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[size=4][b]淨空法師：毛跟蔣都是天神下來的，來輔佐孫中山先生



  我二十六歲遇到佛法，方東美教授介紹給我，我跟他學哲學，他給我講了一部《哲學概論》，分了四個單元，最後一個單元「佛經哲學」，我們從來沒有聽說過，都以為佛教是迷信。佛教展現在面前形式真的是迷信，我們怎麼會去接受它？方老師是當代大哲學家，年輕的時候跟毛主席在一起。他們那時候一批年輕人，有一個小組織叫「中國少年學會」，很少人知道，中國少年學會，國民黨、共產黨的高級領導都是那個學會裡頭的人。他們那時候倡導革命，方老師是寫文章，他說毛先生真刀真槍干起來了。那時人才集聚在這個小團體裡頭，以後就分成兩派。我們一直到大概十幾年前才曉得，有些靈媒透的消息，毛跟蔣都是天神下來的，來輔佐孫中山先生。孫中山先生做錯了一樁事情，被老天收走了，收回去了，他們兩個就分家，造成今天的局面。孫先生哪一樁事情做錯了？破壞佛教。那是他小時候，曾經把一尊佛像毀掉，破除迷信。這個事情，我小時候念小學，課本裡頭都有這一課，孫中山先生破除迷信。所以我們對佛教統統都看成迷信，都不願意接觸。就因為這樁事情被上天收走，非常不幸。這都是什麼？這不能怪一般社會大眾，也不能怪孫先生，怪出家人不好，出家人沒有依照佛的教誨去真正修行、去發揚光大，讓社會大眾產生這種誤會。所以過失永遠不在外面，我們老祖宗教導我們，「行有不得，反求諸己」，過失一定是在自己，不在別人，這就對了，才能把真正原因找到，原因消除，改過自新。
淨土大經科注　　（第三六二集）　　2012/6/5　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-037-0362


六道裡頭，諸位冷靜觀察，這是個什麼世界？叫冤冤相報。親會變成冤家，冤家會變成親。小孩到你家來投胎，你是他的父母，親，你跟他是兄弟關系也是親，不定他是來報仇、報怨來投胎的，到他長大之後，會把你搞得家破人亡。這種事例、例子自古到今太多了。先是親，後來變成冤，先是好朋友，到最後變成冤家對頭。真的是這樣子，它會變化。毛主席跟蔣總統年輕的時候都是追隨孫中山先生的，好朋友。中山先生一過世，他們兩個人意見不一樣，以後就變成對敵了。過世之後，我都遇到了，他們附體來找我，蔣總統說出他跟毛主席的關系。他們從哪裡來的？他們本來是天神，從天上下降到人間，是來輔助孫中山先生的。中山先生犯了過失，被上天收回去，這個過失是什麼？破壞佛教，在一個寺廟裡頭，他毀掉一尊佛像，在當時叫破除迷信。今天全國人不再信佛教，排斥佛教，這個起源孫中山先生要負責，這個頭帶得不好。這個原因，被上天收回去了。以後導致毛跟蔣先生對立，造成今天社會的動亂，他們都要負責任。看到現在的果報，看到過去在世的時候所作所為，那是因，業因果報絲毫不爽。
二零一二淨土大經科注　　（第四三０集）　　2013/9/8　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-040-0430[/b][/size]

[size=4][b]揭秘生活中的因果：小桃與乞討阿姨的小故事



引言：
下文是在東林寺做義工的小桃師兄回家途中，與兩位乞討的阿姨短暫交匯的經歷。聽小桃娓娓道來，平淡語氣中流露出的慈悲柔軟的情懷，讓我深為感動。
聽完她的講述，那些經常在我們生活中出現的、在社會最底層掙扎的乞討者，在眼前頓時鮮活起來。小桃與她們擦肩而過的一點緣分，打開了一點我們看不到的世界。人間煙火，一時迷離。
7月24號，我從東林寺回家。汽車到了南昌火車站附近，剛下車，就碰到一位看起來六十多歲的阿姨伸著茶缸向我乞討，我說我沒錢了。但看她怯生生的樣子，不忍心起來。我問她：“吃的可以嗎?”她點了點頭。
我拿出水水師兄給我的全部雪餅，塞到她討錢的茶缸裡。又拿出前一天買的鵪鶉蛋，我說我先嘗一顆：怕隔夜已經壞了。一嘗果然有點異味了。阿姨說，沒事，她可以洗洗再吃。她接過之後，就順勢坐在路邊的台階上，開始剝雪餅。我看她像是挺餓的樣子，就把我最愛吃的菠蘿包打開，撕了一半給她。把從霜姐那兒帶出來的半瓶礦泉水順手遞給她，她也沒嫌髒。我又把早餐吃的三鮮粉中挑出來的肉給她吃(我是吃素的，本來是想留下給路上遇見的流浪貓狗吃的)。她的牙掉得沒剩幾顆了，但她說肉很嫩，咬得爛。
看她吃東西，我也拿報紙墊在台階上，坐到她旁邊。阿姨一邊跟我說話，一邊吃得很香。她說她是河南人，陰歷六月十一出來的。我問她，怎麼來外地了?她說她兒子三十多了，只聽兒媳婦的，把他們老兩口趕出來了。兒媳婦做傳銷，家裡六間房子，已經賣了三間了。我問她他們在這兒有地方住嗎?她說和老伴剛來這裡，還不太會要飯，討不到什麼錢。現在在火車站睡，等以後有錢了找個地方住，有口飯有點菜吃就行了。
說話間，又一位乞討的阿姨一瘸一拐地走過來，不停地對我說謝謝。一看就是長期乞討的，就給了她一元錢，沒想到她也坐到了我的左邊。
她滿臉都是被燙傷的疤痕，鼻子都快燙沒了，樣子很嚇人。看她那樣子，讓人心裡挺難受的。我撕開本想帶給父母和姥姥的茶餅，給了她一半。然後也聊了起來，她說她的傷疤是在鞭炮廠打工時被炸傷的。十幾年了，一直吃藥，總是很難受，活動也不方便。她撩開衣服，讓我看她肚子上的傷疤和貼著的止痛膏，又摸出現在吃著的藥給我看。她說當時鞭炮廠給的賠償金太少，又失去勞動能力了，一直都是靠乞討吃藥治病的。
我小時候也被開水燙傷過腿，傷疤比她的小多了。但二十多年過去了，有時還是會紅會癢，她的情況我也有親身體會，能感同身受。我把從霜姐那拿來的三十元錢，給了她二十，留十元錢在路上零用。
有一刻我們不說話了，兩位乞討的阿姨一左一右坐在我身旁吃著東西。風吹著，路上的行人來來往往，喧鬧紛擾的街道一時變得那麼安詳。心寧靜得不得了，一瞬間，仿佛世間不再有貧窮、不再有不幸，只有清風徐來、春暖花開。
阿姨要繼續去乞討了，我把她扶起來，還准備幫她把包裝袋扔掉。她不肯，自己一步步挪上台階，把雜物扔進垃圾桶後，很快就消失在人群中。我坐上了火車後，才後悔起來，當時怎麼沒把剩下的十元錢給她，她很需要錢啊。
記錄下這件事，是希望有人能看到這點不起眼的經歷。那些在街上乞討的人，並不都是社會普遍傳言的騙子。也許在他們怯懦討好的笑臉背後，藏著我們不知道的沉重故事、藏著另一個世界絕望慘淡的人生。
這兩位阿姨是在南昌火車站碰到的，以後如果有機會碰到她們，請給她們一點吃的，送給她們一個笑臉，也記得經常給向你伸手乞討的大叔與阿姨們一點點的溫暖。好人好報，給他們一點陽光，你的心上、你的世界也會陽光嫵媚，春意盎然。[/b][/size]

[size=4][b]亞青寺空行母度眾生軼事[/b][/size]
[size=4][b]1.虛空取錢[/b][/size]

[size=4][b]一天中午，眾弟子陪同卓德巴姆空行母一起來到一個僻靜的飯店吃素餐。在一個包間內入座後，益西師兄去前台點菜。他剛走出去，卓德巴姆空行母示現神變，在虛空中，取出新新的幾百元人民幣，說今天她請客，“為弟子大祝福。”就像歷代祖師的傳記活生生的顯現在眼前一樣，在場十幾位弟子無不稱奇。（補註：空行母的衣兜裡也經常生出捨利子和甘露丸，甚至手機的電池拿出來後，再次打開手機後蓋，放電池的空地都有天降捨利。）空行母說，這頓飯“意義不同，是得到悉地和成就的緣起，聚在這裡的弟子要盡量多吃。”[/b][/size]

[size=4][b]眾人歡歡喜喜的吃到吃不動了為止。飯後結賬，用掉的錢數目正是空行母事先神變出來的那麼多。[/b][/size]

[size=4][b]2.觀待自心[/b][/size]

[size=4][b]一天晚上，來了三位居士向空行母哭訴，說某某居士自稱為上師，要她們都要叫他“上師”，並且服從他。三位居士哭訴了半天，空行母一直沒有說話。末了，空行母說：“他今天這樣對待你們，是你們前世的緣分，不要去揭穿他，如果他喜歡這樣，盡管叫他“上師”好了——好好的看清自己的心，令他人歡喜，這是積累功德、消除業障，這就是修行。”三位居士聽了，似有所悟，高興的離去。[/b][/size]

[size=4][b]3.真正的美麗[/b][/size]

[size=4][b]一天，來了許多年輕人拜見空行母。空行母饒有興致的對她們說：“你們外面打扮的漂漂亮亮的是沒有用的，今天打扮了今天有，明天還要重新打扮，心裡髒髒的、黑黑的不去打掃卻打扮外面，一點也不漂亮。”空行母指著胸口說：“你們要打扮就打扮這裡——自己的心，去清淨它、認識它，這是真正的打扮，是永遠的漂亮！”[/b][/size]

[size=4][b]4.永遠的財富[/b][/size]

[size=4][b]一些生意人欲打生意上的卦，空行母說：“你們活不了多久了，這輩子做人，下輩子還能不能做人不一定呢，為什麼不問問我怎麼解脫呢？”看到那些人似乎很失望，空行母接著說：“能不能賺錢是你們自己的因緣，有因緣睡覺也有錢來，沒有這個因緣即便從早忙到晚也沒有用的。”[/b][/size]

[size=4][b]“人啊，欲望沒有窮盡的時候，一切都是這麼無常，為什麼不抓緊時間好好觀待自己的心呢？好好修行吧，你的心就是你的房子、你的車子和你的錢，這是真正的，不壞的，不變的”[/b][/size]

[size=4][b]5.善[/b][/size]

[size=4][b]一天下午，有許多信眾提出請求皈依空行母，空行母說，“你們明白什麼是善嗎？”。無人應。空行母照見所有的人內心的每一個分別念，以及過去所作所為種種，如同看鏡子一般透徹明了。空行母接著說：“你們的善，是貪心的善。”“為什麼這樣說呢？你們幫助別人，想的是這樣我的運氣會好，我會增長福報，這不是佛所倡導的善，是你們的貪心。如果你們不明白佛的道理，永遠也無法明白真正的善。”[/b][/size]

[size=4][b]“你們嘴上口口聲聲說自己是佛弟子，如何如何的行善，可是在家裡連自己的父母老人家都不照顧，平日讓他們看孩子、掃地、做飯，像個丫鬟、奴隸一樣使喚他們——對待父母都不慈悲，還會慈悲哪個眾生呢？你們說自己是善的，我不相信！”言畢，有人臉紅的低下了頭；有人痛哭流涕，不能自己。[/b][/size]

[size=4][b]“你們的福報是哪裡來的你們知道嗎？如果你們的父母沒有給予你們這個人身，含辛茹苦把你們養大，你們能有今天嗎？你們總認為自己有好的工作、有錢賺是自己的能力大，認為自己了不起，這樣想是不對的！真正給予你們福報的、真正了不起的是你們的父母啊！父母就是你們家中的佛。你們一切的福報都來源於父母。沒有父母，今天你們也不可能見到我。如果對父母不孝順，修行是無法成就的。如果對父母孝順，修行才會順利、沒有障礙。”[/b][/size]

[size=4][b]6.鏡花水月[/b][/size]

[size=4][b]一日，一位年輕的女居士拜見空行母。進門敬獻哈達過後，便用生硬的語氣問上師：“我在網上聽說過關於你超度亡靈的消息，（詳情見本博中《超度亡靈——卓德巴姆空行上師漢地行》）我想問你一個問題：你認為地獄真的存在嗎？”空氣一下子凝固了。只見上師從容的反問：“你早晨醒來之後，晚上做過的夢還在不在？”。那位女居士不說話。上師接著問：“你的吃飯穿衣和你的夢，哪個是真實的呢？”就像亞青寺諸位大圓滿上師總是用一句話直指心性一般，上師的甚深智慧再次令我們震撼，也令那位不速之客深深的折服，後來她又來拜見上師，一改先前的傲氣，恭恭敬敬的皈依了空行母上師。[/b][/size]

[size=4][b]7.石頭上師[/b][/size]

[size=4][b]一天晚上，來了一位上了年紀的某寺出家人，對上師說她跟著彌勒佛修行。此話一出，四座皆驚。上師問：“你是怎麼修行的呢？”她說，她跟佛堂裡的彌勒佛說話，感覺很不錯，修行很有長進。上師問：“佛堂裡的彌勒佛老百姓都能看的到，那他們都來跟著這個石頭（指彌勒佛塑像）修行可以解脫不？”那位尼師執迷不悟，仍然繼續對上師說，她修的還是“很有覺受的”。上師問：“你看清楚自己的心了嗎？給我說說”。尼師不語。上師說：“跟著一塊石頭，如何能找得到自己的路呢？”後來，尼師還是傲慢的離開了。這個對話卻給在座的人們上了一課。[/b][/size]

[size=4][b]8.慈悲為懷[/b][/size]

[size=4][b]一日，南方某城市的一位居士打電話來祈請上師去他們那裡住，並且稱，他們的住宿條件“特別好，一定能讓上師誰也不見，舒舒服服的調養身體”。上師聽了，婉言回絕了。事後，上師對我們說：“我到漢地來，是為了慈悲這裡的可憐人，如果我一個人舒舒服服的住在一個大房子裡不見一個人，有什麼意義呢？”[/b][/size]

[size=4][b]9.心的供養[/b][/size]

[size=4][b]有一次，一位居士慕名而來拜見空行母，並當即拿出5萬現金，說是供養空行母的。空行母婉言謝絕說：“錢不用供養，供養心就可以了”。“心髒髒的，供養再多錢也是沒有用的。”“你如果能夠為了眾生的解脫好好修行，這才是我最高興的事情”。說著把錢還給那位居士。（補註：現在正是空行母最需要資金的時候——正值空行上師的閉關房沒有資金、其寺廟裡兩百多個覺姆生活上沒有著落，寒冷的冬天依然整天睡在牛糞上，缺衣少食，基本生活無保障，空行上師每次提及她藏族弟子的生活狀況都難過的淚流滿面，很多弟子想為這件事做募集工作，但是空行母總是婉言拒絕，說“你們好好修行是我最高興的事情。”）[/b][/size]
 
[size=4][b]10.加持神變
    卓德巴姆空行上師在北京弘法時，某天夜裡，弟子桑吉卓瑪祈請上師去她為高僧大德弘法及道友修行開設的道場做加持。上師贊歎了她的清淨發心和佛行事業功德之後，不顧白天一天接見信眾的疲倦來到了道場。上師認真的念經做了加持，臨走，給予大祝福並且囑咐三天之內不許進人。
     三天以後，桑吉卓瑪打開門，道場裡面遍布著白、黑、綠、紅和水晶捨利子。聞者皆爭相來求取。當桑吉卓瑪電話告知空行上師這個令人振奮的好消息時，空行上師只是謙虛地說：“我沒有什麼功德，是你的信心所至”。
11.平等
    至今還記得一件事情。09年9月，在亞青寺時，因為剛剛入秋，天氣轉涼，周邊的狗經常來到上師的院子裡找吃的。一天雨後，一只老狗照例進來，我准備去廚房拿麻花給他吃。心想，就拿放的時間較長、不新鮮，和發霉的那些吧，反正他是狗嘛，應該不會挑剔。這時，洞徹未學一切分別念的卓德巴姆空行上師對我說：“給他拿好的嘛！你自己都不會吃的東西怎麼能拿給人家呢！狗也是眾生，一樣要尊重啊！”
12.慈悲
2009年9月一天下午，從漢地來了一男一女到亞青寺來見卓德巴姆空行上師。少許寒暄之後，二人自稱是某某活佛和某某空行母，連攜帶之狗也是空行母的化現。自稱是活佛的人認為，他有五位空行母，到目前為止還在尋找當中。他們竟然要求和空行上師“談談”，看看空行上師“是不是他的空行母”。聽到這個，我非常生氣。
那兩人的藏族司機用藏語告訴空行母，在來的路上，他和那個自稱是活佛的人因為念錯了觀音心咒又不肯承認而有過爭執。空行上師聽了只是微笑。這時我心難以平靜，很想把他們趕出去。空行上師卻吩咐給他們做午飯，說“他們畢竟大老遠的來了，不容易。”
等他們吃完飯，又接著瘋言瘋語。直到臨走，卓德巴姆空行上師還給他們做了加持。之後，我很不高興，說：“明明是騙子，為什麼對他們這麼好啊？”
“不說嘛，不說嘛，他們執迷不悟好可憐，我們給他們慈悲嘛！”卓德巴姆空行上師回答說。

13.自他相換
卓德巴姆空行上師的侍者“旺姆”身有頑疾，世屬罕見，經國內多名頂級專家診療依然久治不愈。其症狀為背部有硬幣大小的深紫色凸出的斑，斑上有人眼狀圖案，見者皆怖而退之。
隨著時光的流逝，旺姆背部的斑痕越來越少，人也日見輕安，大家都為旺姆感到高興。
一天傍晚，卓德巴姆空行上師問我：“你在生病的時候、肚子餓的時候，是想著願一切眾生的病痛、饑餓我來代受，還是只想著自己的病和自己的餓呢？”
然後上師掀開了衣服，那瞬間，和旺姆一摸一樣的駭人斑痕竟赫然呈現於卓德巴姆空行上師的背上。
上師平靜地說：“真實的慈悲眾生，不會有自我，也沒有痛苦。”
眾生的分別念仿佛總是在某一可言可歎的瞬間對佛法的光芒驚鴻一瞥。而上師幻化般游舞的甚深慈悲和智慧卻如虛空般不曾顯現也不曾隱沒。

14.區別
     一位接觸佛法多年的居士困惑的問：“上師啊，我到底該怎麼修呢？以前我們修的都是淨土，而您是密宗……”話音未落，卓德巴姆空行上師說：“你認為淨土和密宗有區別嗎？”
    “無論是淨土、黃教、紅教、白教……都是沒有分別的——難道你看電視的時候用一個心，做飯的時候用另一個心嗎？”

     那位居士和有緣的信眾都認真諦聽空行母深慧人心的法語，時時會意的點點頭。
    “你的吃飯和睡覺你明白嗎？” 空行母深邃的目光散發著仿佛透穿一切的智慧，然而在慈悲的光芒下，智慧柔軟如水，無聲地灌溉一顆顆乾枯的心靈。
    “你不明白自己每一剎那的心，卻還要區分哪個是淨土、哪個是密宗——是不是你覺得淨土有一個剎土，密宗又有一個剎土，紅教有一個剎土、黃教有一個剎土？”
     沒有人回答空行上師的問題。但是，所有人的疑問都已茅塞頓開，並情不自禁的發出陣陣感歎和稱贊。[/b][/size]

[size=4][b]夫妻與因果，不管多忙，都要看看！



女人多數都怨恨丈夫，不怨恨丈夫的少。男人也許會說：我媳婦還恨我啊，我還不知道呢。我告訴你，愛有多深，恨就有多深。女人為什麼抱怨的多?因為女人從嫁給男人的那一刻起，就把全身心都交給了這個男人，成家以後，愛這個家，愛丈夫，愛孩子，為了這家拼命地幹活，結果，這個丈夫不會說好話，有的男人一輩子不會說一句好話，從來沒有說過：“妻子，你辛苦了!”甚至有的女人幹了一天的話，想對老公撒撒嬌，討兩句好話聽聽，就對她老公說：“哎呀，老公啊，我今天沒有少幹活，累啊。”結果他怎麼說?他直著嗓門大聲吼吼：“誰不幹活了?過日子的，你累，別人不累嗎?”一句話就把女人沖撞得眼淚汪汪，覺得委屈的不得了。回到房間裡一個勁地掉眼淚，想：真是氣死我了，怎麼找了這麼一個木頭疙瘩，好話都不會說。本來想找個安慰，沒有找著不算，還受了一包氣。
嫁了這麼一個不會說話的男人，或者一個倔強的男人，或者一個貪玩的男人，女人在家一定生氣，抱屈。女人啊，你們今天聽了我的課就應該明白了，什麼道理呢?女人啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁給了老張家，老李家，你為啥沒有嫁到老王家去?因為你欠他才嫁他啊，所以無債不來，無緣不聚啊。有人說：“老師啊，你可別這麼說，要是說我欠我丈夫的，我丈夫本來就對我不好，他要是知道我欠他的，回去，他不得揍我?”有人說：“我不欠我丈夫的，他待我挺好的。” 男人啊，也會欠女人的。沒有債，不會組成一個家庭。有的男人會對女人說：“你嫁給我吧，以後所有的家務，什麼洗衣做飯拖地，我啥都干，什麼也不要你干。只要你能嫁給我。我都願意。”有的女人結婚以後跟人家跑了，後來回來了，這個男人還要她回家的。這不是欠人家的嗎?只是多數女人都是欠男人的。那怎麼還債呢?
有的女人罵男人：“我怎麼嫁給你這麼一個窩囊廢?啥也不行。”見到鄰裡就貶責自己的男人，見到同學也貶責自己的男人，說自己的男人太沒有用，都是自己在忙裡忙外，快累死我了。你聽了我的課，就不會再貶責自己的男人了。如果你真的嫁給了一個窩囊廢，那是前世，他為你效力得太多，今天，你就應該補償。這不是你倒霉，而是你前生種了那樣的因，今生結果了。你前世一手所造的所有業，你今世都得承受。佛家講“受了，受了。”受了，就能了這個業。你回家心平氣和地承受去吧。從今天起，不要再恨了，他就是你前生欠他的多，所以，今生你得承受。
有的人罵人罵了半生，甚至罵得連人家的老祖宗也罵上了，到現在還腦袋疼，還不知道怎麼回事?成天吃藥，都快變成藥罐子了。我一看，人家的老祖宗住在她頭頂上，她能好嗎?吃多少藥也不會好。
聽完因果課以後，你還想罵誰啊?女人嫁給什麼樣的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世種得因，今天才結這樣的果。認賬吧，無債不來，無緣不聚。
男人也是一樣，你也從高處下來吧，不要因為自己是男人，就對女人指手畫腳。女人也是一樣，你也下來吧，要認清自己是誰?前世欠他，今生才嫁給他。要是你丈夫蠻好，你說你不欠他，那麼你是欠你婆婆的。婆媳今生見面就不和，這都是前世的冤親債主見面了。有的婆婆不理解，說：“我為兒子花了這麼多錢，才把她娶過來，結果，她對我凶神惡煞，真是氣死我了。真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花錢買回來的冤親債主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家來。那是她氣你啊，是你種的因，今生才收獲這個果。
親兄弟姐妹，反目成仇的有多少啊?都是因果關系。無債不來，無怨不聚。為什麼有的家族一大家子人和睦相處，說話都客客氣氣?他們是善緣，他們也是來了緣的。
今天，你要把我這課聽透了，回家去千萬不可再抱屈。見到誰，都是緣。認賬啊，低下心來，從高處下來吧。做女人哪，你不要低三下四，也不要指手畫腳。要明白前世欠他，今生才嫁他。也別吆三喝四，這麼些年了，你知道你的丈夫，你的兒子在你的河東獅吼下，受了多少委屈嗎?因為你的脾氣剛強，他們沒有好受過。你一見他們就罵人，就挑剔，他們從來沒有感受過你的溫暖，你也沒有開心過。今天，該醒悟了，來到我們身邊的人，有討債的，有還債的，有報恩的，有報怨的，都是有緣人。如果有的孩子從小病病歪歪，讓你傾家蕩產，或者忤逆不道，打爹罵娘，這樣的兒女，都是你前世欠了他們的命債，這世是來向你討債來的。如果你前世欺騙錢財人家太多，這世必定轉到你的門上來做你的兒女，來討債。有的孩子小時候經常要看病，家裡的錢都給他看病花光了，長大了還不知道孝順父母，這樣的孩子，你不能恨，不能怨，你只能用愛來對待他，因為你前世欠他太多了。千萬不要再罵了，這樣的話，你前世的業未了，有添加今世的恨和怨這樣的新帳，即是“舊業未了，又添新業。”你這一世不想還，來世，利滾利，還會有人抽打鞭趕逼著你去還。
救救自己吧，沒有化解的怨緣，回去化解吧，善待身邊的每一個人，這些人都是來了緣的。佛說：眾生是平等的。你的丈夫也不是你的私有財產，只是前世跟你有一段因緣，這一世是跟你來了結這段因緣的。兒女也不是你的私有財產，他也是眾生，只不過，他是前生欠你的，有來還賬的，也有前世你欠他的，這世來討債的。還是因緣所牽。
你要是好好琢磨今天的課，那麼就會“近人遠看”。會從心上把丈夫兒女捨下。為什麼佛讓你捨下?讓你不能把丈夫看成你的私有財產，不能把妻子看成你的私有的。只不過是他前世跟你有因，才有今世這果。緣盡緣散怎麼講?大家都知道：緣分盡了各離分嘛。
佛為什麼讓我們把“近人遠看”?回去要付出你的愛心。這個愛不是現在很多人認同的情感上的愛，什麼叫情感上的愛呢?就是你拼命地賺錢，給他吃啊，喝啊，你這樣，來世還得輪回，因為情重了，你捨不下他，你和他都會去輪回。
趕緊把丈夫從心上撤下來，回家別把他當成丈夫了，他也是眾生，只是他前生跟你有一段因果，不知道是善是惡。你要付出更大的愛來對待他。默默地奉獻。回家以後，咱們要把家裡的活干起來，屋裡，屋外，統統干起來，別抱怨了。抱怨別人就是害了自己。如果你把夫妻之間的情分看得重了，你還得去輪回，還得去結緣，還得跟人家去見面，你念佛也跳不出輪回。你如今明白了，知道一切有緣眾生都是來了緣的，你回去以後，從心上把他撤下，在事上，更得對他好，對他做奉獻，要用菩薩的慈悲去對待他，讓他過好每一天，一生都要善待他。讓身邊人開心，你就是在作佛了。對待兒女也一樣。你把他們從心上拿下來，不要過於牽掛，早上起來，你給他准備好早飯，給他愛心，讓他感受到溫暖，讓他開開心心。把他送出大門去上學了，一關上門，你就要把他放下，不要再去想他，馬上想阿彌陀佛，念阿彌陀佛。最後你能成就，兒女也能借光。真正的“捨”其實也是“得”。你把他們放下，一心一意地念佛，最後，你走的那一天，你去西方極樂世界了，走得非常殊勝，有很多瑞相體現出來，讓丈夫兒女眼見為實，最後，他們生起了信佛念佛的信心，都跟你成佛了。這才是真正的放下，才是真正的愛，是大愛。為什麼佛要我們清淨?清淨，平等，覺啊，你要做到清淨，放下了，就能成佛啊。要是你心上放不下丈夫孩子，你天天磕頭，念佛，誦經，兒子丈夫看你天天去念佛堂念佛，法會也總是非常積極地去參加，好像一個老修行的樣子，實際上，你一個人都捨不下，今天想兒子，明天想丈夫，後天想這個，還想那個，誰都放不下，最後走得時候，一下子下地獄了，身體僵硬了。你兒子一看，說：“哎呀，我媽平時那麼用功，怎麼都沒有成佛?看來，那佛根本不存在，我也不念佛了。”啊，這下子壞了，全部墮入地獄。對不對?
這個“捨”是教你從心上放下，千萬不能回家後丈夫不要了，兒子不要了，一個勁鬧著要出家修行去，這樣你造業，我也造業了，大家一起下地獄去。傳法的人說錯一句話都要下地獄。
我跟你們講的“捨”是讓你們從心上放下對家人的牽掛，把心靈的空間打掃干淨，空出來，別裝丈夫，別裝兒子，一心全部裝阿彌陀佛。所以，你成佛之時就是你拯救全家離苦得樂的時候，你“捨”了就是你“得”了。[/b][/size]

[size=4][b]宣化上人：楞嚴經對《仙人鬼怪精畜生》投胎的詳細解析[/b][/size]
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若於本因貪物為罪。是人罪畢。遇物成形。名為怪鬼。
若是本來因貪求財物而造罪，這俱受罪完畢，離開地獄，仍然依照他的食物習氣，遇物就貪戀不捨，因而依附成形。好像依草附木，成精作怪之類，叫做怪鬼。
貪色為罪。是人罪畢。遇風成形。名為魃鬼。
若是往日，以貪色而造罪，這個人受罪完畢，離開地獄，仍然依照他的貪淫習氣，性好游蕩，故遇風而成形，叫做魃鬼。魃鬼即旱鬼，又叫女妖，所到之地方，就大旱不雨。因多淫，故感陰陽不調，妖風能令雲雨不成。
貪惑為罪。是人罪畢。遇畜成形。名為魅鬼。
若於往昔，貪求誑惑為罪，這個人受罪完畢，出離地獄，仍然依照他的誑惑習氣，遇畜生而成形，叫做魅鬼。如狐狸、野干之類妖魅，因余習使然，或會變形惑人，令人喪失道德。
貪恨為罪。是人罪畢。遇蟲成形。名蠱毒鬼。
若於往昔，貪嗔敢而造罪，這個人受罪完畢，仍然依照他的嗔恨習氣，遇蟲成形，叫蠱毒鬼。
南洋一帶很盛行下蠱：蠱是用毒蛇或蜈蚣和草藥制成後再念咒，令人服少許，就要聽他指揮。有時很靈驗，還有生死之權。故中蠱後一定要請放蠱的邪師解蠱，要不然就要永遠服從他，除非遇明眼善知識或大法師才能破除蠱毒。
貪憶為罪。是人罪畢。遇衰成形。名為癘鬼。
若於往昔，貪懷宿怨造罪，這個人受罪完畢，離開地獄，仍然依照他的怨恨習氣，遇衰氣而成形。衰即四時不正，陰陽衰敗之氣，故喜歡散瘟行疫，叫做癘鬼。
貪傲為罪。是人罪畢。遇氣成形。名為餓鬼。
若於往昔，貪傲慢而造罪，這個人受罪完畢，仍然依其驕傲習氣，目中無人，因此附氣成形，叫做餓鬼。餓鬼腹大如鼓，咽小成針，歷劫不得漿水。偶得飲食，但都變成猛火，無法下咽，故名餓鬼。
三國時，有名士祢衡來見曹操，曹操當時大權在握，驕傲我慢，目中無人。他吩咐左右大臣，不要理他，故意考驗名士有何才幹。當祢衡入見時，見左右大臣都不起座，默然不出聲，他就大哭起來。曹操問他為什麼要哭？他說：“我見一班死人坐在朝廷上，怎能不傷心不哭呢？”把奸雄曹操罵得不能作聲。
貪罔為罪。是人罪畢。遇幽為形。名為魘鬼。
若於往昔，貪誣罔造罪，這個人受罪完畢，離開地獄。因誣罔習氣未除，喜歡追逐暗昧，故遇幽成形，即幽暗陰陽不分之氣。乘人熟睡的時候就來魘人，使人不能透氣，名為魘鬼。
貪明為罪。是人罪畢。遇精為形。名魍魎鬼。
若因往昔以貪求邪見，妄作聰明，聰明反被聰明誤，專做糊塗事，而造惡業墮地獄。罪皆出獄，余習未除，故遇日月的精華而成形，顯靈異於山川沼澤，來炫耀迷惑他人，叫魍魎鬼。
魍魎形古怪而無定，有時獨足，有時無頭，有時頭生於腿上，又時常為虎作倀，山上有猛虎，人皆怖而不敢上山，他則變為人形，做人聲來往山上，人以為虎已離去，遂跟著上山，終為虎所噬。
貪成為罪。是人罪畢。遇明為形。名役使鬼。
若於往昔因貪圖自己的名利，而詐偽欺人因此造惡業而墮地獄，等到受罪完畢出獄，仍因詐妄習氣未除，故附明，即咒術而成形，受咒術驅使，叫役使鬼。
中國有位紀曉堂修士，他手下便有五個役使鬼幫他做事。鬼亦有五通：天眼、天耳、神足、宿命和他心通，但沒有漏盡通。不過他們總是屬陰不純陽，故五通亦不十分廣大。紀曉堂因有役使鬼替他傳達消息，什麼地方有災禍，他就役使他們往救良善之人，當時村人都稱他為活神仙。
貪黨為罪。是人罪畢。遇人為形。名傳送鬼。
若於往昔貪求結黨，助惡興訟，以是為非，以白為黑，誣害忠良，造罪而墮落地獄，罪畢出獄，仍依舊習，遇人附體，傳達吉凶，禍福等事，叫做傳送鬼。
遇人附體即鬼上身，也叫巫祝，有時還誑說是某佛菩薩降世救人，故能預言吉凶禍福之事，有進也很靈驗。那麼如何分別邪正呢？如果無所企圖，而由真正修行得來的神通，當然是正。如果是假借人身成形，貪圖人供養，欺詐炫惑他人，當然是邪。
阿難。是人皆以純情墜落。業火燒干。上出為鬼。此等皆是自妄想業之所招引。若悟菩提。則妙圓明本無所有。
阿難，這等人若是純以情感用事，沒有絲毫澄清的觀想，即以情重而墮落地獄，等到罪業燒干，還不能做人要做鬼，這都是依真起妄，依如來藏性，生了無明而起惑造業，造種種惡業而招受種種苦報。假若能了悟菩提覺道，本自清淨，則在本來妙圓豁明的如來藏性中，是一無所有，哪有這些惑業苦惱呢？
復次阿難。鬼業既盡。則情與想二俱成空。方於世間與元負人怨對相值。身為畜生。酬其宿債。
阿難，鬼的業報受完以後，從前的情和想同時抵消！然後再來世間，跟他的冤家債主相遭遇，於是轉生為畜生，或遭宰殺，或受驅使，償命償財以酬其宿債。
物怪之鬼。物銷報盡。生於世間。多為梟類。
依附於草木之怪鬼，所附之物，敗壞以後，應受的苦報亦了。形滅苦終，生於世間，因仍有貪物為怪的余習，故多為梟類，即不孝鳥。
風魃之鬼。風銷報盡。生於世間。多為咎徵一切異類。
因淫習遇風成形的旱魃鬼，風銷報盡，形滅苦終，轉生世間，因貪色余習未盡，故多為不吉祥咎徵，或好淫之禽獸。
畜魅之鬼。畜死報盡。生於世間。多為狐類。
遇畜依附成形的魅鬼，畜死報盡，形滅苦終，轉生世間，因有貪誑余習，多為狐狸之類。
蟲蠱之鬼。蠱滅報盡。生於世間。多為毒類。
遇蟲成形之蠱毒鬼，蠱死報盡，蠱滅苦終。因嗔恨余習未除，生於世間，多為蚖蛇腹蠍等毒類。
衰癘之鬼。衰窮報盡。生於世間。多為蛔類。
遇衰敗之氣而成形的癘鬼，衰壞報盡，形滅苦終，轉生人間。仍有宿怨余習，故多為蛔蟯等腸蟲類。
受氣之鬼。氣銷報盡。生於世間。多為食類。
遇氣而依附成形之餓鬼，氣散報盡，形滅苦終，轉生世間，因傲慢余習仍存，故多是屬於可食之畜生：如豬、雞、鴨之類。
綿幽之鬼。幽銷報盡。生於世間。多為服類。
遇幽暗而成形魘鬼，幽銷報盡，形滅苦終，轉生世間，因仍有誣枉之餘習，故多為服類。服類有二種：一種是蠶蟲、貂、狐等類，供人衣服；一種是驢、馬、駱駝等為人服苦役之類。[/b][/size]
[size=4][b]和精之鬼。和銷報盡。生於世間。多為應類。
遇日月精華而成形的魍魎鬼，精散報盡，形滅苦終，因仍有貪明余習，轉生世間，故多為應時的春燕秋雁之類。
明靈之鬼。明滅報盡。生於世間。多為休徵一切諸類。
依附咒術而成形役使鬼，咒力既失，苦報亦盡，轉生世間，因詐偽余習還存，故多為能卜吉兆，靈禽文獸之類。
依人之鬼。人亡報盡。生於世間。多為循類。
依附人身而成形之傳送鬼，人亡報盡，形滅苦終，轉生世間，因結黨及傳送余習仍存，故多生為順循人性的白鴿、犬、貓之類。
阿難。是等皆以業火乾枯。酬其宿債。傍為畜生。此等亦皆自虛妄業之所招引。若悟菩提。則此妄緣本無所有。
阿難，這十類畜生，都是當業報苦火燒盡之後，為了償還宿債，生於世間，淪為披毛戴角的畜生，都是由於各自的虛妄惑業所招感，自作自受，並非外力安排。若能了悟菩提自性，原自清淨，一塵不染。那麼，這些虛妄惑業，本來是一無所有的。
菩提怎能悟得呢？只要能緣之心不起，所緣之境自無，所謂“狂心頓歇，歇即菩提。”
  如汝所言寶蓮香等。及琉璃王。善星比丘。如是惡業。本自發明。非從天降。亦非地出。亦非人與。自妄所招。還自來受。菩提心中。皆為浮虛妄想凝結。
如你所說墮地獄的寶蓮香，及琉璃王和善星比丘，這樣的惡業，本來都是自己所造，並不是從天而降，也不是從地而出，更不是他人所加，完全是自己的妄惑所招感，自作自受，不從外來。三惡道苦趣都是菩提清淨心中，為虛浮妄想凝結而感的幻境。迷時是有，悟了實無。所以說：若了業債本來空，未了仍須還宿債。
復次阿難。從是畜生酬償先債。若彼酬者分越所酬。此等眾生。還復為人。反征其剩。
復此阿難，由做畜生來償還宿債，如果償得太多太過份，這等眾生，就會轉生人道，來討回他過份的還債。
  如彼有力兼有福德。則於人中不捨人身。酬還彼力。若無福者。還為畜生。償彼余直。
如果債主是有善根福報之力量，有道德，就可以在人中，不必捨去人身，來償還多收的部分；如果無福的話，還要再轉生畜道，才可以償還前世所超收的債。
阿難當知。若用錢物。或役其力。償足自停。
阿難，你應當知道，如果多用了對方的財物，或過分役使對方的勞力，這樣比較好，償清了自然停止，了結怨債。
還債欠債雖然冥冥中無人主宰，但業力是絕對公平的，大公無私，絲毫不差錯。
如於中間。殺彼身命。或食其肉。如是乃至經微塵劫。相食相誅。猶如轉輪。互為高下。無有休息。除奢摩他及佛出世。不可停寢。
如果正在還債期間，又殺害他的身命或食他的血肉，這樣便生生世世，相殺相吞，猶如車輪，互為高下，永無休息之期。除非佛陀出世，教人怎樣修習奢摩他（止觀）正定，了性明心，才有消冤解結之一日。不然的話，雖歷微塵數劫，而這些命債是沒有完了之期！
這裡佛陀警戒世人，不宜恣意殺生食肉，要不然相殺相食之苦報是歷微塵劫都無法解冤。
  汝今應知。彼梟倫者。酬足復形。生人道中。參合頑類。
你現在應當知道，貪物的怪鬼，轉做梟鳥一類的眾生，當他債務還清，恢復原形，再生人道，但余習仍存，所以就參合在愚惡冥頑之類，怪僻剛強，頑固執著，什麼道理都聽不入。這是人以類聚，物以群分，大家各找其類，同住同行。
彼咎徵者。酬足復形。生人道中。參合異類。
咎徵的旱魃鬼，償還債務後，恢復原形，再生人道，因前世有貪淫習染，故多參合在怪異之類。如胎兒並體，二頭四足，六根不正常。
彼狐倫者。酬足復形。生人道中。參於庸類。
狐狸之類，因前生有欺誑習染，故為狐為魅，償還業債後，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在庸俗類中，媚世求榮，庸碌一生。
彼毒倫者。酬足復形。生人道中。參合很類。
蠱毒之類，因前世嗔習太重，故為蠱毒，為毒物。等到償還業債後，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在凶狠類中，剛暴野蠻，殺人放火，毫無仁慈之心。
彼蛔倫者。酬足復形。生人道中。參合微類。
蛔蟲蟯蟲之類，因前世積怨蓄惡習氣，故為癘為蛔。等到償還業債後，恢復原形，再生人道。因余習未盡，故多參合在卑微下賤類中，如娼優婢僕之輩。
彼食倫者。酬足復形。生人道中。參合柔類。
供人食用之類，因前世傲慢習氣，故為餓鬼，為食類。等到償清業障之後，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在柔弱之類，因前生慢人過甚，現在反受人欺，軟弱無能，不能自立。
彼服倫者。酬足復形。生人道中。參合勞類。
供人服用之類，因前生誣枉成習，故為魘為服。等到償清業債之後，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在勞苦類中，勞碌終生，不得安息。
彼應倫者。酬足復形。生人道中。參於文類。
春燕秋鴻應時鳥類，因前生貪著邪見，自作聰明，故為魍魎，為應時鳥。雖償清業債，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在文人類中，小有文才，而不是有經天緯地的大才幹。
彼休徵者。酬足復形。生人道中。參合明類。
能預卜休徵之類，因前生誑詐誘騙成習，故為役使鬼。現雖償還業債，恢復原形，再生人道，因仍有余習，故多參合在明類中，為不明大義的世智辯聰之輩。
彼諸循倫。酬足復形。生人道中。參於達類。
貓、狗、白鴿等循類，因好結黨興訟，故為傳送鬼，為順循類。現雖償清業債，恢復原形，再生人道，仍有余習，多參合在達類，通達人情，明白世故之類。
楞嚴經對於人性物性，講得十分透徹清楚，可謂世出世間最高超的哲學和心理學，詳細研究，令人觸目驚心！[/b][/size]

[size=4][b]山西小院打七紀實之：附體索命 輪迴路險



從大同地藏七道場回家，已經一個多月了。我是皈依三年的居士，只是在初一十五吃素，雖然平時吃葷不多，但是沒有吃全素。但這次，我徹底吃全素，因為在打七的這段日子裡，我的內心受到了強烈的震撼，也接受了深刻的教育。
同修們都說我有福報，因為我打了一個普通七和四個精進七。那天，聽徐州的周師兄說，現在全國共有十個地藏七道場，來打七的也不過五千人左右。想想也是啊，全國十四億人口，有些人想來是因為機緣不成熟，還有些人，甚至是都沒聽說過地藏七。所以能來打七並且從中受益的人，不是很有福報嗎。那真是宿世的善根累積而成的啊。
在道場和同修們共同精進和朝夕相處的日子裡，歡笑和淚水，悲傷和喜悅，都被收錄進了我的鏡頭。跟隨這些鏡頭，我的心又飛回到給我人生啟迪的道場。

（11月1日——11月7日精進第3期）

剛結束了一個普通七，直接就來精進，聽說精進每天的功課量是十個大懺七部經。我心想這十個大懺我怎麼才能完成呢？心裡很是沒有底氣。非常的感謝北京道場的義工菩薩蔡阿姨，是她領著我拜大懺，可以說我能夠堅持的拜大懺，是因為蔡阿姨給我打的基礎。她都五十七歲了，可拜起懺來那個輕松勁兒一點兒也不亞於年輕人，甚至超過了年輕人。我因為沒記住八十八佛的順序，跟著蔡阿姨拜，結果打亂了蔡阿姨的順序，她就很嚴厲的訓了我，我趕緊認錯，也在心裡暗暗發誓一定要快速記住順序。我利用打七前的三天時間把《禮佛大懺悔文》突擊記住了百分之八九十。
第一天，三點半起床洗漱，三點五十開始。先是三個大懺，接著一部經，然後又是三個大懺，早課結束，吃早飯。開始的三個大懺效果還好，一部經之後的連續三個大懺我開始有些力不從心，汗如雨下可力氣越來越小，快要堅持不住了，一看別的師兄各個如勇猛的獅子，我怎麼能退縮呢，我想到自己不遠千裡來打七，又想到因為自己給冤親債主造成了多麼大的痛苦，他們還不知道在哪裡受苦呢，我必須要贖罪，為了我的冤親債主不再受苦，就是累死到這兒，我也得拜下去。說來奇怪，我這個念頭剛起來，突然一下子身體變的好輕松，就好像有一雙大手把我從地上拎起來，又放回去，一股熱熱的力量充滿了我的全身上下，不由自主我拜懺的速度越來越快，喊懺的聲音也越來越清脆，我甚至開始享受這個過程，就想這樣永遠不要停止的拜下去，拜下去，以至於旁邊的同修跟不上我的節奏，提醒我慢一點，我才好像如夢方醒，從自我的境界中回來。拜懺結束後，我欣喜的和他們說起我的感受，北京的金師兄說，我拜的時候不是自己的力量，是八十八佛和地藏王菩薩加持給我的力量。張大爺也誇我真的是突飛猛進，才短短幾天就記住了懺悔文，還拜的這麼快，很了不起。我非常的感謝同修們對我的鼓勵，我也一定會和他們一起共同進步的。
精進七和普通七的一個區別是，可以任憑自己全力地吶喊出來，拼命地喊懺，拼命地喊阿彌陀佛，直喊到忘卻了自我，消除了一切的妄念，當然這是非常深的功夫才行的，也是相當不容易達到的。長春道場的主持人小新和揚帆正好在大同道場進修，他們倆也起到了很好的帶頭作用，在間歇休息時，他們就跪在地藏王菩薩像前忘我的大聲的喊佛號，開始大家不太理解，他們的聲音是從丹田發出的，不是用嗓子喊出來的，很有震撼力和感染力。我也不由自主的喊起佛號，用自己最大的力氣喊，用自己的心力喊，喊著喊著，聲音就喊出來了，是從肚子裡，是從身體的深處喊出來。突然一股力量沖出了我的胸腔，我喊出來了，這一聲，揚帆就給我鼓掌，說我出狀態了。金師兄也從小佛堂出來，看是誰喊的這一嗓子。他們都替我高興。而我自己好像還沒有覺得。這就是同修道場的最大魅力，也正是因為同修之間的相互勉勵和鞭策才更加的激勵我們前進的步伐。我感到自己胸腔這一塊壓了很久的重擔頃刻之間沖上雲霄，呼吸更加的通暢了。我拼命地享受輕松呼吸的感覺，胸口不悶了，可以健康輕松呼吸了。我因為一直以來慢性支氣管炎，支氣管擴張，上呼吸道狹窄性阻塞，犯病的時候，咳嗽很厲害，氣喘不過來，用的一種瑞士產的氣體噴霧劑幫助呼吸，三百多元一只。其實這都是業障，只有業障消掉了，病才能除根。打普通七時，我已經輕鬆些了，但有反復。現在來精進，我的病徹底除了。以後不用那麼貴的藥了，多好啊，因為我真的感覺到壓在我胸口的那團氣被我喊出體外了。
總之，只要跟著道場的六部曲精進修行，我總是能驚喜不斷，我越來越有信心了。
午飯前，冉居士來開示。她提到，我們精進道場修行要注意到一個最重要的
地方，就是要轉心。怎麼樣轉心？就是心理面一定要想著別人。百分之百為別人
著想。發心為大家做事，要真干，真落實。念念為眾生。只有轉了心，才有力量。
發心為大家可以轉心。轉心就能得到佛菩薩的加持，佛菩薩就在等著我們轉心。
我一下就明白了冉居士話裡的含義。早課拜懺時，我發心為了冤親債主能夠遠離
痛苦，就馬上得到了佛菩薩的加持。冉居士要求我們每個人都能夠拿出真誠的心，
為大家做飯，做自己的拿手菜，給大家換換口味。看到活就去干，主動找活干。
這就是精進道場的區別。要大家都動手，邊修行，邊生活。真正會修行的人，隨
時隨地都處於修行之中。
下午的功課，做的很圓滿，我不敢相信自己盡然真的做到了，完成了十個大
懺的任務。居然還不覺得累，還干勁十足的，我心裡知道，這一切，都是佛菩薩慈悲加持的。
我記著冉居士的話，要給大家做飯，做拿手菜。晚飯之前，我就跟朱師兄先報道了，她是道場的義工菩薩，她非常的能干，也很發心，道場的大大小小她都面面俱到。我炒了一個干煸豆角。說實話，這是我第一次做這個菜，心裡就想著，一定要把它做的很好吃，大家都愛吃才行。我邊琢磨，邊做，真的是一門心思在菜裡面了，焦蕊師兄給我打下手。最後我做的菜獲得了一致的好評，大家都說又麻又辣真夠味，很好吃。盤子很快就一掃而空。看著大家吃得香，我真的好開心。
今天第一天打精進七，我的收獲可以說是巨大的，喜悅的。看著我喜洋洋的樣子，金師兄說：你已經在極樂世界了。不過他善意地提醒我，第一天，太猛，接下來可能體力會稍微跟不上。
第二天狀態還好，誦經時，很困，居然睡著了，拜懺時，又來了精神，還好都能夠堅持，卻沒有了第一天時的那種強烈的感應，平穩下來了。中午，我又給大家做了一大鍋湯飯。當然不是我一個人的功勞，大家都在廚房幫忙，切菜，洗菜，和面。湯飯也只是我們新疆的一種叫法，就是做一大鍋湯，裡面配好了菜和各種調料，再將和好的面，揪成片，放進去煮。就是面片湯吧，味道大家是贊不絕口，這當然是大家共同的勞動成果。我想做出的飯，滋味好壞，和做飯的人的發心有很大的關系。
第三天，冉居士來了。問我們這兩天精進的感受，大家都談了各自的收獲。北京的盧師兄，卻苦著臉說，她就是難受，不舒服，沒什麼感應。冉居士狠狠的訓了她，說：你難受，你為什麼難受。你不想想，你的那些冤親債主還不知道在哪裡受苦，你難受，也是自己造成的，自己身體一點點不舒服就難受，可是你的冤親債主受的苦比你還要多萬倍，你怎麼不想想他們的痛苦。你這一切都是自作自受。可憐之人，必有可氣之處。我們必須要有一顆懺悔的心，超拔我們的冤親債主出離苦海。冉居士鋒利的言辭，字字句句如鐵錘般敲打在我們每一個人的心尖上，也只有擁有虛懷若谷、胸襟坦蕩、悲天憫人胸懷的人才能夠道出這一番肺腑之言，而如今，還能有幾位這樣能夠義正言辭，絕不含糊針針見血指導我們思想的恩師呢？感恩冉居士的良苦用心慈悲教誨，我們是何等的有幸能親耳聆聽這樣的教誨呢。也正是因為冉居士的這一記當頭棒喝，才會有了日後大家的轉變，特別是盧師兄的轉變。[/b][/size]
[size=4][b]午餐，我為大家做了水果羹，其實方法很簡單，但是只要用心做，真的就能做出非常甜美的不一樣的滋味啊。
第四天放生。上午的功課大家都異常地用功，也會吃力一些，因為來了一大批我們的冤親債主和歷代的父母宗親，想要藉此放生的功德得到超拔。我在拜懺快結束時，看到了閃閃放光的佛字。我當時站在前排，左起第二個位置，面前是八十八佛像，就在我起身時，一道耀眼的黃光閃現，我看見八十八佛的佛字，好像燃燒了似的，發出金黃色的光芒，我驚詫地睜大了眼睛，整個佛字，好像著了火越燒越猛，底部的火紅色，托起金黃色的火焰，火焰越燒越旺，整個在起舞，還向四周放射出金色的光芒，一道一道，一閃一閃，甚至於湮沒了字，形成一片跳動的火海，更奇異的是，字底下的藍色如意的暗花紋，也忽隱忽現，放射出幽幽的藍色光芒，不可思議的是，我這個三百五十度的大近視眼當時壓根沒帶眼鏡，後來帶上眼鏡才看清楚暗藍色的如意花紋的。拜懺結束後，我跑去跟他們說，正說著，張大爺也看到了一絲金光一閃而過，後來我想是不是我的近視眼恢復視力了呢。
不可思議的事情又出現了，下午去水庫放生泥鰍。我們每一個人對著面前的泥鰍使勁的喊佛號，朱師兄面前的泥鰍就像是刮起了猛烈的龍卷風，在水盆裡快速的順時針旋轉，整個盆裡的泥鰍都在歡快的舞蹈，一直持續到將他們放在水裡。我們卻任憑喊破喉嚨也沒有此番景象的。後來冉居士說，是因為朱師兄心力大，心的能量釋放出來了。就在我們拼命的喊佛號的時候，突然太陽散發出金色的光芒，光輝撒在我們每一個人身上，臉上，將我們也渡成金黃色。佛光普照，所有的人都沸騰起來，拼命地嘶吼著佛號，我摘掉盧師兄的墨鏡自己帶著拍錄像，卻清晰的看見金黃的太陽兩邊還有兩個太陽稍微小一些，一左一右整齊排列著，這時聽見旁邊，盧師兄驚喜的喊著：太陽不晃眼睛了，太陽不晃眼睛了，看見三個太陽了。
每個人的血液此刻都燃燒起來，拼命的對著太陽吶喊。這個景觀持續了半個多小時。在冉居士的召集下，此次放生圓滿結束。
冉居士說，這次的瑞相是地藏七道場成立兩年多來前所未有的。更不可思議的是，回去後看錄像，居然看到，鏡頭裡，有一個綠色的光點周圍粉紅色的蓮花瓣從我們人群中飛出去，一直飛來飛去，飛到太陽的光芒裡。大家由此聯想到佛堂裡的一幅畫像，地藏王菩薩，右手托舉著巨大的蓮花，蓮花裡坐滿了地獄裡的眾生，天上西方三聖和蓮池海會眾位菩薩在接引眾生。這次的瑞相給了大家無比的信心，每一個人都法喜充滿，相信接走了我們不少的冤親債主和歷代宗親，大家要繼續努力精進修行的心更加的迫切了。
後面幾天，除了認真的功課，大家相處的更親密也更融洽了。盧師兄，開始發心為大家做飯。當然這也有一個過程。剛開始，盧師兄只是想給自己開個小灶，因為她膽不好，胃老泛酸，不能吃油大的菜，她就想給自己做一些清淡的白菜。朱師兄批評她，不能就想為自己做菜，要做給大家吃。結果，盧師兄做的菜，得到了大家的一致肯定，給她增添了不少的信心。她就說自己還會燒魚香茄子，就又燒了第二道菜，結果一發而不可收，她做的菜，往往剛端上桌，就見底了，就這一道茄子，已經引起了廚房的轟動，大家都強烈要求她再做，還記下了菜譜，跟她學做菜。看著大家興致高，也激發了盧師兄為大家服務的真誠心。接下來，她又烙餡餅，蒸糖包，燙春餅，反正是花樣多多，她說大家打七很辛苦，給大家改善改善伙食，吃得好才有力氣做功課。大家都看得出來，她是真的發心為了大家的。她烙餅時，被油燙著了手，就草草用涼水一沖了事，因為她專心致志為大家做餅，二十多人的飯那，她忙的不可開交。結果手居然沒事，她還挺納悶，怎麼會沒事呢。因為她沒有著這個相啊。大家品嘗著她的手藝，贊不絕口，她心裡很滿足。她還很欣慰的跟我說：想不到，我老盧還有今天啊，得到了大家的廣泛關注和認可。冉居士來了，看到了她在廚房辛勤忙碌的身影，嘗到了她的手藝，也是贊不絕口，最重要的是，看到她那顆只為自己只考慮自己的自私的心轉變了，念念為大家了，冉居士就很是為她的轉變感到高興和欣慰。而盧師兄呢，病居然在不知不覺中好了，心情愉快了，身體也不難受了，胃和膽也舒服了，更可喜的是，她臉上的氣色變的很好看。她我可知道，和我一起打普通七的，又一起來精進，那時她的臉上有很多小色斑，氣色很差，這兩天氣色好多了，皮膚也變白變細致了，小色斑也消失了，整個人也年輕了十歲。就連她自己也感覺到自己的變化。她的心，就是這樣潛移默化的慢慢轉變過來了。道場的力量就是這麼神奇，我比喻就好像是春雨般“隨風潛入夜，潤物細無聲” 就這樣悄悄的就把你轉變過來了。
後來，盧師兄，就成了大家學習的典型，冉居士由衷的為她的轉變感到高興。而我們大家也都感歎道場的加持力真是不可思議。沒有諸位佛菩薩龍天護法的慈悲加持和善護念，像我們這麼障深慧淺的業力凡夫怎麼可能在這麼短暫的時間裡有本質上的轉變呢？
還有西安的唐嬌嬌，山東濰坊的王阿姨我們四個是一起打普通七，又來繼續精進的。我們每一個人都發生了很大的變化，各個法喜充滿，信心勁頭十足。我們也一直在互相監督和鼓勵，為每一個人的進步鼓掌。
第一個精進七很快就結束了。因為家裡有事，北京的盧師兄和西安的嬌嬌先走了。我和王阿姨留下來，繼續精進，打算有更大的突破。

（11月11日—11月17日精進第4期）

我想在自己的第二個精進七，能夠再加把勁兒，突破一下，不曾想，卻發生了一件事情，我被附體了。
經過是這樣的。北京道場的負責人鄭居士來大同道場打七，這也是冉居士安排的。正好她和我睡一個炕上，就挨著我。其實她人是很善良的，可能就是宿世的習氣吧，她說話比較尖刻，也喜歡說這說那的。她剛來，我就很熱情的幫她，拿被子，拿這個那個，她好像很不領情，不接受，我也就沒再理她了。在做功課的過程中，我們因為是二十分鐘一個懺，時間過了，她就很生氣，說沒見過一個懺拜三十分鐘的，她就刻意喊的快些。我也看了時間了，是超了，可也不至於三十分鐘，心想她這樣說話不負責任。功課之餘，她也是話很多，總覺得自己是權威一樣。我就很不愛聽她說話。後來拜懺，偏偏我倆又挨一塊，她又不跟著大家的節奏，總是快一步，也不知怎麼的，她的力量蠻大，以致於我拜佛順序也被打亂，頻頻出錯。我拜懺的效果很糟糕。就很煩惱，但又想到自己現在是修行的人，不就是要磨自己的耐心嗎。拜懺結束後，我就去給地藏王菩薩上香，請求菩薩幫助我降伏自己的煩惱心。這時，李居士走過去，跟鄭居士說，她念的太快了。鄭居士振振有詞的說：是啊，我念快就是為了趕時間。李居士說：大家念的速度都是一樣的，你自己快，就不整齊了，打亂了，你還不如，扎扎實實念一個拜一個。也不知怎麼的，我和這個鄭居士，就不太投緣。我的脾氣也怪，和投緣的同修就有說不完的話，可是和她，我一個字也不願意說。房間裡就我們兩個人，我明明知道，她在和我說話，我就是裝作聽不見，頭擰到一邊，一個字也不說。其實，這也是我宿世的習氣太重了，對人有分別心，有自我的個性。這在修行的道路上是很大的障礙。其實我自己也知道自己的毛病，可就是改不了。[/b][/size]
[size=4][b]放生回來後第二天，鄭居士，不太舒服，飯也沒吃，一直在睡覺。馬居士還問到她的情況，我們也不知她怎麼了。午飯後去午睡，鄭居士就睡在我旁邊。也不知怎麼了，我這一睡，就起不來了。頭昏昏沉沉，先是身上一陣陣發冷，那個冷，簡直就是冷入骨髓，渾身上下，好像有密密麻麻的嘴在吞噬我的身體，一會兒，又開始渾身發熱，准確的說是，渾身發燙，也是一陣陣的，好像渾身的體液都要燒開了似得。知道下午的功課時間到了，可我就是爬不起來。眼睛都沒有睜開的力量。頭也好像灌了鉛似的重的抬不起來。但意識是清楚的，想自己這是怎麼了，生病發燒了嗎？也不像啊，怎麼會這麼難受呢。正迷糊著，山東的小吳師兄來找鄭居士了，大家都在做功課了。鄭居士，對小吳說：她夢見她的冤親債主來找她了，一個男的，吊死的。她知道，因為她這兩天做功課很精進，懺悔的也好，冤親債主就找來了。她剛才身上一會兒發冷，一會兒發熱，一會兒寒冰地獄，一會兒火屋地獄，難受死了。小吳就攙著鄭居士去佛堂了。我聽見她倆的談話，就想，我怎麼和她一樣的症狀啊。也想起來去做功課，卻又睡過去了。不知多久，揚帆來找我了，她看我怎麼沒去做功課。我迷迷糊糊起來，把自己的症狀和她說了，還說到鄭居士說的話，我正說著，一股陰冷的氣體，就從我的身體右側鑽進來了，全身一陣冷戰。揚帆讓我不要多想，還是得抓緊做功課。她先去了佛堂。我去了洗手間之後，也來到了佛堂。不知怎麼回事，我的身體很難受，很沉重，胸口像有什麼東西壓著。結果我一進佛堂，就跪在地上，號啕大哭起來，那個聲音很可怕，根本就是在嘶吼，在尖叫，在發洩，好像是受了幾千年的冤屈，在痛苦的宣洩。把大家嚇一跳。這時，我已經不由自己控制了，不能用走的，爬到了地藏王菩薩像前，撕心裂肺的哭起來，開始罵人，一回頭就指著鄭居士，要找她算賬，要她索命。我當時沒戴眼鏡，佛堂裡差不多二十個人，卻一下找到了鄭居士。這時候，大家開始反應過來，我被附體了。而自始至終，都有我個人的意識，我很清楚眼前發生的一切，可以說是無比清晰。後來，馬居士說我這是半附體，自己什麼都知道。要是全附體，就什麼也不知道了。
我瘋了似的爬到鄭居士面前，簡直就是不共戴天的仇敵，兩眼噴火，要找她算賬。一開始，鄭居士，可能也是因為害怕，態度很強硬，說別找她。可是，附體怎麼能夠饒了她呢。一定要帶她走。當時，佛堂有點亂了，很多人沒見過這陣勢，臉上都顯出驚恐的神色。好在有些有經驗的常駐居士，及時處理，馬居士很快穩住陣腳，讓大家不要慌，一起來念地藏經，送附體走，說等一下燒皈依證。還來安撫附體，知道他受委屈了，讓他去求地藏王菩薩超拔他。可是，看著鄭居士的態度，附體不依不饒，一定要找她。還要找冉居士，後來，揚帆電話打通了，冉居士歷聲喝問附體是誰，想干什麼。一聽到冉居士的聲音，附體就害怕了，說他來找鄭居士的，很喜歡她，要帶她一塊走。冉居士就說：不行。不能帶她走。讓附體乖乖去求地藏王菩薩，去一個好去處。附體把電話甩掉了。找到了鄭居士，不依不饒，就說要帶她走，是因為自己太喜歡她了。這時，鄭居士，哭著哀求，說她不能走，她還要照顧孩子，她一定會好好修行，把功德回向給他，讓他能夠離苦得樂。附體不答應，非得帶她走。鄭居士就跪在地藏王菩薩面前咚咚的磕頭，請求原諒，也哭的是稀裡嘩啦的。而我的身體好難受，可是自己意識，卻還是很清晰的，我不停的要水喝，山東的王阿姨，很慈悲的，安慰我說不要害怕，很快給我倒來了水。我就跟喝不夠似得，一杯一杯的喝，其實我知道，不是我要喝水。是我身體裡的附體在喝。附體稍微安靜下來的時候，我的意志就體現了。這時，我已經完全明白了怎麼回事。我開始很害怕，害怕這個附體不離開我的身體，我就想讀經，結果經書也扔掉了。我明白，現在我的身體裡，有兩個意志在主宰我的行為。我很焦慮，也內心充滿了恐懼。我就拼命的給地藏王菩薩磕頭，求他帶走附體。可我依然很痛苦。我看到地藏王菩薩像的後面，掛著西方三聖接引圖，我就拼命的求觀音菩薩。這時，觀音菩薩的聲音，非常柔和，非常慈悲的傳遞過來，讓我不要害怕，我這一次劫難，也是對自己的深刻教訓。以後要改掉自己身上的毛病，對人，對物不要有分別心。還讓我求地藏王菩薩，會好的。我聽到命令，趕緊繼續給地藏王菩薩磕頭認罪，這次我真的是知道自己錯了，分別心太重。打普通七的時候，菩薩就教訓過我一次，可還是不知悔改，這次，我是真的知道自己的問題嚴重性了，我拼命的懺悔，一定悔改。我當時可真是發出了懺悔心了。地藏王菩薩，穿著紅色的福田衣，就站在我的面前。我匍匐著，頭也不敢抬。這時，地藏王菩薩，慈悲的聲音傳過來：讓我不要害怕。我懺悔的心意，他都看見了，還是要好好做功課。等一下，燒皈依證的時候，附體就會走了。我的眼淚，止不住的就滾落下來。這一次的事情，給所有在場的每一位同修，都是非常深刻的教育，大家也是前所未有的聚精會神的頌地藏經，我看見地藏王菩薩笑了，他看見大家這麼端正的態度誦經，冤親債主很得利益，每個人身後都排滿了冤親債主 , 借此機會超拔了不少。燒皈依證時，我的身體左右來回瘋狂的甩動，附體走了，我全身的毛孔都打開了，頭拜在地上，從下往上，一股一股的冷氣從我的頭頂颼颼的跑出去，我自己身上的冤親債主也超走了不少。身體一下輕鬆了，全身從未有過的輕松。
一旦明了了因果，就知道輪回是多麼的可怕。因果律是自然界鐵的定律，我們只有遵循它，不能違背它，“萬物皆空，因果不空”，只要我們不管在任何時空造下了善惡業，機緣成熟時，一定要受報的。我們怎麼還能敢不抓緊時間修行呢。
這次附體經歷對我來說，更是終生難忘。以前看到有附體的錄像，總是好奇，覺得好玩，就想親眼見見，想著就招來了。我自己也做出深刻的檢討，就是自己的分別心太重。自我的主觀意識太強，我行我素，是會吃大虧的。更是修行路上的大絆腳石，我必須高度重視這個問題，認真對待。

（11月21日—11月27日精進第5期）開始打我的第三個精進七了。第一天時，我的情緒很低落很悲觀。天氣很冷，我生病了，咳嗽的很嚴重，頭也痛，因為生病，人就變的脆弱起來。前一天晚上，因為安排新來打七的人，朱師兄對我說話的語氣很尖刻。她說炕上可以睡五個人，讓我們擠一擠，讓我靠牆邊。我說我已經很靠牆邊了。她就很凶的說：你再往裡面去一點，你也是打七很久了，很熟悉道場了，你什麼態度。這個朱師兄她的能干是沒話說的，可是她有時說話那種盛氣凌人的語氣，真是令人無法接受。我當時正生病，躺在床上沒力氣搭理她，也想自己是修行人不能這麼計較。要在平時，我的脾氣一上來，准得跟她急了。
第二天，我就想找個機會和她說道說道的。可是一進廚房，就看她忙的不可開交，她又要張羅二十多個人的飯了，哪兒有功夫和你扯呢。可是我一想到她昨天對我的態度，我就很生氣，房間裡這麼多人，你憑什麼一點面子都不給別人，就算你是對的，可是自己的態度總也要別人能接受呀。我想一想，又繼續做功課了。可是心裡真的很難受，甚至覺得很委屈。咳嗽這麼厲害，以至於都不能完整的讀一部經，還有些發燒，又想到昨晚的不愉快，這時強烈的開始想家了，覺的自己身心疲憊，就想回家好好的睡個大覺。沒人管，睡覺睡到自然醒，不用定鬧鐘。在道場好辛苦，每天只能睡四個多小時，拜懺誦經每天的功課量又重，還得隨時隨地的約束自己，還要幹活，又想到上一次的附體經歷，讓我不寒而慄，我真是越想越悲觀。我堅持不下去了，我要回家，必須，馬上，就找馬居士買票。我心裡的所有想的，一舉一動地藏王菩薩全知道了。[/b][/size]
[size=4][b]午飯前，冉居士來開示。她語重心長的說：我們在修行的路上會產生很多各種各樣的障礙，或者是自己內在的，或者是外在的因素。但無論怎樣，我們都一定不要放棄，我們都要堅持下去，堅定的走下去，我們要堅強起來，我們要讓自己那顆脆弱的心堅強起來。不要害怕任何的困難，因為我們不是孤立無援的，有地藏王菩薩在這看護我們呢，有這麼多的龍天護法菩薩在護我們的法，在加持我們呢。所以，不要懼怕任何的困難，因為困難是我們的財富，是我們修行路上最好的老師。天哪，冉居士說的每一句話，每一個字，字字都有千斤重，敲打在我脆弱的心房上，奇怪有一股強大的力量澆灌在我的心田，要堅強，要堅持，這就是修行啊。我的眼淚，止不住的奪眶而出，當時佛堂二十多個同修，我抑制不住自己的情感，就像孩子一樣，失聲痛哭起來。我知道，自己這是感恩的淚水，懺悔的淚水，也是給自己加油的淚水。這是地藏王菩薩在給我洗禮，在加持我，因為我們不管是遇到什麼樣的問題，都和地藏王菩薩說，菩薩真的會給我們解決的。我抬頭看見地藏王菩薩的像，是那麼的寧靜莊嚴，慈悲祥和。大愛無言，菩薩愛天下一切的眾生，一切眾生平等，無分別，愛，是救贖。菩薩笑了，我知道，我又有力量了，我收拾起自己悲觀的情緒，我要好好的。我不是孤單的，因為菩薩真的就在我們身邊看護著我們，一時一刻都不曾離開過，我知道，我要好好的。
我做了自我檢討。我以一顆更加赤忱的感恩的懺悔的心投入到打七中。特別是朱師兄她感動了我。因為朱師兄太能幹了，也是非常的辛苦。光是二十多個人的一日三餐就夠她操心了。還要時刻操心爐子的火，怕我們冷，晚上兩點還要起床加煤。早上三點半起床做功課，從沒耽誤過。衛生間有沒有紙用了，太陽能水加滿了沒有，倉庫裡什麼菜吃完了，洗衣粉有沒有用完，大家生活上有什麼需要的，頓頓飯，有饅頭，有面食，有米飯，有湯，照顧到大家南方人，北方人。口味不一樣，一次誰炒菜，放了花椒進去，朱師兄用筷子一粒一粒挑出來，她說有人不愛吃。每天的菜譜沒有重樣的。朱師兄做飯很好吃，很香，她是一個江南女子，可是做面食，她照樣拿手，沒有她不會的。看她較弱的小身軀，拎起滿滿一桶煤，咔咔的，不亞於男的。在小院裡，每天都有朱師兄忙碌的身影，再苦再累，從來都沒聽她說過一個累字。她的臉上永遠都是微笑的，一雙明亮的大眼睛，充滿了善意，大家也猜不出她的年齡，因為她像一個鄰家女孩，眼神清澈的像六七歲的小女孩。不過，朱師兄，有些凶，大家有些怕她。說話有時會急，就言辭比較鋒利。她也知道自己的這一點，我看過她寫的打七日記，她也說自己習氣重，愛發脾氣，說話有時不注意，言辭會比較尖刻，令人接受不了。她也一直在改。但據說，她來道場做了半年義工，已經改了好多了。有些同修說她現的是怒目金剛像，但大家無一例外都被她全心全意為道場奉獻為大家服務的精神折服了。我們知道，她就是道場的護法菩薩，她在無形當中幫助了很多人的修行之路，譬如說我。
看到朱師兄這麼的辛苦，我發願一定要多輔助她，哪怕是幫她分擔一點也好。拎煤的事我承擔了，後來，有男同修主動來做了，爐子裡的煤，我會隨時照看，水開了，我負責灌水和加水。功課結束後，我會號召大家去廚房裡幫忙做飯，洗菜，也會動員大家親自做菜。因為，每一期都會有人離開，又有新人加入，我這個打七的老人，就應該自覺的傳遞道場的精神。我早已將道場當作自己的家，把自己全身心融入進去。大大小小，包括洗臉洗手洗菜的水用完後，倒入衛生間的大桶裡用來沖廁所，洗漱間的地板要蹲下用抹布擦，衛生間的便池要刷的雪白鋥亮，我做的樂此不疲。說實話，我這一切的轉變，可以說，朱師兄是我的好榜樣。而我這樣做的同時，又帶動了新來打七的同修，他們都問我是不是義工，我說不是，我也是來打七的，於是，大家也很快的加入進來。大家一起動手做飯，其樂融融，誰有拿手菜，就動手做，每頓飯都吃的特別的香。好幾個同修都說吃胖了，還發愁減肥呢。吃完飯，大家主動洗碗，收拾廚房，擦地板。就和一家人一樣，很融洽。大家相互關照，相互勉勵，共同進步，這是多麼難得的緣分啊。
這一期打七的效果，非常的好，氣氛很濃烈。人多，拜懺時，位置都不夠用了，連小佛堂裡。也占滿了。誦經拜懺，整齊劃一，每一個人，都很精進，害怕自己落後了。拜懺時，都用力的喊出來，同修的力量真的是很大，有好幾次，我拜懺拜到全身汗出的如水洗，感覺冤親債主很受益，在拜懺的時候，就會釋放。看到大家精進，最開心的是地藏王菩薩，更是不遺余力的放光加持，我們每一個人都感受到了佛菩薩的加持。我的狀態更是漸入佳境。一次拜懺拜的，我渾身的血液都沸騰起來了，就好像達到了一百度的沸點，全身上下都開鍋了，每一個細胞，都活躍的不得了，興奮，喜悅，痛快，覺得渾身充滿了光明和能量，這種喜樂，這種感受，在我的生命歷程中，還從未經歷過。
冉居士要求我們，每天完成一百句阿彌陀佛的聖號，是不參雜任何的妄念，用自己的生命去吶喊。在誦經拜懺的間歇時間裡，我們就開始喊佛號，看著阿彌陀佛的聖像喊。當時的熱烈氣氛很有感染力，每一個人，都發瘋似的，歇斯底裡的吶喊，恨不得阿彌陀佛來接引了，馬上就跟著去西方極樂世界，不在這五濁惡世受苦受難了。可是真要做到，不參雜一絲妄念，完成一百句佛號，也不是簡單的，因為念著念著，妄念還是會跑出來。業障深重啊。我拼命的想控制住自己的妄念不參雜念佛號，會有那麼一剎那是清淨的，可一會又跑了。有那麼一次，出狀態了。我盯著牆上的阿彌陀佛聖像，拼命的喊，拼命的喊，忘我的喊，忘卻世間所有一切的喊，突然感覺到自己被無量的光明所攝受，神識一下置身於體外，完全忘記了自己還是在佛堂，好像自己被籠罩在光芒裡，只有自己的意識和阿彌陀佛的聖號被包圍著，這種情景，只持續了短暫的時間，一不留神，就又回來了。以至於，我還想極力找到這種境界，卻如何都不能夠了，就提醒自己不要著相了。
其實，我們發現，在修行的過程當中，我們也是在磨練自己的心志，同時在修正自己身上不正確的思想行為，從而使自己走上一條自律、自我完善的過程。當我們遇到問題，就不能再用世俗的眼光去對待，而要用修行人的要求，也就是戒，定，慧，為切入點來管理自己，約束自己。[/b][/size]
[size=4][b]一句話說“細微之處見精神” 其實真的修行，不一定，就是要做什麼驚天動地的大事，其實，就是落實到實處，落實到生活的每一個細節之處。就是世間法，就是生活當中的點點滴滴。有很多看似小事，都教育了我。因為道場的衛生間是男女共用的。一次，一位男同修用過後，沒有沖干淨，我就很生氣，出來數落他，請他將衛生間沖干淨。誰知，馬居士，進了衛生間，一句話不說，就用水將便池沖干淨了。我開始羞愧起來，我怎麼就做不到呢。後來一次，都排隊等用衛生間，一位同修怕大家等著急了，就忘記沖廁所跑出來了，我進去後看見，什麼也沒說，就用水沖干淨了。很自然的去做的時候，其實自己的心態就慢慢的轉化過來了。一位李居士師兄，人很好，愛開玩笑，愛嘮嗑，東北人。我就愛欺負他，老找他幹活，他要不幹活，我就說他。他幫我洗了圍巾，我還讓他幫我洗衣服。別的同修看見了還打抱不平說我欺負他。我還振振有詞的說，罹郵烤馱撟鯗@些，好像人家欠我的似的。李居士來打七的效果很好，他居然把很重的煙癮也給戒了，很有收獲啊。他這人也是熱心腸，愛開玩笑，有時不分場合，在佛堂裡也亂說話，結果，護法就懲罰了他，晚上，他一個人在佛堂，結果，地藏王菩薩和他說話了，他第二天跟冉居士說，他以前還懷疑菩薩是否真的存在，這下，他徹頭徹尾的相信佛菩薩是真實存在的。因為還有一次，他說他要擦餐廳的地板，說了好幾次，可就是光說不干，寧願站著說閒話，就是不履行自己的諾言。後來，我看見他手裡拿著一塊抹布，傻兮兮的站著愣神，不知在干什麼，我就問他怎麼了這是，忽然他跟中了邪似的，拿著抹布，蹲在地上，呼啦呼啦擦起來，嘴裡還絮叨著什麼，給我肚子都笑痛了。他說這是道場的護法在教訓他呢。道場的加持力就是這麼大，因為業力的緣故自己無能為力改變的，菩薩總會有辦法教育你，幫助你改變。因為菩薩有能量，有智慧，根據每一個人不同的根性善巧方便的幫助你。李居士劈木柴很賣力，他說他非得吃三碗飯才能飽。吃飯又愛說話，就會磨蹭到最後，結果所有的人都走了，他只得自己刷碗做廚房的收尾工作，我就讓他抓緊時間去休息，幫他把碗洗了，廚房收拾干淨了。
想一想，大家來自祖國的五湖四海，能湊到一起，一口鍋裡吃飯，一張炕上睡覺，同起居，同進步，這是多麼難得的緣分啊，我們前世是親人，才能這樣又相聚啊。不知不覺中，大家都相處的好像一家人，彼此都被籠罩在親情的氛圍之中。
值得一提的是，經過了上一期的附體事件，冉居士又找鄭居士進行了語重心長的談話，鄭居士這一期的變化和上一期簡直就是判若兩人。在打七之前，她就表了決心，對自己做了深刻的檢討。一定會改掉自己身上不好的毛病，並且接受大家的監督。她這一期，很精進，不多說一句話，幹活也很仔細，很低調。她炸的油餅非常的好吃，炒菜，做酸辣粉，手藝相當的不錯，說實話，我至今還惦記著她的油餅和酸辣粉呢。她的進步大家有目共睹，都隨喜她的功德。
這一期精進圓滿結束，大家都很有收獲。

（12月1日—12月7日精進第6期）浙江的王師兄，被附體了，情況很嚴重。剛開始時，他還能知道我們。後來，他已經認不得人了。他亂喊亂叫，力氣很大，把床也踢壞了。他已經好幾天吃不進去任何食物了。張大爺日夜看護著他。
這一期，道場安排我們去看了電影《 2012 》。每天七個人輪流去看。這部電影，拍的很震撼，也很感人。北京的小瑤師兄坐在我身邊，哭成淚人了。影片用科幻的手法，展現了，地球將在 2012 那一年毀滅，而最終能上了飛船的人，得以保命，活了下來，保證了地球人類的延續。影片也映射了當下全人類的共同問題。道德淪喪，過度追求物慾，肆意踐踏地球別的生命物種，恣意的濫捕和殺戮，正是這些人為的因素，導致了我們賴以生存的地球的毀滅。山河萬古易變，眾生剎那生滅。地球要經歷成、住、壞、空。我們正身處在末法時代，地球的生存環境日益惡化，我們正趕上了佛法的末班車，我們的修行也迫在眉睫。面對如此嚴峻的事實，我們不能再報以任何的僥幸心理，我們必須仰仗佛菩薩的慈悲願力，發菩提心，斷惡修善，求生淨土。我們真的再沒有別的路好走了。要麼毀滅，要麼往生。
這一期的放生，非常的殊勝。因為氣溫低，水面結了厚厚的冰層，大家奮力在冰面上鑿開了洞，盡管寒風刺骨，卻抵擋不住，大家如火的熱情。每一個人，都卯足了勁，鑿冰的鑿冰，運泥鰍的運泥鰍，嘴裡不停的喊著阿彌陀佛聖號。放生的時候，因為冰窟窿小，很多泥鰍滑出了水面，在冰面上遊走，大家顧不得冰冷的水打濕了雙手雙腳，急切的搶救每一條泥鰍，搶救每一個生命，直到每一條泥鰍都被放進水裡，大家才鬆了一口氣。才看到彼此的手都凍成了紅蘿卜，已經凍得麻木了，雙腳也失去了知覺，但大家的心是熱呼呼的，我想這感人的一幕，佛菩薩一定在天上都看見了，也一定被我們打動了，於是示現給我們。此時，天邊的太陽又開始放射出七彩的光芒，太陽的左邊，一條龍形的雲游過來，龍頭後面的龍身部分，是五彩的祥雲，金色金光、黃色黃光、紅色紅光，藍色藍光。旖旎多姿，散發出煜煜光芒。我又及時將這寶貴的瞬間攝錄下來，在鏡頭中又出現了那朵粉紅色的大蓮花，中間閃爍著一團綠光。上下飛舞著，一直飛到放射著七彩光的太陽裡。太殊勝了，好多同修都看見太陽不停的一閃一閃放出一道道金色的光芒，普照著萬物大地，普照在我們每一個人身上。這是佛菩薩慈悲，在大放光明加持我們每一個人。大家拼命的喊阿彌陀佛聖號，不禁被眼前殊勝的瑞相鼓舞的歡喜雀躍，淚雨滂沱。也知道，這是佛菩薩在鼓勵我們，要更加努力精進修行，無論何時，道心永不退轉。
放生圓滿結束，在回去的車上，大家都安靜不下來，還興致勃勃回味剛才的勝境，都爭看我拍下來的珍貴影像。激情過後，大家的心沉澱下來，似乎每一個人的心裡都知道，今後我們修行的道路還很艱巨，任重而道遠啊。
王師兄的附體，越發的嚴重，我們在餐廳吃飯時，他居然失聲痛哭，他說他看見滿眼都是死屍，是要找他索命的。後來，他居然跑到小佛堂，推倒了地藏王菩薩，觀音菩薩和阿彌陀佛的聖像，供桌上的玻璃板也被砸的粉碎。他已經完全喪失了理智，全然控制不了自己的言行了。是有很多的冤親債主來找他不放過他，輪回多麼的可怕啊。“夫生死海，輪迴路險”，只要我們造了惡業，無論我們跑到天涯海角，業力如影隨形，果報到時還自受。只要我們還在六道中生死輪轉，就擺脫不了這可怕的業力。真是“假使百千劫，所作業不亡。因緣會聚時，果報還自受” 啊。[/b][/size]
[b][size=4]《大智度論》卷五載佛說偈雲：“業力為最大，世界中無比。先世業自在，將人受果報。業力故輪轉，生死海中回。大海水干竭，須彌山地盡，先世因緣業，不燒亦不盡。諸業久和集，造者自逐去。譬如債務主，追逐人不置。是諸業果報，無有能轉者，亦無逃避處，非求哀可免。……從地飛上天，從天入雪山，從雪山入海，一切處不離，常恆隨逐我，無一時相捨。”
冉波老師來了，他來照顧 王師兄。冉波老師很溫和，戴著眼鏡斯斯文文的，說活很和氣，他照顧王師兄，那麼體貼入微，就好像照顧自己的孩子一樣，哄他吃飯，哄他吃水果，還給他買來了營養品。可憐的王師兄，已經好幾天無法進食了，人已經被折磨的瘦骨嶙峋，看了讓人又難受又心疼，在冉波老師的身邊，他能夠安靜下來了。好多女同修聽說冉波老師親自給王師兄洗腳，喂飯後，都感動的哭了，冉波老師真的太好，太慈悲了。我們多麼希望王師兄能盡快的好起來啊，和我們一起精進打七，他做功課是非常非常精進的。
下午我在道場外面打掃旱廁，看見張大爺領著王師兄出來透氣，王師兄的樣子已經面目全非了，頭腫的那麼大，青紫青紫的，兩只眼睛深陷，眼圈發黑，整張臉是青紫的，冉居士說他人現在這裡，可是神識已經被拉下去受果報了。被他的冤親債主打的。天很冷，王師兄卻要脫衣服，一邊往馬路上沖，馬路上是來來往往川流不息的車輛，多危險啊，他的勁很大，那不是他自己的力量，張大爺一個人拉不住，小丁也去幫忙，焦師兄問他干什麼去。他直著兩只眼睛說，去撞死。業力真的是好可怕，你欠下了什麼，就一定是要償還的，躲不掉的，早晚要還的。張大爺，非常的善良，這麼大年紀了，一直守護在王師兄身邊，日夜不停的照顧他。
王師兄造的殺業太重了，附體拒絕任何的條件，只是一心要他的命，要他償還他欠下的命債。看到王師兄那麼的痛苦，生不如死，我們就由此可知，冤親債主所遭受的痛苦，更甚千百萬倍，所遭受的冤屈，真是無法用言語表達。因果真是真實不虛，沒有一分一離的偏差。我們大家都很擔心，王師兄會好起來嗎？
有佛法，就有辦法。只要我們虔誠的祈求，佛菩薩就一定會幫我們解決問題，絕不會不管我們的。因為，我們都是佛菩薩的孩子，佛菩薩會來拯救我們於水火。
冉老師從北京來了，大家一聽到這個消息，都歡呼的跳躍起來。因為大家只是每天在網上聽到開示，現在終於能見到廬山真面目了，這是大家的福報啊，怎麼能不振奮呢。當然，大家最該感謝的還是王師兄，正因為他，冉老師才能在日理萬機的百忙之中抽出時間來，冉老師一來，還有什麼解決不了的呢。
終於，王師兄安安靜靜的睡著了。張大爺說，這是第九天，他才能這樣安靜的合眼。因為業障現前，王師兄的冤親債主來討債。讓他公司破產，家庭離異，一連串的打擊，令他走到崩潰的邊緣，冤親債主好索要命債。也是王師兄，宿世的善根成熟，宿世就與佛門結下了深厚的緣分，能夠讓他找到了地藏法門，並且一門深入，聽說他以前在地藏七別的分道場就相當的精進，他每天誦經拜懺很大的量，他非常的精進。也正是因為這樣，救了他，是佛法拯救了他。大家都說，王師兄幸虧來到了道場，又幸虧冉老師來了，救了他一命，要不是佛菩薩慈悲，無時不刻在守護著他，他早就被冤親債主推到車輪下，死了多少回了。感恩諸佛菩薩善護念！感恩道場！感恩冉老師！感恩冉居士！感恩……
王師兄好了，他的身體還很虛，畢竟長時間沒有正常進食。他在餐廳和我們一起用餐，西安的喻洋師兄給他喂飯，他每吃下一口，大家都為他鼓掌，大家都好高興，為他高興，為他的康復回來感到無比的欣慰。
王師兄的親身經歷，給了我們當場的同修，最真切的教育……
乘此機緣，我們都能親耳聆聽冉老師的開示。冉老師，首先給我們強調了個性的問題，並通過這一個話題，逐一循序漸進的展示給我們修行路上最基本也是最重要的問題。
個性是什麼？個性就是——貪、嗔、癡三毒。我們修行的目的就是要消滅自己的個性。修行就是把自己的個性磨滅掉。消滅貪、嗔、癡三毒。修戒、定、慧。只有把我們的個性泯滅掉，才能夠脫離六道輪回。我們先要消大的業障，斷惡修善，慢慢逐漸磨自己。修行就是磨刀石，慢慢消磨我們的個性，磨完一個個性，我們就進步一點，沒有了個性，就有了共性，我們才開始幫助別人。個性不消除，不可能進步。不可能成佛。個性少一分，共性就多一分。有共性了，就不再執著了。共性是什麼？——是只有奉獻，沒有索取。我們要多做功課，借助佛菩薩的力量還要轉心。真正的轉心——就是消滅了自己的個性，達到了共性！
冉老師開示的太精彩了，他能夠把很深奧的佛法，用很淺顯的道理，深入淺出，一層層一絲絲鞭辟入裡，讓我們大家在聽的全神貫注的同時，逐步理解了問題的核心所在。聽似簡單，再一思索，又覺得深奧，冉老師，逐漸把我們帶進了一個境界。大道至簡。可就是這個看似簡單，卻正是我們要傾盡自己的一生去學習和實踐的啊。
這一期的精進七，圓滿結束了，這期間，發生了很多的事，我們也正是在這個過程當中，不斷的成長，不斷的思索，當然，也在不斷的進步。
我的精進七之旅，也即將結束。原本想留下打七個精進七的。離家一個多月，家裡來電話，家裡的父母，也需要照顧，我也想，自己應該是有福報的。因為雖然家裡人都不信佛法，但是至少尊重我的選擇，從不會阻礙我學佛的道路。這就是對我最好的支持。
就要離開，離開我生活了一個多月的道場，心裡好難受，好捨不得。所有這裡的一切，都令我掛念，都令我眷戀，令我回味終身。
我在這裡，所經歷的每一個時刻，都注定成為我生命中的永恆。
這段歲月，已經顛覆了我以往生活的理念。已經將我鍛造成了一個擁有堅定信念和正確學佛思想的人。
地藏七道場，教會了我很多，很多。我獲益匪淺。
這裡，是我人生的轉折點，更是我人生的起點。今後的修行之路，還很悠遠漫長。自古修行人多磨難。但是，無論面對多大的艱難，我們不會畏懼，都會勇往直前，義無反顧，因為我們心存正念，因為，勇者無懼！
結語
在我的普通七結束後寫了一篇打七日記，每次在我寫日記之前，都會做一件事。給地藏王菩薩上一炷香，請求他加持我，能將自己打七的感受，真實的記錄下來，不需要華麗的辭藻。我正是因為在網上看到了眾多的同修寫的日記，受到了深深的震撼，而來到道場打七的。所以，我在地藏王菩薩面前發願，願我寫的日記，也能夠讓有緣人讀了之後，得到利益，而由此走入地藏法門。這也是我微小的感恩之情，這也是我美好的願望。
如今我的精進七日記也完成了，我同樣希望能有更多的同修看了我的精進七日記，而能來到精進七道場精進，再一次的突破自己。而我在寫日記時，同樣會祈請地藏王菩薩冥冥之中加持我，最真實最細膩的記錄下來。
真的要感恩，感恩冉老師冉居士的慈悲之心，才成就了今日的道場。盡管他們也總說，不想幹道場了，太累了，是的，這其中的艱辛和付出，又有幾個人知道呢。感恩，感恩正是有了他們一直的堅持，才會有了我們今天的巨大收獲。拯救了我們的慧命。引導我們不再貪戀迷失於六道輪回。看到我們每一個人，都有收獲，都轉變了，冉老師冉居士一定也很欣慰，這就是他們堅持的動力。
感恩道場的義工菩薩們。正是因為有了他們全心全意的付出，才會有道場今天的井然有序。
感恩主持人的辛勞和付出，他們陪伴著我們打七至始至終。
感恩常師傅，無論多早多晚，車接車送我們，有時一天，多少個來回，他恐怕也記不清了。
感恩普通七道場的每一位義工菩薩，總是做出最美味的飯菜，道場佛堂打掃得窗明幾淨，床單被罩洗得干淨整潔。還有一位劉蓮小菩薩，臉上永遠帶著親切的微笑，吃剩飯剩菜，撿起我們掉落在桌子上的飯渣菜粒送進自己的嘴裡。
感恩精進道場小朱師兄，張大爺，焦師兄，感恩馬居士，為我們照相，洗照片，幫助大家買返程的車票。感恩來道場打七的每一位同修，感恩……
感恩十方三世一切諸佛菩薩！
感恩大願地藏王菩薩！
感恩龍天護法菩薩！
感恩地藏七道場！

烏魯木齊 清覺（女 33歲）
2010-1-29[/size]
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