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蘇菲的世界 終於看了

還只是在圖書館借的上集,所以下集又要等看完才可完成文章。
(我所看的木馬文化的台譯本)

說過一定要看這部可以說是涼宮和魔禁的老大的奇書,但故事可簡單地說只是一部以對話錄的方式寫成的哲學史,所以不可能真的像涼宮魔禁的大眾化,可真的一本中二倒不行的搞笑書。

故事說在一個挪威的初中女生蘇菲,收到了不認識的「亞伯特」的哲學寫給「席坦」的函授信開始,結果她自認學校念書所學到不那麼多。可後來追蹤到帶信的狗到一間小木屋,看見鏡中自己影子不按真人的行動,便開始質疑自己所看見的一切。

[ 本帖最後由 maxyau1234 於 2020-11-18 12:03 AM 編輯 ]



熱賣及精選
終於看完了 蘇菲的世界




白天連下集的書都還了才寫的,這部的搞笑版的哲學史下半寫到當代哲學,而後半的主角漸漸地由席坦所演出了,但最後一個以個別名人做單獨編章的是佛洛伊德。

意外地本書不提把本世界當作虛幻的諾斯替主義Gnosticism,說到作者好像自己發明的一般,其實涼宮迷或魔禁迷也多半不認識這種次要的哲學。以下是我的專文。

https://forum.gamer.com.tw/C.php?bsn=60433&snA=30865&tnum=3

而蘇菲則知道自己是虛幻的人物,所以她才見到那些不真實的人物,也無法動到席坦的父親沒寫到書中,但又是現實存在的物件。可她也能逃離席坦的視野了,變成了她看見席坦,而席坦反而在起初見到蘇菲,但後來見不到蘇菲。

但結局時蘇菲也能控制現實世界的物件---廢話,因為席坦也不過同樣是作者虛構的人物。但兩者都不算是原創一個異世界來做她們背景,而只是附加在現實世界的。

那麼本書算不算是在宣揚Gnosticism?

我認為「不」是而是利用那種信仰或哲學當作故事的商業元素,像Martix也不過以人和機器對抗為主軸,而不是突出模擬現實真正的戰鬥還是在Zeon的吉翁萬歲。

可以說在本編的成功後,諾斯替主義才普遍被用來編寫故事的元素,所有著名的商業性諾斯替風格的作品,都在蘇菲的世界後才同世。因為在冷戰結束前更不要說在古代,那些邪教都很易傾向諾斯替主義,如果對於本編或涼宮之類的看得太過認真的人,給他們看魔戒就是了;

看看天魔王和魔君怎麼強也無法直接打爆敵人!

[ 本帖最後由 maxyau1234 於 2020-11-29 07:21 AM 編輯 ]



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