查看完整版本 : (轉載)人間天, 毛毛蟲變蝴蝶, 釋迦如來應化事跡連載之十六,果報各一例供養諸位,淨空法師, 觀世音菩薩靈應故事

公園加加速裙 2023-10-7 07:05

[size=4][b]人間天:不忘初心,方得始終



成佛的因是什麼?成佛的因就是成佛的願,也就是在某一生,在某個環境下,發出了要成佛的願望,這個願算是初因,我們叫成佛的願為因地發心。那麼佛發的是什麼樣的願?我們看看諸佛菩薩發的願就會略懂一些,把所有佛菩薩的願捏在一起,就是一個事情——度眾生!在這個根本願中展開,就是諸佛菩薩具體各個在怎麼度眾生了,除此之外沒有其他。
香光佛,在用戒定慧真香、自性寶香、方便之香、慈悲香、喜捨香等等寶香來度眾生;
阿彌陀佛在用光度眾生,慈悲光、平等光、清淨光、無等光、無量、無數、無邊光;
藥師佛用因病與藥來度眾生,你有一苦他有一藥、你有一求他有一藥、你有一煩惱他有一藥;
妙音佛在用殊妙音聲來度眾生,你有煩惱他用除煩惱音、你有病苦他用止苦音、你有諸求他用與願音、你有輪回他用涅槃音。
一切佛度眾生願已經完畢,一切菩薩度眾生的願還沒完畢。我們是否已經升起度眾生的心了呢?或許你早早就已經發下了這等菩提心,只是年歲琢磨,淡忘罷了。
所以說找回初心,不只是我們學佛最初的那股強烈動力,還有無量劫前在某佛座下聽聞教誨,隨之而發下了誓願,要找到這個心。不過找不到也沒關系,從新發也行,只是現在這末法惡世暫不適合發大願。可以去極樂在彌陀教下完善圓滿自己,再發大願救度一切有情,這事就完美了。所以淨土法門給我們的安全和照顧是非常周到的,這是特殊的,釋迦佛住世多次說、多次提到,乃至在其他的經文裡也常常提起,所以各位當思維,也當不負佛陀美意。
阿彌陀佛!
摘自人間天新浪博客《佛說阿彌陀經析》[/b][/size]

公園加加速裙 2023-10-7 07:06

[size=4][b]毛毛蟲變蝴蝶十一:童子變彌陀



十、童子變彌陀—我喜歡和阿彌陀佛一樣

蟑螂寶寶死了,他媽媽……會傷心

我有一個朋友,她的女兒才上幼稚園,這孩子長得非常可愛,生性很仁慈,她把家裡的各種小動物,都當成是她的好朋友,她常常拜託爺爺.奶奶不要踩死蟑螂寶寶有一天他的爺爺不理會她的拜託,又把浴室裡的蟑螂踩死了,沒想到這小女孩就嚎啕大哭說:‘蟑螂寶寶只是出來散步,你為什麼把它踩死呢?它家的蟑螂爸爸媽媽、蟑螂爺爺、奶奶都會傷心死了!’,說完小女孩就又哭個不停,真是如喪考妣,就好像失去了摯親、好友一般。

‘難道我死了,你們都不會傷心嗎?’

體會他苦,如同身受

她的爺爺奶奶無可奈何,只好安慰她說:‘唉呀!不會啦!不會啦!’,她聽了竟然非常嚴肅而且義正詞嚴地說:‘難道我死了,你們都不會傷心嗎?’,大家聽了都楞住回答不上來。是啊!如果我們這可愛的小娃娃,有一天上街去被一個卡車司機故意開車把她壓死、壓爛,難道我們都不會傷心嗎?她的媽媽很驚訝地告訴我,這孩子怎麼會說出這樣的話呢?連她自己都想不到,我聽了覺得很不可思議,佛法上所說的‘同體大悲’的精神,竟然會出自一個四歲小女孩的口中,真的叫人肅然起敬。

她可以體會小動物的痛苦,好像自己親身所受一樣,這真是不簡單啊!

心心念念學彌陀

這位小女孩一聽到阿彌陀佛的名號,就非常歡喜,真的是歡喜踴躍!而且非常奇妙的,就是她很崇拜阿彌陀佛,打從心裡心心念念都想要學習阿彌陀佛。

學佛就是要學習和佛一樣

阿彌陀佛不吃魚,那我也不吃

她的媽媽是剛學佛不久,看到女兒這樣都自歎 不如,比如說她吃飯的時候看見每一道菜,都一一要問,看到魚她就問:‘阿彌陀佛吃不吃魚啊?’,她的媽媽說:‘不吃!’;她就說:‘阿彌陀佛不吃,那我也不吃。’;她的奶奶聽了就瞪她一眼,她就很可愛,笑著撒嬌說:‘我喜歡和阿彌陀佛一樣,阿彌陀佛吃的,我才要吃。’很多大人都不知道學佛就是要學習和佛一樣,她竟然一聽到阿彌陀佛的名字,就知道我要和阿彌陀佛一樣。

睡覺念珠不離手

而且更妙的是,她坐娃娃車上幼稚園,竟然能夠教全車的小朋友都唱阿彌陀佛,在幼稚園吃點心,她就合掌請阿彌陀佛先吃,而且還念‘供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生’,全班的小朋友都學她,老師很奇怪就來請問她的媽媽,她媽媽自己都覺得很奇怪,因為有一些事連她自己都不會,怎麼可能教她呢?真的,每一位眾生都有佛性,孩子也是有佛性的,有她前世的修持和習慣,並不是這一生才教出來的。我看她睡覺的時候,手裡拿著念珠,在翻身的時候她第一個動作就是把念珠握緊,然後微微張著嘴喃喃地念佛,我看了真是佩服得五體投地,慚愧交加,因為那個時候連我都做不到,我如果拿著念珠念佛睡著了,要等到念珠掉到了床上發出了聲音我才會醒過來,又撿起念珠繼續念,而她竟然連睡覺的時候都能夠‘佛不離心、心不離佛’,這樣真誠地憶念,真心歡喜和阿彌陀佛一樣,她的精神真是我的老師,看到這孩子我都不禁要起立敬禮。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-10-7 07:06

[size=4][b]釋迦如來應化事跡連載之十六



一百零六、佛化盧志
《經律異相》上說:當時首波羅城,有一位長者名盧志,奉事尼犍子外道。佛為了要度化盧志,便來到首波羅城。
尼犍外道聽到這個消息,心裡發慌,自念說:瞿曇沙門若來這裡,這裡的人民一定捨我而去歸投瞿曇,將來還有誰願意供奉我呢?於是匆忙來到盧志家,對盧志說:“沙門瞿曇,今要來此,你可知道嗎?這位沙門,捨棄父母,東奔西走,所到之處,能令土地五穀不豐,人民饑饉,死亡者眾。”盧志聽了,信以為真,心中十分慌張,對尼犍說:“這可不得了!我們得趕快想辦法來對付他。”尼犍說:“瞿曇性好叢林清水,凡城外有叢林的地方,全部砍伐;有流泉池井,用臭穢的爛土泥填滿。派人預備器仗,城門嚴加防守,他若來時,阻擋不讓他入城。我在這裡施用種種法術,必能令他回轉,便相安無事。”一切布置就緒。
這時,佛已來到首波羅城,見城外樹木無故被伐,心生憐憋,以慈心向之,所有樹林皆還生如初。河池井泉,其水恢復清淨,盈滿其中,朵朵蓮花彌覆其上。又變其城垣為紺琉璃,內外透明,城內人民只見城門自開。守城的兵士舉起器杖,器杖皆化成雜花,有誰能阻擋得了。
盧志長者看到這種情形,心中清濁自分,遂隨大眾一起來到佛前,恭敬頂禮,合掌迎接。佛為他們廣說法要,皆發菩提心,鹹受戒法。
一百零七、貧公見佛
《貧窮老公經》上說:捨衛國有一位貧窮老公公,年已二百多歲了。有一天,這位老公公扶杖而來,要求拜見佛。守門的人不讓他進。老公公大聲說道:“我雖貧賤,然而千載有幸,今得值佛在世。我素聞世尊,仁慈之心普及天下,萬物皆蒙恩澤,所以不辭勞苦,遠道而來想要向佛請教罪福因果,求離眾苦。萬望高抬貴手,讓我一見慈顏。”
這時,佛對侍者阿難說:“你到外面領老人進來。”阿難遵命。老公公不勝歡喜,伏地而行,合掌向佛說道:“我生世不幸,貧窮潦倒,饑寒交迫,求死不得,活無所賴;又想人命至重,不能自棄。聞佛在世,心獨歡喜,晝夜發心,願一見慈顏。剛才在門外遇到一點挫折,心灰意冷,本想回去,無奈氣力不堪,進退無路,又怕我要是在這裡死了,穢污佛門聖地,重增我的罪業。哪知世尊果然是這麼的慈悲,不嫌我老邁,讓我進來,滿我心願。現在就是讓我死了,也沒有什麼可遺憾的了!但還是請佛慈悲,為我開示法要,消我前業,修我來生。”
佛為老人開示說:“人之受生,各有生死因緣。因為各人所造的業因不同,所以所受的果報也千差萬別。你在前世時,生在富豪之家,並且聰明智慧。可是你卻沒有運用你的智慧財富去造福於人,反而恣意輕凌於人,不肯布施。所以你今生才會遭受這樣的貧窮。罪福報應,如影隨形,如響應聲,誰也躲避不了。”
老公公聽了佛的開示,自知前世罪業深重,便再次向佛請求說:“乞以垂殘之命,得作沙門!”佛表示同意。於是老公公剃除須發,法衣著身,而成沙門。
一百零八、老人出家
《賢愚因緣經》上說:王捨城有一長者名屍利比提,年已百歲,聽說出家功德無量,便自想道:我今何不趁有生之年,於佛法中出家修道?於是來到竹園精捨,問眾位比丘說:“世尊今天在不在這裡?”答說:“不在!”長者又問:“那麼請問,哪一位是佛的大弟子?”眾比丘指著捨利弗說:“這位就是。”長者便來到捨利弗前,合掌作禮說:“請准許我出家。”
捨利弗見這位老人年紀這麼大了,出家人所應行的三事:學問,坐禪,助營眾事,這老人恐怕一件也做不了,就對長者說:“你回去吧。你老人家年紀這麼大了,已不適合出家。”長者依次問大迦葉、優波離、阿龍樓陀等五百大阿羅漢,皆說年老不得出家。長者只好退出竹園,站立門外,不覺悲從中來,放聲大哭。
這時世尊忽現其前,放大光明,相好莊嚴,無限慈祥地問老人說:“你何故哭得這麼傷心?”長者聽到佛的梵音,當下轉悲為喜,如子見父,立即五體投地,泣聲說道:“我究竟造了什麼罪業,獨不許我出家?”佛問長者:“是誰說年老不許出家?”長者答說:“是捨利弗他們說的。”這時世尊以大慈悲安慰老人說:“你不要憂愁苦惱,我答應讓你出家就是了。你隨我來。”長者便隨佛後,入佛精捨。佛對大目犍連說:“這位長者發心出家,我們成全他吧!”後來這位老者也證得阿羅漢果。
一百零九、淨土緣起
《觀無量壽佛經》上說:王捨城有一太子,名阿奢世,因為受惡友調達的教唆和挑撥,竟把父王頻婆娑羅及母親韋提希夫人關閉於七重深宮之中,不讓他們出來。
韋提希自從被她的惡兒子關閉以來,心中有說不盡的憂傷和苦惱無處傾訴,以致身體衰弱,面容憔悴。這一天,她面對靈鷲山,遙向世尊作禮,說道:“世尊的威德至重,而我今被惡兒子關閉在深宮裡,既不能到靈鷲山去,又不敢請世尊來,所以想見世尊一面都難哪!”
這時,世尊知韋提希心中所念,即與目犍連、阿難以及釋梵護法諸天,從空而來。韋提希見世尊不請而至,感動至極,向佛哭訴說:“不知我前生前世,造了什麼罪業,生了這個惡兒子?在這個濁惡的世界裡,我的苦楚可受夠了。唯願世尊為我廣說他方世界中沒有憂愁苦惱的處所,我一定要往生到那個世界去,再也不願意停留居住在這個充滿惡濁的世間。”
這時世尊放眉間白毫相光,遍照十方無量世界,十方諸佛淨妙國土皆於中現。韋提希見了之後,說:“世尊,這許多諸佛國土雖然都是清淨光明的,但我還是喜歡往生極樂世界阿彌陀佛的那個國土。”
佛告訴韋提希說:“西方極樂世界阿彌陀佛離我們此地並不遠。你當專心致志觀想西方極樂世界依正莊嚴。凡是願意要往生阿彌陀佛極樂國土的人,最初的修行方法,就是應當修三種福:第一先修世間凡夫之福,做一個世間好人。必須孝順父母,奉事師長,以慈悲為懷,不殺害一切眾生;進而修十善業——身不犯殺、盜、淫,口不犯妄言、綺語、兩舌、惡口,意不起貪、嗔、癡惡念。第二要修出世間之福,必須受持三皈,然後按在家、出家本位進受五戒、八戒或出家具足戒,而且在一切言行舉動中都要體現出莊嚴的儀表,作人天師范。第三要修大乘菩薩之福,首先要發上求佛道、下化眾生的菩提心;其次要深信因位修菩薩道,果位必定成佛。為了自行修因證果,必須讀誦大乘經典;為了方便度化眾生,必須隨時勸導引進初學。這三種福,是三世諸佛淨業正因。又應當一心繫念、諦觀西方極樂世界、阿彌陀佛及觀世音菩薩、大勢至菩薩坐蓮花上,佛菩薩像皆放光明,其光金色,遍滿彼佛國土。此想成就時,即當往生極樂國土。”[/b][/size]
[size=4][b]一百一十、醜女改容
《百緣經》上說:波斯匿王與末利夫人生一女兒,面貌極丑,不似人形。但也只得把她養育長大,而後許配給一位貧窮的破落戶為妻。國王又特為女兒起造捨宅,內外共有七重房門,平時總是關閉著。國王還囑咐女婿說:“你如出外,要記得關鎖房門,鎖匙要自己小心保管,不要讓外人看見我女兒的模樣。”又拿出財物供給女婿,並封授女婿在朝中做官。
女婿當官之後,自然要與朝中權貴豪族應酬聚會,而每次聚會之時,凡來參加的人,都帶著自己的妻子來赴會,共相歡樂。只有這位新官大人是例外。久而久之,眾人不免起了疑心,說這位大臣的妻子假如不是一個大美人,便一定是一個醜八怪。於是眾人故意輪番勸酒,把這位大臣灌得酩酊大醉,躺在地上不省人事。眾人在他身上取得鑰匙,派人到他家中開門,要看看他妻子究竟是何模樣。
卻說醜女自嫁人之後,仍居幽室,不見天日,心中常自怨自艾說:“不知我前世究竟造了什麼罪,使我今生過著這種暗無天日的日子?”醜女越想越傷心,便遙向世尊作禮,願垂哀願。
當時,佛知醜女心念,來到她家中。醜女見佛,即便頂禮問訊,求哀懺悔。佛為說法,醜女心開意解,惡相丑形忽然變得端正美麗,猶如天女一般。
適巧那位使人前來開門,見這位少婦端正美貌,舉世無雙,還報以眾人得知,並將鑰匙放回大臣身上。
大臣回家,忽見一位美貌少婦,驚疑不已,因問:“你是何人?”少婦答說:“我是你妻子呀!”隨即把禮佛懺悔,蒙佛神德,使其改容的經過告訴丈夫。於是夫婦二人回宮拜見父母,然後一起前往禮謝世尊。
一百一十一、鸚鵡請佛
《百緣經》上說:有一天,佛離開祗園精捨,率領眾弟子,將要往摩竭提國。在路上,林間群鳥中有一鸚鵝王遙見佛來,便飛騰虛空,逆道前來奉迎;並且高聲叫著:“唯願世尊及比丘僧,慈哀憐愍,來我林中歇息一宿。”佛點頭表示同意。
鸚鵝王知佛已接受所請,即還歸本林,通知眾鸚鵝出林迎接。佛及比丘到了鸚鵡林中,各敷坐具,在樹下禪坐,正念思惟。鸚鵡王見佛及比丘皆寂然宴坐,心懷喜悅,通夜飛翔,繞佛比丘;並四向顧視,以防獅子化狼惡獸或者盜賊什麼的,前來觸犯世尊及比丘僧。
到了第二天早晨,世尊又要上路了,鸚鵡王歡歡喜喜地在前引導。將近王捨城,鸚鵝王首先飛入宮中,通知頻婆娑羅王說:“世尊領著眾比丘,已來到本國,現在將要入城了。唯願大王,早些備辦飯食,出城迎接。”頻婆娑羅王聽了鸚鵝王的報告,立即傳令廚師備辦上好素齋,並召集群臣,各各執持幢幡、香花鼓樂,一起出城迎接。
鸚鵡王這樣激動地忙著飛來飛去,結果就在這一天夜裡命終了,其神識當即生到忉利天上為天人;為報世尊恩,又從忉利天下來,齎持香花而供養佛,向佛作禮。佛為說四諦法,天人心開意解,得須陀洹果。
一百一十二、惡牛蒙度
《百緣經》上說:佛在橋薩羅國時,有一天帶著眾弟子要往勒那樹下,路經一河澤。澤中有五百水牛,極為凶惡。河岸上有五百牧牛人,遙見佛與諸比丘從此道而來,恐被惡牛所傷,便高聲叫喚,說這裡有大惡牛,能抵突傷人,陌生人是從來不敢從這裡經過的,唯願世尊趕快改道而行。佛對牧牛人說:“你們不須憂慮,這些水牛如果要來抵我,我自會對付的。”
話音剛落,只見惡牛翹尾低角,怒吼狂奔而至。世尊停立不動,於五指端化五獅子在佛左右,周圍四面有大火坑。水牛一見獅子和火坑,甚大惶怖,四向馳走,無所逃竄。唯佛足前,有一片空地,晏然清涼,水牛馳奔趨向,當下心意泰然,無有怖畏,即長跪伏首,舔世尊足,又抬頭仰視世尊,似乞求狀。
佛知這些水牛惡性已調伏了,就對它們說偈道:“盛心興惡意,欲來傷害我,歸誠望得勝,近來舔我足。”這些水牛聽佛說偈後,心中愧悔,從此不食水草,不久命終,俱生忉利天;為報佛恩,從忉利天下,齎持香花,來到佛所,向佛禮拜畢,恭敬地站在一邊。佛為他們說種種法要,俱各心開意解,得須陀洹果。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-10-7 07:07

[size=4][b]不孝,偷盜,墮胎,邪淫,放生果報各一例供養諸位



印光大師經常引用徹悟大師的一句話---明心見性者,終不離棄於因果;深信因果者,必將大明乎心性。此理勢所必然也。

    今天念佛時候,想到多年以來,自己他人所經所見所聞。各種因果隨手可拈,於是乾脆把不孝,偷盜,墮胎,邪淫,放生果報各選一例供養諸位。

    我師兄給我講到---他的外祖父有一個姐姐,這個姐姐終身沒有嫁,領養了一個孤兒。後來孤兒長大,工作分房,娶妻生子。要把他的養母接回家。當時大家不同意,但是他的養母同意了。去了他家以後,遭遇是非打即罵。遍身是傷痕,胳膊居然也被打斷。臥病在床。但是誰都不知道。直到一個香港親戚回來探親,一定要見到所有的親人,就去了這個孤兒家見孤兒的養母,結果發現不對勁,回來就和我師兄的外祖父說了。外祖父脾氣火爆,當時帶著我師兄的兩個舅舅就去了,去了以後看到果真如此,詢問養母姐姐,卻一直是哭,不回答。外祖父就要這個孤兒在一周內登門做出解釋,否則就要滅掉他。七天後,孤兒來到外祖父家,承認是他打了養母,但是又歷數養母種種不是。外祖父哪裡聽得進去,劈頭給了孤兒幾個耳光,孤兒怒從心頭起,竟然還手和外祖父扭打起來。這個時候,在廚房的舅舅看到後,一把菜刀對著孤兒扔過來,從孤兒頭邊飛過,孤兒驚恐莫名,准備逃出去,但是在門口,被我師兄攔住。大家繼續狠狠打罵了他一頓。一個月後,我師兄聽說這個孤兒死了,首先就聯想到是不是自己的舅舅繼續去上門索仇打死了他。因為她的一個舅舅似乎是黑社會,但是真相是這個孤兒在登船的時候,因為手中的兩張VCD掉在江裡,彎腰去看還是去拾的時候,就掉進江裡,發現就已經死了。

    這個故事聽到以後,我立刻想到某次和父親吵嘴,我還一拳砸塌了一個桌子。過後後悔,也不願意向父親道歉,和妻子出門去放生同時也想在江邊散心,可那次就掉進了滿是青苔的江裡,好久爬不出來,等妻子用竹子拉我出來,手上已經有好大一個傷口,肉已經翻出,兩天內睡覺疼的睡不著。

    又有一次,妻子和我母親頂嘴。我在旁邊,當時幾次欲言又止,最後我什麼也沒說。然後又是出去放生,就在我家的後園子放一袋子青蛙,後面水溝多,適合放青蛙,可我妻子在過水溝的時候沒有跳過來,栽進了水溝,那個水溝竟然淹沒胸部,且前胸狠狠撞擊在石頭上。我立刻拉她出來,那個水溝的水比下水道的水還臭。污泥滿身。我妻子回家就直接進了廁所沖涼。我媽媽還問:“怎麼出去一會就這樣了?”等她洗干淨出來,兩天後就得了一種渾身起疹的皮膚病,發作起來很癢,她抹了很久的藥膏,大約3個月以後才好。

    三個不孝之徒,都是被水淹。驚人的相似。若有絲毫杜撰和刪改原始事件,我願意下地獄接受妄語的懲罰。這個時候想起來《地藏經》上的話,好像是---若遇不孝父母者,說天地災殺報!!!

    古時候還有個人,出去買毒藥,准備毒死自己的母親。結果被雷劈死在橋上,跪著死在橋上。他的媳婦都知道孝順,過來當眾指著他的屍體罵他不孝該死。

    不孝為什麼得天地災殺報,大家想想,這還不是心性的作用,天地間的自然規律。兒女和父母是宇宙本體,不離開宇宙的規律。父母就是天地,就是你的主宰,就是你的生命,你的歸宿,就是你修福所在,世間最大福田,神秘的規律和力量,永遠那麼可怕,無法抗拒,順之者生,逆之者死。自古孝順父母的人,父母在不遠游,即使暫時出門,也要讓父母知道自己在做什麼。他們是多麼聰明,多麼讓人敬佩啊。

    在25歲左右,我投資股票很瘋狂,很執著。現在想想是無明的意志。那個時候我母親反對我做股票,我就偷偷取出了母親的存摺上的5萬元,買了一個股票,然後我在母親的存摺裡存上了500元,放回原處。後來運氣好,遇到好行情突然賺了。我就把母親的錢存了回去。後來這賺的錢還是讓我在兩年中虧損個精光。後來我又幹了一次,取了母親給我存的10000元用於投資,結果當天就虧光了。我在其他地方借了錢又存在了母親的存摺上。

    後來我在東林寺打佛七,晚上夢裡有一個人告訴我,還欠父母60000元。我當時欠債不少,為什麼,夢裡單提這欠父母的60000元。兒女和父母也是債務關系嗎?幾個月後,我給父母匯了13000元。現在估計還欠47000元吧。看來債權和債務永遠都有一筆賬,永遠不會錯,你要賴,他不會賴呀。天地給記著。

    科學研究,墮胎和子宮癌有關,醫院婦產科門診旁邊,都掛著“墮胎一次,喪失25%的生育能力”的告示。我的一個朋友墮胎三次,患子宮肌瘤。另一個女同修學佛前墮胎至少3次,現在患的病有五種,其中一種就是子宮的什麼病。

    邪淫的果報是求官不得官,求財不得財。短命多病。曾有一個人,他20幾歲就做手機生意,當時手機賣一萬多一台,他一年賺了200多萬。他這個人喜歡嫖。有錢以後幾乎一致在嫖。後來他的200萬被海南一個地產開發商騙去100萬,剩餘的錢做飯店生意虧損殆盡。

    我前段時間發現一個放生的好地方,可以放很多鯉魚,還有很多魚子。我天天去放生,買了鯉魚和魚子,每天還買兩條9斤左右的大魚,花錢很少,但是救命不少。買了以後可以再掏10元坐快艇去江心放生。這樣放了一陣,魚子大概都放了20多斤。有時候帶的錢花完,甚至可以找這個小販借錢去買那個小販的野生魚。這樣,放生,前幾天夢到一個女人,帶著她的小小的兒子來感謝我。醒後想想,是鯉魚媽媽來謝我吧。

    這些果報真實。看過的人應知道取捨,行善而不造業,積善成德,神明自得,不亦樂乎。[/b][/size]

公園加加速裙 2023-10-7 07:07

[size=4][b]淨空法師:如何逢凶化吉,改造命運?



世間人,無論是中國人、是外國人,都希望知道自己的未來、過去,這個方法很多,最普遍的莫過於看相算命,學佛的人確實很多也沒有離開這些方法。看相算命靈不靈?《了凡四訓》裡面告訴我們,靈,真靈。為什麼?人只要有念頭他就有數,精於數理的人就能憑你的生辰八字,那生辰八字要正確,不能有一點點差錯,有一點差錯就不准了。大部分差錯都差錯在時辰,年月日一般不會差錯,什麼時辰出生。中國一個時辰是兩個小時,譬如子時,前子時、後子時那差別就不一樣,這樣微細的差別不太容易記清楚。所以有的算得很準,有的算得不准,算準的是時辰准確。
學佛的人需不需要算命?佛在經上給我們講了很多道理,「相由心生,境隨心轉,一切法從心想生」,這都是經上常常講的,我們聽得都耳熟,如果真正明白這個道理,我們還需不需要算?不需要了。佛菩薩教導我們,這在小乘經上佛常說,《阿難問事佛吉凶經》裡面就講得很清楚,我們憑什麼明了吉凶禍福,憑什麼能夠避凶趨吉,這是人的常情,這個佛不反對。
佛告訴我們,只要你的心態好,為什麼?它隨心轉。身隨心轉,你看境也隨心轉,那只要心好,沒有一樣不好;不好的也能轉變成好的,化凶為吉,化災難為吉祥。這個本事每個人都有,不分男女老少,統統都有,我們就是迷了,不知道怎麼用。佛教給我們,古大德常講改心,改就是改念頭,現在人講心態,古人就用一個心來說,要改心,把不善的心改正過來。那現在我們說,只要你起心動念都是善念,起心動念、言語造作決定沒有自私自利,你的災難就沒有了,禍害就遠離你了。
念念沒有自己,念念我們人生在這個世間目的何在,來這一趟是為什麼的?佛在經上告訴我們,業力主宰的,你不能不來。過去世造的有業,叫「人生酬業」,這是佛在經上講的,一點都不錯。既然到人間來了,我們應該干什麼?我們要改變我們的業力,我們遠離不善的業,專修善業,不但修善業,而且還修淨業。修善業人天福報,我們現在了解人天福報出不了六道輪回,不能超越六道輪回,往後麻煩的事情還太多,不能再干這個事情,這個事情干不得,所以要修淨業。
什麼叫淨業?斷惡修善,這裡頭沒有自私自利,沒有名聞利養,沒有五欲六塵,沒有貪瞋癡慢,這個善業就是淨業。淨業能幫助我們超越三界,超越六道,修淨業的人念佛決定得生淨土,這是我們要把握到的。特別是中年以上,人生已經過了一半,應該要覺悟,決定不再干傻事。《金剛經》上教我們學習「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」,我們應該可以做得到,也就是說,不要把這些事情放在心上。從前常常關心自己,現在學著關心別人,不想自己,為什麼?別人就是自己,自他不二。分自分他,這是六道凡夫,自他不二,那就超越六道了。
你想想看,利人真正利了自己,顧自己真的是害了自己,為什麼?增長我執。我執是假的,不是真的,佛法是教你破我執,你天天在增加我執,增長我執,那還得了嗎?搞錯了!所以要把我放下,全心全力為別人服務,我們今天講為苦難眾生服務,為正法常住、久住來學習,認真努力學習,為正法久住,一切功德回向給眾生,全心全力幫助眾生,這就對了。
這樣我執不破,自自然然就淡化,淡化久了,不知不覺的就沒有了。所以佛法裡教我們知命,命是什麼?命就是業,就是造作。你看看我們每天想什麼、說的是什麼、干的是什麼,這就是業,這就是心態、行態,心行。如果心行與十善業道相應,與《還源觀》上講的四德相應,好!什麼災難都沒有了,用不著再去算命,用不著再去看相,自己的前途一片光明。確實這樣的心行必然是逢凶化吉,遇難成祥,這才叫真正懂得命運,改造命運。
淨土大經科注(第二六九集)[/b][/size]

公園加加速裙 2023-10-7 07:08

[size=4][b]觀世音菩薩靈應故事


菩薩化緣檀越送米
新羅國①的眾生寺中,有一尊觀音聖像,祈禱獲應者不可勝數。總和十年三月,寺內主持性泰法師,跪於菩薩前禱告說:“弟子久住此寺,精勤香火,晝夜不懈;然此寺沒有恆產,香火與齋糧無繼,弟子想移他處去,故來向菩薩告辭。”當晚,性泰法師夢見大聖現身對他說:“安心住此,我化緣補充齋費。”性泰覺後疑之,暫止不去。
約10多天後,忽有兩位檀越(施主)牽了牛馬馱載糧食而來,性泰出來問是從何而來?那人說:“我們是金洲界的人,前有一位比丘,到我們住所道:‘我住在東京眾生寺很久了,今因四事②艱難,化緣到此……’因此,我們村上大家發心,共募得食米六石(音旦),鹽四斗,載送而來。”性泰說:“我們寺中不曾有人出去化緣啊!你是否送錯了?”那人說:“那位化緣的師父,剛才還給我們引路的,到了井邊才對我們說:‘前面就是,我先進去等你們來。’怎麼會沒有呢?”寺僧把他們引到大殿去拜菩薩,其人拜畢瞻禮大聖時,他驚訝地說:“化緣比丘在此。”一時驚歎不已。從此,每年都送米鹽來寺供養。
選自1996年煮雲法師《佛門故事大全》
【注釋】 ①新羅國:朝鮮古國。②四事:指衣服、飲食、臥具、湯藥。

誠祈改過終得子
宋朝有位翟楫(音宅集),京師人。居住在湖州(今屬浙江省)四安鎮,50歲還沒有兒子。自己繪畫觀音像供奉,虔誠祈禱。其妻子剛懷孕時,夢見白衣婦人,用盤子裝一個容貌特別清秀的嬰兒送給她。正想抱過來,這時來一個老牛橫在當中,沒有抱到。後生一男孩,滿月就死了。翟楫又更加虔誠地祈禱。夢中有人告訴他說:“你好喜歡吃牛肉,怎麼能有兒子呢?”翟楫醒來感覺恐懼。於是發誓,全家不再食牛肉。不久,又夢見那位白衣婦人送一兒來。其妻果然又生一男,後來成為顯貴。(出《轉劫輪》)
【克復按】大士送兒,竟為一牛作梗阻攔。難道觀音大士神力不如一牛嗎?實在是其人善福之力弱,敵不過自己所造惡業之力。翟楫能徹底悔過,而終於得子,可見大士之慈悲靈感顯應更加神奇。然能洗心改過,這才是能得到佛菩薩救度的根本。(白話譯文)
選自清周克復《觀世音持驗紀》

不忍毀舊像落水成富翁
明朝福建省福州省城,有個南台寺,塑造觀世音菩薩聖像,將要把舊像毀棄。塑像工人是一個姓林的老頭子,要求將舊像給他,他拿回家供奉。過了幾個月後,他自己駕船入海,船壞溺到水裡。他急忙大聲急呼觀世音菩薩說:“我曾救菩薩,菩薩何不救我!”話將說完,身體便自己浮起來,得到一塊木板乘著,在驚濤駭浪裡,約行了100裡。隨飄流入一小浦①中,獲得遺物一箱,內儲有很多金銀財寶。攜之而回,成為一個大富翁。(出《善余堂筆記》)
選自1929年李圓淨《觀音菩薩靈感錄》(演培法師講述本)
【注釋】 ①浦:河流入海的地方。

一諾素齋子便生
周殿修先生,是我的蘇北同鄉。1958年,周先生任基隆地方法院看守所所長,頗具績聲,惜膝下僅有一個剛8歲的女公子。在這八年中其夫人前後流產4次之多,承繼宗支,已感無望,故常為“無後為大”而歎。每瞧到朋友或鄰居的男孩子們,蹦蹦跳跳,那種活潑可愛的神情,就黯然自傷。伉儷(音抗麗,夫婦)雖然情感融洽,但有時為了宗祧(音挑),也不免埋怨夫人幾句:“要不是你吃素身體不好,我們的孩子已經多大了。”因為他的夫人自從皈依常智法師以後,在多聞薰習之下,認清了慈悲不殺的真諦,發心終身素食。
周先生認為素食營養不夠,對身體的健康大有妨礙,以為孕而不產,是受了營養不足的影響。周先生是研究法律的,沒有研究過營養學,難怪他有此觀念。其實維持生命的營養素,大都包含在蔬菜裡面。遠的不說,就以近代虛雲禪師來說,他老人家活到120歲才圓寂,肉食者有幾個活到他老人家那麼大的年齡。進一步說,現代的人凡是講究養生的,沒有不避免肉食的。原因是肉食不但不能帶給人類健康幸福,而且給與人類無窮的隱憂,如心髒病、高血壓等等,無時無刻不在威脅著人類的生命。所以肉類在今日科學發展的結果,已經不是人類生活中的重要食品,況且有視為洪水猛獸者,如肥肉之類。筆者素食將近50年,並沒有顯得頹弱無神。相反的,比任何一個肉食者都要健康。這不是一個最好最貼切的證明嗎?
子女之有無,純屬於因果問題,不關乎體格之強弱。倘男女雙方果有子嗣之因,必有得子之果。反之體格雖健壯如牛,結果還是音訊杳無。不研因果之理者,殊難徹悟其真諦。
周先生對太太的埋怨,不知如何被常智法師得知消息。為避免一對佛侶的時生齟齬(音舉語,意見不和),乃悄悄地送給周太太一尊觀世音菩薩聖像,要她虔誠供奉。“只要你誠心求菩薩,菩薩一定會讓你如願。”常智法師叮嚀囑咐的說。
於是周太太除料理家務外,每天“心誠求之”的向菩薩默禱。兩個月以後,一天夜裡,夢見其8歲的小女不知為著什麼,突然飛快地奔向海邊。一時急得不得了,心想這孩子再跑下去,一定會掉進海邊,被大浪卷走。乃不顧一切的在後面追趕。忽的眼前一亮,一位穿著白衣,頭戴白紗,身形高大、莊嚴而面帶慈祥的女士,一手牽著其小女,一手抱著嬰兒,與其小女並排的站著,似乎在等著什麼人似的。“好熟的面孔啊!”周太太趕到後,對白衣女士心裡在嘀咕著。周太太凝視著白衣女士,預備向她道謝救女之恩,誰知她竟一言不發地把懷中的男嬰送給了她,另外並給她兩粒藥要她服下。這時周先生也急忙地找來了,她將其小女交給周先生,說一聲謝謝都沒來得及,忽然又見白光一閃,白衣女士蹤影便消失不見了。
一覺醒來,周太太看看自己所供奉的觀音像,竟與夢中所見的一模一樣。一點誠心,竟能感動佛聖,真是不可思議。周太太第二天便把夢中所見,告知常智法師。“恭喜你了,周太太,一定是觀音菩薩送子給你了。”常智法師蠻有把握似的向周太太道著喜。果然,在民國48年(1959年)5月,周太太終於生下一個白胖可愛的男孩子。《法華經•普門品》說:“若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男。”周太太的故事,不是最好的一個實證嗎?
以下是周太太蒙菩薩庇佑,順利生產的經過:
基隆佛教蓮社住持知寂法師,是位了不起的高僧。“宏法為家務,利生為事業”,他是真正的做到了。周太太對他非常的恭敬。“孩子是菩薩送的,不要忘了報佛恩。請滿月酒,最好要用素菜,以免生靈塗炭。”知寂法師態度嚴肅的提示周太太。“好的,師父。”周太太懇定的回答說。可是心裡卻不免有點嘀咕。因為周先生不了解素食免災的因果原理,決不肯答應用素菜宴客的。心裡非常苦惱。如果雙方都堅持己見,很可能破壞家庭的和樂。她考慮再三,只有求菩薩來替她妥善的安排。於是早晚燒香禮拜祈禱,希望菩薩慈悲,予其夫君智慧,使其衷心采納知寂師父所提供的意見。一直到生產的前夕,都是這麼祈禱。
一天夜裡,忽覺肚子劇痛,可能快生產了,周先生乃把她送醫院。住了3天,和她一同進去的十幾位產婦都已回家,唯有她一人挺著肚子躺在產床上。據主治醫師說,可能是難產。這時她除了陣痛,還加一層恐懼,真是難過極了。當天醫生又作最後的檢查說:“今晚不可能會生了,到明天再看吧。”醫院的產房平常是男客止步的。這時因為她住進來幾天還沒生,護士們有點不耐煩了,便對周先生說:“周先生,現在反正沒有其他的產婦,你可進來陪你太太吧!”於是產房內只有他們伉儷二人。這時周太太便乘機向其夫君說:“知寂法師說,孩子是菩薩送的,一定要許願滿月不殺生,我們母子才會平安哩!”誰知話沒說完,周先生便跳起來說:“哪裡的話,太太吃素,叫客人也吃素,不被人笑話才怪呢!”這時周太太的肚子痛得非常厲害,也就生氣的說:“你不願孩子滿月不殺生,倒願意看著我死掉,是不是?”“不,不,你不要胡扯了,我覺得你太迷信了,菩薩怎會管那麼多?”周先生帶著急促的聲調解釋說。[/b][/size]
[size=4][b]周太太這時滿頭汗水,似乎已痛得難以忍受了。他一看不由得著急起來。於是悄悄地走近窗口,雙膝跪地,虔誠地祈禱說:“菩薩果真有靈,讓我太太今夜平安地把孩子生下來,滿月就辦素菜宴客,決不殺生。”口裡一直念著觀音大士的名號。站起來便去請護士小姐。“周先生,你不要急,醫生說過,今夜裡不會生的。”護士小姐一面走一面說。等走近周太太的身邊,突然驚叫起來:“唉呀!怎麼小孩已出來啦!”連手都沒洗,便慌慌張張地把小孩抱起說:“恭喜你,周先生,是個男的。”還一直搖頭說:“奇怪。”周先生這時充滿說不出的高興。第二天一大早便跑去寺裡燒香,並請知寂法師替他剛出生的愛兒取名。
時間過得真快,十幾年的光陰轉眼已過,這孩子現在已就讀及人中學了。佛陀在法華會上告訴無盡意菩薩:“善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。”菩薩的靈感真是不可思議。今日世界人人皆淪於苦惱之中,欲求解脫,必須同聲念南無大悲觀世音菩薩。(張少齋1972年11月)
——選自1980年智成居士《觀世音菩薩靈應事跡實錄》

一對日本年輕夫婦的喜悅
普陀山號輪剛在碼頭靠岸,輪船上最先下來的是一男一女兩位香客:男的個子不高,但西裝革履,風度瀟灑;女的穿紅衣黑裙,滿身珠光寶氣,一臉福相,右手拉著一個男孩。男的說著日本話,女的身後跟著女傭,一看就知道這是一對大富大貴的外賓。他們沒有富翁富婆的傲氣,而是慈眉善目,笑容滿面,看的出是虔誠的觀音菩薩信徒。他們把行李貨物提上岸後,便雇了兩輛出租車,直奔梵音洞停車場。下車後提貨攜兒沿著彎曲的山道約行十多分鐘,峰迴路轉,綠樹叢中紅牆黃瓦,這就是著名的善財古洞。
進了大殿,他們把貨物放在一邊,忙著取出大紅精貴名香,讓孩子也跪在旁邊,一起向觀音菩薩頂禮膜拜,口裡喃喃的念著“南無觀世音菩薩”和深表感激的言語。足足跪拜了10分鐘,才站了起來,向著寺裡的當家師和僧眾合掌禮拜,並拿出帶來的禮物和紅包恭敬地與僧眾一一結緣。穿西服的中年男子,逢人便合掌含笑點頭;紅衣女子則嘴裡連稱:“觀音菩薩慈悲,隨喜,隨喜!”當家師招呼他們到會客室坐下喝茶。說日本語的中年男子,含笑示意那位紅衣女子講述一下他們來此的目的,紅衣女子含笑點頭。
她說,我叫張玉蘭,今年35歲,是天津市人。他是我的先生叫山口靜,是日本國東京都足立區人,現任天津松本電器公司的總經理。這是我的兒子叫山口善,今年剛滿5周歲。說著她把孩子拉到大家面前。這孩子濃眉大眼,長得非常俊秀,聰明活潑,對著大家鞠了個躬,還說了幾句大家都不大懂的日本話,把大家都逗樂了。張玉蘭把孩子又拉到身邊,右手十分愛撫地摸著他的頭,一邊向大家娓娓談起善財洞觀音菩薩的奇妙感應經過。
她說,我和先生是1985年在天津時相識的,我們感情很好,第二年就結了婚。我們一直盼望著生個寶寶,可是一盼再盼,時間很快過了5年,還是沒有消息。我和先生都曾多次去醫院檢查過身體,沒有發現任何問題。醫生勸我們耐心等待,可是我們心裡總是忍不住焦急。我自幼信佛,聽老人們說起“送子觀音”的故事,後來看到了《法華經•觀世音菩薩普門品》上也說:“若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女。”因此我們便在家裡供奉觀音菩薩,早晚禮拜,求生個兒子。此外我還利用他出外談生意或其他工作之便,跟她一道去朝禮各地名山大寺的觀音菩薩。可是三年多來,一直沒有效果。我暗想,難道是我今生命中注定沒有兒子嗎?
也是因緣巧合。一天,我碰到一位從普陀山朝山回來的女友。她早知道我和先生的心事,就對我說:普陀山有個善財古洞,是《華嚴經》中說的善財童子當年參訪觀音菩薩的地方。那裡的觀音菩薩十分靈驗,去求子求財的很多,你為什麼不去求求呢!我一想,對呀!普陀是南海觀音的道場,我怎麼沒想到呢!當天,我便和先生商量,決定擇日去普陀一趟。
1995年春天,我和先生從天津乘火車到上海,轉乘輪船來到普陀山。在這茫茫的大海之中,普陀山寺院莊嚴,梵音繚繞。真好似西方淨土,琉璃世界。使我們大開眼界,心頭興奮異常。我和先生匆匆參拜了三大寺和南海觀音,便特地乘出租車找到了善財洞。這裡,果然是個十分清幽的聖地,怪不得觀音菩薩在這裡應化,善財童子當年萬裡迢迢參訪到這裡。
我和先生燃香點燭,在觀音菩薩的像前,默默地訴說著心事,懇求大慈大悲,賜子賜福。在大殿裡向觀音菩薩三番頂禮之後,善財洞的監院法師又領我們到當年觀音菩薩應化的古洞中,向觀音菩薩的石像頂禮。在菩薩面前足足跪了10分鐘,可以說是誠心到了極點。
從石洞出來,我們又回到大殿看大殿兩壁的彩雕“善財童子五十三參”的事跡。兩掌合十,邊看邊拜,心中更增加了正信。這時天色已晚。因善財洞無處可住宿,我們便回到普濟寺客房住宿。勞累了一天,一上床我就睡了。說也奇怪,半夜時分,正當我迷迷糊糊睡著時,忽見一個漂亮的小男孩向我跑過來。我見了很高興,便把他抱在懷裡。心想:要是有這麼一個兒子多好……正當我撫摸著這個孩子小腦袋時,耳邊響起洪亮的鐘聲——這是普濟寺的僧眾在做早課了!醒來後,我便急忙把這個夢告訴了先生。先生笑著說:“這是你日有所思,夜有所夢吧!哪有這個福分!”
第二天,我們啟程回天津。到公司後,我們都因雜事繁忙,漸漸地把這事淡忘了。令人無比驚喜的是,一個月後,我真的感到自己已懷孕了。先生開始還不相信,帶我到醫院去檢查。結果真的是懷孕一個月。先生也高興得幾乎跳了起來。
10個月過後,一個白白胖胖的小男孩生下來了。他的爺爺、奶奶、外公、外婆都特別高興,大家商量給他取名的事。都說為了紀念善財洞的觀音菩薩送來了這個好寶寶,他的名字要帶個“善”字,就決定給他取名為“山口善”。
說到這裡,張玉蘭拉過山口善,笑著對圍觀的僧眾和香客說:“我的這個孩子,人家都說不僅是中日兩國人民友誼的結晶,也是梵音洞觀音菩薩的恩賜呢!今年已經5歲,會自己走路遊玩了,所以我們三人一道來向觀音菩薩還願!”說罷,她對山口善說:“孩子,你再去拜拜觀音菩薩!”山口善聽了,蹦蹦跳跳跑到觀音面前拜個不已。旁邊圍觀的香客都笑著說:“好,好!真是善財童子拜觀音!”[/b][/size]
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