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[隱藏]
無極麻仙姑 降
第二節 五行生剋之趨避及修訣
五行之相生,順序以木、火、土、金、水,水又生木;五行相生,於焉
萬物有序。但,五行亦有相剋;木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木
。按白虎通五行中有載:天地之性:眾勝寡,故水勝火也。精勝堅,故火勝
金也。剛勝柔,故金勝木也。專勝散,故木勝土也。實勝虛,故土勝水也。
人之生也,四柱干支,分屬五行之數,依此五行而生成。故人有五行屬
性(並非單一屬性,分有其主,有其副,當然取其主為屬。)之特質;譬如
屬性中主副為相生,其人必為順柔之性。如果其人屬性是為水,則其天性較
有親和之人緣。如果其人屬性是為火,其人天性較有進取心。如果其人屬性
是為金,其人天性必然能耐而剛。如果其人屬性是為木,其人天性較能專注
一心。如果其人屬性是為土,其人必然容易認命而腳踏實地。
五行之用事,乃必要各乘時而當旺,似如人之逢時得勢也。如木是旺於
春正、二月、火旺於夏四、五月,金旺於秋七、八月,水旺於冬十、十一月
;至於三、六、九、十二月,各以十二日為木、火、金、水當旺之日,餘十
八日為土旺,故一整年中,五行各有用事七十二日。既有當旺之時,人之五
行契合之,必然增加氣勢;當然可以五行之正行,譬如屬金旺於七、八月,
此時正可正行合之。亦可以五行相生,譬如屬金,土為相生,則土旺之時均
為相生可合之時。
修道家長生之術,五行之生剋,當然是先避其鋒,再順其勢,自然可以
得盡其利。但,僅明五行之生剋理絡,尚有不足,仍要有攝納之法,始能「
行訣得利,收納成原」。所謂訣之納氣、欽神、行排濁。
納氣--人身之中自有其氣,然則氣有不足,或氣有消耗。所以,必要藉
諸天地之氣加以收納,馭行成原而為己用。可以藉調氣吐納,可以藉坐工行
氣而為之。
歛神--神為虛游。容易飄離散馳,因此,必要加以綰縈,使之歛守在元
。可以藉觀想而御神,可以藉守丹而沈元。
排濁--正如提煉之法,有去蕪存菁,有汲元存渣。納氣歛神之後,重濁
之廢氣,藉由呼吸,或毛細孔排除。可以由口呼濁氣,可以用運動而排除。



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