美國飛機製造商波音公司的載人太空船星際線（Starliner）於美東時間周四（6日）下午近2時（香港時間周五凌晨近2時）...

作者對美爹報導避重就輕，全世界人都知漏氣卻隻子不提，東毒本色。

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南傳佛教人文歷史傳記：雷迪大師(Venerable Ledi Sayadaw)(1846-1923)

 

　　雷迪大師於一八四六年出生在緬甸北部稅布省(Shwebo，目前的孟瓦Monywa省)Dipeyin鎮，Saing-pyin村。小時候的名字是上峰〈Maung Tet Khaung，Maung是緬甸少年男孩的稱謂，Tet的意思是往上爬，Khaung的意思是顛峰)。後來證明此名很恰當，因為年輕的上峰的確事事都爬到顛峰。

　　他就讀村中的傳統僧侶學校，由僧侶教導孩子讀寫緬甸文與巴利文。由於這些僧侶學校非常普及，緬甸的識字率很高。

　　他八歲時有了第一位老師，南達他亞法師(U Nanda-dhaja Sayadaw註1), 他在這位老師的指導下，於十五歲成為沙彌。他得到了那那他亞(Nana-dhaja)的稱號(知識的旗幟)。他的教育包括了巴利文法與各種巴利經文，特別專精於Abhidhammattha-sangaha，這是經典中關於『論藏』(Abhidhamma注2)部的指引。

弒父害佛的阿闍世王皈依佛陀。

Sadhu sadhu sadhu

https://youtu.be/Ixpgc4Frtrg?si=4dR5i7_LH5riropW

Vipassana for psychiatrist
13th World congress of social psychiatry, Nov 1992

Q&A節錄
Q1. 22:15 毗婆舍那作為冥想技巧有什麽獨到之處？
A1.            我亦想用冥想這詞，但一般冥想被解作達至高度集中力，毗婆舍那並非這樣，無錯觀察呼吸能達至高度集中力，當習修毗婆舍那（觀身）時，是在觀察此時此刻、身體無時無刻不停地改變這實相，因此不用 冥想 而用 觀察的技巧 一詞。其他冥想也有很好的使人集中的作用，通常以物件為觀想對象，毗婆舍那觀察的物件，就是自己體內不斷變化的身體。
Q2. 23:30 和其他技巧如文字、咒、形象比有什麽不同？
A2. 這些技巧可以令人對這些東西精神集中，但你不知道自己體內的變化，不知道頭腦四功能，你不知道正在發生的互動，頭腦和身體的相連，不知道身體生起的感受，身體感受又令頭腦生起習慣性反應，腦又使自己生起更多感受，這些互動都會在對它物集中精神時 被忽略掉，所以毗婆舍那是不同的。
Q3. 24:18  毗婆舍那 怎樣應付焦慮 和 能否解決潛意識衝突？
A3. 可以，當那個衝突是，由習慣地去反應那些你不想要的事情發生了，你的心生起激動，想要的事情沒有發生，你的心又生起激動，人就變得繃緊。毗婆舍那 能引離這繃緊，只要觀察身體去覺知身體正在發生的厭惡感受，用平等心讓自己看看這些感受怎樣處理掉，只要平等心用於日常，就會引離痛苦焦慮，它是從根底源頭去根治的。