?
萬法同歸一心法,佛聖神光渡世乃是隨緣之指示,現佛聖神光普照,故佛聖神機妙法是自然,不願世如來法,是救苦救眾自有辦法是也,世人應知佛聖神法應世方便法門之真諦也。
所謂上乘之智慧,乃是道理之應用能者也,上乘功德是任勞任怨,無為佈施,但求奉獻,此即上乘之功德,此即真道是也。



論「溫○惠」前世因果討報


請事者:[u]溫[/u][u]○惠[/u],女,年庚卅八,現居台中縣大里市。查:[u]溫[/u][u]○惠[/u]信女現患因果冤疾,而是婦女子宮頸癌症惡疾,遭受現世之醫診治,受之開刀血光劫運後至今有一年餘,一直未能痊癒,併發到內臟遊走不定坎坷,身體虛弱,雖然一直受醫診治,但是未見有所轉觀,而有日日更加嚴重之現狀,而稟求本座否?
溫女答:是!是!信女的病情正是如此,[u]天上聖母[/u]靈感查得真詳細,求為信女排解指點明路。
聖母曰:溫信女如今因果冤報症疾顯現,而因此遭受如此病劫纏身折磨,乃前世之因果冤報應緣上身糾纏之故。
經由冥文牒案卷記載,[u]溫[/u][u]○惠[/u]信女前生男人身,其姓名曰[u]汪昭武[/u],清同治年代湖南省長沙縣境內人氏,自幼天生性情好動,而被其父母送到附近武館拜師,學練內功、腳踢、手拳、槍棒功夫技藝,練得一身內功運氣輕功,銅筋鐵骨武藝功夫出眾後,拜別辭師下山自門戶立業。
[u]汪昭武[/u]離開師門下山後,卻忘記其師父的教誨,練武者必須修身養性,精忠効國,行俠仗義,護貧不可重富之心;[u]汪昭武[/u]卻相反,恃強欺弱,欺壓善良百姓,並自稱為王,佔寨為寇,招眾募群成黨呼嘯山林,向南來北往過路行商之人打劫。[u]汪昭武[/u]之性雖然殘忍但還算有人性,起初只是謀財不曾殺人,可是日子一久,凡被打劫後之商人就報上官府,數次官府派兵馬圍捉[u]汪昭武[/u]群黨,但是都被其黨群早就聞風而閃避官府之捕捉,使得[u]汪昭武[/u]其性情變得更加殘忍暴躁,人性漸失,又聽信江湖術士偏方,採陰助陽,可增加內功氣力,並能去老返少。因此每次出草行搶劫商人,凡有男丁壯漢,就將其殺害,以防再報官府之後患;若有女輩中老年紀者,就捉入深山密寨,以強迫每日煮炊料理三餐,供其群黨所食,或是侍候其黨群爪牙;凡有生做一番姿色之少婦或是未出嫁之少女,就由[u]汪昭武[/u]先行蹂躪一番而後再分給其爪牙共享。因此凡被打劫者後之商人,遇著體壯之漢子,若不肯入其同夥打劫者,乃其性命必由其嘍囉以繩縛住,再用匕首割斷其頭首而致亡故,而凡被打劫後之商人,無分男女亦必然難逃其毒手也。
[u]汪昭武[/u]之上半生作惡多端,搶劫財物,捕捉漢子殺害男丁,劫捉良家婦女蹂躪強佔其身,惡孽累積如山。有一朝惡報即將臨頭,[u]汪昭武[/u]夥同群黨出草於山間行搶過路商人,卻攔下數名身懷絕技之修道煉氣士,[u]汪昭武[/u]群黨誤認為等是富商,乃下手打劫,卻棋逢對手,而敗陣欲逃;[u]汪昭武[/u]等黨群被生擒後,此群替天行道仗義之修道煉氣士,查知[u]汪昭武[/u]乃惡名昭彰之盜首,唯恐來日再禍害良民商人、良家婦女,乃就將[u]汪昭武[/u]等被捉黨群斷其筋骨,廢其內功,使[u]汪昭武[/u]等黨群從此變成殘缺之廢人,無法再作惡孽害人。後來此群修道煉氣士再將[u]汪昭武[/u]等黨群療傷醫治後,並勸其[u]汪昭武[/u]黨群應棄邪歸正,而遣散嘍囉,各自行正途士農工商,殘廢者必自力更生,[u]汪昭武[/u]始感半生為非作歹,惡孽滿身,自願和此群修道煉氣士入在深山古洞而過完其下半生。
[u]汪昭武[/u]雖然後來懺悔前愆,並將所有行搶來之金銀財寶,全部交給此群修道煉氣士,用於濟助賑災貧困;但是仍功不抵過,汪昭武之後依然遭受陰法律網之懲罰,一切陰事了結後,再應陰律投胎轉為女人身,乃就是現在本座案前求稟請事者[u]溫[/u][u]○惠[/u]信女是也。[/b][/size]
[size=4][b]溫信女本世也應緣遭受前世所結下果報清算臨身,乃因受之前世遭受所害之陰魂怨靈成群,領憑冥府討報火籤陰令前來陽間向[u]溫[/u]信女[u]○惠[/u]汝身糾纏討報,方願甘心;其為首執掌冥府討報火籤陰令之亡魂,本世姓名叫[u]陳志勇[/u],陽時設籍於台北市信義路一五○巷三一五弄,本世亡於公元一九七四年二月十日,陰曆甲寅年端月十九日亥時。年紀四十六歲,被巴士撞斃身亡,乃[u]陳[/u]亡魂為前世被害當中之一。本世應緣遭受枉亡後,其陰事了結而後,再由其他陰魂怨靈推薦為首掌理討報火籤陰令,到陽間應緣入在前世冤主[u]溫[/u][u]○惠[/u]之身糾纏討報此斷前世被害未斷之恨。
今宵本座已將[u]溫[/u]信女[u]○惠[/u]汝前世所結下因果示明,冤由已知,應速能了悟因果循環報應臨身之可畏,前世所積之愆業,縱然本世未犯,但是前世種下其惡因後在本世應自嚐其果,乃律定之使然,尚望溫信女及其家中親人能徹心助[u]溫[/u]信女多佈三施,能使溫信女秉心消業,善功陸續迴向,道心莫退志,叩求 上蒼赦罪,仙、佛、聖、神垂恩作主排解此段冤欠討報之糾纏,再將疏文轉呈[u]南、北斗星君[/u]座前求此段因果冤報糾纏早日了結,行佈有多少,自得可解開此段因果冤報糾纏多少,溫信女所患之病疾配合現世之醫診治,自可日日減少受病魔折磨痛苦多少。
溫女叩問:信女叩問[u]天上聖母[/u],難道我們一家人清口修道,家中奉設佛堂,立願渡眾無數求道,信女又從年紀七、八歲時,就由家父帶我前去佛堂求道,至今我又嫁夫家人同為道門之家,清口茹素,兩家同設佛堂,我還記得求道者,乃地府抽名,天堂掛號,為何還被前世因果冤報追討糾纏,又在此數拾餘年來,阮道中三才開沙盤(天道扶鸞稱為開沙),仙佛從未提示過任何修道者的前世因果?冤魂為何能到佛堂聖地作弄向我糾纏討報,阮娘家和夫家都設有先天佛堂也?
聖母曰:[u]溫[/u][u]○惠[/u]信女汝娘家和夫家,全家奉佛茹素,虔誠修道,安奉佛堂勸人為善,渡眾聞道,捐獻建設道場,參加法會,仙佛借竅降臨訓示,其不落人之後;但是[u]溫[/u][u]○惠[/u]汝可知三期末劫,午未相交之間,天道協應天時降世乃直指人心,以頓法讓修子明心見性。
[u]溫[/u]信女應當知,求道並非得道成道,此不過先「得」而求「後修」,非求道後即證仙佛,理域瑤天果位耶?溫信女修道千萬不可如此愩高自誇!此為修道者之最大障礙,溫信女汝等家人,雖然虔修道中,只知其道理,未能知曉道理只是論言,未能用其道理應變活用,致此只有一知半解,枉費數拾年之修道,因果之定律,連諸天仙佛聖神均不昧,何況凡人乎?非是明師一指便超昇理天,汝等當知,地府陰司之未超昇鬼魂,求過道者,猶如過江之鯽;請凡吾修道者,勿再傳謬論道,以免誤己誤人,因果報應天地間之公理。溫信女汝等家人,所修道奉獻功乃自積而存善功。俗云:「公修公得,婆修婆得」。另其冤欠宿緣因果愆債尚未還,當受討報;報冤者,乃領有憑會冥府發出火籤陰令,向陽人之身糾纏討報,乃是天經地義,佛豈當可來去出入自如,連仙佛聖神護法元帥、將軍亦難阻止因果循環報應;道中三才開沙盤,乃另有所屬而專辦聖事,溫信女汝前世所欠之因果命債,乃係個人之私事,上天仙佛豈能插手辦理!必自問何能、何功、何德,更何況凡受上天之旨命辦理三曹會牒因果者,乃必受有三曹各有所司指派命南天直轄聖鸞堂,方有旨令向冥府會調其陰陽因果案卷,辦理凡間諸事,因果對照實證;乃係吾聖音等佛聖神全權之職責,溫信女汝等諸家人同修,方能今宵知曉前世因果冤魂纏身討報之由來。
本座希望凡吾修道奉佛之者,千萬不可自稱封號,傲慢、幼稚無知,而輕視聖鸞堂佛聖神,而有先天、後天之別,有此想法之修道奉佛者,實在不配為道中佛門之修子;莫自認為自己證道理天,果超吾等鸞堂佛聖神祇,其實有此想法之修道奉佛者,就大錯特錯!為聖鸞堂神祇者,能受萬人朝拜,萬代香煙,必在世時存有忠孝節義正氣均守,或有功於社稷之福祉,方能受上蒼旨派蒞職彌任佛聖神果位。今之修道奉佛者乃凡體,其身七情六慾、人道未成、情愛絲連,本座試問現刻在吾堂修道奉佛之者,有誰能比聖鸞堂濟世佛聖神之功德?若修道未能處處求得圓通,只能執相自誇,可否能成佛返瑤天乎?待蓋棺定論,後悔遲也,本座誠望凡吾修道奉佛之者悟之!
溫女答:信女一切知曉,我的前世因果冤報糾纏,致此身體所患之症疾如何欲解辦理,[u]天上聖母[/u]慈悲述明真詳細,信女一定遵守照辦之。
聖母曰:本座謹職明示,溫信女汝若按此行佈者,其因果冤報將可漸解身體病疾配合現世之醫診治,貴人自現奇蹟,自顯然多少,此示。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:49

[size=4][b]不義之財不要想


吾乃本堂主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩一:修身立德真理揚 大道無私渡賢良
善用財法建其功 渡化迷津聖門昌

詩二:一年不如枉在身 早覺衰至速修真
旦夕禍福來無常 墜落輪迴實可憐

詩三:冤靈討報纏不休 良藥入口化水流
可憐病變受苦辛 因果業債有來由


今宵本座為前呈疏者:住在屏東縣[u]劉[/u][u]○[/u]信女之因果冤報由來之開示,命[u]劉[/u]信女之家人上案前,關於[u]劉[/u]信女前本座也有明示,有牒令在於身因此本座不敢違令,今宵牒令收回,本座才有今開示[u]劉[/u]信女因果由來。此乃受冤靈糾纏之故,此冤者本世姓[u]周[/u]名[u]四全[/u],陽世家住台北市木柵溝子口,於民國48年12月19日,即歲次己亥年11月20日辰時亡;此亡靈在世之時是一名拖板車伕,因被[u]吳[/u][u]○○[/u]所駕駛大卡車撞倒,被送往台大醫院,因傷勢過重不治身亡,亡時55歲;此亡靈在本世和信女沒有任何冤結,可是在宿世前於[u]清雍正[/u]正年間在浙江、嘉興一帶卻發生一件為貪財而起邪念之心,造成事後的後果,這一切之因也是由信士自己所造!
前信女本是一名樵夫,亡靈在當地一名[u]陳[/u]員外家當掌櫃,在宿世前亡靈受主人之託到他鄉收田租,當一切租金收齊準備回家向陳家員外交差,因受之連日奔波到處收租,在回到[u]嘉興[/u]還有一段的路途上,加上疲勞過度,就在山路旁的大樹下睡著了。事情就在此時發生了,這時正逢信女砍柴經過大樹,看見山路旁樹下睡了一個人,而且身上帶著袋子露出銀兩,向前看個究竟,此人身上怎麼有這麼多的銀兩,還有數目不少的糧票,看了一時兩眼直瞪!自己如果有這些銀兩該有多好,也不須每日辛苦上山砍柴賣個幾分錢過日;想了一下見四週無人經過,又是荒山郊中,是下手的好機會,起了貪慾之心,忘了自己是做什麼?拿起手中之斧頭,往熟睡者頭上一劈當場斃命,然後將此人身上袋子之銀兩及糧票搜了一空,將屍體拖到萬丈懸崖中拋下,殺人滅屍,讓官方無法查知,再將現場收拾一番恢復原狀,儘速離去。
自從信女得到此不義之財,內心時感恐懼不安,每天借著酒色和賭,來減輕心靈的痛苦,在如此生活中怎快樂,不是靠自己勞力所得,再多也無法享受,就這樣在宿世信女活不到40歲,在一次病中不起來身亡。
再一方亡靈因本世轉生為人,但因受枉死,因此受閻府定判,而逢下元甲子討報時,上閻府伸告此段冤情,查知宿世冤者本世轉生為現世之信女[u]劉[/u][u]○[/u]藉著信女身體坎坷之時,上身糾纏討報此段之冤債。信女之家人,[u]劉[/u]信女為何無緣無故頭上有時痛苦不堪,喃喃自語?這是她所作之罪孽,一失足造成日後的果,害了自己也拖累家人,冤有頭、債有主,雙方的冤情自己來還清。欲解,多行大陰德、多呈疏文指明迴向前之冤者,求東嶽大帝赦因果冤報早消,牒令早收回,信女若多行善功,亡靈自然離開身上而去,也能使身體早日恢復,另方面信女能向聖道虔誠修進,貪於在心,無法自拔,惹禍在身,悔不當初。[/b][/size]
[b][/b]
 
 
[size=4][b]玩火自焚


吾乃本堂主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:[u]文[/u]理教化學禮儀 [u]衡[/u]權南天賜令旨
[u]聖[/u]佛臨降護大道 [u]帝[/u]君領堂指迷津

又詩:宿世冤業本靈消 愆報交纏受苦難
業障明分有善惡 果到身上必速解


若說人生無因果報應,同樣懷胎十月為什麼有的人出在王侯將相,百萬富翁的家門?一生下不愁吃、不愁穿;有的卻出生於草舍茅戶,貧窮的家?一生下就吃不飽、穿不暖,人之初,性本善,何遭此折磨,千有苦難言,這是他們自願的嗎?人誰不想當如意輝煌,騰達客,而願作貧賤、傷殘、行乞人呢?這就是「因果」。
世上萬物,均有因有果,俗語說:「種瓜得瓜,種豆得豆」,更不會種蘿蔔而生胡瓜,蒜就是蒜,蔥就是蔥,所謂種善因得善果,一分耕耘,一分收穫,不耕耘,就不收穫,一切不可存僥倖的心。
即刻開辦濟世。
請事者:[u]沈○祥[/u]和[u]沈○明[/u]信士由其家人前來請示,查兩名信士是否現世為兄弟。

請事人代答:是。
查[u]沈○祥[/u]信士和[u]沈○明[/u]二人因受之宿世前一段因果冤魂所交纏在身,現在[u]沈○祥[/u]身患精神病疾在身,而[u]沈○明[/u]患有肺部病疾在身,雖然受現世之醫治,可是食藥反覆難痊癒,沈信士家人為了兩人也到處來神指明路,可是各有不同之說,是否這樣?([u]沈[/u]家眾人,是,是),而今宵在來本聖音堂請示。
關[u]沈[/u]家二兄兄弟因果論起,宿世前[u]沈[/u]信士二人同生於[u]清順治[/u]年間,四川一帶人民,宿世前[u]沈○祥[/u]名叫[u]嚴木火[/u],[u]沈○明[/u]名叫[u]林開宏[/u]。宿世前二人情同手足結拜為異姓兄弟,二人因臭味相投共謀做不法買賣生意,專販賣官府嚴禁毒品鴉片,而且經營私娼收容一些無家可歸婦人逼這些婦人為娼;一些如不聽從就於毒打,在無法忍受兩人的毒打一名較虛弱婦人而來死亡,兩人也不管為害人命將屍體叫人拖到荒山野外任其野獸來咀嚼;另方面由於經營販賣毒品並以放高利貸賺取一些不義之財,因販毒有害人體,因此[u]林開宏[/u]本世患了肺部之病,而[u]沈○祥[/u]叫[u]嚴木火[/u]專管理娼院逼良為娼而打死人命也不將它埋葬,拋屍野外。一些被兩兄弟陷害不甘,不願在宿世被受逼,在本身自下元甲子後查知兩人再轉生為現世之[u]沈○祥[/u]和[u]沈○明[/u],而受害之冤靈向冥府東嶽大帝駕前申訴在宿世被害冤情,而憑冥府旨領向兩兄弟身上討報未完之冤情。
以上此段就是兩兄弟在宿世所惹的禍,這世雖然有幸再來轉生為人,論宿世所做一切今來受之報應也。[u]沈[/u]信士家人是否了解,一人所做之行為,除了本身之外連家人也一同來遭受,「貪婪私慾沖昏頭,失去十年寒窗讀書人」,奉勸世人,人固然要努力勤奮,營事工作,爭賺更多更多的錢財,惟獨務須要注意遵循「賺」要賺得正正當當,財得明明白白,不論兄弟、朋友、合夥間財利交往,萬萬不可做出見不得人的黑暗勾當,縱或能得到短暫利益,必然終會報應自己世代,復又損傷天理,如此可為乎?吾則期期以為不能也不可為,信然!
速解前世冤愆多行大陰德,功德迴向指名亡靈,祇要多行善自然亡靈就慢慢離身,望勿自誤![/b][/size]
 
[b][/b]
 
[size=4][b]腦筋動歪




請事者:[u]許[/u][u]○宏[/u]信士,三十歲,住高雄市。聖帝古佛:[u]許[/u]信士汝對事業真奮鬥,在自己所經營的挖土機行業為何同行工作一件一件完成,而汝不是工作一半挖土機故障,就是工作被阻礙,今也來虧損不少,想不出所以然而來請示否?
許信士:真是百思不解?
聖帝古佛:[u]許[/u]信士每個人其命運一切冥冥中支配著,而人生的運命怎樣來的呢?就是說汝前生怎樣做,今生怎樣受;或者宿世怎樣做,今生怎樣過,並無差錯。現在吾佛就來說明,宿世前汝被一富商請來幫忙管理帳目人,因頭腦好一些帳目都做了很詳細,甚麼人欠錢未還或者今日收帳多少,開支多少做了條條詳細,員外看很讚賞汝的才華。可惜!有個毛病喜歡動小腦筋,雖然帳目上做的很詳細,但投機其巧的心難免要來誘惑,尤其是錢,因汝暗中動手腳從中取利,雖然拿給員外看的帳目很詳細,可是,是一本假帳!因自從汝被員外請來當管理財務,心就起了貪,從中取利私藏起來,然後做了一本假帳來讓員外看,但日子久總會出問題來。
有日員外又請了一位要來接替汝,而員外另外要汝到別處去工作,要汝將所有帳目交給新來的,汝一時心慌假藉有事隔天在將帳目交給新來,利用此機會趕緊連夜逃離員外家到另一鄉去謀生。這是汝聰明的地方,同樣自離開員外在謀生的過程中也都利用這種方法,所到之處都是短暫幾個月就得來換工作,終於在無法容身之處到一廟裡當起廟祝。俗語云:「江山易改本性難移」,在此還是無法改變自己貪小便宜之習慣,連廟裡一些功德金也暗中私藏,這些行為也造成自己業障在身,人在做、天在看,也帶來今生運命,事業不順利,不是機械壞,就是那裡又不順,以上一切汝努力工作,也望著械器興嘆!
許信士:求[u]聖帝古佛[/u]如何化解?
聖帝古佛:速行大善願呈文疏為憑,佈三施,按月行善功,彌補自己過去所做之行為以疏文為憑,再多加向聖教鸞門修道。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:52

[size=4][b]自作自受



吾乃聖音堂 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:亂世民心慾變遷 橫行背理步深淵
天良埋滅難知醒 流落倫常遭苦煎



示:世人每在平時中安逸過日,只知享樂而卻不知多少做些善事,積些善功以消本世或前生之罪愆;更常在不知不覺之日常生活中造下愆業,每每在因果報應臨頭,四處訪醫求診無效後,至各神壇求神問佛緊抱佛腳,為其等排解因果憂煩,有一分之福田耕耘,方得一分之善果收穫,若無福之耕何來收穫之果?
聖帝古佛:首先為之前期因時間關係而未開示之住在高雄市苓雅區福德路[u]黃[/u]信女來開辦由來?
黃信女:感謝![u]聖帝古佛[/u]慈悲!
聖帝古佛:根據記載信女宿世於大陸關東一帶(今東北)姓[u]翁[/u]名[u]來貴[/u],家庭富裕是一獨生子,得到[u]翁[/u]家父母親寵愛。由於出身豪門生活無憂無慮,[u]翁來貴[/u]起先沒有什麼不良習慣,但是在吃的非常講究,尤其以動物類特別研究,研究那裡動物對身體有幫助就想辦法弄到來補身體,也因而十六、七歲少年長得比旁人強壯而開始想入非非,時常到酒樓開始學喝酒更而嫖淫,也因而一下子身體開始虛弱!一個人如果無法節制自己再要恢復,那要花多少時間及金錢,而汝靠著自己家有錢又聽信江湖郎中盡而開始捕殺一些可補身體之類禽獸之動物,造下了多少殺生之禍?
在此不久身體也慢慢恢復汝父親見到非常喜悅,就向汝說利用身體好了到各地走走,一方面欠我們[u]翁[/u]家農租也該向收回了就命汝前去收租。有日[u]來貴[/u]來到另一鄉村家,以前曾經在汝們[u]翁[/u]家當幫佣的人,要來向他收租;老佣人急忙向前打招呼,一方面向你要求再讓他寬限一些日子,因今年收成不好無法如期繳還欠租,再苦苦哀求時候老佣人之唯一女兒由外頭工作回來,見狀也一同加入向[u]翁來貴[/u]要求;[u]來貴[/u]本來要將租出去的農地收回,突然見到此一如花似玉之美女站在自己面前被迷上了,一時生計,既然無錢來還租,就於汝女兒來抵押,老佣人自知力不從心,祇好含淚望著女兒希望女兒能體諒,女兒見了祇好答應。自從老佣人之女來到[u]翁[/u]家,[u]來貴[/u]寸步不離,以前老毛病又患了,天天飲酒,夜夜春宵,也不過三個月身體衰弱而且還惹病一身,終來吸食鴉片,為父見了再怎樣相勸也無法挽回,自作自受不久一命歸陰遭受陰府定判受刑,今再依陰律來轉現世[u]黃[/u]信女也!
[u]黃[/u]信女自汝出生來也並不得好過,父母早逝,汝是由汝阿姆帶大的,在汝十六歲那年汝阿姆就將汝嫁給一老翁年紀也有五十了。嫁後此老翁便來腦中風,汝開始服侍也有十年之久,也因為汝看到此老翁有點積蓄妳才甘心服侍;待老翁過世後,又嫁一比汝少五歲年輕人此一少年也看了汝有點錢,整日祇是喝酒、賭博,結交一些酒肉朋友,等到將汝積蓄花盡也不見蹤影,從此汝也獨自一人過日。最近身體一些病狀也來,肝和腎來纏在身,夜不能入眠腰酸背痛,也來生了不明之腫瘤痛苦萬分,雖然中、西都醫治過但祇能控制,汝也到各地神壇求問也問不出結果,今才到聖音堂請示否?
黃信女:方才[u]聖帝古佛[/u]說出病因一點也不差就是這樣?求如何消解?
聖帝古佛:[u]黃[/u]信女一個人所作所為都有原因,剛才向汝說明那段因果也是信女汝宿世之因,怪不得他人。
欲解:發大陰德、行三施,以文疏為憑,再按月行陰德迴向被殺之人生靈以文疏為憑,再方面懺悔佛前清口茹素,如有善功彌補自然一些被殺生靈慢慢離身行多少?自離多少。[/b][/size]
 
 
[size=4][b]騙財騙色因果報應



吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:聖道宣揚化善流 勤修疊德樂悠悠
仁慈愛眾造功果 日耀月明好運籌

再詩:陰陽神鬼不相同 俗目難觀仙佛蹤
地獄桃源距離遠 親仁善德樂行功


示:諸位修士賢効勞生道安!夫,眾生萬物有不齊,聰明睿智有不同,明善知源洞察光明之道,知陰陽造化之理,學正宗之道,修真去假,回復本性,愚者幻覺是真,空華為是,不知本來面目,以假體認為是真,不知自身何來何去,迷途茫茫,不知回頭,而聖道不聞,邪說入耳,迷心毒素,貪嗔愛慾,痴迷顛倒,妄行無忌,捨本逐末,視道德如無物,拋正道入歧途,種因生果,情鎖孽牽,造孽成冤,恩仇相報,牽絲不斷,永溺苦海無計秋,生生死死六道輪迴不休不息中,難脫三途之苦磨,歷身百年萬劫難,真是可悲唉!
當今世道人心愈趨愈下,招來災劫,眾生在水火浮沉中,其實堪悲哀。今佛聖神倒裝現身下凡救良民,指點迷津,皈向善道,今儒宗聖教鸞門範世,萬載留傳,至聖先師,萬世師表,德化大同,六合揚清教修忠恕之道,合以儒道釋教,同旨教化眾生,修德挽救向善,救原道脈,渡眾行功了願,真修實煉,行功積德,待期返瑤天慈之處也。
再示:修道處事德風,如水鷗之閒,野鶴之靜,皆因心無慾焉。而松柏之青,蓮池之潔,總因其質之所然矣!而人心因何莫不如耶!若欲提高品行素質,必須潔靜心身,若安其德風,務宜修持道德,見色不起淫心,臨財不生貪念,君子時常持懍謙恭禮讓,力行寬恕仁慈,至誠立意,正己養性,心存乎君子之德風而遠小人。故君子者,超峯拔類,頂天立地,仰不愧於天俯不怍於地,做事清白光明正大,不欺於人,而賢人者,得眾樂天,知於天命,樂乎天,其惟聖人矣,明於心,見乎性,乃道可達焉乎。
偈曰:悟道淨心腸 青山綠水芳
靜禪無色相 立果悟空荒
嗟嘆渺茫客 命休世世亡
人生多暗昧 終死不重光
此示,即開辦濟世。
請事者:[u]潘○卿[/u],女,現庚四十一歲,現居屏東縣萬丹鄉。查:[u]潘[/u]信女汝夫婿在五年餘前,因車禍亡故,從此[u]潘[/u]信女汝母兼父職,為扶養一男一女與家庭生活的擔子落在汝身,為此以做土水小工及做雜工維生。但是一直前手接錢後手空,諸事難得順心如意,身體又無法做主,經常遊走不定坎坷,筋絡骨節酸痛,主因逢夜難入眠,頭痛欲裂,如萬針扎刺;有時似暈如醉,婦女陰疾纏身,痛苦萬分,受現世之醫診治,查不出正確病源,食藥如水。又家中兩名子女,心性未能穩定,向外結交活鬼,有時不歸家門,無心向其學業光明求上進,不聽[u]潘[/u]信女汝為人母之勸言,凡受遊說幾句,就向外而奔,不理不睬[u]潘[/u]信女汝;雖然在此直年來,到處叩問過神壇問卦,請示有名氣之佛教法師開示,一直各說各理,白白花費不少錢財,而今前來稟求吾佛否?
潘信女答:是耶!是耶![u]聖帝爺[/u]靈感,所查信女的因由正確無誤,求聖帝爺,信女的命運如此坎坷,這是什麼原因?
恩主曰:[u]潘○卿[/u]信女汝所受之坎坷,乃由前世所造下因果冤業所纏在身,依天律應緣降罪之報應,實可言咎由自取之!因此五年餘年,任爾訪遍中西名醫,其因果冤業症疾依然如是,「名藥醫凡疾,因果病難醫也」。今宵既按冥府發出因果牒文,特此明示有關潘信女汝前世所造下此段因果冤業愆債之來由,以證善惡之報也。
欲論起[u]潘○卿[/u]信女汝此段因果冤業由來,應從清同治年間說起,當時有名叫[u]蕭笠才[/u]乃安徽省阜陽縣境內之人氏。[u]蕭笠才[/u]為四處兜售叫賣婦女日用品,如花粉、胭脂、針線、茶油、絲巾、指甲油、布綢等等雜細之花郎,平常均穿梭鄉村各地四處叫賣,售貨對象皆為婦女之輩,因當年各地區鄉村里境百貨尚未充足,凡婦女欲買百貨用品,必靠賣雜細者之供應;且[u]蕭笠才[/u]因接傳父業,又正值年青,長得眉清眼秀,又擅於巧言令色,致使良家婦女被迷惑失身者不乏其人。
[u]蕭笠才[/u]藉花言巧語而騙取財色,敗人貞操,毀人名節,其罪難書。最不該,而神人共憤者!凡遇富家婦女而難勾搭時,常以春藥偽稱婦女補藥,使購買婦女服後本性反常,致被[u]蕭笠才[/u]姦淫後每恐嚇索取銀兩,凡不遂者,以洩露姦情為手段,致使富家婦女被其索財無度,而致人財兩失,賠了夫人又折兵,敢怒而不敢言;亦有未出嫁閨女,被[u]蕭笠才[/u]拐騙糟蹋而失貞。是時適有名叫[u]李春玉[/u],因生於鄉村,而未懂世態人心險惡,時值雙十年華情竇初開之少女,而被[u]蕭笠才[/u]誘騙離家外出,欲與[u]蕭笠才[/u]共築香巢,豈知[u]蕭笠才[/u]早有妻室;[u]李[/u]女[u]春玉[/u]自願甘居側室,雖另租屋同居,因[u]蕭笠才[/u]日久生厭欲擺脫[u]李[/u]女,而藉故時常打罵,時逢[u]李[/u]女[u]春玉[/u]已懷有身孕,終被迫墮胎而致流產,以後[u]蕭笠才[/u]更視[u]李[/u]女[u]春玉[/u]如眼中釘。[u]李春玉[/u]有日正逢風雨之後,被痛打責罵後,被[u]蕭笠才[/u]強逼離開同居之處,[u]李春玉[/u]頓覺人生乏味,更無顏回家見親人,終在外地投江自盡而亡。
[u]李春玉[/u]被迫自殺身亡,魂落冥府,因在本世愛慕虛榮,致受騙失身,實咎由自取,但自殺身亡已違犯天律,有違上天好生之德,先被冥王定判禁枉死地獄三十年,而從輕處分;刑期滿後而出地獄,再受冥王定判投胎轉為男身[u]林朝聘[/u],在世時家居台北縣石碇鄉碧山村坑仔路,在六十歲之時因到女婿家中喝酒後回家途中,不慎失足墜落山澗,被水淹斃,再度遭受枉亡,於公元一九六六年五月一日陰曆丙午年閏桐月十一日子時亡故。[/b][/size]
[size=4][b][u]林[/u]魂[u]朝聘[/u]本世亡故後,再受冥王判禁枉死城中,期滿後正逢下元甲子年後三曹因果宿緣因業冤欠大開清算之期,[u]林[/u]亡魂適逢在冥府陰陽宿緣因果孽鏡台上,查知此段前世被[u]蕭笠才[/u]遺棄,被迫自殺身亡此段未斷之冤情,[u]林[/u]亡魂即向冥府東嶽大帝案前申冤控告,再經由冥府對照所查實如下:
[u]蕭笠才[/u]之一生所作所為,敗人貞節,騙財騙色,逼死人命,乃天理難容之大惡罪行。古賢曰:「萬惡淫為首」,當地境主福德正神稟報上天,待機報應,以懲此邪淫之輩。[u]蕭笠才[/u]又因淫行不斷,而天律難容之下,終於在回家路上,適逢雷雨交加,為避此雷雨,在樹下被雷電擊斃身亡,結束了[u]蕭笠才[/u]賣雜細之花郎生涯,騙財騙色勾當。
[u]蕭笠才[/u]魂落冥府,被判入害人之邪心地獄,期滿後再轉生畜生道百次期滿後,再應陰律審判投胎轉為女人身,乃就是現刻在吾佛案前求稟之請示[u]潘○卿[/u]信女是也。經由冥府查證無誤後,再准賜[u]林[/u]亡魂之申訴控告,又准領憑依冥府發出討報火籤陰令,由[u]林[/u]亡魂應緣進入前世冤主,現陽人[u]潘○卿[/u]之身交纏討報此段前世所結下未斷之因果冤業愆債。
再者有關[u]潘[/u]信女汝倆名子女,為前世從中幫助[u]蕭笠才[/u]造惡果,受冤業愆債之循圈報,然因果報應如影隨形絲毫未曾鬆懈,是故吾佛今宵按冥府文牒案卷,闡述[u]潘[/u]信女汝此段前世所結下因果冤報由來,[u]潘[/u]信女汝速佈三施,行善功德,呈疏文為憑據,皆能獲得上天恩慈,早日釋解前世冤孽因果討報,陰令早日收回。欲要列消此段因果孽障,速向佛前懺悔求赦,並清口茹素,發願善施,再將疏文轉呈東嶽大帝座前,求能化解此因果冤報,若按吾佛指示行佈,[u]潘[/u]信女身上所患之症疾,一方配合現世之醫診治,貴人自現,自可得癒多少,家中子女心性自得穩定,外活鬼自斷,自會聽從[u]潘[/u]信女汝為人母之勸言教誨向其光明前途求上進多少,日後諸事自有貴人現助達遂順心如意多少,吾佛明示至此。


家變


請事者:[u]吳黃[/u][u]○枝[/u],女,五十五歲。[u]吳[/u][u]○城[/u],男,五十六歲,夫妻關係。子女:長子[u]吳[/u][u]○斌[/u],三十二歲。次子[u]吳[/u][u]○興[/u],廿七歲。長女[u]吳[/u][u]○純[/u],三十歲。
次女[u]吳[/u][u]○芳[/u],廿四歲。設籍台北縣新莊市人氏。


示:[u]黃[/u][u]○枝[/u]信女為何汝家中在此五年餘來諸事難順心如意,家人輪流遭受坎坷連連,使[u]黃[/u]信女汝因操勞過度,引起逢夜難入其眠,身體無精打采,心性未能穩定,精神不振,六神無主,引起身體常受遊走不定坎坷,筋絡骨節酸痛,主因頭部昏痛,心如大石壓住,全身四肢無力,肝胃腎機能不佳,受現世之醫診治,食藥如水一般。
再者有關[u]黃[/u]信女[u]○枝[/u]汝夫婿[u]吳[/u]信士[u]○城[/u]於五年前忽然身體患腦充血、中風症疾,引起左邊半身麻木,手腳行動不能自如,無法言語,又在三年餘前再度遭受一次中風,致此人全身不遂,一直躺在床中,目前在養療院接受他人照顧當中。
三者關係汝長子[u]吳[/u][u]○斌[/u]雖然擁有高等學歷,留學美國得到化學碩士學位,正要向博士學位求進時,因身體忽然患有肝臟硬化癌症惡疾,已病發癌細胞擴散蔓延至內臟機能器官,回到台疆受醫診治罔効,已在一年餘前了決本世因果業愆債別世。
四者,[u]黃[/u]信女[u]○枝[/u]汝之二子[u]吳○興[/u]信士逢進入大學攻讀法律系二年之時,因受男女感情不如意遭受打擊,又因學業壓力甚重,引起逢夜難入眠,精神日日不振,致此患有精神分裂症疾,凡病發之時就喃喃自語,語無倫次,出口破罵他人,行動異樣,有暴力之行為,而出手毆打他人,在此四年餘來在精神療養院中診治,未見起色,有日日更加嚴重之現象。
五者,汝之長女[u]吳[/u]信女[u]○純[/u]有心向佛門修進,拜有名氣出家法師門下為師,早晚虔誠誦經典禮佛,在家奉有三寶佛祖神位,經常參加法會義工,又身受高等教育,大學外語系畢業後,有良好工作職位,但是未有招夫配婿,就身體患有婦女子宮生莫名腫瘤,受現世之醫診察發覺為癌症惡疾末期,受現世之醫診治遭受開刀血光劫運,至今一年餘未能得癒,一直受現世之醫化學電療當中,以防止病情其惡化,目前痛苦萬分,生不如死當中。
六者,[u]黃[/u]信女[u]○枝[/u]汝之二女[u]吳○芳[/u]信女自完成五專學業後,也有工作可為,生活起居正常,但是忽然在二年餘前患有精神恍惚,心性不由自主,一直言行異樣,凡病發嚴重之時,就心身不由自主到處奔走,必由家人看護,在家之時而經常一身不掛,雖然受現世中西醫診治,查不出病源,食藥如水,在不得已之下,目前在精神療養院中。[/b][/size]
[size=4][b][u]黃[/u]信女[u]○枝[/u]汝為家中之人連連如此,也曾經叩求過不少神壇問卦,由出家高僧法師開示,道中前賢指點迷津,但是各說各理,至今未能得解之法,也曾有接受改制運途,超拔家中先魂,花費不少錢財,仍然未能可得有所解為,至今如同車入無尾巷進退兩難,不知再要向何方求起,今天前來稟求本座否?
黃女答:是耶!是耶![u]天上聖母[/u]真靈感,對信女家中在此五年來,所發生家人坎坷由來查得真詳細(此時[u]黃○枝[/u]眼淚直流,如同斷線真球一般,一粒一粒滴滿了臉頰說之)。信女求天上聖母為我指點明路,為何阮家中會如此坎坷連連不斷,信女自知世事來對佛聖神非常尊敬,每逢年節謨拜不輸他人,行善佈施不敢說真多,但是凡有僧尼前來化緣、宗教廟會、佛門法會、慈善機構、救災活動,信女多少有佈施,至今阮家中為何淪落如此家破人亡的地步,此為何來之因果,求天上聖母慈悲為信女指開迷津。
聖母曰:[u]黃○枝[/u]信女為何汝家中子女在未成婚就身體病者病、死者死,坎坷至今,[u]吳[/u]家之重擔落在黃信女汝身,加上黃信女汝身體又多病虛弱,乃者一切事關前世所造下之惡因,本世應緣受之報應臨身之故,和家宅及家中祖魂無關。
查:經由冥府文牒案卷記載,[u]吳[/u]家六人乃是前世之惡業愆債遺留今生受報應也;欲論起[u]吳[/u]家和[u]黃[/u]信女汝一家六人之前世,此段因果結於清道光年間,江西省進賢縣境內,是時有對夫婦,夫姓名叫[u]袁益介[/u]娶妻[u]丁[/u]氏[u]玉對[/u],夫婦倆人以奔走江湖居無定處,收領有徒兒四名叫[u]葛立西[/u]、[u]范辰友[/u]、[u]劉吉印[/u]、[u]馮火坤[/u],到處表演兵器刀槍,腳踏手拳疊羅漢之功夫,賺取街頭觀眾所賜之賞銀,尚可使師徒共六人糊口,但是無所儲蓄,兩袖清風;[u]袁益介[/u]、[u]丁玉對[/u]夫婦倆人本性慳吝更唯利是圖,可是越貧越空一無所有,夫婦倆人年紀半百,膝下無生一男半女。
有日師徒共有六人至[u]進賢縣[/u]境內,正逢梅雨季節,又因風雨交加,一時無有寄身而避此陣風雨之時,正在前面有片民房,此時師徒六人就前往借此安身,經由此宅家人答應,從能得到避此陣風雨。此房宅乃其進賢縣境內姓[u]雷[/u]員外所有,因雷員外亡故後,留下不少家產錢兩、珠寶玉器,及一對姐妹[u]雷錦玲[/u]與[u]雷錦樺[/u]共持家產,此夜[u]袁益介[/u]夫婦和其徒兒六人在無意中向雷府佣人之處打聽後,又眼看雷府內掌櫃總管家中長工亦年老,[u]袁益介[/u]夫婦和其徒兒見良機不可失就共商計策,乃清早登門拜見[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]及掌櫃、總管家、長工,誑稱因家庭變故,遭受盜賊而被劫去一空,一家六口無處可棲身,乃求雷府姐妹和其掌櫃、總管家,願能使一家六口在雷府為佣奴,能有處安身並得到糊口。[u]錦玲[/u]姊妹因涉世未深,不能看破其面目,加上[u]袁益介[/u]夫婦早就施下江湖鳳陽邪術,使得雷府姐妹上下佣人一時腦智失精靈,迷迷糊糊答應收留[u]袁益介[/u]師徒六人也。
[u]袁益介[/u]夫婦和其四名徒兒因有企圖在雷府,故百般勤勞,而得其雷府姐妹、掌櫃、總管家、長工之信任,又因雷府此對姐妹和[u]袁益介[/u]四名徒兒年紀相當,因此成群喜遊滋味甚樂非常盡興,其[u]錦玲[/u]姐妹因此對[u]袁益介[/u]夫婦和其四名徒兒信任有加;加上師徒六人輪流向雷府姐妹花言巧語,又因所施江湖鳳陽邪術迷魂之故,[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]姐妹終將全部家產委由其[u]袁益介[/u]夫婦掌管,其掌櫃、總管家、長工鮮少過問。袁益介夫婦師徒見機成熟,是夜施下迷魂香,使[u]錦玲[/u]姐妹昏睡後,再備下酒菜以表示慰勞雷府掌櫃、總管家、長工、佣人、奴婢,[u]袁益介[/u]夫婦就在酒中滲下無色無臭之極毒;酒過三巡後,乃因毒發而雷府佣人共七人一命歸向陰司,師徒六人再將其屍首搬至後院柴房之內,並把門深鎖,做得自認為神不知鬼不覺。
隔晨[u]袁益介[/u]夫婦向[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]姐妹遊說,能把雷府不動產業轉讓他人換成現金,再搬向江西省萬安縣以經商開設珠寶店,從能可賺入不少銀兩。而務業收入有限,[u]錦玲[/u]姐妹信為是真,當日就交向[u]袁益介[/u]夫婦處理,此時[u]袁益介[/u]夫婦、師徒見機成熟,藉其購物之便,將雷府一批家財連程運至萬安縣境內,由其四名徒兒看守,[u]袁益介[/u]將雷家財搬盡後,又從其不動產轉讓他人所得錢兩後,就偽稱其四名徒兒已在萬安縣境內購下店舖。[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]姐妹倆人不疑[u]袁益介[/u]、[u]丁玉對[/u]夫妻,姐妹倆人就被帶往萬安縣境內。
[u]袁益介[/u]、[u]丁玉對[/u]夫妻,因對江湖奔走之此半生無所成就而厭倦有意收山,但為生機糊口,無有機會退出江湖,今適逢有此良機,而從此批雷府運出之金銀財寶由師徒平分,由其[u]袁益介[/u]夫婦分到兩份,從此師徒各分東西,以免日後被官僚查到被捉。而夫婦倆人在離開其四名徒兒之時,並暗中從[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]交向其四名徒兒處理。[u]袁益介[/u]夫婦從此離開後,另處設宅,隱姓埋名享榮華富貴之下半生,在夫婦年至晚年時,雖然對以前向雷府所奪騙之手段有所後悔,為彌補其罪孽,為此有行善救濟貧民,但因造惡在前,為此夫妻倆人在年庚六十五歲之時相繼身染重疾,前後亡故,魂落冥府定判應受地獄刑期滿後,再判轉為人身。[u]袁益介[/u]轉為女身也就是[u]黃○枝[/u]信女,[u]丁玉對[/u]轉為男身為[u]吳○城[/u]信士,為繼此段前世未斷之因緣業愆債,本世再應緣會合結一對夫婦。
[/b][/size]
[size=4][b]論起[u]袁益介[/u]夫婦離開後,其四名徒兒[u]葛立西[/u]、[u]范辰友[/u]、[u]劉吉印[/u]、[u]馮火坤[/u],自分到此批金銀珠寶,四人再把[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]姐妹輪暴一番,並將其姐妹倆人磨得不成人樣,被關禁鐵籠之內活活餓死。自[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]亡後,[u]葛[/u]、[u]范[/u]、[u]劉[/u]、[u]馮[/u]師兄弟四人就在萬安縣境內定居,共同合資創業,開設洋行專門進出口洋貨,而相識洋人委託代僱郊區貧苦百姓越洋做苦勞,從中抽取酬金,此行業不必投入資本,即有厚利可圖,百利無一害。
師兄弟四人竟以洋行之名,大肆向當地苦力或是無工作者召募遊說,如是赴洋工作一年,勝過在當地十年的辛苦工作,故甚多人上當,而飄洋過海赴洋工作;當時交通音訊非常不便,凡過洋做工之華人都一去無法再度順利返回故里,或與家人通信聯繫。飄洋過海欲圖淘金之夢想,赴洋後才知道事與願違,白種之人非常歧視東方黃種人,均視黃種人為低級動物,種種租重工作均加諸華人身上,因此甚多不堪此粗重工作而因難忍,趁機逃跑被抓回毒打,有因工作致亡,也有被毒打致死者不計其數。
[u]葛[/u]、[u]范[/u]、[u]劉[/u]、[u]馮[/u]師兄弟四人以金錢誘惑,哄騙國人飄洋做苦工,所賺取不義的酬金財源滾入,更是利慾薰心,意昧著良心拐騙離家出走或是無有親人在身邊獨行孩童及購買貧家孩童,轉賣到洋國大賺暴利。古云:「多行不義必自斃,善惡到頭終有報。」何況師兄弟四人為惡孽重疊,終因被害者報官,在官兵暗查收證之下,師兄弟四人而在洋行,被官方捉捕歸案,被當地縣衙判四人遊街斬首示眾以慰民心。師兄弟四人亡後魂落冥府,被冥王定判應受地獄之刑期滿後,再應陰律投胎轉為人身。[u]葛立西[/u]為大師兄轉為本世[u]吳○斌[/u],[u]范辰友[/u]為二師兄轉為女身也就是[u]吳○純[/u],[u]劉吉印[/u]為老三轉生為[u]吳○興[/u],[u]馮火坤[/u]轉生女身乃就是[u]吳○芳[/u]。
說起[u]錦玲[/u]、[u]錦樺[/u]姐妹被害身亡後,魂落冥府因俗緣未了,宿業因果未斷,又在世時年紀尚輕,被害枉亡,冥王寬宏大量判再轉生為人。[u]雷錦玲[/u]轉男身姓名叫[u]張富強[/u],本籍河南省,來台設居台北市松山區東榮里延壽路,四十二歲時遭受車禍身亡,是時為公元一九七二年十二月卅一日陰曆壬子年葭月廿六日辰時亡故。[u]雷錦樺[/u]轉為女身,冠夫姓[u]簡[/u],本姓[u]趙[/u]名叫[u]尾[/u],在陽世時設居桃園市東興街,於六十六歲之年被火燒亡,為公元一九七六年五月廿二日陰曆丙辰年梅月廿三日丑時亡故。
[u]張[/u]男魂[u]富強[/u]、[u]趙[/u]女魂[u]尾[/u]倆魂正逢受冥王定判枉死罪刑期滿後,逢下元甲子年後,三曹因果大開清算之期,倆魂在冥府陰陽宿緣因果孽鏡台上查知此段前世被害冤情,再會同其他亡魂,向冥府東嶽大帝座前伸訴,經由冥府查證對實,又查到九名亡魂前世之冤主現已轉生在陽世,為夫妻、父母、子女、兄姐、弟妹一家人,再准賜討報火簽陰令,由[u]張[/u]男魂、[u]趙[/u]女魂為首帶領其他亡魂,到陽世應緣入[u]吳[/u]宅討報此段前世被害未斷之恨也。
今本座已將[u]黃[/u]信女[u]○枝[/u]汝一家前世所造下深重因果冤報述明。欲解者:多佈三施、發大善願、行大陰德,呈疏文為憑據,由本座代為轉呈冥府東嶽大帝座前求討報火簽陰令早日收回;願此功德迴向前世冤主所得,行佈有多少,討報火簽陰令自可收回多少,交纏在吳家之人討報亡魂自離其身干擾心性多少,吳家此段前世所造下深重因果自得可解多少,吳家之人坎坷配合現世之醫診治,自可減輕受病魔交纏痛苦多少也。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:53

[size=4][b]佛法無邊難渡無緣人



吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降

詩:世人惑迷著外相 虔心修道免受殃
聖音潤佈化災劫 祈望善信學真常

再詩:中庸正道不偏移 諸子勤服當效知
修身寶貴虔積德 同心一致補篇披


聖示:教化人群,勿貪眼前之福,己身先正,知覺修心,為自其渡,再渡他人,為救於自而救於他,呼民一同進修大道,公私公明,同舟共濟,日月更新,腳踏實地,心而從善清濁自分,善惡智明,天堂地獄一念之間。
凡入聖門鸞堂,修濟修善為之本,不受花花世境迷惑,無迷戀在假景之中,能脫其身,自明知因果討報之可怕,方不迷花戀酒自迷沉落冤報之中,雖然各有善良之心腸,待人和私自同情心理,只存在內心之心關,未必表露外表之相,免受私自各之猜痴,以不樂觀之心行事,將一切難事認為不難,人壞認為不壞,醜認為不醜,受了委曲不記恨,應無抱之心留於內心,要純真無邪之心,光明坦白,行為磊落,對事物應存信心,心性平和,心性原海,止水純真,於自然心情,自然開朗,萬事可了悟也。何必自折磨己,而失之仁愛天性,光明歸真反哺。蜂為群,而用刺攻敵後必自亡,此乃那人類之中能做嗎?烏鴉反哺之類不敢私止自而食,為存此者,人能作到嗎?鹿鳥見食呼伴同食,此者為忠,人類如此之為嗎。燕、雁鷄,不敢任意離巢。此者為信,人者能作到嗎?螞蟻之智,逢風而防雨來襲之時,能先做好之備。四類等…凡有靈性者,必有此種之靈慧,人類在世最高超之智慧。靈性之者可是反而無常教而不知,說之不明之理,如此之人能稱最高智靈之動物嗎?
望諸賢生及修子,悟之悟之![/b][/size]

公園加加速裙 2023-8-9 10:54

[size=4][b]聖凡之別


—編輯室
聖佛與凡夫不同之處,在於凡夫爭利,聖佛爭善;凡夫是損人利己,聖佛是當仁不讓。
所謂「爭強之人,其心最弱,其心最窮;爭勝之人,其心常輸;爭權之人,其心常困」,唯有爭善之人,其心常樂。故私慾是良知的門戶,也是馳載心智昏昧,通往地獄之路的列車。因之:
人之心胸,有慾則窄,無慾則寬。
人之心術,有慾則險,無慾則平。
人之心事,有慾則憂,無慾則安。
人之心氣,有慾則餒,無慾則剛。
堅強之偉大是戰勝自己的私慾,
而不是戰勝別人。所以:修身莫過於慎言行,修心莫過於寡嗜慾,修性莫過於除罪過。
「青山本不老,為雪白頭;綠水原無憂,因風皺面」。何時有閒,偷閒便閒;何時有足,知足便足。知足常足,終身不辱;知止常止終身不聒。
勢可為二而不為即是善,力可行善而不行即是惡。故讀書為明理之本,節慾為延壽之本,慎言為遠害之本,積善為蓄福之本。
聖佛依修行改變人生,眾善奉行,諸惡莫作。何謂眾善奉行?正己心即是「基本善行」,孝雙親即是「應該善行」,忠信誠即是「處世善行」,勸人善即是「慈悲善行」,錢濟困即是「佈施善行」。
何謂諸惡莫作?不殺生曰仁,就是不侵犯他人的生命;不偷盜曰義,就是不侵犯他人的財物;不邪淫曰禮,就是不侵他人的身體;不妄語曰信,就是不侵犯他人名譽;不酒肉曰智,就是不侵犯自己的靈智。
修行能夠破迷啟慧,修行能夠斷除惡業,修行能夠廣度眾生,修行能夠家庭和順,修行能夠招來吉祥,修行能夠滅罪消愆。行盡世間天下路,唯有修道不誤人,是故欲為聖佛,只有走修行的路。


歷事練心



—編輯室
在修道過程中,每一個人都必受到阻礙的歷練。一條成功的路,並不是平平坦坦地走得容易,如果因小的阻礙與考驗,就半途而廢,那又如何談得上成佛作祖以及建功立業?
修道的阻礙,不是外來的,而是自己本身考驗自己,所謂「外魔易治,心魔難治」,難管的是任意,難防的是慣病。心中的眾生:嫉妒、邪見心、好高心、狂妄心、慢人心、自是心、一切惡的心,若不革除,則是修持上的絆腳石。
要管別人,先管自己,
要管自己,先管自己的心。
收得心住,就可慎獨;
放得心下,便可做人。
忍得氣住,就可處世;
化得氣下,便可成事。
鏡要無塵,才能照山黑白;
心要無私,才能明辨是非。
玉要無瑕,才能光澤耀人;
心要無慾,才能悉通天地。
莫使物動心之靜,莫使意亂心之寧,
莫使慾擾心之安,莫使情困心之靈。
凡事要看得開,道理要想得開,
迷惑要解得開,瞋恨要化得開。
此身常放在閒處,榮辱得失誰能差遣我?
此心常安在靜中,是非利害誰能瞞昧我?
自己不能吃虧,又何必佔人便宜?自己不願受刺激,又何必批評別人?凡事將心比心,退一步為別人著想,自然能心安理得。
利器割體痕易合,惡語傷人恨難消。一些誤會與事情的發生,往往是因言者無心,聽者有意而造成,故當言則言,不當言則止,話不要亂說,亂說則惹麻煩。人言己之非,不可遷怒,當反省以敦品德,則漸入聖賢之門矣![/b][/size]
 
[size=4][b]三尸神的分析



—編輯室
俗云:「人人頭上,三尺有神明。」即三尸神也,為功過司監察遊神、日遊神、夜遊神為三尸神。
功過司神提「功過籍」,監察每人日夜行動,所做的善惡,一一詳細記入功過籍,待歿後將功過對照,功多即善,功少即惡;功多者再轉世為富為貴,普通者即為貧為賤,過多功少者即惡,轉世為禽、為獸、為魚、為蚊、為蟲,即胎、卵、濕、化四生六道的輪迴。更惡者即打入酆都地獄,萬世不能超生,如曹操、秦檜等…即然。
日、夜遊神即像提照相機與錄音機,日夜巡視各人每日每夜所做的行動善惡,一一詳細拍攝或錄音存案,如善人勸人行善,記入功過籍,如惡人每日夜所做的惡事,亦記入功過籍,待歿後功過對照定奪,如殺人、打鬥、賭博、竊盜、搶劫、強暴等,一一記載;如唆使他人離家散宅,不孝父母,兄弟不睦、夫妻不和、官司爭訟、拐誘人家婦女等,詳細記錄有案,分毫不漏,日後清算。
明聖經有云:「莫謂天高無耳目,虧心暗室有遊神。」就是這個道理,能不慎哉?在聖堂做出越軌的事,是罪加一等,不可不知,神目如電,電如神,雖是無形無景,萬事善惡不能瞞騙,慎哉!慎哉!
行善的人,死後受閻羅天子加褒,入聚善所訓練後,任為神職或轉世、為貴、為富。作惡的人死後,落地獄十殿嚴刑、審判受刑,或斬斷手足、或挖眼、或穿心、或抽腸肚、或落油鍋、或抱燒銅柱、或過刀山、或過虎閘、或五馬分屍、或落血污池、或差落奈河橋下被銅蛇鐵狗咬食,遭受萬分的苦刑、或打入酆都地獄,萬世不能超生、或轉生為禽、為獸、為胎生、卵生、濕生、化生之類,無絲毫遺漏,閻羅的審判,是不怕財勢,不受人情包圍的,所以吾人的言行,不能不謹慎。您說是嗎?






—編輯室
福是個抽象的,卻也呈一種具體的感受,有人總覺得福神把他遺忘了,什麼好事都沒有他的份,有人覺得老天爺太照顧他了,使他事事順心如意,到底福在那兒呢?福就在每個人的心中。
有人家產萬貫,卻成天搖頭嘆氣不知福,相反的,有人因三餐都能溫飽而覺得很滿足幸福,有人因能和家人同在而覺得快樂,為何前者和後者相差這麼大呢?只因後者惜福而前者身在福中不知福。又是什麼讓後者知福?又是什麼讓前者不滿足呢?一個知福的人必定是能從平凡的事物中體會到不平凡的幸福,一個不知福的人必定是擁有著太多的野心,太多的慾望。慾望可成為一個人前進的動力,亦可成為吞滅人心的化學武器,「水可載舟,亦可覆舟」,到最後只剩下一個貪婪的心,又怎麼知道福就在身邊呢?福是不會自動出現的,福是要靠自己尋找的、創造的,天下是沒有白吃的午餐的,惟有自己的努力,才能使你─「知福」。
有人知道要有努力,要有奮鬥才會有享福的來到,但他偏不。有人知道這是個創造幸福的大好機會,但卻不知惜福,那又有什麼用呢?就好比再好的車不知道愛惜一般,最後只是一堆令人不屑的破銅爛鐵罷了,有誰願意看著福氣和你擦肩而過?有誰自願放棄幸福而落入苦難的生活?難道知道福氣就能擁有他嗎?好比你不努力就想得到自己的理想?這是不可能的,一分耕耘、一分收穫,啊!當你努力地是─「惜福」。
有人知福惜福,卻不懂得造福,那麼他不能算是真正的知福,福是包括為自己造福和為別人造福的,一個只知道為自己造福的人,必定是很孤獨的,因為他沒有人可以分享,一個只知道為自己造福的人必定是自私的,因為他不想為別人造福,「好東西,要和好朋友分享」在你能力以內去幫助別人得到幸福,何樂而不為呢?如果處處充滿著幸福,人人都快樂,那世上不是一片和諧了嗎?知福惜福更懂得─「造福」。
福無所不在,只要你用心認真體會、發掘,其實福是俯拾即是的,時時保持一顆體會的心,在漫漫的人生長路中會更快樂、滿足。[/b][/size]
 
 
[size=4][b]秋季六個節氣的故事



—編輯室
送走大暑,「立秋」開始,秋天來了。在古代這天,天子要率領百官到京城西部迎秋。在民間,百姓也有祭祖和嘗新(吃新收成的米飯)的賀節儀式,因為秋天是收成的季節,大眾彼此祝賀今年大豐收。
初秋還有一點熱,直到「處暑」。「處」止也;到處暑以後夏天的熱氣才結束。
天氣漸漸轉涼了,清晨的露水一天比一天厚,凝結成一層白白的水滴,這叫「白露」。到了白露,一年的農事差不多忙完了,百姓農家就利用空閒玩鬥蟋蟀的遊戲,稱為「秋興」。
白露過了是「秋分」,這天和春分一樣。白日和黑夜各佔一半,因為中國位於北半球,一年裏只有從秋分以後才能看到南極星。南極星也是傳說中的南極老人,一直被視為祥瑞的象徵。古代的皇帝都在秋分這天率領百官到城外南郊迎南極星,稱為「候南極」。南極星到春分以後就又看不見了。
天氣愈來愈冷,天寒地使空氣都凝成露水,這是「寒露」。「寒露後五日,菊有黃華」,秋天百花凋零,只有菊花不畏風霜,綻放美麗的花朵,菊花也就成為秋天花卉的代表。
深秋時節,露水又結成霜,稱為「霜降」,這時草木枯黃。唐詩人張繼在「楓橋夜柏」這一首詩中寫「月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠」,描寫的就是霜降時節的景致以及遊子的心情。







—効勞生:慧麗
錢的本質『無好壞』,是使用的人造成功過,自古以來,多少人貪圖它而為富不仁,導致敗家喪身;但也有人拿它造福桑梓、扶窮濟弱,成為鄉里佳音。雖說錢不是萬能,但沒有錢卻萬萬不能,尤其活在現今這張眼閉眼都在耗費資源的時代,消耗得資源越大,相對付出的金錢代價也越高。因此,每個人都需要謀生,將工作視為生計的主要來源是很實際的。
如果有人問你賺錢要做什麼?自然而然你會回答人家:『為了過生活』即使如此,許多人有了錢還是要追逐更多的財富,因為他們堅信『錢』可以買到任何它們想要的東西,但是『錢』充其量只是滿足自己物質生活享受,卻買不到心靈層次的慰藉。因此,如果只是為了錢而追求金錢,就會使我們變得永不滿足、成為無止境貪婪的受害者、成了錢的奴隸。
俗話說:『留萬貫家財,不如積德庇蔭、教育好後代子孫』所以,不必給孩子千百萬的財產,卻要教他有「適應環境」「不被擊倒」的能力!孩子「感恩心、樂觀心、積極心」的培養,就是父母給他的最佳財富,孩子的一生都會帶著它。孩童是「可塑性」最強的時期,老師和家長,除了教導孩子的知識之外,更要培養孩子「樂觀心」和「正面思考」的態度!有些人很聰明,但遇困難,就自暴自棄;但有些人遭挫折,卻越挫越勇,這其間真有天壤之別呀!一顆不畏挫折、始終充滿希望的心,比家財萬貫更有用;一個積極、樂觀的正面思考,比拿碩士、博士更實際啊!
據研究指出:富有的人相對來說『幸福感』會比窮人要來得高,即便如此,若幸福是由外而來、經由創造財富而來,那就永遠會留在追逐金錢循環中。如果還有其他因素比金錢對幸福的影響更大,那就會有比較幸福的人生。追逐金錢的人不妨停下來問自己:「我在做什麼?」「我為什麼要這麼做?」其實,即使是為賺錢而賺錢的人,心底深處還是相信錢可以使他更快樂,所以最終的動機是提升幸福。下面這幾句話,雖然淺顯卻也道出:『錢』雖然可以買很多東西,但買不到的東西卻也很多!
有了錢,你可以買到『房子』;但買不到一個『家』。
有了錢,你可以買『時鐘』;但買不到『時間』。
有了錢,你可以買一張『床』;但買不到充足的『睡眠』。
有了錢,你可以買一本『書』;但買不到『知識』。
有了錢,你可以買到『醫療』;但買不到『健康』。
有了錢,你可以買到『地位』;但買不到『尊重』。
有了錢,你可以買到『血液』;但買不到『生命』。
有了錢,你可以買『性』;但買不到『愛』。
[/b][/size]
 
 
[size=4][b]智慧



—効勞生:陳鈺頷
『智慧』是什麼?會讀書的人不代表就有智慧,讀很多書的人也不代表就智慧飽滿;黃髮小兒雖然年紀小,智慧可能也不容小覷,目不識丁的垂髫老人也不代表就沒有智慧。有些人分不清楚『知識』和『智慧』是截然不同的東西。能把所學知識充分運用到造福人類的層面可以稱作『有智慧』因為那是『善』;若把所學的知識運用在利己的層面充其量只能稱作『有小聰明』,甚至於有人將知識用在害人,那便是『惡』了。
『智慧』有很多種,能明辨是非、善惡,遇到人生轉折能從容處理應付不慌亂,不與烏合之眾隨之起舞,能看清一件事情的本來面目,能擇善固執走人生正確道路,這些都稱的上是有智慧的人。別人毀謗我、羞辱我、做賤我是應該的,是最大的好事,幫我消業障、提升心境、啟發智慧,應心生感激,那些侮辱、傷害我們的人,都是諸佛如來安排的,忍辱時間久了,心逐漸平了、定了,心清淨智慧就開了,俗話說:『逆耳必是忠言,改過必生智慧,異念紛馳總是魔』。
有智慧的人,看事情的角度也會跟別人不同,因為智慧會將他們的心念帶往不同的境界。有一寓言故事,從前一位老員外,特別喜歡牡丹花,庭內庭外都種滿了牡丹。 老員外採了幾朵牡丹花,送給一位老翁,老翁很開心的插在花瓶裡。隔天,鄰居激動的和老翁說:『你的牡丹花,每一朵都缺了幾片花瓣,這不是富貴不全嗎?』 老翁也覺得不妥,就把牡丹花全部還給老員外。老翁一五一十的告訴老員外,關於富貴不全的事情。老員外忍不住笑說:『牡丹花缺了幾片花瓣,這不是富貴無邊嗎?』 老翁聽了頗有同感,選了更多的牡丹花,開心的走了。老員外化解了老翁心中的疑慮促成一樁美事,全憑老員外正面解讀缺瓣的牡丹花,這都是智慧的表現。
『智慧』如何培養?智慧的源泉來自主動學習的能力,包含慈悲、尊重和理性。人在挫折中覺醒而生智慧,賢者教導提攜、接觸善知識也是萌生智慧的泉源,莎士比亞:『生活裡沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裡沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀』托爾斯泰:『理想的書籍是智慧的鑰匙』皆是鼓勵多接觸善知識,方能使智慧更加清明。孔子說:『智者不惑』因為有智慧的人看事情的角度比別人廣且深。因此,能使自己本性智慧越清明,遇到任何問題,似乎都會浮現著隱約的答案。



論「覺與迷」




—効勞生:黃金能
人間喜事、哀情如一場春夢,所以貧賤莫怨愁,富貴莫誇張,俗語云:「人無百日好,花無百日紅。」只要心正意誠,不作虧心事,勤於職守,守紀安份,知足不貪,自然貧賤變成富貴。若不愛惜物命、不守道德、心存惡念,雖富貴一時,亦難於持恆,終也變成貧賤,此乃天意秉公之理、從不偏私之定律。
光陰催人老死,人無可為;利慾誤人昏迷,不德之魔。唯有善覺始能看的破,逃出寰外,修真悟性,終成正果,只有迷途凡夫,沉迷於塵寰而捨不開,所以墜落深淵而不能自拔。希請善信悟之。



論「得失之間』的道理」



—効勞生:黃金能
有者言:得就是失,失就是得。細思之,確有幾分道理。人類生存在宇宙間,得與失是相對必然的道理,倘若我們認定了這點,心中自然舒坦,不至於患得患失。所謂得失相對,正意味者「有得有失」,有得就可失,有失就可得。換言之,得就是失,失也就是得。
比如當您獲「得」了學位,不也「失」去了青春的歲月?或贏「得」了爭論,不也「失」去了友誼?反之,「失」去了名位,也可樂「得」了清閒;遭遇一連串的挫折(失),也因此頓悟了人生(得)。故而,得失應該一體觀,既然得就是失,失就是得,就無所謂得,也無所謂失了。
真正臻於「無得無失」,就處在自在又灑脫之至境。但可憐有人「未得患得,既得患失!」就如「鐘」之搖擺般,「患得患失」,終不得解脫!順其自然,逆境處之泰然,宏觀視之,則可得安逸瀟灑的生活。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-9-2 07:41

[size=4][b]聖音雜誌 95期[/b][/size]
 
[list][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue95/#%E4%BB%99%E4%BD%9B%E8%81%96%E8%A8%93][b]仙佛聖訓[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue95/#%E8%AB%96%E3%80%8C%E6%9E%97%E2%97%8B%E5%8B%B3%E3%80%8D%E4%B8%80%E5%AE%B6%E4%BA%BA%E5%89%8D%E4%B8%96%E5%9B%A0%E6%9E%9C%E8%87%A8%E5%A0%B1][b]論「林○勳」一家人前世因果臨報[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue95/#%E8%AB%96%E5%AE%97%E6%95%99%E4%B9%8B%E5%96%84%E6%83%A1%E8%A7%80][b]論宗教之善惡觀[/b][/url][/size][*][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue95/#%E4%BF%AE%E9%81%93%E4%BF%AE%E5%BF%83][b]修道修心[/b][/url][/size][*][size=4][url=https://shengyin1989.wordpress.com/magazines/issue95/#%E5%8D%B0%E8%B4%88%E5%96%84%E6%9B%B8%E5%8B%B8%E4%B8%96%E4%B9%8B%E5%8A%9F%E5%BE%B7][b]印贈善書勸世之功德[/b][/url][/size][/list]
[size=4][b]


仙佛聖訓


吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降
詩:修道先知樂善人 遵賢達禮器成珍
蓮根固礎花香麗 近德親仁福果臻
再詩:宏施濟眾納群英 經韻傳聞播正聲
達理通關玄理徹 行功立德博佳評
又詩:人心險詐行邪偏 正直無私理達天
知足不貪修善果 至誠勤修學精堅
示:諸位修士賢効勞生道安!人將能言之舌,被齒遮用唇掩蓋,此乃上天要世人不可亂言語,俗云:「病從口入,禍從口出」;由其修道學少言為妙,更不談論他人長短以免惹禍生非。古聖先賢,將舌謂之「肆舌」,譬喻君子一言即出駟馬難追,一言錯出,災禍臨身,口業從此造,故言豈可不慎戒乎!經云:「舌下有龍泉,殺人不見血」。一言能得萬邦喪膽震四座,三寸不爛之舌,勝比百萬雄兵;愛說是非者便是是非人,是非只為多開口;煩惱皆因強出頭,為人喋喋不休,偏偏畫虎添翼煽動人心,弄得敗家散宅,雖然說者無意,但語中帶刺,一言之差,千里之謬,為人一生之德行,從此化為烏有也。又因戲言閨閫,造謠言惑眾拐婦女,被害家破人亡,可見人言可畏,此乃上天難容!故凡慎言為原則,口出善言良語勸以修,導化佈施行功積德;該言則說,不該說而不講;言出必重,不可穢言亂語、天花亂墜、出口傷人、挑撥是非、肆無忌憚,人間細語,天上如雷貫耳。願世人應守仙佛聖神之訓,該重禮節,一言必重,多言無用,言語慎重為戒,以免災禍臨身為要也。
再示:萌生人心之一切動念,乃由其內心感受而入,心識所觸之境,乃由自「我執」之深入,而應外來之各繫於宿世因業愆債冤欠,而應因緣業造,各所受不同之果報。降生為人身後,其再受後天環境,及先天因緣之造就,互相湊業緣,終成為人生之命,所謂「一樣米飼百樣人」即是此理也。
凡是先天自性不昧者,均能在其人身後天栽培而使漸循善道而入,如皈依鸞門修身養性,修真棄妄,遵照佛聖神降鸞啟示增進修持,而達到理想圓滿境界,始不枉費人生在世走一遭也。有因受之靈台昏昧矇蔽,而不知修身行功立德,沉迷在惡念諸中,至報應臨頭之際,苦厄臨身,才四處求神拜佛,所謂「臨時抱佛腳」,求佛聖神消災解厄,此為人之常態,本無可厚非。
但本座卻常見,有些信眾或不明道理之賢士,每在求本座代排解困難因果糾纏,凡獲得有所改善後,卻又忘記原在本座案前所發之願力!此為人之常犯,等再次遇到困難時,則又猛求本座不休,乃為世人之心態,所謂輪迴種子即是如是也。原因,世人本已虛心,只知求眼前,不知深研而修其身心造功行善,致此宿世因緣業報隨身,在自嚐其果後,痛苦折磨得不得安寧之際,心中才有佛聖神之存在,此者為庶民不虔,更是難脫輪迴之苦,本座尚望凡吾修士,應速頓悟人生之虛幻,以真誠虔心向道修,切莫再續流浪生死圈中,無法自拔而沉淪滅頂也。
此示:即辦濟世。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-9-2 07:42

[size=4][b]論「林○勳」一家人前世因果臨報



請事者:[u]林[/u][u]○勳[/u],男,現庚五十八歲,地址:雲林縣斗六市。
查:[u]林[/u][u]○勳[/u]信士汝為一名知識份子,受過高等教育,任職教授之地位,為何家運六年來遭受諸事難如意!家人輪流遭坎坷劫運,活鬼牽引損失大批錢財,致此林信士汝為家事,日操夜勞得心如大石壓住;患有腦神經衰弱,逢夜難入其眠,頭部暈痛,逢日無精打采,身體遊走不定坎坷酸痛,主因血氣高升,肝、胃、腎機能不佳,食慾不振,筋絡骨節酸痛,受現世之醫診治,食藥如水一般,而稟求本座否?
林答:是!我目前情形是這樣,求[u]聖帝祖[/u]為弟子指點迷津。
帝君曰:此乃關林信士汝一家人,因受前世為人時,所造下一段因果圈報,致此本世再度轉生為一家人,應緣受此段前生所結下因果,冤靈男女老幼一大群入身糾纏討報之故。
經由冥府案卷記載,現刻在本座案前,陽人[u]林[/u][u]○勳[/u]前世乃出生於清道光年間,河北省河間縣境內人氏,姓名喚[u]趙卓鈞[/u],出生在當地賣油郎人家子弟,父母賣食油、茶油為生,尚可使其一家三人餬口,有存餘剩銀兩,就供其獨生子[u]趙卓鈞[/u]到學堂讀聖賢詩經,但願日後長大成人,有所功名成就。但是好景不常在,有朝夜裏趙家被火吞食![u]趙卓鈞[/u]父母葬身火坑,只有[u]趙卓鈞[/u]被救出火海,得到活命,是時年紀才十五歲,因此無家可歸、無棲身之處,被當地村民安排之下,就將[u]趙卓鈞[/u]安頓在宗祠內中居住;一方面管理宗祠香燭清掃,其每日三餐就由村民宗族供應伙食。
起初尚能安份守己,並有空閒就閱讀詩經,非常乖巧聰明伶俐且善解人意、克苦耐勞,被村民讚不絕口。至[u]趙卓鈞[/u]年庚廿有出之年紀,結交外村不肖之徒,在宗祠裏飲酒賭博,擾亂村中之安寧。[u]趙卓鈞[/u]不知自愛,不知知恩報本,而被村民族人趕出村外,從此在外村結交不務正業遊手好閒之徒,胡作非為搶奪他人財物,強暴村民婦女,無惡不作,使村民均不齒其人所為而引起公憤,再次被趕出其村裡,遂遠走他鄉,且怪罪村民族人之無情,猶不知自反省,更變本加厲為非作歹。
事經過數年後,有日正逢村內廟會慶典,[u]趙卓鈞[/u]乘村內人群鬧熱,暗中返鄉意欲向村民族人報復,並約同數位外村無賴同進入村內。是夜趁村民族人忙碌宴客,夜深熟睡之時,就暗中在村民族人共飲用水井之中,放下無色、無臭、無味之毒藥,致村民族人飲用後,死者不計其數;再趁村民族人悲痛之中,[u]趙卓鈞[/u]再帶領數名無賴,打扮成山賊之模樣,進入村內搶奪財物,得手後正要逃離之時,被在村外之官兵圍捕,被判以正國法斬首示眾。
[u]趙卓鈞[/u]與數位無賴亡後,魂落冥府被冥王定判應受地獄陰律之苦刑。期滿後,[u]趙卓鈞[/u]再應陰律投胎轉為[u]林[/u][u]○勳[/u],故[u]林[/u]信士[u]○勳[/u]汝家妻直年來身體遊走坎坷,患有陰疾,因身體患有中風,半身不遂,腳手不能自如,家人無法照顧,因此目前住在養護中心;汝長女婚姻難如意,離婚兩次,身體患有憂鬱症疾,逢夜難入其眠,一直胡思亂想,有厭世念頭,心性不由自主,一直精神恍然難集中;汝長子向外結交活鬼左道,沉迷杯中物,出入賭場,損失不少錢財,經常回家拿錢財花用,若要就無理取鬧,亂得家中不得安寧;汝次子略有精神異常,現在精神療養院中診治。均為前世加害村民族人之因果圈內,乃因前世同夥之歹徒,本世再應陰律轉世同一家人為續此段前世未斷之因緣;因此本世再度應緣會合,結為夫妻、父母、子女,故全家及親人均受此前世因果深重冤孽債之圈報,應緣於下元甲子年後,三曹因果前世冤欠業報,大開清算之期,應緣入身交纏也。
[u]林○勳[/u]信士汝夫妻倆人,本世上半生所享福報,受高等教育,有良好學識職業,教育子女長大受高等教育,享樂榮華富貴之生活,乃因受之林家祖德有芳之庇蔭,此段前世所結下之因果冤業愆債延後上身糾纏,但因祖德庇蔭已盡!林信士汝一家人在得意之時,未續行善佈施,因此果報臨頭受此段前世所結下因果冤業愆債之圈報,而入其家人之身討報糾纏之故。今吾佛已將林信士汝一家人之前世所造下因果冤業圈報,天機已洩,應速發願行善功德呈疏稟求上蒼開赦,如無功德再續自蔭,恐此因果冤報難解也,望勿自誤,導致家破人散之地步也。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-9-2 07:42

[size=4][b]論夫妻之因果



吾乃聖音主席 蓋天古佛文衡聖帝 降
詩:世事百態利薰心 迷昧良知惹禍因
貪慾造孽唯人招 善惡報應貫古今
聖示:惟人心縱然不古,隨時世日遷月變,致使人心慾望日升高也。何能執中,而能知足明理者有多少?為此不能「容人」且不能「我容人」之下,越爭越趨利害!迷昧者,日出惡念,善者易受欺,因此不能從願,自失感化惡者向善道。諸賢生,今生有幸也,能有機會進入聖堂鸞門,効鸞之機緣,進修立道以養性修心為。
請事者:夫:[u]鄭○明[/u],男,四十六歲;妻:[u]蔡○釗[/u],女,四十九歲,住址:台南縣新營市人氏。
帝曰:蔡信女,妳胸部及手部長著無名腫瘤,曾看過多處的中西醫師,結果均未見效對不對?不維如此,妳家夫婿數年來,對妳感情一日不如一日,疏遠如外人對不對?這就是妳夫運入桃花期,所以活鬼纏身,心不在家,已另設香巢,妳知不知道?至於妳親生兩位之女兒,近來對學業無心,結交太妹,跟隨太保,每由學校放課就巧立名詞欺騙妳,有時三更半夜才回來,對功課無心,妳雖盡人母之責,苦口婆心勸解她倆,結果不是白費嗎?這種種的壞象,都出在妳家裡,所以今宵妳才受人介紹,來本堂要求知究竟,對不對?
蔡信女:果然聖帝靈感,一點兒都不錯,信女會如此遭慘,是何惡因呢?求聖帝直言免隱吧!
聖帝:這當然有很多原因,本座將所查來資料,全盤托出,妳蔡信女,信不信由妳,因為本座也無說謊的必要,所以坦白說!信女妳宿世前,有段非常「惡質因」所以造成今世「惡報果」,妳在當今三世時,是名聰明絕世的人,專想賺軟錢,在壯年期利用汝雄厚的資金,買來良家貧女兒充當流鶯,又以重金雇來打手,監督這些女子;若有那個女子不認真招攬嫖客,就難逃那些打手的酷刑;有時妳也親自動手,所以有五名身體不堪任務的弱女子,都被妳折磨到有的自殺身亡,有的花柳病死。這些可憐女子死後,個個哭訴陰冥閻王,件件討報成立,檔案待時討報。
今信女之「受討報」時到,所以才有妳之當今慘事發生。本座替汝順序說明。妳丈夫就是妳宿世好友,專門替妳設計的人,是名狗頭軍師,因出入相近,所以今世結為夫妻。他之變心就是妳宿世財旺,他知道妳只是利用他的金頭腦,並非真心對待他,他亦很明白而積怨在心,妳卻不覺,所以今世讓妳相反承受其滋味。再來,妳的胸部和腳部,生長無名腫瘤,是上天的處罰;因妳心思不正,想賺無汗錢,所以讓妳心痛,同時也會因此瘤花掉所有的錢;至於腳部之瘤,會發作到污爛,寸步難行,就如宿世足不出門金銀能入來,今世足不出門錢銀直流出之報。第三,妳之兩女兒,不上進於學業,不學善良,結交太保,是要來討昔日被汝虐待,及被妳逼迫損貞節,甚至染上梅柳毒,慘悽難言,淚灑一生。今世亦會讓妳同樣過日,以報宿世仇,此世只二名來討報,來世尚有討報鬼也,本座於此提醒妳。
蔡信女:聖帝爺!依開示,我此世之命運,終身慘淡了。
帝君:不錯,今世就是早世的宿影,妳若信因果報者,本座啟示妳一個絕妙的方法,但必須立志篤行。
蔡信女:請帝君慈悲。
帝君:汝若肯放棄俗慾、名、利、情,專心唸佛求天道,清口茹素,俗業聽天安排。第二、發善願,參加鸞務,學習講解鸞文。第三、能力可及範圍內,布施和印善書。這些條件妳若肯接受者,求本堂執筆生,為妳呈寫疏文,稟求南天主宰,轉請上天開赦,妳身上病體,又須求地府閻王,調回討報者,妳才能得心身清淨,修持今世也。
蔡信女:聖帝爺,您說收回討報者,是不是我現在兩個女兒,都要死亡。
帝君:正是!她倆是要來討債,並非要來還債,所以妳欠他之債,若得上天赦免,她倆就無債可討,和妳就無相干之人;雖妳曾生育她倆,這亦是業債;在陽世上,依禮教是母子誼,在陰冥就無此禮儀拘束,換言之,互無關係也。此點汝們大家要明白之。
蔡信女:對於聖帝所開示之三點,容信女回家,詳細考慮後,待後鸞期,才做決定是否?
帝君:當然可以,本座是站在調解立場無權強壓,也不必壓,陰陽雙方同意,案才成立。好吧!各位堂生,今宵我們任務完成,大家休息,本座也要退駕。[/b][/size]
頁: [1] 2 3
查看完整版本: (轉載)聖音雜誌 100期, 101期