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[隱藏]
遊山戀

侯保軍

落霞與孤鷺齊飛,秋水共長天一色

汶水西流,古老的大汶河不僅孕育的六千年的大汶口文化遺址,不僅流出汶陽平原這片沃土,而且她西行流淌的潺潺流水裡,每一股清澈的水流裡,都跳躍著鮮活的文字,歷史,傳說,遺蹟……

巜詩經》曰“汶水湯湯,行人彭彭。

魯道有蕩,齊子翱翔。

汶水滔滔,行人儦儦。


魯道有蕩,齊子游遨。

金秋國慶十月一,應汶水之濱主編劉長平先生之邀,我們一行五人,分別是子期先生,聊城詩人李少華女士,齊海洋先生,遊覽了寧陽,東平,肥城三縣名勝古蹟。子期先生駕越野車穿越大汶河密密匝匝的林區,沿大汶河南岸不寬的路面上,駕駛著汽車如湍急河流中的行舟,波盪起伏,遊任有餘。

我們的第一站是堽城壩,禹王廟。堽城壩在今山東寧陽東北,汶水與洸水分流處。蒙古憲宗七年(1257年),於堽城築土壩斗門,遏汶水南流入洸,至任城(今山東濟寧市)合泗水,以濟餉運。元至元二十七年(1290年)又於舊閘之東作東閘;延佑五年(1318年)改土堰為石堰。

今重建堒城壩,如幾堵巨門矗立於汶河之上,幾根巨柱擎於河中,巨柱之上,修復明代建築古蹟,青磚墨瓦,如一幅巨行水墨古蹟展於汶水碧波之上。行人在水墨樓閣穿行,腳下是滔滔汶水。

堽城壩南鄰,是禹王廟,據說是大禹治水時居地,寧陽縣伏山鎮堽城壩村北禹王廟(建於1475年,明·成化十一年),院內11株古柏枝繁葉茂,成為一大景觀。

進入禹王廟大門,迎面看到的是東西並排兩株古柏,樹幹筆直勁挺,極具凌霄之勢,樹冠的枝梢盤旋生長,形成天驕形的樹頂,向東南斜生的枝條像高昂的鳳頭,西北樹枝如展開的鳳尾,人們把這樹冠叫做鳳凰架。

大禹常年在外治水,三過家門而不入,他的妻子非常想念他,便化作一隻鳳凰來找他,正巧落在大禹化身的這株柏樹枝上。當得知自己日夜思念的丈夫不在人世後,心中十分悲痛,哀鳴不止,猛然間戛然而止,緊接著一頭栽到樹下,離開了人間。人們就把這隻死去的鳳凰葬在這株柏樹的西邊。

過了幾天,埋葬鳳凰的地方又長出了一株新柏樹,人們紛紛議論說:這是大禹夫妻或者不能團聚,死後化作夫妻樹、連理樹,永不分離。

離別禹王廟,我們驅車一路南下,進入東平。戴村壩,位於山東省東平縣境內,系京杭大運河沿線重要水利樞紐、國家水情教育基地、世界文化遺產、全國重點文物保護單位。《辭海》、《中國水利志》均有載。

該壩位於東平縣城東部20多華里南城子村附近,大壩橫截大汶河,壩下為大清河。整個大壩為石結構,巨大的石料鑲砌得十分精密,石與石之間採用束腰釦結合法,一個個鐵釦把大壩鎖為一體,氣勢磅礴,雄偉壯觀。





站在戴村壩一側,進入視野是一片白幅巨雪飛濺,擊出的一道雄偉的飛瀑流瀉,它的一側上書四個紅色大字,叫“戴壩虎嘯”,站在大壩下,你可以聽見彷彿聽見虎嘯龍吟,萬馬齊吟,九州風雷的聲音,也看可見到蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪"感嘆“江山如畫,一時多少豪傑!"的心胸。

站在博物館,上有滔滔汶水,流淌著千年歷史塵跡,下有京杭大運河,很多人認為京杭大運河是隋煬帝開鑿修建的,其實不然。其實京杭大運河是春秋時期開鑿的,經過隋楊帝到唐的修建,至元朝的完善才成了今天這個樣子。京杭大運河北起北京南至南京。中間經過河北、天津、山東、江蘇。還連線了黃河、長江、淮河、海河和錢塘江五大水系。我彷彿看見歷史兩岸無數民眾的靈魂,在用肩扛手拉,一點點開鑿出巨集偉的騰圖鉅制。





車回頭北行,跨過大汶河,進入肥城毛公山,何為毛公山?發現和起名者,是周長傑先生。肥城毛公山位於泰安下屬的肥城市孫伯鎮,原名岈山,市民周長傑在2010年4月偶然發現此山酷像仰面躺著的毛主席身影,更名為泰安毛公山。2011年12月15日,周長傑陪同毛主席親屬毛小青、以及毛主席身邊工作人員和解放軍將軍們從北京來到位於山東泰安的肥城市瞻仰毛公山,大家在山坡上遠遠望去,當地人原來叫岈山的山冠上,恰如毛主席的安睡姿態,不禁對這一景觀嘖嘖稱奇。毛公山與北京城的毛主席紀念堂在同一條中軸線上,即都是東經116度。毛主席在小時候叫做石三伢子,而這裡的山叫岈山。這都是毛主席與肥城人民心連心啊!抗日戰爭間,八路軍115師在此山與日冦進行過激烈的陸房戰鬥,也是革命烈士鮮血洇染裝點的山!

“泰安毛公山紅色文化博物館”。也是周長傑先生創辦的,2011年開館以來,該館向公眾免費開放,已累計接待來自省內外黨政機關、企事業單位、部隊、學校、社會團體40餘萬人次,受到了社會各界人士的廣泛讚譽。

建立者周長傑一直對紅色文化有著濃厚的興趣,先是拿出了自己早年的收藏,接著又大江南北到處搜尋、購買。靠著對紅色文化的這份執著,從哈爾濱到南京,從青島到西安,幾年的日夜奔波,500餘萬元的付出,使紅色館藏終於初具規模。博物館後院擺放著的飛機、坦克、裝甲車和三門大炮,在不同的位置格外耀眼。

在博物館,周長傑向我們講解他的經歷,他說自已是普通的農民,即未從政也沒當過兵,自己幹過"四大匠"木匠,瓦匠,鐵匠 石匠,從事幹過裝修公司,因為自己的“紅色夢"把所有的資金都投到建立博物館上,一度遭家人的反對與斥責,但為了自己的“紅色夢"他在困境中一步步堅持下來,並數次走訪北京,得到毛主席的女兒李敏老人,及一百多位毛主席身邊的警衛員和家人,還有將軍的支援幫助……

周長傑先生既是館長,又是員工,還是講解員。節假日、星期天是他最忙的時候,往往一包方便麵就是他的一頓飯,他對我們指著他陳舊桌椅,和斑駁脫落的牆體,在樓道的一角,有些自嘲的說“看,這是我的辦公室。"但又看看上下三層樓的數不盡的展品鉅製,讓我們為他執著的“紅色"精神心靈上深深震撼!

2015年是紀念抗日戰爭勝利70週年,周長傑在泰安、肥城、寧陽相繼舉辦“百名將軍書法展”。同年,由他投資策劃的抗日連環畫《陸房突圍》正式出版。2016年是紀念紅軍長征勝利80週年,他又精心策劃舉辦了《東方紅·中國夢》紅色文化剪紙作品展。2017年舉辦《偉大豐碑·輝煌歷程》抗戰實物展,2018年出版《泰西武裝起義》《陸房戰鬥》抗日連環畫,2019年舉辦“走進泰安毛公山紅色文化博物館”書畫展,都受到社會廣泛讚譽。

看完毛公山紅色革命博物館,我們調車回返, 進入寧陽伏山鎮,歷史上伏山又叫佛山。曾有靈峰寺和佛洞。

《寧陽縣誌》記載:“伏山,在縣北二十里(胡家莊北)。山上有靈峰寺,石壁峭絕,老樹如龍,依寺森列,亦幽棲勝地也。洞內鐫石佛,故又名佛山。”

在伏山鎮聚賢德飯店,飯店老闆為我們上了久違的寧陽四八席。









寧陽四八席。“四八”宴席的上菜順序也十分講究。常常是一雞、二魚、三丸子,這裡的雞、魚不是整雞、整魚,而是雞絲和瓦塊魚,“參四八”就是海蔘雞絲,“粉四八”就是洋粉雞絲。然後才上整雞、整魚,接著是 “八大碗”中的其餘五碗和“四小碗”,“四小碗”中“拔絲山藥”最後上,接下來才是兩糕點。至此26道菜全部上齊。這時,還要上一碗“漱口水”,眾賓客漱完口,開始閃席。稍後重新上席,便開始敬酒。

自古以來,無論是達官貴人或普通百姓,“四八”筵席與酒禮成為招待賓客的主要禮俗活動,由於它體現了 “仁、義、禮”等儒家思想,拉近了人與人之間的距離,增強了人與人之間的感情交流,因此,這項禮俗活動歷經千年而不衰,民間普及性極強。

寧陽四八席,金黃,酥軟,香脆,金黃,白玉,翡翠,白嫩,是彩墨畫中的工筆,翡翠,瑪腦,赫石等玉石的堆壘,香氣四溢,垂涎欲滴,令人回味無窮……

所謂一方水土養一方文化,養一方人文,智著樂山,仁著樂水,大汶河上游孕育了六千年氏祖部落,從巜詩經》到孔孟,到唐朝李白杜甫,再到宋朝水泊粱山一百單八將,這些燦燦文化珍珠,隨潺潺西流的汶水,延綿不斷,融匯盡古老的華夏文明一一母親河,黃河……

壹點號 侯保軍,山東作協會員



原文連結:https://inewsdb.com/旅行/《遊山戀》作者,侯保軍

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