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發表於 2022-12-10 05:38
作者：劉宏宇
新版《三國》電視劇，九十多集，怒長，但看著卻不覺累贅，而竟意興盎然！個人認為，是挺成功的劇作；但好像，從沒正式「強檔播出」過。難道是因為太長了？
說「新版」，其實也已經出品很多年了。好在，關於「三國」就只兩個版本的電視劇，唐國強演諸葛亮的那個，叫《三國演義》；後來所謂「新版」，叫《三國》，高希希總導演、陸毅演諸葛亮、於和偉演劉備、陳建斌演曹操、倪大宏演司馬懿……叫做《三國演義》的「老版」，其實也有八十多集，播出的「單部」電視劇裡可能最長了（好幾部加一起比如《大秦帝國》這樣的不算）。八十多集和九十多集能有多大區別？
很多人至今仍覺得老版《三國演義》「經典」，不可超越。之所以筆者看法不同，或許有個人原因在其中——看《三國演義》（老版）時，比較年輕，或許「未盡解其意」，看新版《三國》時，不僅成熟了許多，也幹上了編劇工作，理解、感觸更全面也更深刻吧。
而其實，新版老版都不看了的後來，從很多「間接」角度，才隱約獲知，新版《三國》不受待見，跟長短關係不大，而是因為可能「觸犯」了什麼！什麼呢？很值得琢磨、捋捋。
（一）老版《三國演義》電視劇在「樸素」層面的優勢
原諒筆者日益「鍾情」於「樸素」這個詞兒，因為實在太流行、太「代表正確」了，實在不敢小覷，多用用，有助於加強理解，以不至於「滑向」很容易成「眾矢之的」的反面。
首先是片頭曲：老版《三國演義》用的是那首流傳數百年、膾炙人口的《臨江仙》（滾滾長江東逝水……），配以深湛的男中音，很有震撼力。算個比較明顯的「優勢」。
再是人物形象設定（定妝、畫風）：有些呆板的劉備（孫彥軍飾）、個子不高更符合想像且十分傳神的曹操（鮑國安飾）、當真美若天仙的貂蟬（陳紅飾）、功底深厚的諸葛亮（唐國強飾）……還有模樣更符合想像的關羽（陸樹銘飾）……大多數「看客」看三國，主要就聚焦在這幾個人物。他們甚至無所謂「善戰無前」的呂布、「虎踞江東」的孫權、「江東之魂」的魯肅以及機謀老辣的司馬懿這些其實也很重要甚至同樣具有「代表性」的人物，是怎麼個形象，怎麼個戲劇表現。
第三點老版《三國演義》的優勢，可以說完全歸功於唐國強及其扮演的諸葛亮——就《三國演義》小說原著而言，筆者在其他文章中曾及——其實是以諸葛亮為中心的，整個故事可以分為三個階段：諸葛亮未「出世」前的紛亂、諸葛亮「入仕」後的豐功偉績，和，諸葛亮死後的衰頹不堪。
這種「設定」，如筆者在其他文章中所述：是小說作者羅貫中及其代表的「布衣儒子」的心理訴求的文學化「投射」。果真如是，則小說本身的呈現，就可能存在一定「扭曲」。
這樣說可能不甚達意，形象點兒類比舉例：在人們由傳說故事特別是成書於元末明初（有說是明早期）的《三國演義》小說所「註定」的印象中，諸葛亮成熟練達，周瑜輕佻瀟灑，所以，戲曲中，諸葛亮屬「老生」（鬚生）行當，而實際（可追溯歷史）至少比諸葛亮年長八九歲的周瑜，卻是「小生」行當。
這種出於「以訛傳訛」的「印象」式認知，構成、堅固構成，絕大多數人的「定製化」的「形象認定」，難以動搖，稍有差池，就會遭遇強大的群體性「精神抵制」！所以，順應，進一步順應，就成了優勢！
（二）兩版的「實質」差異
前已述及，新版《三國》長劇，似乎從沒「強檔」播出過。筆者看的是光碟（盜版壓縮盤），其中有些類似「花絮」的小段落，清楚記得的有兩段：
一是總導演高希希接受採訪，提到這個版本（新版）不完全按照《三國演義》小說，而參照了一些有關史料（不算「演義」），也適當融入「以今觀古」意味，故而肯定跟《三國演義》小說和基本「忠實」拍攝的老版《三國演義》有所不同，或許有些地方，不同還比較明顯；故而，為免不必要的誤解、爭執，這部劇的題目定為《三國》，而不是《三國演義》……
另一小段落，是採訪「三國通」，即民間對「三國」有「研究」的人士。畫面中一位貌似堪堪只到「中年」的清瘦男，續八字鬍，搖羽毛扇，穿對襟圓領一字團扣上衫（不是長衫），被問到對新版《三國》的看法時，不屑一顧且飽含厭棄地說「沒看」、「不生那個氣」。
很有意思的兩個片段！前者，讓筆者看到一個「大師」在文藝上對「經典」探查、追索的謙謹和敢於質疑更敢於再創作的勇氣。而後者……怎麼說？沒看怎麼就知道會「生氣」？只是憑空想像一下，覺得或許跟ta認定的不同，就「不生那個氣」地屏蔽了自己？穿「中式」衣服、續鬍子、搖羽毛扇，大概是把自己當諸葛亮了。
殊不知，諸葛亮到底續不續鬍子以及續了怎樣的鬍子，並未見得有定論；能定論的是，ta身上穿的對襟圓領一字團扣的所謂「中式」衣服，是諸葛亮死後一千大幾百年「滿人」所穿「馬褂」的生活化變形！真想「裝」諸葛亮，或許穿上道袍才……不過，那樣，就更滑稽了！
沒看，沒有發言權！動輒就憑空判斷一眼都「不屑」去看的劇集如何不堪，可謂很多觀者「頑強」地「頂」老版《三國演義》的心理因由的極至化寫照！究其因，無非五個字——不尊重原著。原著，就是古人羅貫中的那部《三國演義》小說。
很多人，包括對於歷史和文藝肩負重大責任的人，都竟會把標明瞭「演義」的《三國演義》小說當作「歷史」！如果說，在小說開始傳播及至近現代的「早前」，小說中「本布衣」的諸葛亮的「成功歷程」，可為數量龐大的「白身」儒生「勵志」，故而「寧信其然」，那後來呢？現在呢？未來呢？把一部虛構成分很大甚至其中有些還極大可能很隨意的古代小說，奉為不容「走偏」的「典籍」，連偷襲敵方營寨發現中計時的呼號都不能是「中計啦」而只能是幾百年前小說作者近乎隨意寫就的「中計矣」，就是「正確」、正宗、好？！
對新版《三國》長劇的不待見、不「苟同」甚至貶損、「打壓」，其實根本也不是什麼是否「忠實原著」甚至是否「符合歷史」的問題，而是不習慣、不接受哪怕一點點改變的「認知侷限」——我就認準了這個，那個看都不看，別想動搖我，我tm可有主見了！可自信了！！
牌位擺歪了卻沒人「扶正」，甚至誰去「扶」誰就大逆不道！只因最開始擺歪的是「先人」。先人，是我們的信仰，不容質疑！所以，我們……能、能……能……進步——嗎？！
（三）新版《三國》長劇中值得「欣賞」的「亮點」
先說片頭曲：雖比不上男中音宏大敘事風格的《臨江仙》，但「塞北雄風烈馬，江南春雨杏花」的歌詞，也極富美感！某種意義上，這兩句，似還更有「睥睨天下」的豪氣，也些微衍射出「三國」時期中華主流文明從黃河流域往長江流域「南移」的趨勢。那可是「上古粟作文明」向「中古稻作文明」變遷的序幕啊！
相比老版《三國演義》鮑國安演繹的曹操，陳建斌的呈現，或許少了點兒老謀深算的沉邃，卻明顯展現出乖戾與睿智的「靈動相融」，把一個極具格局、雄才大略、文治武攻卻又帶點兒孩子氣和「流氓相」的權謀家，生動而複雜地詮釋了出來，真是很值得看看、對比看看！「三國」不止是諸葛亮一個人的，還是曹操的、劉備的、孫權的，甚至都可以說，更是他們的！其中曹操既是「標杆」（對手）也是「貫穿線索」。
魯肅、龐統，其實是三國故事中滿重要的兩個人物，雖「出場」不多，但都很關鍵。相比於老版《三國演義》的刻板、單純的「厚道」，新版《三國》中的魯肅，顯出了「英雄」的一面，配合著明顯戲份更多的孫權，把「江東權謀」演繹得明顯更具體、更重頭！而新版《三國》中相貌醜陋、心智機敏的龐統，則真正成了「人物」而不僅僅只是「背景」！
還有必須提一下的司馬懿——相比新版《三國》司馬懿的扮演著倪大宏，老版《三國演義》的魏老師（魏宗萬），可以用「演了一輩子也就那樣」來形容。當然，若沒有新版《三國》刻意添加的那麼多那麼跌宕的戲份，任誰也把似乎在小說原著中很「邊緣」的司馬懿，演繹得那麼深刻且傳神——韜晦、警覺、陰騭、多疑、腹有良策、謹言慎行、所謀者大……
連帶著倪大宏扮演的司馬懿，新版《三國》濃墨重彩「再演義」的曹氏權爭，讓本來在歷史上和小說裡都相當「背景化」而實際卻「劃時代」了的曹丕，成了活生生的「人」！據說，高希希總導演邀請演員扮演曹丕時，對方當即表示沒的演、不感興趣，高導讓ta先看看具備再說，結果看過劇本，演員180°大扭轉，甚至誠懇請求務必把這個人物留給ta，別找別人了。那位演員，到底沒記住名字，出鏡率倒是不低，但都是「配角」；曹丕也是配角，卻是筆者所見ta最出色的演出，演出了一個從未想見的「精彩」的曹丕！
最堪一「贊」的新版《三國》亮點，筆者認為，是於和偉扮演的劉備——除了極「表面」的「來自原著」的「表徵」，不僅賦予了其「劍術天下無二」（很可能更接近真實）的「武力值」，更完全粉碎了固有的除了哭鼻子就是「禮賢下士」的「臉譜」，把一個「馬背上的布衣皇帝」，演繹得深入骨髓，讓人禁不住「對接」顧炎武先生對歷史上真實的劉備的形容——畢生深險！尤其「入蜀」後與諸葛亮的「深層矛盾」，愈發彰顯「王者」決斷和「超能」。一句「你以為我不知兵嗎」，令人毛骨悚然！兵敗白帝城「接見」東吳來使時那一句「你是特意來羞辱我的麼」，盡顯功敗垂成、無力迴天的蒼涼……
還有東吳「孫氏」權力集團和軍事統帥周瑜、呂蒙的明暗矛盾及與陸遜為代表的「江南仕族」間的「磨合」，也是從小說原著和老版電視劇都看不到的重要的「點」！
還有很多其他小亮點——貂蟬的自殺、漢獻帝的「情感」和抗爭、黃忠的敦厚與豪爽、魏延的高能與招搖、諸葛亮的私心、私情和「瑕不掩瑜」的權欲與小心眼兒……可謂不勝枚舉！當然，不能說沒缺點，但背靠「基本人性」和政治軍事常識的「再演義」，筆者認為，絕對值得鼓勵，事實上所呈現的，縱觀新版《三國》長劇，也大體上都很值得肯定！
或許，稍許「鬆動」一下我們群體式的「認知侷限」，能喚出更多更好更「刷新」的文藝作品！甚至，藉助文藝平臺，還有望萌發廣義的不斷惕省、不斷增進認知的「群體性情」，從而趨近不知誰說的那句名言——人類最偉大的成就之一就是終於有一天認識了自己。
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